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Falósofo mascarnívoro. Reivindicador de
Penini (400 A.C.), sexólogo de la Antigüedad
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velado a este poetor en sueño por el mismísimo Pe-
nini desde el más allá, cuando mascarnaba con
Lagrangh Vulvhada. Creador del concepto falosofía
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la teoría de la aplicación del falo en el terreno vul-
vóreo y demás zonas erógenas peneanhelantes del
cuerpo fémino. Erodio Delos Labios que Ansían
ha recuperado la Pragmática Falosofal de Penini y ha
establecido las causas de la rabia vulvina y la fiebre pe-
nebrina. En su libro Falosofía y mascarne el lector
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Narcunciso, el paro penervatorio, la piedra falosofal, el pe-
negrinaje, el elixir de la eterna erectud, la Isla de La Cresta,
Penini, Teófalo Vulvero, El magnánimo Glandefierro, el
Teorema Degustábalo o Degustáfalo y su fórmula mascarnal,
las distintas corrientes falosóficas de la historia, la gula vul-
vina, vulvometría, Phalo Nervuda, falosofía evolutiva (la
cual desemboca en el penerectus) y falosofía aplicada (la
cual desemboca en la vulva), entre otros. En dicho
texto aparece también el diccionario de la mascarne.
“En el campo de la lírica, Manuel del Cabral es el paradigma en el tra-
tamientodescarnadodeloerótico.LesiguenManuelRuedayLuisAlfredoTo-
rres. Y últimamente, el joven poeta Eladio de los Santos García, con su libro
Los Poemas Sexuales I. Diógenes Céspedes (2001).
“Con su poética de la mascarne, Eladio de los Santos García otorga uno
de los más genuinos capítulos a la poesía erótica del país, creando una nove-
dosa y particular neología de la pasión”. José Mercedes Polanco (2008).
ELADIO DELOS SANTOS GARCÍA: Dominicano ante el mundo y
cosmopolita de sueños, cultiva la literatura, la crítica de arte, la corrección
de estilo y la pincelación autolocomática situada entre la Creación de Dios
y el infinito de la utopía invencible. Ha sido profesor de básica, secunda-
ria y universidad. Ha publicado: Estaciones de la muerte (2000), Catarsis del
tiempo (2003), Alucinaciones (2007), Sonrisol (1995), Romances (1997), Agonía
del silencio (1998), Los poemas sexuales (2001), La Comiluna y La Escuelinda
(2008), Hipnagedón (2014). Ha obtenido doce premios en cuento, poesía y
literatura para niños (nacionales e internacionales).
Ha estudiado comunicación social y literatura en la Universidad Autó-
noma de Santo Domingo (UASD), donde fungió como parte del Depar-
tamento de Relaciones Públicas (Bet), como miembro del Consejo
Universitario (delegado estudiantil), como monitor y ayudante de profe-
sor de la Escuela de Letras. Maestría en Literatura Comparada y Crítica
Cultural por la Universidad de Valencia, España. Actualmente es profesor
del Nivel Medio del Ministerio de Educación de República Dominicana
(MINERD), en Educación para Adultos. Trabajos suyos de y sobre arte
y literatura aparecen en Internet, periódicos, revistas, enciclopedias, anto-
logías, nacionales y extranjeras. También ha hecho prólogos y corrección
de estilo a libros de otros escritores. Ha presentado sus obras, pictóricas
como literarias, en Nueva York, Puerto Rico, New Jersey, España, Vene-
zuela y República Dominicana.
9 789945 167511
ErodioDelosLabiosque Ansían
Q∞= (Ms.Ms)ac
ERODIO DELOS LABIOS QUE ANSÍAN realizó
sus estudios primarios de artes eróticas en la Escuela
Básica del Instinto, donde obtuvo las más altas ca-
lificaciones; sus estudios secundarios en The Love
High School, obteniendo la placa de oro +A. En
Preparatory for Love Institute estudió introduccio-
nes amatoriales con la insigne institutriz Lagrangh
Vulvhada; luego se licenció en Falosofía y Tetas en
The Desire University, Summa cum Laude; post-
grado en The Acrobansia Studies Center donde
logró el Plus Excellent Pupil. Ha sido discípulo del
egregio falósofo Eldel Grant Fhalo, de quien reci-
bió Falosofía teórica (léase y óigase bien: teórica) y
quien lo ha orientado teóricamente en el manejo
magistral del penervio, en el difícil arte de la falo-
cracia. Un doctorado en The Pleasure University es
el más reciente título alcanzado por este profundo
conocedor de las disciplinas mascarnales.
“ERODIO DELOS LABIOS QUE ANSÍAN es poeta de
instinto, vate de la erogenia como sólo él solo puede
serlo, verdadero erotista, renovador auténtico del
Credo y el Páter Nóster, amator. En este texto él pro-
pone una poética de la entrega, soslayando el tabú, el
miedo, la autorrepresión sexual que el individuo,
anestesiado por los prejuicios, ejerce sobre esa voca-
ción natural, fisio-biológica y primaria de sí mismo,
dándose sobre todo en las mujeres, a quienes tanta
penosa, amarga existencia les ha costado por su con-
dición de género en el seno de una cultura machista.
Su manifiesto a favor de la desfloración himénica
constituye una propuesta trascendente, en que los
instintos proletarios o reprimidos –a través de su
emancipación– han de dar al traste con el imperio
del virginismo y el falso recato, diques ancestrales a
los ánimos libertarios de la pasión, del incendio de las
partes lúbricas y la redención de los sentidos. Como
femiteísta, Erodio de los Labios que Ansían llega
a cúspides hasta ahora ignoradas de la filosofía he-
donista. Hay una especie de olimpíadas femiteísticas
en este libro, donde su autor describe con acertadas
metáforas esta convicción. He aquí un texto de la
vida, para la vida y por la vida misma. Pero sobre
todo, un texto que propone vivir la gloria aquí en la
tierra. Aquí mismo y ahora mismo.”
Eldel Grant Phalo
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Portada "infarto al penervio" 2016

  • 1. DeresortenLaIsladeLaCresta ErodioDelosLabiosqueAnsíanINFARTOALPENERVIO Infarto al penervio Textos mascarnales ERODIO DELOS LABIOS QUE ANSÍAN Falósofo mascarnívoro. Reivindicador de Penini (400 A.C.), sexólogo de la Antigüedad cuyos textos mascarnales estuvieron ocultos por milenios en la Isla de La Cresta. Tal escondite fue re- velado a este poetor en sueño por el mismísimo Pe- nini desde el más allá, cuando mascarnaba con Lagrangh Vulvhada. Creador del concepto falosofía (más que del propio vocablo), con el cual se define la teoría de la aplicación del falo en el terreno vul- vóreo y demás zonas erógenas peneanhelantes del cuerpo fémino. Erodio Delos Labios que Ansían ha recuperado la Pragmática Falosofal de Penini y ha establecido las causas de la rabia vulvina y la fiebre pe- nebrina. En su libro Falosofía y mascarne el lector encontrará desarrollados temas apenas sugeridos en este, como son: Faloteo encadenado, la leyenda de Narcunciso, el paro penervatorio, la piedra falosofal, el pe- negrinaje, el elixir de la eterna erectud, la Isla de La Cresta, Penini, Teófalo Vulvero, El magnánimo Glandefierro, el Teorema Degustábalo o Degustáfalo y su fórmula mascarnal, las distintas corrientes falosóficas de la historia, la gula vul- vina, vulvometría, Phalo Nervuda, falosofía evolutiva (la cual desemboca en el penerectus) y falosofía aplicada (la cual desemboca en la vulva), entre otros. En dicho texto aparece también el diccionario de la mascarne. “En el campo de la lírica, Manuel del Cabral es el paradigma en el tra- tamientodescarnadodeloerótico.LesiguenManuelRuedayLuisAlfredoTo- rres. Y últimamente, el joven poeta Eladio de los Santos García, con su libro Los Poemas Sexuales I. Diógenes Céspedes (2001). “Con su poética de la mascarne, Eladio de los Santos García otorga uno de los más genuinos capítulos a la poesía erótica del país, creando una nove- dosa y particular neología de la pasión”. José Mercedes Polanco (2008). ELADIO DELOS SANTOS GARCÍA: Dominicano ante el mundo y cosmopolita de sueños, cultiva la literatura, la crítica de arte, la corrección de estilo y la pincelación autolocomática situada entre la Creación de Dios y el infinito de la utopía invencible. Ha sido profesor de básica, secunda- ria y universidad. Ha publicado: Estaciones de la muerte (2000), Catarsis del tiempo (2003), Alucinaciones (2007), Sonrisol (1995), Romances (1997), Agonía del silencio (1998), Los poemas sexuales (2001), La Comiluna y La Escuelinda (2008), Hipnagedón (2014). Ha obtenido doce premios en cuento, poesía y literatura para niños (nacionales e internacionales). Ha estudiado comunicación social y literatura en la Universidad Autó- noma de Santo Domingo (UASD), donde fungió como parte del Depar- tamento de Relaciones Públicas (Bet), como miembro del Consejo Universitario (delegado estudiantil), como monitor y ayudante de profe- sor de la Escuela de Letras. Maestría en Literatura Comparada y Crítica Cultural por la Universidad de Valencia, España. Actualmente es profesor del Nivel Medio del Ministerio de Educación de República Dominicana (MINERD), en Educación para Adultos. Trabajos suyos de y sobre arte y literatura aparecen en Internet, periódicos, revistas, enciclopedias, anto- logías, nacionales y extranjeras. También ha hecho prólogos y corrección de estilo a libros de otros escritores. Ha presentado sus obras, pictóricas como literarias, en Nueva York, Puerto Rico, New Jersey, España, Vene- zuela y República Dominicana. 9 789945 167511 ErodioDelosLabiosque Ansían Q∞= (Ms.Ms)ac ERODIO DELOS LABIOS QUE ANSÍAN realizó sus estudios primarios de artes eróticas en la Escuela Básica del Instinto, donde obtuvo las más altas ca- lificaciones; sus estudios secundarios en The Love High School, obteniendo la placa de oro +A. En Preparatory for Love Institute estudió introduccio- nes amatoriales con la insigne institutriz Lagrangh Vulvhada; luego se licenció en Falosofía y Tetas en The Desire University, Summa cum Laude; post- grado en The Acrobansia Studies Center donde logró el Plus Excellent Pupil. Ha sido discípulo del egregio falósofo Eldel Grant Fhalo, de quien reci- bió Falosofía teórica (léase y óigase bien: teórica) y quien lo ha orientado teóricamente en el manejo magistral del penervio, en el difícil arte de la falo- cracia. Un doctorado en The Pleasure University es el más reciente título alcanzado por este profundo conocedor de las disciplinas mascarnales. “ERODIO DELOS LABIOS QUE ANSÍAN es poeta de instinto, vate de la erogenia como sólo él solo puede serlo, verdadero erotista, renovador auténtico del Credo y el Páter Nóster, amator. En este texto él pro- pone una poética de la entrega, soslayando el tabú, el miedo, la autorrepresión sexual que el individuo, anestesiado por los prejuicios, ejerce sobre esa voca- ción natural, fisio-biológica y primaria de sí mismo, dándose sobre todo en las mujeres, a quienes tanta penosa, amarga existencia les ha costado por su con- dición de género en el seno de una cultura machista. Su manifiesto a favor de la desfloración himénica constituye una propuesta trascendente, en que los instintos proletarios o reprimidos –a través de su emancipación– han de dar al traste con el imperio del virginismo y el falso recato, diques ancestrales a los ánimos libertarios de la pasión, del incendio de las partes lúbricas y la redención de los sentidos. Como femiteísta, Erodio de los Labios que Ansían llega a cúspides hasta ahora ignoradas de la filosofía he- donista. Hay una especie de olimpíadas femiteísticas en este libro, donde su autor describe con acertadas metáforas esta convicción. He aquí un texto de la vida, para la vida y por la vida misma. Pero sobre todo, un texto que propone vivir la gloria aquí en la tierra. Aquí mismo y ahora mismo.” Eldel Grant Phalo PORT. INFART AL PENUEVA:Layout 1 19/06/2016 01:22 p.m. Page 1