La Ratio Studiorum de 1599 estableció el sistema educativo de los Jesuitas, el cual se centraba en la educación integral de los estudiantes. Ofrecía una organización curricular detallada, sistematizaba la formación de maestros y aplicaba una metodología basada en la prelección, repetición y ejercicios prácticos. Este enfoque educativo ha demostrado su eficacia y continúa siendo relevante en la actualidad.
La Ratio Studiorum de 1599 estableció el sistema educativo de los Jesuitas, el cual se centraba en una educación integral y una metodología que incluía la prelección, repetición y ejercicios prácticos. El documento también sistematizó la formación de maestros y la organización del currículo en los colegios Jesuitas.
Pedagogia tradicional, por Milena GarciaMilena García
Este documento describe la pedagogía tradicional, sus orígenes en la antigua Grecia y su desarrollo por Comenio, Loyola y otros. Se caracteriza por un enfoque conductista donde el maestro transmite información de forma memorística y los estudiantes adoptan un rol pasivo. Aunque tuvo éxito en su época, hoy se cuestiona su capacidad para desarrollar pensamiento crítico en los estudiantes.
Este documento resume las principales teorías del modelo tradicional de aprendizaje desde la perspectiva de griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles hasta filósofos como San Agustín. Se describe el modelo tradicional como centrado en la transmisión de conocimientos del maestro al estudiante de forma pasiva a través de métodos memorísticos. También se resaltan los aportes de diferentes pensadores al proceso de enseñanza-aprendizaje como el diálogo socrático, la educación basada en etapas y la import
El documento describe el modelo pedagógico tradicional. Se originó en el siglo XVIII para satisfacer las necesidades del sistema capitalista de transmitir conocimientos de forma acabada a estudiantes pasivos. El papel del maestro es central, mientras que los estudiantes memorizan sin desarrollar pensamiento crítico. Los principales representantes fueron Ignacio de Loyola y Johann Amos Comenio.
La pedagogía tradicional se caracteriza por la transmisión mecanizada de saberes sin promover el pensamiento crítico en los estudiantes. El aprendizaje se basa en la memorización y el maestro es la figura central del proceso de enseñanza, adoptando un enfoque autoritario. Aunque también tuvo aspectos positivos como la transmisión de valores, su enfoque rígido limitaba el desarrollo pleno de los estudiantes.
Este documento describe las características de la escuela tradicional y la escuela conductista. La escuela tradicional se basa en la autoridad del maestro y la obediencia del estudiante, mientras que la escuela conductista se centra en modificar la conducta del estudiante a través de refuerzos. El documento también discute las contribuciones de Johann Amos Comenius y San Ignacio de Loyola a la escuela tradicional, así como las teorías de John Watson y B.F. Skinner sobre el conductismo.
El documento describe la pedagogía tradicional. Comenzó en la antigüedad con la transmisión de conocimientos entre generaciones. Se desarrolló en Grecia y Roma con figuras como Sócrates y Platón. En el Renacimiento surgió como disciplina independiente con Comenio, considerado el padre de la didáctica. Entre 1548 y 1762 se desarrolló la pedagogía eclesiástica impulsada por los jesuitas. En el siglo XIX alcanzó su mayor esplendor al ser la primera instituc
Características de la escuela tradicionalmariamdpr
La escuela tradicional propuesta por Comenio y Ratichius en el siglo XVII se centraba en el maestro y enseñaba a todos los niños de forma uniforme y rígida. La escuela nueva del siglo XIX puso al niño en el centro y defendió que el aprendizaje se base en las experiencias del niño. Jovellanos criticó aspectos de la escuela tradicional y apoyó una educación basada en la libertad del niño y sus experiencias externas.
La Ratio Studiorum de 1599 estableció el sistema educativo de los Jesuitas, el cual se centraba en una educación integral y una metodología que incluía la prelección, repetición y ejercicios prácticos. El documento también sistematizó la formación de maestros y la organización del currículo en los colegios Jesuitas.
Pedagogia tradicional, por Milena GarciaMilena García
Este documento describe la pedagogía tradicional, sus orígenes en la antigua Grecia y su desarrollo por Comenio, Loyola y otros. Se caracteriza por un enfoque conductista donde el maestro transmite información de forma memorística y los estudiantes adoptan un rol pasivo. Aunque tuvo éxito en su época, hoy se cuestiona su capacidad para desarrollar pensamiento crítico en los estudiantes.
Este documento resume las principales teorías del modelo tradicional de aprendizaje desde la perspectiva de griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles hasta filósofos como San Agustín. Se describe el modelo tradicional como centrado en la transmisión de conocimientos del maestro al estudiante de forma pasiva a través de métodos memorísticos. También se resaltan los aportes de diferentes pensadores al proceso de enseñanza-aprendizaje como el diálogo socrático, la educación basada en etapas y la import
El documento describe el modelo pedagógico tradicional. Se originó en el siglo XVIII para satisfacer las necesidades del sistema capitalista de transmitir conocimientos de forma acabada a estudiantes pasivos. El papel del maestro es central, mientras que los estudiantes memorizan sin desarrollar pensamiento crítico. Los principales representantes fueron Ignacio de Loyola y Johann Amos Comenio.
La pedagogía tradicional se caracteriza por la transmisión mecanizada de saberes sin promover el pensamiento crítico en los estudiantes. El aprendizaje se basa en la memorización y el maestro es la figura central del proceso de enseñanza, adoptando un enfoque autoritario. Aunque también tuvo aspectos positivos como la transmisión de valores, su enfoque rígido limitaba el desarrollo pleno de los estudiantes.
Este documento describe las características de la escuela tradicional y la escuela conductista. La escuela tradicional se basa en la autoridad del maestro y la obediencia del estudiante, mientras que la escuela conductista se centra en modificar la conducta del estudiante a través de refuerzos. El documento también discute las contribuciones de Johann Amos Comenius y San Ignacio de Loyola a la escuela tradicional, así como las teorías de John Watson y B.F. Skinner sobre el conductismo.
El documento describe la pedagogía tradicional. Comenzó en la antigüedad con la transmisión de conocimientos entre generaciones. Se desarrolló en Grecia y Roma con figuras como Sócrates y Platón. En el Renacimiento surgió como disciplina independiente con Comenio, considerado el padre de la didáctica. Entre 1548 y 1762 se desarrolló la pedagogía eclesiástica impulsada por los jesuitas. En el siglo XIX alcanzó su mayor esplendor al ser la primera instituc
Características de la escuela tradicionalmariamdpr
La escuela tradicional propuesta por Comenio y Ratichius en el siglo XVII se centraba en el maestro y enseñaba a todos los niños de forma uniforme y rígida. La escuela nueva del siglo XIX puso al niño en el centro y defendió que el aprendizaje se base en las experiencias del niño. Jovellanos criticó aspectos de la escuela tradicional y apoyó una educación basada en la libertad del niño y sus experiencias externas.
El documento describe la evolución de la pedagogía tradicional desde los siglos XVII-XVIII, influenciada por autores como Comenio, Ratichius y los jesuitas. La pedagogía tradicional comenzó a declinar dando paso a nuevos métodos basados en las ideas de estos pensadores, quienes propusieron principios como enseñar de forma ordenada una cosa a la vez y hacer la enseñanza atractiva para los estudiantes.
Pedagogía Tradicional: Comenio y la Ratio StudiorumAndrea Suarez
La pedagogía tradicional se caracteriza por la transmisión mecanizada de saberes sin promover el pensamiento crítico en los estudiantes. El aprendizaje se basa en la memorización y el maestro es la figura central del proceso de enseñanza, adoptando un enfoque autoritario. Aunque también tuvo aspectos positivos como la transmisión de valores, su rigidez limitaba el desarrollo pleno de los estudiantes.
Modelo pedagógico de la educación tradicional Javier Danilo
El documento describe los orígenes y características principales de la Pedagogía Tradicional. Señala que surgió en el siglo XVI como respuesta a las necesidades de la burguesía emergente y que Johann Amos Comenius y Ignacio de Loyola fueron figuras influyentes en sus inicios. Describe las aportaciones de Comenius a la organización escolar y los métodos de enseñanza. La Pedagogía Tradicional se caracteriza por ver al maestro como el centro del proceso de enseñanza, al estudiante en un rol pasivo
Este documento describe la pedagogía tradicional. Se centra en el docente como figura de autoridad que transmite información a los estudiantes de manera pasiva. El estudiante es sumiso y se limita a memorizar la información en lugar de razonar por sí mismo. Aunque rigida, la pedagogía tradicional enfatiza la disciplina y los valores para moldear el carácter de los estudiantes.
Este documento presenta una introducción a la pedagogía tradicional y la Escuela Nueva. Describe las características de la pedagogía tradicional, incluyendo su enfoque conductista, énfasis en la memorización, y rol pasivo del estudiante. Luego introduce las figuras clave del desarrollo de la Escuela Nueva, como Rousseau, Pestalozzi, Montessori, Dewey y Decroly, cuyos métodos enfatizaron la actividad, libertad e intereses del niño. El documento también compara los métodos
La pedagogía tradicional se desarrolló en el siglo XVI como una necesidad de la burguesía naciente para preparar a las masas a los cambios culturales y económicos. Johann Amos Comenius y los jesuitas de Ignacio de Loyola fueron representantes clave, estableciendo escuelas para las masas y enfatizando la disciplina, respectivamente. La pedagogía tradicional se centraba en el maestro como transmisor de conocimiento y los estudiantes como pasivos, con énfasis en la memorización y reproducción de
La educación tradicional se basaba en la transmisión acrítica de contenidos de los maestros a los estudiantes para asegurar la continuidad de las ideologías dominantes. Se oponía a enfoques más críticos emergidos a mediados del siglo XX y concebía al maestro como un experto que impartía conocimientos verdaderos a estudiantes pasivos.
Este documento describe la escuela tradicional. Señala que Comenio publicó en 1657 Didáctica Magna, estableciendo las bases de la pedagogía tradicional. La escuela tradicional enfatiza la memorización de datos, el aprendizaje pasivo y la obediencia al maestro. Aunque efectiva en su contexto histórico, hoy requiere cambios para desarrollar habilidades para la sociedad del conocimiento.
La pedagogía tradicional se basa en tres principios fundamentales: 1) El maestro es el centro del proceso de enseñanza y transmite conocimientos de forma vertical al estudiante, quien adopta un rol pasivo; 2) Se enfatiza la memorización por parte del estudiante y se da poco espacio para el análisis y la reflexión; 3) La relación entre maestro y estudiante es autoritaria, con el maestro en posición de poder. Esta pedagogía surgió en el siglo XIX basada en teorías de aut
Este documento presenta una historia de la pedagogía desde sus antecedentes históricos hasta las corrientes y escuelas pedagógicas más significativas de los siglos XIX y XX. Explica los principales pedagogos de la pedagogía moderna como Herbart, Pestalozzi, Dewey y Montessori. También describe las principales corrientes como la pedagogía crítica, el constructivismo y la Escuela Nueva, así como los problemas y retos de la pedagogía actual. Finalmente, incluye un mapa conceptual que resume la
La pedagogía tradicional se centra en el maestro como autoridad máxima y en los estudiantes como receptores pasivos de información. El objetivo es transmitir la herencia cultural de la sociedad a través de métodos académicos como la lectura, la repetición y la disciplina. Esta pedagogía se desarrolló en la antigua Grecia y Roma y alcanzó su mayor prominencia en los siglos XVIII y XIX como una herramienta para mantener el orden social existente.
El documento describe la metodología pedagógica de un curso. Se enfatiza el uso de una estrategia participativa donde los estudiantes juegan un papel activo en el autoestudio y trabajo grupal con el fin de reestructurar sus esquemas sobre lo educativo y pedagógico de manera científica. También revisa conceptos básicos de teoría educativa e historia de la educación para encaminar los esfuerzos actuales.
La escuela tradicional se caracterizaba por el magistrocentrismo, el enciclopedismo, el verbalismo y la pasividad de los estudiantes. Los maestros se encargaban de organizar las clases y transmitir conocimientos a través de la repetición, mientras que los estudiantes debían obedecer y memorizar. Sin embargo, este sistema rígido requirió una renovación pedagógica debido a sus prácticas no deseadas, surgiendo así la Escuela Nueva. Jovellanos propuso cambios a este modelo tradicional, promoviendo
Este documento presenta la idea de investigación de Johana Cecilia Barreto sobre por qué los estudiantes de secundaria y media de la Institución Educativa Guatavita Tua tienen dificultades para aprender ciencias sociales. El proyecto busca fomentar el pensamiento crítico e histórico en los estudiantes y usar las TIC para mejorar la enseñanza de las ciencias sociales, con el objetivo de mejorar la calidad educativa de la institución.
Este documento presenta un resumen del marco conceptual, histórico, pedagógico y legal de la educación especial. Define la discapacidad y explica los paradigmas históricos como el modelo tradicional, de rehabilitación y de autonomía personal. Detalla el desarrollo histórico de la educación especial desde la antigüedad hasta la actualidad, con énfasis en los principios de normalización, integración e inclusión. Finalmente, describe las necesidades educativas especiales y los principales documentos legales en el plano nacional y juris
El documento presenta información sobre diferentes pensadores pedagógicos como Comenio, Ratke, Locke y Rousseau y sus aportaciones a la educación. También describe características de la pedagogía tradicional como el papel pasivo del estudiante, el aprendizaje memorístico y la disciplina mediante castigos. Finalmente, incluye ventajas de la educación tradicional según Varela como aumentar la fortuna y disminuir crímenes.
El documento compara la escuela tradicional y la nueva escuela. La escuela tradicional se centraba en el maestro y el castigo físico, mientras que la nueva escuela promovía la autodisciplina de los estudiantes, el aprendizaje en la lengua materna y actividades creativas. También describe los sistemas Oakland y Trinidad, que propusieron la clasificación de estudiantes y enseñanza individualizada basada en su inteligencia.
Este documento presenta una introducción a los conceptos pedagógicos fundamentales como la educación, los contextos educativos, los fines de la educación, el currículo, el proyecto educativo institucional, las áreas obligatorias, la pedagogía, la metodología, la didáctica, el aprendizaje, la enseñanza, los factores cognitivos y los diferentes tipos de educación. Explica brevemente cada uno de estos conceptos clave de la pedagogía.
Principales características del movimiento “Escuela Nueva”.Nancy Huespe
Este documento describe el movimiento de la Escuela Nueva, incluyendo sus principales características, periodización, constitución internacional y figuras clave como Ferriere, Rousseau y Dewey. Resalta los principios de la Escuela Nueva como la educación integral, activa y creativa. También analiza las críticas a la escuela tradicional y la implementación de la Escuela Nueva en Latinoamérica y Argentina con figuras como Vera Peñaloza.
Este documento discute los supuestos subyacentes en las teorías y prácticas pedagógicas. Explica que la competencia docente debe incluir aspectos como por qué y para qué enseñar, qué enseñar, cómo y cuándo evaluar. Luego resume las diferencias entre la escuela tradicional y la escuela nueva, señalando que la escuela tradicional se basaba en el magisterio y el verbalismo mientras que la escuela nueva promovía la actividad del estudiante, el trabajo en grupo y la libertad.
La pedagogía tradicional se desarrolló entre 1548 y 1762 impulsada por los jesuitas. Se basaba en la disciplina, el orden y la repetición, con el profesor como figura de autoridad. El aprendizaje se centraba en la memorización y la reproducción de contenidos. Esta pedagogía influyó en los sistemas educativos hasta el siglo XIX.
El documento compara y contrasta la Escuela Tradicional con la Escuela Nueva. La Escuela Tradicional se centra en el maestro y en la transmisión de conocimientos de forma memorística y pasiva. La Escuela Nueva se basa en las necesidades e intereses del estudiante, promueve el aprendizaje activo y la individualización de la enseñanza, y ve al estudiante como el centro del proceso educativo.
El documento describe la evolución de la pedagogía tradicional desde los siglos XVII-XVIII, influenciada por autores como Comenio, Ratichius y los jesuitas. La pedagogía tradicional comenzó a declinar dando paso a nuevos métodos basados en las ideas de estos pensadores, quienes propusieron principios como enseñar de forma ordenada una cosa a la vez y hacer la enseñanza atractiva para los estudiantes.
Pedagogía Tradicional: Comenio y la Ratio StudiorumAndrea Suarez
La pedagogía tradicional se caracteriza por la transmisión mecanizada de saberes sin promover el pensamiento crítico en los estudiantes. El aprendizaje se basa en la memorización y el maestro es la figura central del proceso de enseñanza, adoptando un enfoque autoritario. Aunque también tuvo aspectos positivos como la transmisión de valores, su rigidez limitaba el desarrollo pleno de los estudiantes.
Modelo pedagógico de la educación tradicional Javier Danilo
El documento describe los orígenes y características principales de la Pedagogía Tradicional. Señala que surgió en el siglo XVI como respuesta a las necesidades de la burguesía emergente y que Johann Amos Comenius y Ignacio de Loyola fueron figuras influyentes en sus inicios. Describe las aportaciones de Comenius a la organización escolar y los métodos de enseñanza. La Pedagogía Tradicional se caracteriza por ver al maestro como el centro del proceso de enseñanza, al estudiante en un rol pasivo
Este documento describe la pedagogía tradicional. Se centra en el docente como figura de autoridad que transmite información a los estudiantes de manera pasiva. El estudiante es sumiso y se limita a memorizar la información en lugar de razonar por sí mismo. Aunque rigida, la pedagogía tradicional enfatiza la disciplina y los valores para moldear el carácter de los estudiantes.
Este documento presenta una introducción a la pedagogía tradicional y la Escuela Nueva. Describe las características de la pedagogía tradicional, incluyendo su enfoque conductista, énfasis en la memorización, y rol pasivo del estudiante. Luego introduce las figuras clave del desarrollo de la Escuela Nueva, como Rousseau, Pestalozzi, Montessori, Dewey y Decroly, cuyos métodos enfatizaron la actividad, libertad e intereses del niño. El documento también compara los métodos
La pedagogía tradicional se desarrolló en el siglo XVI como una necesidad de la burguesía naciente para preparar a las masas a los cambios culturales y económicos. Johann Amos Comenius y los jesuitas de Ignacio de Loyola fueron representantes clave, estableciendo escuelas para las masas y enfatizando la disciplina, respectivamente. La pedagogía tradicional se centraba en el maestro como transmisor de conocimiento y los estudiantes como pasivos, con énfasis en la memorización y reproducción de
La educación tradicional se basaba en la transmisión acrítica de contenidos de los maestros a los estudiantes para asegurar la continuidad de las ideologías dominantes. Se oponía a enfoques más críticos emergidos a mediados del siglo XX y concebía al maestro como un experto que impartía conocimientos verdaderos a estudiantes pasivos.
Este documento describe la escuela tradicional. Señala que Comenio publicó en 1657 Didáctica Magna, estableciendo las bases de la pedagogía tradicional. La escuela tradicional enfatiza la memorización de datos, el aprendizaje pasivo y la obediencia al maestro. Aunque efectiva en su contexto histórico, hoy requiere cambios para desarrollar habilidades para la sociedad del conocimiento.
La pedagogía tradicional se basa en tres principios fundamentales: 1) El maestro es el centro del proceso de enseñanza y transmite conocimientos de forma vertical al estudiante, quien adopta un rol pasivo; 2) Se enfatiza la memorización por parte del estudiante y se da poco espacio para el análisis y la reflexión; 3) La relación entre maestro y estudiante es autoritaria, con el maestro en posición de poder. Esta pedagogía surgió en el siglo XIX basada en teorías de aut
Este documento presenta una historia de la pedagogía desde sus antecedentes históricos hasta las corrientes y escuelas pedagógicas más significativas de los siglos XIX y XX. Explica los principales pedagogos de la pedagogía moderna como Herbart, Pestalozzi, Dewey y Montessori. También describe las principales corrientes como la pedagogía crítica, el constructivismo y la Escuela Nueva, así como los problemas y retos de la pedagogía actual. Finalmente, incluye un mapa conceptual que resume la
La pedagogía tradicional se centra en el maestro como autoridad máxima y en los estudiantes como receptores pasivos de información. El objetivo es transmitir la herencia cultural de la sociedad a través de métodos académicos como la lectura, la repetición y la disciplina. Esta pedagogía se desarrolló en la antigua Grecia y Roma y alcanzó su mayor prominencia en los siglos XVIII y XIX como una herramienta para mantener el orden social existente.
El documento describe la metodología pedagógica de un curso. Se enfatiza el uso de una estrategia participativa donde los estudiantes juegan un papel activo en el autoestudio y trabajo grupal con el fin de reestructurar sus esquemas sobre lo educativo y pedagógico de manera científica. También revisa conceptos básicos de teoría educativa e historia de la educación para encaminar los esfuerzos actuales.
La escuela tradicional se caracterizaba por el magistrocentrismo, el enciclopedismo, el verbalismo y la pasividad de los estudiantes. Los maestros se encargaban de organizar las clases y transmitir conocimientos a través de la repetición, mientras que los estudiantes debían obedecer y memorizar. Sin embargo, este sistema rígido requirió una renovación pedagógica debido a sus prácticas no deseadas, surgiendo así la Escuela Nueva. Jovellanos propuso cambios a este modelo tradicional, promoviendo
Este documento presenta la idea de investigación de Johana Cecilia Barreto sobre por qué los estudiantes de secundaria y media de la Institución Educativa Guatavita Tua tienen dificultades para aprender ciencias sociales. El proyecto busca fomentar el pensamiento crítico e histórico en los estudiantes y usar las TIC para mejorar la enseñanza de las ciencias sociales, con el objetivo de mejorar la calidad educativa de la institución.
Este documento presenta un resumen del marco conceptual, histórico, pedagógico y legal de la educación especial. Define la discapacidad y explica los paradigmas históricos como el modelo tradicional, de rehabilitación y de autonomía personal. Detalla el desarrollo histórico de la educación especial desde la antigüedad hasta la actualidad, con énfasis en los principios de normalización, integración e inclusión. Finalmente, describe las necesidades educativas especiales y los principales documentos legales en el plano nacional y juris
El documento presenta información sobre diferentes pensadores pedagógicos como Comenio, Ratke, Locke y Rousseau y sus aportaciones a la educación. También describe características de la pedagogía tradicional como el papel pasivo del estudiante, el aprendizaje memorístico y la disciplina mediante castigos. Finalmente, incluye ventajas de la educación tradicional según Varela como aumentar la fortuna y disminuir crímenes.
El documento compara la escuela tradicional y la nueva escuela. La escuela tradicional se centraba en el maestro y el castigo físico, mientras que la nueva escuela promovía la autodisciplina de los estudiantes, el aprendizaje en la lengua materna y actividades creativas. También describe los sistemas Oakland y Trinidad, que propusieron la clasificación de estudiantes y enseñanza individualizada basada en su inteligencia.
Este documento presenta una introducción a los conceptos pedagógicos fundamentales como la educación, los contextos educativos, los fines de la educación, el currículo, el proyecto educativo institucional, las áreas obligatorias, la pedagogía, la metodología, la didáctica, el aprendizaje, la enseñanza, los factores cognitivos y los diferentes tipos de educación. Explica brevemente cada uno de estos conceptos clave de la pedagogía.
Principales características del movimiento “Escuela Nueva”.Nancy Huespe
Este documento describe el movimiento de la Escuela Nueva, incluyendo sus principales características, periodización, constitución internacional y figuras clave como Ferriere, Rousseau y Dewey. Resalta los principios de la Escuela Nueva como la educación integral, activa y creativa. También analiza las críticas a la escuela tradicional y la implementación de la Escuela Nueva en Latinoamérica y Argentina con figuras como Vera Peñaloza.
Este documento discute los supuestos subyacentes en las teorías y prácticas pedagógicas. Explica que la competencia docente debe incluir aspectos como por qué y para qué enseñar, qué enseñar, cómo y cuándo evaluar. Luego resume las diferencias entre la escuela tradicional y la escuela nueva, señalando que la escuela tradicional se basaba en el magisterio y el verbalismo mientras que la escuela nueva promovía la actividad del estudiante, el trabajo en grupo y la libertad.
La pedagogía tradicional se desarrolló entre 1548 y 1762 impulsada por los jesuitas. Se basaba en la disciplina, el orden y la repetición, con el profesor como figura de autoridad. El aprendizaje se centraba en la memorización y la reproducción de contenidos. Esta pedagogía influyó en los sistemas educativos hasta el siglo XIX.
El documento compara y contrasta la Escuela Tradicional con la Escuela Nueva. La Escuela Tradicional se centra en el maestro y en la transmisión de conocimientos de forma memorística y pasiva. La Escuela Nueva se basa en las necesidades e intereses del estudiante, promueve el aprendizaje activo y la individualización de la enseñanza, y ve al estudiante como el centro del proceso educativo.
El documento describe a Johann Amos Comenius, un pedagogo del siglo XVII que es considerado uno de los fundadores de la pedagogía moderna. Comenius propuso ideas innovadoras como la escuela única y obligatoria para todos los niños, así como principios didácticos como ir de lo concreto a lo abstracto y de lo fácil a lo difícil. El documento también resume las características fundamentales de la pedagogía tradicional.
1. Jesús fue el maestro más influyente en la historia que enseñó a través de sus acciones y palabras.
2. Su enfoque de la enseñanza formaba a los discípulos de manera integral a través de métodos como historias, preguntas y atención a las necesidades de sus estudiantes.
3. Sus enseñanzas tuvieron un profundo impacto y marcaron su época, enfocándose en formar seguidores para lanzar un movimiento transformador.
El documento presenta información sobre diferentes tipos de educación como la educación formal, no formal e informal, así como sobre la educación para adultos. También describe el proceso de enseñanza-aprendizaje y sus elementos clave como el profesor, alumno y objetivos educativos. Por último, introduce los conceptos de andragogía y andragogo.
La pedagogía tradicional surgió en el siglo XVI como una necesidad de la burguesía naciente para preparar a las masas a los cambios culturales y económicos. Johann Amos Comenius fue uno de sus principales representantes en el siglo XVII, proponiendo la escuela única y obligatoria y estableciendo principios para la organización escolar que se adoptaron lentamente. Ignacio de Loyola también hizo contribuciones a través de los jesuitas, enfocándose en la disciplina. La pedagogía tradicional se caracterizó
a Conceptualización linea del tiempo pedagogiaLuis Forero
Este documento presenta un resumen de la historia de la pedagogía desde sus orígenes hasta la actualidad en 3 oraciones: Comenzó con teóricos como Comenio y Rousseau en los siglos XVII-XVIII, continuó desarrollándose con filósofos como Herbart en el siglo XIX y evolucionó hacia una comprensión actual como reflexión de la práctica educativa sustentada en conocimientos teóricos.
El documento presenta información sobre conceptos clave relacionados con la educación como cultura, sociedad, enseñar, educar, Estado y educación, sistema educativo, tipos de educación (formal e informal), pedagogía, didáctica, escuela tradicional, principales representantes, escuela moderna y características de la educación en la antigua Grecia y Roma. Además, incluye hitos en la historia de la educación en Ecuador.
Este documento resume los principales aspectos del movimiento de la Escuela Nueva, incluyendo sus orígenes a finales del siglo XIX, sus principios pedagógicos como la individualización, socialización y enfoque en los intereses del niño, y figuras influyentes como Dewey, Montessori y Faure. También analiza la aplicabilidad de este movimiento en la realidad educativa de El Salvador.
Este documento describe la pedagogía tradicional, sus orígenes en la antigua Grecia y su desarrollo por Comenio y Loyola. Se caracteriza por un enfoque conductista donde el maestro es la autoridad y los estudiantes aprenden de forma pasiva y memorística. Aunque tuvo éxito en el pasado, hoy en día se cuestiona su capacidad para preparar a los estudiantes para una sociedad global e innovadora.
La pedagogía tradicional surgió en Europa en el siglo XVII y se consolidó en los siglos XVIII y XIX con el establecimiento de la escuela pública. Se caracterizó por concebir la escuela como la fuente principal de información y por ver al maestro como el poseedor del conocimiento, mientras que los estudiantes tenían un papel pasivo. Los principales representantes fueron Comenio y San Ignacio de Loyola.
Este documento describe el modelo de la escuela tradicional, su evolución histórica y sus características principales. La escuela tradicional se centra en el maestro como transmisor de conocimiento y en los estudiantes como receptores pasivos. Enfatiza la disciplina, la obediencia y la memorización por encima de la participación y el pensamiento crítico. Aunque fue efectivo en su época, el modelo tradicional ya no satisface las necesidades de los estudiantes modernos.
Esta pedagogía tradicional se centra en el maestro como transmisor de conocimiento y en los estudiantes como receptores pasivos. En esta pedagogía, el maestro controla el proceso de enseñanza mediante métodos expositivos que requieren la memorización por parte de los estudiantes, mientras que la relación maestro-estudiante se basa en la autoridad del maestro. Esta pedagogía se desarrolló en los siglos XVII-XIX y aún se utiliza en algunas escuelas.
La pedagogía tradicional surgió en Europa a partir de la ruptura del orden feudal y el surgimiento de la burguesía. Se caracteriza por ver al maestro como el poseedor del conocimiento y centro de atención, mientras que el alumno tiene un papel pasivo. El aprendizaje se da a través de la memorización y repetición de lo enseñado por el maestro. Aunque sentó las bases de la organización escolar y formó científicos, también tiene problemas como el autoritarismo y la falta de desarrollo de la personalidad del
El documento describe el Colegio Isabel Flores de Oliva (CIFO) en San Isidro, Perú. El colegio fomenta la autonomía, creatividad y responsabilidad de los estudiantes mediante un enfoque de enseñanza-aprendizaje y respeto por la diversidad. La autora observó una clase de tercer grado donde el maestro daba libertad a los estudiantes para trabajar individualmente o en grupo según sus preferencias y estilos de aprendizaje.
El documento describe la sistematización del Colegio Isabel Flores de Oliva (CIFO). El colegio se enfoca en formar estudiantes autónomos, creativos y responsables a través de un enfoque de aprendizaje diversificado y centrado en el estudiante. El documento analiza cómo el colegio atiende a la diversidad de estudiantes a través de su metodología, que permite a los estudiantes aprender a su propio ritmo.
El documento presenta las actividades de un taller sobre pedagogía que incluyen leer un módulo, elaborar un texto sobre la relación entre pedagogía y educación, y analizar imágenes relacionadas con la educación. Luego, ofrece respuestas detalladas a las preguntas planteadas sobre la definición de pedagogía, la diferencia entre educación y escuela, y los procesos educativos representados en las imágenes.
La pedagogía jesuita se desarrolló en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma protestante y el humanismo. Los jesuitas crearon un sistema educativo minucioso basado en la autoridad, el orden y el control, con énfasis en la memorización, la repetición y la competencia. Aunque dirigido a la nobleza, también influyó en la enseñanza masiva a través de métodos como la enseñanza mutua. El objetivo final era la formación religiosa de los estudiantes y su preparación para la vida eterna.
Aportes de la didáctica de diferentes autores, Grupo Chocolate, Profesorado en Educación Primaria, segundo semestre; P.E 55.
Se basa en comprender cada aporte que dieron los diferentes autores en la didáctica y educación; aprendiendo cada parte importante de enseñanza- aprendizaje, ser un motor de motivación, métodos, conocimientos, técnicas e instrumentos de evaluación.
Como dice María Montessori que todo niño absorbe como una esponja, de igual forma Juan Amós Comenio como el Padre de la didáctica y con su obra Didáctica Magna, solo leer se comprende cada aporte importante de cada autor.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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1. LA RATIO STUDIORUM DE 1599: UN
MODO DE SER Y HACER EN
EDUCACIÓN
La Ratio Studiorum es el sistema Educativo desarrollado por la
Compañía de Jesús.
Tiene su origen en la segunda mitad del siglo XVI, todavía hoy tiene
plena vigencia.
Cuando los Jesuitas, en 1599, aprobaron la Ratio Studiorum,
ofrecían la organización de un currículo, sistematizaban la formación
del maestro y aplicaban una particular metodología.
2. ORIGEN DE LA PEDAGOGÍA IGNACIANA.
EL HUMANISMO COMO MOVIMIENTO
RENOVADOR.
El origen de la Pedagogía Ignaciana coincide con la etapa de
consolidación del humanismo renacentista, caracterizada por las
ideas de progreso e innovación de la cultura europea que se
orienta a buscar nuevas experiencias de vida, conquistas
científicas, nuevos proyectos educativos y convicciones
religiosas diferentes.
¿ Quién es Ignacio Loyola?
Maestro en artes, se ordenó de presbítero y fundó la compañía de
Jesús.
o Su concepción peculiar como programa de vida son la reflexión,
el aprendizaje- conocimiento experiencial, el diálogo, la
comunicación educativa entre maestros y estudiantes y la
personalización.
3. LA RATIO STUDIORUM DE LA COMPAÑÍA
DE JESÚS.
El documento Ratio Studiorum manifestaba el ideal de formación
humana que habían perseguido los colegios de la Compañía de
Jesús. Se hacía referencia a planes, programas y métodos de
estudios, tiempos, espacios, orden y convivencia.
Manifestaba una concepción procesual del aprendizaje,
representaba una sistema organizativo completo, la articulación de
niveles, grados y cursos se implicaban progresivamente. También
las autoridades, profesores y alumnos se vinculaban para la
realización de los proyectos educativos.
El objetivo era lograr la educación integral de los estudiantes. Esto
ha contribuido a su continuidad.
4. LOS PRIMEROS COLEGIOS DE
JESUITAS
Las primeras experiencias educativas de la
Compañía de Jesús deben situarse en el contexto
del humanismo Renacentista, en el que se
pretendía la búsqueda de una educación personal
con intereses morales y religiosos.
A partir de la fundación del colegio de Gandía los
Jesuitas comienzan a dar clases a los jóvenes
religiosos y a los alumnos externos. De esta
manera comienza un nuevo apostolado, la
enseñanza pública y abierta para todos.
Desde ese momento los colegios comenzaban a
tener destino doble: la formación de los jóvenes
Jesuitas y la instrucción moral y literaria de los
jóvenes externos.
5. LA ORGANIZACIÓN DE LOS
ESTUDIOS. EL CURRÍCULO DEL
HUMANISTA
La Ratio Studiorum comprende dos grandes ciclos:
o El primero de estudios inferiores, se estructura en cinco años y en
ellos se destinan tres cursos a Gramática, uno a Humanidades y uno
a Retórica.
o El segundo y el tercer ciclo correspondían a los estudios
superiores. El segundo se organizaba el currículo de Filosofía en
tres años, dedicados uno a Lógica y Matemáticas, otro a Física y
Ética y el último a Metafísica, Psicología y Matemática Superior.
o El tercer ciclo de Estudios de Teología se cursaba durante cuatro
años por los aspirantes al sacerdocio.
6. LA CUESTIÓN DEL MÉTODO
Con respecto a la teoría pedagógica tenemos que hablar de
educación integral
e integradora.
De esta concepción pedagógica se deduce, como gran objetivo, el
logro de la
mayor eficacia en los aprendizajes siempre orientados a la construcción
personal
y madurez específica de los estudiantes.
7. PRELEECIÓN: elemento central y distintivo de esta
pedagogía. Explicación por parte del profesor del tema
correspondiente pudiendo utilizar variedad de técnicas,
métodos, estrategias.
REPETICIÓN: del alumno de las cuestiones más importantes
y útiles. Se ha criticado por repetitivo y memorístico.
LA APLICACIÓN EN EJERCICIOS PRÁCTICOS:
composición, debates entre los alumnos y ejercicios en
grupos siempre con la presencia del profesor. llegaba a este
momento después de la explicación del profesor y la
repetición de los alumnos Y esto significaba ya un nivel
importante de por parte del alumno, que contribuía
progresivamente a su construcción personal y a su
crecimiento académico.
DESDE EL PUNTO DE VISTA DIDÁCTICO, SE RECONOCER EN LA
METODOLOGÍA TRES
MOMENTOS DISTINTOS A LOS QUE CORRESPONDEN
ACTIVIDADES DIVERSAS QUE MUTUAMENTE SE IMPLICAN.
8. En el seguimiento metodológico, tanto del modo de enseñar como el
de aprender, se prescribe directamente al maestro y obliga también
al alumno y son factores de eficacia porque lo que se conoce, lo que
se aprende y asimila, en esta concepción procesual debe dar lugar a
una estructura cognitiva válida.
“se deben proponer ejercicios tan variados, que, además de la
utilidad que en sí encierren, resulten también gratos y dignos, para
que con ese aliciente se sientan más animados al estudio”.
LA RADIO STUDIORUM
9. James Bowen: Por medio de las técnicas de la Ratio, de prelección,
concertación, ejercicios y repetición, las escuelas jesuíticas
desarrollaron un sistema pedagógico más avanzado que ninguno de
los existentes en otras partes de Europa, y que al acentuar la
uniformidad, estableció un alto nivel de éxito.
John S. Brubacher: afirma que en las escuelas de jesuitas el éxito
consistió en que sus métodos de enseñanza superaron los de sus
contemporáneos y los mejores de la antigüedad obteniendo como
resultado una irreprochable formación disciplinaria conseguida con
flexibilidad y buen ejercicio intelectual.
Emile Durkheim, nada sospechoso de afinidad con la Compañía de
Jesús y enormemente crítico en estas cuestiones, reconoce: “Sólo
estudiando los métodos practicados por los jesuitas y
comparándolos con los que empleaba paralelamente la universidad,
podremos comprender su extraordinario éxito escolar
HISTORIADORES
10. IMPORTANCIA
Que no se estudie en tiempos no oportunos a la salud corporal, y
que duerman tiempo suficiente y sean moderados en los trabajos de
la mente, para que más puedan durar en ellos, así en el estudiar
como en ejercitar lo estudiado.
Los sábados tenían repaso de las lecciones de la semana y
academias en días festivos, sobre todo para ocupar los tiempos
libres.
Se ha valorado el cuidadoso procedimiento de exámenes escritos y
orales con normas previamente establecidas y la posibilidad de
utilizar libros en la composición escrita. Hecho que representa una
gran innovación.
Le daban mucho interés a las bibliotecas
11. El maestro, configura modo de ser y de hacer en la educación.
Su función, la dedicación a su tarea específica, la coordinación de
numerosas y diversas actividades, una gran dosis de responsabilidad en
relación con los resultados de los aprendizajes, la capacidad de
interrelación con los alumnos de acuerdo con los ideales pedagógicos
Luego de la lección , se le propone al docente acercarse al alumno y
dialogar, esto lo relacionamos actualmente con los gabinetes pedagógicos.
Al maestro se le exige respeto profundo al alumno, de tal manera que “no
llame a nadie sin emplear su nombre y apellidos”.
La virtud y las letras se aprenden mejor con bondad, simpatía y suavidad
que con el castigo. Es un principio que compartía un número importante de
educadores humanistas.
EL MAESTRO EN LA RATIO
STUDIORUM: “UN MODO DE SER Y HACER”
12. Selección y preparación de los maestros ; función eran personas que se
creían de mayor aptitud, de condiciones de carácter especiales.
Aparece el conocimiento y trato personal (psicológico) de los alumnos.
La educación no se refería sólo al aspecto intelectual, sino que en cierto
modo era una educación integral: física, estética, moral. Para ello se
cultivaban los juegos, las representaciones dramáticas, los certámenes, etc.
LORENZO LUZURIAGA CONSIDERA COMO
VALOR POSITIVO EN LA PEDAGOGÍA JESUITA:
13. La admisión: la inscripción, no excluya a nadie por ser de condición
humilde o pobre”. A los alumnos nuevos se les hacía un examen
sencillo, donde se mostraba su comportamiento y actitudes.
El sistema de enseñanza, bien organizado y estructurado, permitía a
los estudiantes con buenos rendimientos, promocionar al nivel
superior en cualquier momento del curso.
Desde el punto de vista educativo, las oportunidades de progreso
dentro de este sistema eran numerosas: personalidad,
comportamiento, etc.
Se insistía en la puntualidad, el orden, la regularidad, la atención.
Estamos sin duda ante un sistema educativo comprensivo de la
persona en su totalidad y, en este sentido, la pedagogía de los
jesuitas significó en su tiempo un gran progreso y actualmente tiene
plena vigencia.
NOTAS SOBRE LOS ALUMNOS
14. Una pedagogía del interés, personalizada, activa, dinámica,
participativa, en la que el trabajo personal del alumno y las
relaciones interpersonales se convierten en eje de eficacia.
Es actual porque tiene en cuenta los procesos de enseñanza-
aprendizaje en la construcción del conocimiento, utiliza estrategias
educativas muy particulares : reflexión, conocimiento experiencial,
creación de entornos generadores de aprendizaje.
ACTUALIDAD DE LA PEDAGOGÍA
IGNACIANA
15. Ignacio, innovador educativo. Inicia una aventura educativa -
Pedagogía Ignaciana- su prioridad la educación integral e
integradora de la persona y lo hace como un servicio que ayuda.
El estilo educativo, era gran exigencia de equilibrio, de armonía, de
dominio, de entrega, además de la excelente preparación personal y
profesional de todos y cada uno de los implicados en la aventura
educativa.
Estamos ante un modo de proceder de excelente organización y
coordinación, en el que prevalece el carácter de totalidad y de
integración de los distintos niveles y grados.
Con el seguimiento de la reglamentación metodológica que afectaba
al modo de enseñar y al de aprender, la evaluación de los resultados
y otros procedimientos, esta Pedagogía se anticipa en el tiempo a
propuestas innovadoras posteriores y genera “un modo peculiar de
ser y hacer en educación.
A MODO DE REFLEXIÓN