Derechos básicos de aprendizaje de naturales. DBA ciencias naturalessbmalambo
Archivo del Ministerio de Educación de Colombia. Derechos básicos de aprendizaje de ciencias naturales. DBA ciencias naturales. Publicados en enero de 2017.
Derechos básicos de aprendizaje de naturales. DBA ciencias naturalessbmalambo
Archivo del Ministerio de Educación de Colombia. Derechos básicos de aprendizaje de ciencias naturales. DBA ciencias naturales. Publicados en enero de 2017.
Arqueología y Cultura: un planteamiento epistemológico en clave hermenéutica ...Antonio Brunet Merino
El procesualismo positivista neutro en la búsqueda de leyes socioculturales, la dialéctica materialista que se ha involucrado en las actividades sociales más significativas y profundas de los colectivos humanos, y la hermenéutica interpretativa que se ha aproximado con elocuencia y fluidez a la tarea de buscar significados, han conformado en este primer tercio del siglo XXI una Arqueología como Ciencia Social Activa que observa con la misma devoción los dos patrones, pautas o modelos que son el motivo y sustancia de su quehacer científico: su carácter incuestionablemente materialista y a la vez reflexivamente simbólico reflejado todo ello en nuestra condición específica y particularmente humana, si bien recogido ahora en el complejo entramado de ideas, debates y opiniones que se entrecruzan profusamente en nuestra condición actual de un cautivador Posmodernismo Occidental.
El filósofo alemán Immanuel Kant, (1724-1804) el Padre del idealismo alemán intenta, en principio, elaborar una síntesis entre el empirismo y el racionalismo. Kant afirma que es posible el conocimiento científico universal y necesario, cuyas verdades no fueran meramente formales y analíticas sino también materiales. Para ello intenta justificar la posibilidad y existencia de unos elementos innnatos a la razón humana que el denomina "a priori", Sobre esta base tenemos a un Kant sutilmente materialista, que creyó que la mente humana impone a la realidad conocida características que son consecuencia de la propia naturaleza de la mente, influyendo en el objeto conocido (serían pues los "a priori del conocimiento"), De acuerdo con Kant la intuición empírica es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación.
El fenómeno es el objeto indeterminado de la intuición empírica. En definitiva, para Kant, los juicios sintéticos "a priori" no son posibles en el dogmatismo de la metafísica tradicional, que no es ciencia, pero sí en las matemáticas y en la parte racional de la física.
Pero Immanuel Kant, filósofo fundacional del idealismo germano, argumenta que más allá de la realidad conocida hay otra realidad plena, independiente de nuestro pensamiento, incognoscible pero cierta: Kant la nombra como "la cosa en sí". Con este argumento, concluye que en último término es imposible conocer esta realidad y que todos nuestros modelos no son más que aproximaciones imperfectas a ella.
Ahora en el siglo XXI el pensamiento de Immanuel Kant nos parece enormemente insuficiente para dar cuenta del complicado tejido multifacético y multisectorial de nuestras ciencias actuales como una obra magna que la filosofía tenga que repensar para responder nuestra curiosidad del metaconocer (el conocimiento que habla de sí mismo, que se toma a sí mismo como objeto y tema) sobre la naturaleza y el ser humano, Pero si retrocedemos en perspectiva temporal y nos comunicamos con la Europa del siglo XVIII, la magnífica obra que Kant nos legó, iluminó su época con indisimulada creatividad.
Arqueología y Cultura: un planteamiento epistemológico en clave hermenéutica ...Antonio Brunet Merino
El procesualismo positivista neutro en la búsqueda de leyes socioculturales, la dialéctica materialista que se ha involucrado en las actividades sociales más significativas y profundas de los colectivos humanos, y la hermenéutica interpretativa que se ha aproximado con elocuencia y fluidez a la tarea de buscar significados, han conformado en este primer tercio del siglo XXI una Arqueología como Ciencia Social Activa que observa con la misma devoción los dos patrones, pautas o modelos que son el motivo y sustancia de su quehacer científico: su carácter incuestionablemente materialista y a la vez reflexivamente simbólico reflejado todo ello en nuestra condición específica y particularmente humana, si bien recogido ahora en el complejo entramado de ideas, debates y opiniones que se entrecruzan profusamente en nuestra condición actual de un cautivador Posmodernismo Occidental.
El filósofo alemán Immanuel Kant, (1724-1804) el Padre del idealismo alemán intenta, en principio, elaborar una síntesis entre el empirismo y el racionalismo. Kant afirma que es posible el conocimiento científico universal y necesario, cuyas verdades no fueran meramente formales y analíticas sino también materiales. Para ello intenta justificar la posibilidad y existencia de unos elementos innnatos a la razón humana que el denomina "a priori", Sobre esta base tenemos a un Kant sutilmente materialista, que creyó que la mente humana impone a la realidad conocida características que son consecuencia de la propia naturaleza de la mente, influyendo en el objeto conocido (serían pues los "a priori del conocimiento"), De acuerdo con Kant la intuición empírica es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación.
El fenómeno es el objeto indeterminado de la intuición empírica. En definitiva, para Kant, los juicios sintéticos "a priori" no son posibles en el dogmatismo de la metafísica tradicional, que no es ciencia, pero sí en las matemáticas y en la parte racional de la física.
Pero Immanuel Kant, filósofo fundacional del idealismo germano, argumenta que más allá de la realidad conocida hay otra realidad plena, independiente de nuestro pensamiento, incognoscible pero cierta: Kant la nombra como "la cosa en sí". Con este argumento, concluye que en último término es imposible conocer esta realidad y que todos nuestros modelos no son más que aproximaciones imperfectas a ella.
Ahora en el siglo XXI el pensamiento de Immanuel Kant nos parece enormemente insuficiente para dar cuenta del complicado tejido multifacético y multisectorial de nuestras ciencias actuales como una obra magna que la filosofía tenga que repensar para responder nuestra curiosidad del metaconocer (el conocimiento que habla de sí mismo, que se toma a sí mismo como objeto y tema) sobre la naturaleza y el ser humano, Pero si retrocedemos en perspectiva temporal y nos comunicamos con la Europa del siglo XVIII, la magnífica obra que Kant nos legó, iluminó su época con indisimulada creatividad.
Recopilación de poemas personales, más reflexiones psicológicas y documentación compleja sobre Teoría Arqueológica elaboradas todas ellas por el arqueólogo Antonio Brunet Merino. Contenido: Diálogos en Psicología Clínica; Teoría Arqueológica de Alto Nivel; El Misterio de la Naturaleza; Poesía para la Naturaleza, el Esencialismo, la Ciencia Occidental y la Familia; Fotografías de Ciudades Mayas del Período Clásico de Mesoamérica (320-987 de la Era Común — o años después de Cristo); Descripción e Interpretación Arqueológica y/o Antropológica Socio-Cultural de rasgos del Imperio Azteca o Mexica; del Estado Moche; de la Confederación Muisca; de la Confederación Ichma de Pachacamac; Del Estado Teocrático-Sacerdotal de Chavín; y por último de la Nación Mapuche en el Extremo-Sur Andino. Todo esto acompañado de abundantes Fotografías y Descripciones e Interpretaciones de imágenes y figuras con un significativo valor simbólico y sagrado en la América Precolombina.
Escribí este artículo en coautoría con Elvia Morales Turruviates, como parte de su Tesis de Maestría que yo asesoré. Estábamos haciendo ingenieŕia inversa a código fuente de C y ASM de la GUI GEM.
1. Los apuntadores tienen un tipo de dato específico y solo pueden apuntar a espacios de
memoria con datos del mismo tipo
Su respuesta :
Verdadero
Esta es la respuesta correcta
El objetivo de la reviión de presaberes del curso Estructura de datos consiste en:
Su respuesta :
Indagar un poco, a cerca, de los conocimientos previos que el estudiante tiene al iniciar su
aprendizaje del curso.
Esta es la respuesta correcta
En el ámbito de la programación podemos definir un Apuntador como:
Su respuesta :
Una variable que guarda la dirección de memoria de otra variable del mismo tipo a la que
apunta.
Esta es la respuesta correcta
La computadora usa memoria de acceso aleatorio (RAM) para:
Su respuesta :
Guardar información mientras está en funcionamiento
Esta es la respuesta correcta
2. La RAM no es volátil, lo que significa que es borrada y reemplazada con nueva
información tan pronto como se necesita
Su respuesta :
Falso
Esta es la respuesta correcta
Cada computadora tiene una determinada cantidad de memoria RAM instalada. La cantidad de
RAM en un sistema se especifica por lo general en:
Su respuesta :
Megabytes(MB)
Esta es la respuesta correcta
Las variables estáticas deben su nombre al hecho de que pueden ser creadas y destruidas durante el
tiempo de ejecución de un módulo de un programa.
Su respuesta :
Falso
Esta es la respuesta correcta
Las palabras while, default, return son palabras reservadas del lenguaje C.
Su respuesta :
Verdadero
Esta es la respuesta correcta
3. Las palabras reservadas del lenguaje C/C++ son creadas especialmente para que el
programador las utilice como variables dentro de los programas que diseña.
Su respuesta :
Falso
Esta es la respuesta correcta
Seleccione de las siguientes opciones las que considere son palabras reservadas de C/C++.
Su respuesta :
Struct
Sizeof
Esta es la respuesta correcta
Se puede mencionar que una diferencia entre un lenguaje de máquina y un lenguaje de alto
nivel es:
Su respuesta :
El lenguaje de alto nivel es mas parecido al lenguaje humano
Esta es la respuesta correcta
Un intérprete es una herramienta parecida a un compilador, con la diferencia de que en los
intérpretes, el programa en alto nivel se convierte a código máquina, línea por línea, justo
en el momento en que se pone a funcionar
Su respuesta :
Verdadero
Esta es la respuesta correcta
4. Los compiladores son herramientas que permiten al programador:
Su respuesta :
Convertir el programa fuente en programa ejecutable
Esta es la respuesta correcta
Es la secuencia finita de pasos que es necesario para resolver un cierto problema, esta
definición corresponde a:
Su respuesta :
Algoritmo
Esta es la respuesta correcta
Una de las siguientes opciones no hace parte del ciclo de vida de una aplicación.
Su respuesta :
Estructuración
Esta es la respuesta correcta
La documentación de un programa es un paso fundamental en la creación de aplicaciones.
Gracias a esa documentación se pueden corregir futuros errores o renovar el programa para
incluir mejoras detectadas, esta documentación se realiza en la fase de:
Su respuesta :
Mantenimiento
Esta es la respuesta correcta
5. En la fase de diseño se crean esquemas que simbolizan a la aplicación. Estos esquemas son
elaborados por los analistas.
Su respuesta :
Verdadero
Esta es la respuesta correcta
