El documento describe la expansión de la arquitectura barroca por Europa entre los siglos XVII y XVIII. El estilo barroco se extendió de la corte francesa a otras cortes europeas y se convirtió en un fenómeno continental. Se construyeron numerosos y colosales proyectos arquitectónicos en países como Suecia, Rusia, Italia, Alemania y Europa central.

1. LA
EXPANSIÓN
BARROCO

3. En 1708, la arquitectura
francesa, careció de un
innovador de la altura
de Hardouin-Mansart.
Las ideas barrocas se
habían extendido de una
corte europea a otra, y se
convirtieron en un
fenómeno de ámbito
europeo, con Suecia,
Rusia, Italia, Alemania y
Europa central como
escenarios de numerosos
proyectos de edificación
de dimensiones colosales.

4. LA VALETA

5. Ejemplo de la
arquitectura y
fortificaciones
barrocas en el
mundo.
Muchas ciudades europeas
demolieron sus murallas en la
segunda mitad del siglo XIX
Ensanche
urbano
La Valeta
La arquitectura
austera de la
Contrarreforma
caracterizó los
primeros
tiempos de La
Valeta
Dio paso a unas fachadas
barrocas mucho más
elaboradas.

6. La catedral de San Juan (1573-1577) refleja el ethos de la
Contrarreforma, combinado con el aire netamente militar de
unas fachadas lisas sin ventanas.
La arquitectura austera de la Contrarreforma no duró
mucho, en la medida en que el barroco fue realzado y
modificado como una exaltación del poder cortesano.
El llamado albergue de Castilla (1744), con una amplia
fachada principal y la elaborada decoración de la entrada.

7. EL ROCOCÓ Y
EL ZWINGER
DE DRESDE

8. Los franceses seguían estando en el
centro del debate sobre moda y
gusto
En 1700 crearon un estilo conocido
como rococó, que nació en las
últimas décadas del siglo XVII y
floreció durante unas tres décadas,
hasta la llegada del neoclasicismo.
El rococó pone el énfasis en la
alegría, y se inspira en las formas
naturales de las rocas, las plantas,
enredaderas, espirales, curvas y, en
general, en la integración festiva de
arte y espacio.
El estilo se suele asociar con Luis XV
(1710- 1774), quien subió al trono de
Francia en 1715.
El rococó y el Zwinger de Dresde

9. En su tiempo, era descrito meramente
como "moderno".
Se destacan el palacio Solitude, en
Stuttgart, la iglesia de Wies, en Baviera,
y el Zwinger de Dresde
El estilo llegó a tener muchos
detractores, en especial en el siglo XIX,
cuando se acuñó el término rococó

10. LA FACHADA DE
LA CATEDRAL DE
SANTIAGO DE
COMPOSTELA

11. La fachada
de la
catedral de
Santiago de
Compostela
La arquitectura barroca
desarrolló su expresión
más recargada en
España, Portugal y el sur
de Italia.
Los arquitectos
españoles, se deleitaron
en la ilusión decorativa y
crearon un reino en el
que la gravedad y la
estructura parecían no
existir.
Debido a la escasez de
recursos, la construcción
arquitectónica durante
este tiempo estuvo
limitada a menudo a la
fachada.
A lo largo de todo el
Renacimiento, la
fachada fue considerada
como una prolongación
de la intención
arquitectónica del
interior.
La fachada adquiría casi
tanta importancia como
la misma iglesia

12. El ejemplo supremo de lo que se
acaba de decir es la fachada
occidental de la catedral de
Santiago de Compostela (1738),
añadida a la antigua iglesia
románica.
En la parte inferior de la fachada
se observan algunos vestigios
renacentistas que se ven
superados rápidamente por la
asombrosa profusión de volutas,
nubes, pináculos, putti,
hornacinas y estatuas que dan
paso a las bases de las torres y
culminan en una auténtica
sinfonía de torrecillas y volutas.
Aparecen las representaciones de
la apoteosis de la Virgen y de la
Santa Cena, con la imagen de
Cristo sentado en las nubes y
rodeado de apóstoles. Y todavía
más arriba y más allá, más
ángeles.

13. EL BARROCO
BÁVARO

14. El catolicismo logró sobrevivir incólume a las guerras de
religión.
Los bávaros también lo fueron al catolicismo urbano
aristocrático de Austria.
Las gentes del campo bávaro transformaron el barroco
en un lenguaje arquitectónico exuberante y colorista.
Los interiores de las iglesias suelen estar pintados de
blanco y llenos de luz.
El barroco bávaro

15. Contemplados en condiciones lumínicas
correctas
Las bóvedas son de ladrillo de una capa y están
reforzadas desde arriba con nervaduras.
El tercio inferior de la bóveda solía estar
reforzado por una capa adicional de mortero de
ladrillo, vertida sobre el conjunto para producir
una especie de tosca cascara de hormigón.

16. LA IGLESIA DE
NERESHEIM

17. La Iglesia de Neresheim
Iglesia de Nereshieim (1747-
1792)
Experimentar un espacio
como este nos incline a
pensar en él por sus
cualidades decorativas y
plásticas
Sus edificios eran tanto un
testamento a su técnica
ingenieril como a su
habilidad en el diseño.
Como elementos portantes
principales utiliza pilares
cortos o tramos cortos de
muro girados en ángulo
recto respecto a la nave.
Las elipses están
conectadas por medio de
bóvedas curvas que
siembran la duda de cómo
actúan estructuralmente
El barroco del sur de
Alemania es básicamente la
historia de unos pocos
arquitectos eminentes.
Johann Michael Fischer
(1692-1766)
Johann Balthasar
Neumann (1687-1753).
Iglesia de peregrinación de
Vierzehnheiligen (1743-
1772)

18. PALACIO DE
SANS SOUCI

19. González de Mendoza cita
palacios y jardines, y
describe casas tan
grandiosas que le
recuerdan a Roma.
Histoire universelle du
grand royaume de la Chine
(1655)
Embassy, del holandés Jan
Nieuhof
Primer libro en tratar algo
más que de pasada la
arquitectura china.
A Nieuhof le interesaron
los palacios imperiales,
motivo por el que incluyó
en su libro varios grabados
de pagodas y palacios.
En 1675, Luis XIV construyó
el Trianón de porcelana.
en la época fue visto como
una aproximación al
motivo de la porcelana
usado en la famosa
pagoda de Nanjing.
Fue el antecedente de una
serie de pabellones reales
chinos
El más famoso de los
cuales fue la casa de té
china en el palacio de Sans
Souci
Palacio de Sans Souci

20. Figuras chinas doradas
sentadas tocan instrumentos
musicales y sostienen una
animada conversación.
Las columnas doradas tienen
forma de troncos de
palmera,
Tenía un vasto, uno de los
cuales era la casa de té china.

21. LA
ARQUITECTURA
GEORGIANA

22. La Arquitectura Georgiana
El estilo georgiano
es de una sencillez
manifiesta y
deliberadamente
modesto
Las paredes son de
ladrillo sin
ornamentación, y
las ventanas y
balconeras, de
madera pintada de
blanco.
La fachada se
organiza
simétricamente
alrededor de la
entrada, en las casas
más suntuosas
puede haber un
pórtico o pilastras.

23. La importancia del
estilo georgiano sino
en el hecho de que es
el primer estilo que
puede ser etiquetado
de auténticamente
nacional.
Los edificios de estilo
georgiano en
Inglaterra e Irlanda
comprenden desde
Uppark (1690),
construido para el
destacado político
whig Forde Grey
El estilo georgiano
era particularmente
atractivo para la
naciente aristocracia
mercantil.
Fue usada
profusamente en las
colonias americanas
bajo dominio inglés.

24. CHISWICK
HOUSE

25. El legado de
Palladio tenía
un aura de
autoridad y
exquisitez
Estilo
contemporáneo
de Inigo Jones.
Palladiano se
consideraba
como un estilo
protonacional,
Chiswick House

26. • Lord Burlington (1694-
1753), un influyente político
whig.
El movimiento palladiano
alcanzó su máxima
expresión en manos de
Richard Boyie,
• Idea de promover el
neopalladianismo como
"estilo nacional",
aprovechando su
influencia
Office of the Works
• Los motivos palladianos se
hicieron comunes en los
palacios del Strand, una
calle larga que discurría a
lo largo de la orilla norte
del Támesis y que
conectaba la antigua City
amurallada de Londres
Con el palacio de
Buckingham
y Westminster

27. LA CAPILLA
DEL REY

28. Artículos llevados
en barcos
británicos hacia las
Américas
* Vasos *tazas *teteras
*cacerolas *cuchillos
*velas *escritorios *papel
*jabón *medicinas *libros.
Gran Bretaña
colonial, exhibía un
impresionante
conjunto de casas,
almacenes, tiendas
y capillas
protestantes.
La capilla del rey
iglesias de
Christopher Wren
en Londres. La más
importante de ellas
fue la capilla del rey
(1749-1754),
proyectada por
Peter Harrison
Harrison, había aprendido el
palladianismo georgiano en los libros
y revistas, y en el futuro se convertiría
en su principal representante en
América.

29. Newport Harrison
construyó la
biblioteca
Redwood
(1748-1750)
sinagoga de
Touro
(1759-1763)
descendientes
de los judíos
sefardíes
expulsados de
España
Portugal y
Francia en los
siglos XV y XVI
Roger Williams
concedería
libertad
religiosa.
Las 12 columnas
que sostienen las
galerías de las
mujeres en el
interior
representan las 12
tribus de Israel.

30. LOS
JARDINES
STOWE

31. Los jardines Stowe
1730
pintoresquismo
apelación a la moderación moral
enmarañaban el nacimiento del
nacionalismo inglés
debates políticos entre whigs y
tories.
siglo XVIll
neollapadianismo
barroco

32. El jardín pintoresco, fue en buena medida una
consecuencia directa de esta crítica al
racionalismo y la modernidad de la política whig.
Tendía a conmemorar alguna acción humana
importante y unificada, histórica o mítica, que
muchos miembros de la élite conservadora que
defendían la relación entre Iglesia y Estado .
La corrupción entre la élite whig la
convirtió en un objetivo fácil

33. TEMPLO DE
LOS PRÓCERES
BRITÁNICOS

34. Templo de
los
Próceres
Británicos
El éxito fue el hecho de
que no estaban pensados
para el disfrute exclusivo
de sus propietarios y
amigos, sino también por
un amplio abanico de
gentes de las clases alta y
media.
Formaba parte
de la vida social
de la clase alta.
El origen reside
en los escritos y
dibujos de
Alexander Pope
(1688- 1744)
Los jardines
fueron
construidos para
lord Cobham,
mariscal de
campo y político

35. • En los terrenos del
jardín existía el
templo de la Virtud
Antigua
Sócrates y
Homero
• Edificio en ruinas
que mostraba una
figura descabezada
Templo de la
Virtud Moderna • Un monumento
conmemorativo al
hermano del conde
Temple, el capitán
Thomas Grenville
columna
Grenville

36. Monumento
a Cook
Experiencia
colonial
inglesa en
las Américas
Bases
mitológicas
de la cultura
europea.

37. DINASTIA
QING

38. Los Qing
fueron la
tercera dinastía
extranjera de
China.
Un reino
considerable en
Manchuria

39. Reconstrucción de las partes de la Ciudad
Prohibida que habían sido incendiadas por
los Ming en su retirada.
Asegurar que los poderes militar y político
permanecían con la élite manchú. A los
chinos han, no manchúes, se les obligó a
afeitarse la cabeza y dejarse una larga
coleta
Todos los chinos tuvieron que trasladarse al
sur de la ciudad, que siempre había estado
subdesarrollado, pero que, a raíz de la
nueva afluencia de población, se convirtió
en el centro comercial de la ciudad.

40. LOS JARDINES
YUANMINGYUAN

41. Los jardines Yuanmingyuan
•Construido mas de cuarenta palacios en la Ciudad Prohibida
•Tumbas imperiales siguiendo el modelo de anteriores
prácticas
•Los Qing convirtieron los numerosos manantiales y
riachuelos que atravesaban la zon en grandes jardines
palatinos.
•El Yuanmingyuan estaba dominado por un palacio
enmarcado entre un pequeño lago frontal y un lago
posterior mayor.

42. La mitad oriental de
Yuanmingyuan estaba
dominada por el gran
lago Fuhai
Tres islitas míticas de
los inmortales
El lago Fuhai también
estaba rodeado de
una sarta de nueve
islas conectadas

43. JARDÍN
QINGYI

44. Jardín Qingyi
Se construyeron otra serie de
palacios y pabellones, en
torno a un lago ovalado
En medio del lago principal
había una islita artificial,
conectada con la orilla
Los jardines chinos aspiraban
a evocar el espíritu del orden
de la naturaleza, destilado
hasta su última esencia.
Jardín Qingyi (1750-
1764) y conocido hoy
como palacio de
Verano.

45. La habilidad en el diseño
reside en asegurar que
cada elemento funcione
armónicamente con el
conjunto.
El grado de la excelencia
de un jardín se describía
como una función de sus
rincones escénicos.
Jardín
Qingyi
La simetría estaba
proscrita. Al mismo
tiempo, tenían que ser
satisfechas todas las
expectativas y
necesidades de un palacio
real y sede de gobierno.
En el palacio de Verano
hay tres focos visuales
palpables. La isla en medio
del lago, el santuario
budista en el borde norte
y la alta pagoda sobre las
colinas del oeste.
Jardín
Qingyi

46. EDO, EL ODOI DE
KIOTO Y EL BARRIO
DE SHIMABARA

47. La visión favorita
de la sociedad de
los Tokugawa era
un código de
conducta
Fuertemente ceremonial y
jerárquico, llamado código Bakufu.
Diferencias
respecto a la
familia imperial, a
la cual estaban
subordinados
desde el punto de
vista ceremonial
Edo, el Odoi de Kioto y el barrio
de Shimabara
En 1603, el primer
shogun
Tokugawa decidió
gobernar desde
una ciudad nueva,
alejada de Kioto.
La ciudad imperial.

48. •Vista desde la calle, su
fachada era sencilla pero
estaba inteligentemente
proyectada. Las fachadas
de sus dos únicos pisos, la
planta baja y el primer piso,
estaban retranqueadas.
Lugar de paz y
larga vida
•En el interior hay una
amplia variedad de estilos,
adoptados de las
mansiones militares
Las casas de la
ciudad y las
casas de té
•Atendían a los clientes de
gustos refinados, y sus
prostitutas eran artistas
consumadas, adiestradas en
las bellas artes.
Casas de
placer"

49. COREA: LA
DINASTÍA
CHOSON

50. Corea: La
Dinastía
Choson
Representada por la
dinastía Clioson
(1392-1910)
Trató de suprimir el
budismo
Estricta imposición
del sistema de
clases
El término yangban
significa
literalmente "dos
grupos"
La academia
Pyoungsan, ubicada
pintorescamente a
lo largo de un
recodo del río
Nakdong, en el
centro-sur de Corea

51. El edificio estaba construido a imagen
y semejanza de los pabellones que se
estaban generalizando entre los
miembros de la clase yangban.
Las chongjas, están encerradas en un
recinto, levantado sobre una ladera
de suave pendiente, a menudo a lo
largo de un arroyo o río, en un rincón
pintoresco particularmente atractivo.
El acceso a las chongjas, que casi
parecen flotar sobre el terreno, se
efectúa a través de un sencillo y
estrecho tablazón de madera.

52. LOS NAYAKS
DE MADURAI

53. Los Nayaks
De Madura
En 1658, Aurangzeb
destronó a su padre, Shah
Jahan, y subió al trono
mogol.
El Imperio mogol en India
septentrional se expandió
hasta alcanzar su máxima
extensión
Aumentó la discriminación contra
los hindúes y fueron prohibidas
todas las prácticas religiosas
híbridas experimentales
Tras la caída de Vijayanagar,
los mismos templos
ayudaron a los nayaks a subir
al poder.

54. El templo Meenakshí Sunderesvara (1623-1659) tiene dos
santuarios principales, el mayor de los cuales está dedicado
a Siva en la manifestación de Sunderesvara.
El santuaho de Sunderesvara tiene un eje bien definido
que conduce hacia él, es el camino de acceso al de
Meenakshí
Madurai está situada en el valle de un río, rodeada de un
anillo de colinas bajas, uno podría llegar a imaginar que las
colinas son el estrato siguiente de gopurams, detrás de las
cuales se oculta otro anillo de montañas míticas.

55. LA DINASTÍA DE
LOS MALLA EN
NEPAL

56. Nepal fue poblado
originalmente por su
situación en el punto medio
de la ruta norte-sur que unía
el Tíbet con India.
Los monjes budistas que
atravesaban el país
expandieron el budismo
indio y tibetano en Nepal.
En el siglo Xlll, esos reyes
hindúes malla establecieron
la dinastía más longeva de la
histona de Nepal.
Los sacerdotes hindúes,
miembros de la realeza,
añadieron una nueva capa a
la cultura y la organización
cívica nepalesas.
La Dinastía De
Los Malla En
Nepal

57. Su antigua
estructura, la
fuente Manidhara
Palacios reales y
templos
La mayor parte de
la plaza Durbar,
fue reconstruida
en el siglo XVIl
por los sucesivos
reyes Malla

58. EL FIN DE LOS
MOGOLES

59. EL FIN DE LOS
MOGOLES
La falta de un imperio
"unificado" en India en
esa época no fue, por
ende, un síntoma de
debilidad política y
económica, sino, al
contrario, una señal de
prosperidad y audacia.
La muerte de
Aurangzeb en 1707
proporcionó una
oportunidad a los reinos
regionales y
gobernantes
Rivalidades y conflictos
constantes
particularmente con los
marathas.

60. Jaipur
El maharajá hindú
de Jaipur, Sawai Jai
Singti II (1599-1743),
había sido general
del ejército mogol
Su palacio, ubicado
dentro de Amer, un
fuerte ocupado
permanentemente
desde el siglo X
Amer fue
reconstruido
repetidas veces,
entre otros por el
propio Sawai Jai
Singh
Sawai Jai Singh se
sintió
suficientemente
seguro para fundar
una nueva capital
en la desprotegida
llanura

61. El conjunto fue concebido como una
ciudad mercantil, y sus murallas solo
servían para la regulación del tráfico y
el cobro de impuestos.
Delhi (construido por el
emperador mogol), Benarés,
Ujjain y Mathura. Los
observatorios de Sawai Jai Singh
se inspiraron en otros similares
construidos por Ulugh Beg en el
siglo XV en Samarcanda.
Los llamados Janter Manters,
constituyen un parque de
esculturas asombrosamente
moderno (Janter Manters es una
degeneración delvocablo yantra,
que significa "instrumento").

62. EL PALACIO
DE HAWA
MAHALL

63. El palacio de Hawa Mahall
• En 1799, el nieto de Sawai Jai Singti, Sawai Pratap Singh, construyó el
Hawa Mahiall
• considerado por muchos como uno de los monumentos más
idiosincráticos de Jaipur.
• se le dio este título porque su estructura era esencialmente un muro
pantalla de cinco pisos de altura
• Su finalidad era que las mujeres de la casa real pudieran, seguir las
procesiones festivas que discurrían por la calle sin ser vistas.
• Ustad transformó el concepto en una imponente estructura urbana.

64. En el siglo XVIII, los
sijs, bajo el mando del
maharajá Ranjit
Singh, formaron un
vasto imperio que
abarcaba la región de
los cinco afluentes
del río Indo y el
Punjab.
La secta de los sijs, fundada por Gurú
Nanak en el siglo xv, sostenía una
doctrina monoteísta derivada de
tradiciones sufíes islámicas.
Estaba concebida
como una reforma de
las prácticas hindúes
El Darbar Sahib
Los sijs ofrecían una
alternativa tanto al
islam como al
hinduismo, y
aceptaban conversos
de ambas religiones.
Los sijs siempre estaban involucrados en
los asuntos políticos de los mogoles

65. En 1699, el gurú Gobind Singh (1675-1708), el
último de sus gurús, formalizó la religión sij.
El Darbar Sabih
(templo dorado)
construido en
Amritsar en 1764
durante el reinado del
maharajá Ranjit Singh.
En 1604, el gurú Arjan
Das, instaló aquí, tras
su recopilación, el
libro sagrado Granth
Sahib.
Cada mañana, el
Granth Saft* es
trasladado
ceremonialmente
desde el Akal Takh al
Darbar Sahib, donde
está todo el día,
devolviéndose a su
lugar de origen al
anochecer.