Este documento resume las principales ideas del filósofo griego Heráclito de Éfeso. Explica que Heráclito introdujo el concepto del devenir, señalando que todo está en constante cambio y flujo como un río. También discute que aunque hay opuestos como la paz y la guerra, existe una armonía subyacente. El documento concluye explicando que Heráclito creía que aceptar el cambio es actuar con sabiduría.
esta presentación de 17 diapositivas habla sobre los presócraticos entre ellos se encuentran Tales,Empedócles,Democrito Anaxagoras....Puede servir como apuntes de filosofía
El inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales.
Filosofía griega antigua, biografías y obra de los presocráticos: escuela de mileto, eleatas, pitagóricos, monistas, pluralistas, escuela itálica, escuela jónica, el arjé, período cosmológico, physis.
esta presentación de 17 diapositivas habla sobre los presócraticos entre ellos se encuentran Tales,Empedócles,Democrito Anaxagoras....Puede servir como apuntes de filosofía
El inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales.
Filosofía griega antigua, biografías y obra de los presocráticos: escuela de mileto, eleatas, pitagóricos, monistas, pluralistas, escuela itálica, escuela jónica, el arjé, período cosmológico, physis.
Introducción:
Origen de la filosofía en Grecia (VI a.C.) Carácter Occidental.
Curiosidad intelectual producto de la razón (concepción racional).
Busca dar un fundamento racional a los fenómenos naturales (el logos).
Universo inteligible, es decir, puede ser conocido por el ser humano.
Heráclito de Éfeso
Nació en Éfeso, actual Turquía, 540 a.C. - Éfeso. 470 a.C.
Filósofo griego. Muy poco se sabe de su biografía. Apodado “El Oscuro”, por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas.
Las enseñanzas de Heráclito, según Diógenes Laercio, quedaron recogidas en una obra titulada “Sobre la Naturaleza”, que trataba del universo, la política y la teología, pero lo que ha llegado hasta nosotros de su doctrina se encuentra en forma fragmentaria y sus fuentes son citas, referencias y comentarios de otros autores.
Su postulado:
Junto al grupo de Mileto consideró que el origen del Universo no se centraba en el pensamiento religioso (explicaciones que daban los dioses del todo). Por el contrario, consideraban que el ser humano por sí mismo podía explicar todo cuanto acontecía a su alrededor.
El conocimiento:
Si todo se encuentra sumergido en un cambio permanente, se ha de reconocer que todo está sometido al devenir, la realidad es cambio. Esto le lleva a distinguir entre lo que podemos conocer de las cosas frente a lo que las cosas son verdaderamente.
El cambio como principio de la realidad:
TEORÍA DEL DEVENIR: “todo corre, todo fluye“. Todo se mueve y nada permanece constante, lo que es en este momento nunca más lo volverá a ser y lo que fue en su momento, nunca más lo será. Existen los contrarios de los que surge la realidad.
“En el mismo río no nos bañamos dos veces”.
EL LOGOS: Ley que establece dicho cambio como principio de orden en el Universo. Unidad que permanece viva mientras se produce la lucha entre los contrarios: El cambio es lo normal, es el orden, es el que explica la necesidad de ese cambio.
EL FUEGO: Toma este elemento como la ejemplo más exacto del devenir. Simboliza la lucha de elementos. No es el arjé para Heráclito, sino una realidad de carácter poético que explica la vida y la muerte.
¿Qué tiene que ver el fuego?
ARJÉ: La sustancia que sea el principio del mundo (cosmos) debe explicar el incesante devenir con su propia extrema movilidad.
Heráclito la identifica con el fuego, porque en su doctrina el fuego pierde todo carácter corpóreo o físico (es más bien metafísico): es un principio activo, inteligente y creador.
Este mundo, que es el mismo para todos, no ha sido creado por ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que fue siempre, es y será fuego eternamente vivo que se enciende según un orden regular y se apaga según un orden regular. frag.30
Aquí les dejo la vida de Hipatia de Alejandria ella es conocida por haber sido una de las primeras mujeres en la historia de las matemáticas su historia es una tragedia que dio origen a una brecha entre la ciencia y la iglesia también conocida como el oscurantismo
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se trata a los atomistas.
Introducción:
Origen de la filosofía en Grecia (VI a.C.) Carácter Occidental.
Curiosidad intelectual producto de la razón (concepción racional).
Busca dar un fundamento racional a los fenómenos naturales (el logos).
Universo inteligible, es decir, puede ser conocido por el ser humano.
Heráclito de Éfeso
Nació en Éfeso, actual Turquía, 540 a.C. - Éfeso. 470 a.C.
Filósofo griego. Muy poco se sabe de su biografía. Apodado “El Oscuro”, por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas.
Las enseñanzas de Heráclito, según Diógenes Laercio, quedaron recogidas en una obra titulada “Sobre la Naturaleza”, que trataba del universo, la política y la teología, pero lo que ha llegado hasta nosotros de su doctrina se encuentra en forma fragmentaria y sus fuentes son citas, referencias y comentarios de otros autores.
Su postulado:
Junto al grupo de Mileto consideró que el origen del Universo no se centraba en el pensamiento religioso (explicaciones que daban los dioses del todo). Por el contrario, consideraban que el ser humano por sí mismo podía explicar todo cuanto acontecía a su alrededor.
El conocimiento:
Si todo se encuentra sumergido en un cambio permanente, se ha de reconocer que todo está sometido al devenir, la realidad es cambio. Esto le lleva a distinguir entre lo que podemos conocer de las cosas frente a lo que las cosas son verdaderamente.
El cambio como principio de la realidad:
TEORÍA DEL DEVENIR: “todo corre, todo fluye“. Todo se mueve y nada permanece constante, lo que es en este momento nunca más lo volverá a ser y lo que fue en su momento, nunca más lo será. Existen los contrarios de los que surge la realidad.
“En el mismo río no nos bañamos dos veces”.
EL LOGOS: Ley que establece dicho cambio como principio de orden en el Universo. Unidad que permanece viva mientras se produce la lucha entre los contrarios: El cambio es lo normal, es el orden, es el que explica la necesidad de ese cambio.
EL FUEGO: Toma este elemento como la ejemplo más exacto del devenir. Simboliza la lucha de elementos. No es el arjé para Heráclito, sino una realidad de carácter poético que explica la vida y la muerte.
¿Qué tiene que ver el fuego?
ARJÉ: La sustancia que sea el principio del mundo (cosmos) debe explicar el incesante devenir con su propia extrema movilidad.
Heráclito la identifica con el fuego, porque en su doctrina el fuego pierde todo carácter corpóreo o físico (es más bien metafísico): es un principio activo, inteligente y creador.
Este mundo, que es el mismo para todos, no ha sido creado por ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que fue siempre, es y será fuego eternamente vivo que se enciende según un orden regular y se apaga según un orden regular. frag.30
Aquí les dejo la vida de Hipatia de Alejandria ella es conocida por haber sido una de las primeras mujeres en la historia de las matemáticas su historia es una tragedia que dio origen a una brecha entre la ciencia y la iglesia también conocida como el oscurantismo
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se trata a los atomistas.
2. GNOSEOLOGÍA
Cuando usted se pregunta si lo que percibe por medio
de los sentidos es confiable, o si el conocimiento que
tiene de las cosas es válido o es falso, está haciendo las
preguntas propias de la GNOSEOLOGÍA o teoría del
conocimiento
2
3. HERÁCLITO DE ÉFESO
«No nos bañamos dos veces en el mismo río»
CAÑO CRISTALES
MEDLLIN COLOMBIA
3
4. EL DEVENIR
Este Filósofo era conocido como «el oscuro» por sus escritos, en los
que utilizaba metáforas del difícil interpretación.
Heráclito introduce un concepto clave para el desarrollo de la
filosofía: EL DEVENIR.
Al observar la naturaleza se da cuenta de que todo cambia y se
transforma, así como corren y se renuevan las aguas de los ríos, por
eso expresó su famosa frase: «No nos bañamos dos veces en el mismo
río», ya que cuando entramos por segunda vez, sus aguas son otras, el
caudal ha cambiado, como cambia todo en el mundo.
4
5. HERÁCLITO
Heráclito determina que el cambio y el fluir son constantes en el
cosmos, Decía que «son uno el camino hacia arriba y hacia abajo».
«Todas las leyes humanas se nutren de una sola, la divina».
PARQUE SAKURA
TOKIO JAPON 5
6. SU OBRA
Las enseñanzas de Heráclito, según Diógenes Laercio, quedaron
recogidas en una obra titulada DE LA NATURALEZA, que trataba
del universo, la política y la teología –aunque probablemente esta
subdivisión la introdujera una compilación alejandrina de los
textos de Heráclito–, pero lo que ha llegado hasta nosotros de su
doctrina se encuentra en forma fragmentaria y sus fuentes son
citas, referencias y comentarios de otros autores.
6
7. HERÁCLITO
Este filosofo afirmaba que «todas las cosas son una»; aunque diferentes y
opuestas se reúnen en una suprema unidad. Además del devenir de las
cosas, Heráclito habló también de la relación entre opuestos:
De la paz nace la guerra y de la guerra nace la paz.
A la noche sigue el día y el día a la noche.
El verano al invierno, lo caliente se enfría y lo joven se hace viejo
Por lo tanto, lo que mueve el cosmos es la constante lucha de contrarios;
sin embargo ese caos es aparente, ya que está organizado por las leyes del
«LOGOS», que significa orden, inteligencia.
7
8. HERÁCLITO
Este ilustre decía quien no comprende el logos vive como en un
sueño, dormido, y por eso no entiende que en el contrate entre los
opuestos se encuentra la armonía, y que si se tratara de eliminar
esa lucha sería el fin de toda vida, pues la vida se mueve por la
tensión entre opuestos.
8
9. HERÁCLITO
«Es decir que, cuando aceptamos los cambios y la
transformaciones de la vida estamos actuando con sabiduría, si no
nos oponemos al devenir y fluimos con las transformaciones de la
existencia, entonces despertaremos de ese adormecimiento, propio
de quienes no comprenden las leyes del universo».
9
10. LOS DOS MUNDOS
Muchos de los filósofos incluyendo a Heráclito
sostenían la teoría de los dos mundos, indicando que
hay dos mundos: el sensible y el inteligible. El
mundo sensible es el que captamos a través de
nuestros sentidos, es lo que
vemos, escuchamos, palpamos, olemos, etc. Pero este
mundo es engañoso, ilusorio y contradictorio. Los
sentidos nos traicionan, nos hacen ver cosas que no
son lo que parece.
¿Quieren comprobarlo?
10
11. ILUSIÓN
Pongan Agua pura hasta la mitad de un vaso de vidrio
y luego sumerjan un lápiz; observen que en el nivel del
agua parece que el lápiz se quiebra, sin embargo, usted
sabe que esa es una ilusión, porque está entero.
11
12. BIBLIOGRAFIA
LIBRO FILOSOFIA De Ana María Sandoval (Editorial Sandoval)
http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Gnoseolog%C3%ADa
http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito
12