El documento trata sobre varios temas relacionados con la sociedad y la tecnología. Explica conceptos como lenguaje, sociedad humana, cultura, industria cultural, tecnología e introduce el análisis CEEME para describir los sistemas materiales.
La semiótica puede ser una herramienta útil para estudiar la arquitectura. La semiótica estudia los sistemas de signos y cómo estos producen significados. La arquitectura puede ser vista como un sistema de signos que transmite mensajes a través de su forma, materiales y contexto. El análisis semiótico permite interpretar los diferentes significados que pueden tener los objetos arquitectónicos.
Los nuevos medios pueden analizarse desde diferentes perspectivas semióticas como medios textuales, visuales u objetuales. Son complejos debido a su desarrollo y ubicuidad, y sus materiales están constituidos por múltiples significados. Para comprenderlos mejor, es importante estudiarlos como extensiones de nuestro cuerpo y analizar cómo remedian y representan ideologías a través de la combinación de sus características con otros medios.
Este documento presenta una introducción a la ciencia de la comunicación. Explica que estudia procesos como la comunicación interpersonal y a través de medios, y cómo estos pueden apoyar u oponer relaciones de poder. También describe los orígenes de la comunicación y el desarrollo de herramientas como el lenguaje, la escritura y la imprenta, la cual marcó el inicio de la comunicación masiva.
El documento sintetiza varias etapas de investigación sobre la relación entre la semiótica y los estudios de la comunicación. En la primera sección, explora cómo se ha dado la relación conceptual entre ambos campos, destacando las consecuencias epistemológicas. En la segunda sección, examina la importancia de la biosemiótica para los estudios de la comunicación. Finalmente, en la tercera sección, esboza un modelo preliminar de integración entre la semiótica y la teoría de la comunicación llamado "semiótica de la comunicación".
La relación de la lingüística, la semiótica diaposJavier Olvera
Este documento discute la relación entre la lingüística, la semiótica y la comunicación en los nuevos medios. Define la semiótica como el estudio de los sistemas de signos no verbales y la lingüística como el estudio de las lenguas naturales. Explica que los nuevos medios están compuestos por múltiples sistemas de significación incluyendo lo textual, visual, objetual e interactivo. También analiza los nuevos medios como texto, como medios visuales que usan predominantemente imágenes, y como objetos con funciones
Este documento resume conceptos clave sobre la ciencia de los signos en la publicidad. Explica las teorías de Saussure y Peirce sobre el lenguaje y los signos. Describe los diferentes tipos de signos (ícono, índice y símbolo) y sus definiciones. También analiza las contribuciones de Eco, Barthes y Jakobson a la semiótica. Finalmente, explica la dimensión sintáctica, semántica y pragmática de las imágenes y la polisemia.
El estudio de los objetos de uso desarrollados desde el diseño industrial representan un trabajo inter y multidisciplinario; para esto se requiere de la observación de la experiencia acumulada a partir de los primeros
conceptos de prestigiosos representantes de la teoría y la práctica de la semiótica, hasta los más recientes en el campo de la teoría proyectual.
Este trabajo de revisión tiene como objetivo la exploración y reseña diacrónica de los principales protagonistas y obras relacionadas con el ámbito del diseño de objetos de uso, desde la perspectiva teórica de la semiótica estructuralista perteneciente a la Escuela de París.
La semiótica puede ser una herramienta útil para estudiar la arquitectura. La semiótica estudia los sistemas de signos y cómo estos producen significados. La arquitectura puede ser vista como un sistema de signos que transmite mensajes a través de su forma, materiales y contexto. El análisis semiótico permite interpretar los diferentes significados que pueden tener los objetos arquitectónicos.
Los nuevos medios pueden analizarse desde diferentes perspectivas semióticas como medios textuales, visuales u objetuales. Son complejos debido a su desarrollo y ubicuidad, y sus materiales están constituidos por múltiples significados. Para comprenderlos mejor, es importante estudiarlos como extensiones de nuestro cuerpo y analizar cómo remedian y representan ideologías a través de la combinación de sus características con otros medios.
Este documento presenta una introducción a la ciencia de la comunicación. Explica que estudia procesos como la comunicación interpersonal y a través de medios, y cómo estos pueden apoyar u oponer relaciones de poder. También describe los orígenes de la comunicación y el desarrollo de herramientas como el lenguaje, la escritura y la imprenta, la cual marcó el inicio de la comunicación masiva.
El documento sintetiza varias etapas de investigación sobre la relación entre la semiótica y los estudios de la comunicación. En la primera sección, explora cómo se ha dado la relación conceptual entre ambos campos, destacando las consecuencias epistemológicas. En la segunda sección, examina la importancia de la biosemiótica para los estudios de la comunicación. Finalmente, en la tercera sección, esboza un modelo preliminar de integración entre la semiótica y la teoría de la comunicación llamado "semiótica de la comunicación".
La relación de la lingüística, la semiótica diaposJavier Olvera
Este documento discute la relación entre la lingüística, la semiótica y la comunicación en los nuevos medios. Define la semiótica como el estudio de los sistemas de signos no verbales y la lingüística como el estudio de las lenguas naturales. Explica que los nuevos medios están compuestos por múltiples sistemas de significación incluyendo lo textual, visual, objetual e interactivo. También analiza los nuevos medios como texto, como medios visuales que usan predominantemente imágenes, y como objetos con funciones
Este documento resume conceptos clave sobre la ciencia de los signos en la publicidad. Explica las teorías de Saussure y Peirce sobre el lenguaje y los signos. Describe los diferentes tipos de signos (ícono, índice y símbolo) y sus definiciones. También analiza las contribuciones de Eco, Barthes y Jakobson a la semiótica. Finalmente, explica la dimensión sintáctica, semántica y pragmática de las imágenes y la polisemia.
El estudio de los objetos de uso desarrollados desde el diseño industrial representan un trabajo inter y multidisciplinario; para esto se requiere de la observación de la experiencia acumulada a partir de los primeros
conceptos de prestigiosos representantes de la teoría y la práctica de la semiótica, hasta los más recientes en el campo de la teoría proyectual.
Este trabajo de revisión tiene como objetivo la exploración y reseña diacrónica de los principales protagonistas y obras relacionadas con el ámbito del diseño de objetos de uso, desde la perspectiva teórica de la semiótica estructuralista perteneciente a la Escuela de París.
Guía de estudio primer parcial teoría de la información1karla ramirezKarla Ramirez
Este documento presenta una guía de estudio para un examen de teoría de la información. Explica conceptos clave como los tipos de comunicación humana (sistemas semiológicos y no semiológicos), signos (naturales vs artificiales), códigos, lenguaje, y modelos de comunicación como los de Shannon-Weaver y Osgood-Schramm. También analiza temas como la semiótica, la significación, el habla, símbolos, señales e índices.
Escuela Europea: Estructuralismo y ComunicacionGenesisrms
Este documento resume las teorías de la Escuela Estructuralista Europea y la Escuela de los Estudios Culturales Ingleses sobre la comunicación. En la Escuela Estructuralista, se detallan las contribuciones de Moles, Barthes, Lévi-Strauss, Saussure, Jakobson, Eco y otros. En la Escuela de Estudios Culturales, se explican las ideas de Williams, Hoggart, Thompson y su enfoque en el análisis cultural e histórico de la sociedad y los medios de comunicación.
El lenguaje es un recurso que permite la comunicación entre los seres humanos de manera más avanzada que en otras especies. Existen diferentes tipos de lenguaje como el culto, coloquial o técnico. El lenguaje se compone de la forma, contenido y uso, y consta de la lengua como modelo general y el habla como acción individual. La cultura incluye las costumbres, prácticas, normas y expresiones de una sociedad. La sociedad describe un grupo de individuos unidos por una cultura, folclore y criterios compartidos que condic
El documento resume los conceptos fundamentales de la arquisemiótica y la semiología aplicados al análisis de la arquitectura. Explica que todo puede adquirir significado a través de códigos y que la arquitectura es un sistema de signos que influye en la conducta humana. Además, describe las teorías de Saussure sobre el significante y significado y cómo esta perspectiva semiótica contribuye a una revisión más objetiva del análisis arquitectónico.
Importancia de la semiotica en la comunicacion informeAngelita Tañon
Este documento describe la importancia de la semiótica en la comunicación. Explica que la semiótica estudia los sistemas de signos como códigos, lenguajes y señales. Según Ferdinand de Saussure, la semiótica estudia la vida de los signos en la sociedad. Los signos están en todas partes, incluidas las palabras que usamos y cómo las personas interpretan el mundo. La semiótica ayuda a entender la diferencia entre términos como signo, índice, icono y símbolo. También analiza cómo los signos influyen
El documento habla sobre el lenguaje audiovisual. Explica que es un medio de comunicación que utiliza el sonido y la imagen de forma secuencial para transmitir mensajes. Sus características principales son que es multisensorial, promueve la comprensión global de la información, y moviliza la sensibilidad antes que el intelecto. También contiene elementos morfológicos, sintácticos, semánticos y estéticos como los planos, ángulos, colores e iluminación.
El documento describe la comunicación y su relación con disciplinas como la psicología, antropología, sociología, filosofía y lingüística. Explica que la comunicación es un proceso inherente a la relación grupal de los seres vivos que permite intercambiar información sobre el entorno. También analiza la comunicación desde una perspectiva estructuralista, estudiando las estructuras subyacentes que producen significado en una cultura.
El documento habla sobre la semiótica en arquitectura y diseño. Define la semiótica como la ciencia que estudia el comportamiento de los signos en la sociedad y cómo forman códigos y lenguajes simbólicos. Explica que los signos arquitectónicos transmiten mensajes a través de su forma, significado e intención del diseñador. Para que funcionen, deben estar compuestos de unidades convencionales identificables tanto por el diseñador como por el usuario.
La semiótica estudia los signos y procesos culturales que los producen. Un sistema semiótico es cualquier conjunto de signos entre los que se pueden establecer relaciones, como lenguajes, imágenes u obras de arte. La semiótica en la arquitectura analiza cómo los edificios cargan significados simbólicos que dan valor a las actividades y objetos. La arquitectura conforma el hábitat humano y se ve influenciada por su contexto territorial.
La semiótica y la interacción social del individuo Brenda Ivonne
Este documento describe la unidad de aprendizaje sobre la semiótica y la interacción social del individuo. Explica conceptos clave como la semiótica como disciplina científica, la relación entre la semiótica y la comunicación de culturas, y cómo se aprenden los significados de los signos. También analiza la semiótica de la historieta, la caricatura y el lenguaje audiovisual. El objetivo es que los estudiantes comprendan mejor los elementos del proceso comunicativo y su interacción social a través de dinámicas de aprendizaje y simul
La comunicación implica la transmisión de información de un emisor a un receptor a través de un canal y mediante un código compartido. Los principales elementos de la comunicación son el emisor, receptor, mensaje, canal y código. El contexto también influye en la interpretación del mensaje. Los medios de comunicación son importantes para transmitir información a grandes audiencias de forma rápida, pero también plantean cuestiones sobre su objetividad y poder de influencia en la sociedad.
Umberto Eco analiza la cultura de masas y los cómics de Superman. Por un lado, los cómics repiten historias sin conexión lógica para crear una ilusión de presente continuo y satisfacer el placer infantil de lo repetitivo. Por otro lado, transmiten un mensaje conservador al no cuestionar el orden social. Sin embargo, Eco sostiene que no se debe juzgar la cultura de masas, sino estudiarla para mejorarla.
Comunicación visual, Semiótica y Semánticamaria fernanda
Este documento trata sobre conceptos clave de la comunicación visual y la semiótica. Explica que la comunicación visual involucra mensajes visuales que transmiten información de manera intencional o casual entre un emisor y receptor. También define la semiótica como el estudio de sistemas no verbales de signos, y discute conceptos como la semántica, que analiza las relaciones entre significados y significantes.
El documento presenta una introducción al concepto de comunicación desde diferentes perspectivas. En primer lugar, define la comunicación como un proceso de transmisión y recepción de ideas entre un emisor y receptor. Luego, describe los elementos básicos de la comunicación (código, canal, emisor, receptor) y los diferentes tipos de comunicación según su direccionalidad, sistemas de signos empleados, carácter y nivel. Finalmente, introduce conceptos como el lenguaje científico y literario, resaltando sus características particulares.
lingüística, semiótica y los medios de comunicación fernanda navarro
La semiótica estudia los signos y cómo se crea significado a través de la correlación entre la forma y el contenido de los signos. La lingüística estudia específicamente el lenguaje humano. Los medios de comunicación como la televisión, el cine y la publicidad usan signos visuales y son extensiones de nuestro cuerpo, cambiando la escala de las comunicaciones humanas. Juntos, la semiótica, lingüística y medios de comunicación nos permiten comprender cómo creamos y compartimos significado a través del lenguaje y la
La acción comunicativa por LUCIO JENNIFFERJDLG1998
La Teoría de la acción comunicativa es una obra del filósofo y sociólogo alemán J. Habermas, que aborda la teoría de la acción y su fundamento racional, a partir de tres pretensiones fundamentales: desarrollar un concepto de racionalidad más allá de los postulados subjetivistas e individualistas de la filosofía y teoría social moderna.
El documento resume las teorías semiológicas de Umberto Eco sobre la cultura de masas y los apocalípticos e integrados. Explica conceptos clave como signo, código, iconicidad, y símbolo. También discute la naturaleza infinita de la semiosis y el nominalismo en la obra de Eco.
La semiótica estudia los signos y su uso en la comunicación y la sociedad. Analiza cómo los iconos como el Che Guevara pueden interpretarse de diferentes maneras y usarse con fines comerciales o de otra índole. Según autores como Eco y Barthes, la semiótica abarca todo mensaje y fenómeno cultural que involucra la comunicación humana. El documento explora estas ideas a través del análisis del icono de Che Guevara y cómo ha sido apropiado en la cultura popular.
El documento describe la evolución histórica de la comunicación humana. Inicialmente, la comunicación era auditiva y visual a través de gestos. Luego, el desarrollo del lenguaje articulado hizo la comunicación más compleja pero efectiva. La invención de la escritura y luego de la imprenta revolucionaron la comunicación permitiendo transmitir información a más personas. En los siglos posteriores, nuevas tecnologías continuaron mejorando la capacidad de comunicación humana.
La semiótica de la arquitectura estudia los símbolos y lenguaje arquitectónico que los edificios transmiten. Los colores, forma, calidad del espacio y objetos dentro de él pueden transmitir emociones a los usuarios. La arquitectura funciona pero también comunica significados vinculados a su uso a través de reglas retóricas para satisfacer las exigencias de las personas.
Este documento presenta un análisis sobre las causas de la disminución del número de publicaciones de los investigadores de un centro de investigación universitario utilizando el diagrama de Pareto. Se identificaron seis posibles causas a través de encuestas a los investigadores. La falta de recursos económicos para la investigación fue identificada como la causa principal, representando el 31,3% de los casos. El diagrama de Pareto muestra gráficamente que las dos causas principales, falta de recursos y tiempo insuficiente para escribir, suman
El documento presenta una discusión sobre los fundamentos teóricos de la arquitectura. Explica que la cultura se divide en dos categorías: la cultura material, que incluye productos tecnológicos e industriales como la agricultura y la manufactura; y la cultura espiritual, que comprende las ciencias, las artes y la filosofía. Además, señala que estas dos categorías de la cultura son interdependientes y se influyen mutuamente.
Guía de estudio primer parcial teoría de la información1karla ramirezKarla Ramirez
Este documento presenta una guía de estudio para un examen de teoría de la información. Explica conceptos clave como los tipos de comunicación humana (sistemas semiológicos y no semiológicos), signos (naturales vs artificiales), códigos, lenguaje, y modelos de comunicación como los de Shannon-Weaver y Osgood-Schramm. También analiza temas como la semiótica, la significación, el habla, símbolos, señales e índices.
Escuela Europea: Estructuralismo y ComunicacionGenesisrms
Este documento resume las teorías de la Escuela Estructuralista Europea y la Escuela de los Estudios Culturales Ingleses sobre la comunicación. En la Escuela Estructuralista, se detallan las contribuciones de Moles, Barthes, Lévi-Strauss, Saussure, Jakobson, Eco y otros. En la Escuela de Estudios Culturales, se explican las ideas de Williams, Hoggart, Thompson y su enfoque en el análisis cultural e histórico de la sociedad y los medios de comunicación.
El lenguaje es un recurso que permite la comunicación entre los seres humanos de manera más avanzada que en otras especies. Existen diferentes tipos de lenguaje como el culto, coloquial o técnico. El lenguaje se compone de la forma, contenido y uso, y consta de la lengua como modelo general y el habla como acción individual. La cultura incluye las costumbres, prácticas, normas y expresiones de una sociedad. La sociedad describe un grupo de individuos unidos por una cultura, folclore y criterios compartidos que condic
El documento resume los conceptos fundamentales de la arquisemiótica y la semiología aplicados al análisis de la arquitectura. Explica que todo puede adquirir significado a través de códigos y que la arquitectura es un sistema de signos que influye en la conducta humana. Además, describe las teorías de Saussure sobre el significante y significado y cómo esta perspectiva semiótica contribuye a una revisión más objetiva del análisis arquitectónico.
Importancia de la semiotica en la comunicacion informeAngelita Tañon
Este documento describe la importancia de la semiótica en la comunicación. Explica que la semiótica estudia los sistemas de signos como códigos, lenguajes y señales. Según Ferdinand de Saussure, la semiótica estudia la vida de los signos en la sociedad. Los signos están en todas partes, incluidas las palabras que usamos y cómo las personas interpretan el mundo. La semiótica ayuda a entender la diferencia entre términos como signo, índice, icono y símbolo. También analiza cómo los signos influyen
El documento habla sobre el lenguaje audiovisual. Explica que es un medio de comunicación que utiliza el sonido y la imagen de forma secuencial para transmitir mensajes. Sus características principales son que es multisensorial, promueve la comprensión global de la información, y moviliza la sensibilidad antes que el intelecto. También contiene elementos morfológicos, sintácticos, semánticos y estéticos como los planos, ángulos, colores e iluminación.
El documento describe la comunicación y su relación con disciplinas como la psicología, antropología, sociología, filosofía y lingüística. Explica que la comunicación es un proceso inherente a la relación grupal de los seres vivos que permite intercambiar información sobre el entorno. También analiza la comunicación desde una perspectiva estructuralista, estudiando las estructuras subyacentes que producen significado en una cultura.
El documento habla sobre la semiótica en arquitectura y diseño. Define la semiótica como la ciencia que estudia el comportamiento de los signos en la sociedad y cómo forman códigos y lenguajes simbólicos. Explica que los signos arquitectónicos transmiten mensajes a través de su forma, significado e intención del diseñador. Para que funcionen, deben estar compuestos de unidades convencionales identificables tanto por el diseñador como por el usuario.
La semiótica estudia los signos y procesos culturales que los producen. Un sistema semiótico es cualquier conjunto de signos entre los que se pueden establecer relaciones, como lenguajes, imágenes u obras de arte. La semiótica en la arquitectura analiza cómo los edificios cargan significados simbólicos que dan valor a las actividades y objetos. La arquitectura conforma el hábitat humano y se ve influenciada por su contexto territorial.
La semiótica y la interacción social del individuo Brenda Ivonne
Este documento describe la unidad de aprendizaje sobre la semiótica y la interacción social del individuo. Explica conceptos clave como la semiótica como disciplina científica, la relación entre la semiótica y la comunicación de culturas, y cómo se aprenden los significados de los signos. También analiza la semiótica de la historieta, la caricatura y el lenguaje audiovisual. El objetivo es que los estudiantes comprendan mejor los elementos del proceso comunicativo y su interacción social a través de dinámicas de aprendizaje y simul
La comunicación implica la transmisión de información de un emisor a un receptor a través de un canal y mediante un código compartido. Los principales elementos de la comunicación son el emisor, receptor, mensaje, canal y código. El contexto también influye en la interpretación del mensaje. Los medios de comunicación son importantes para transmitir información a grandes audiencias de forma rápida, pero también plantean cuestiones sobre su objetividad y poder de influencia en la sociedad.
Umberto Eco analiza la cultura de masas y los cómics de Superman. Por un lado, los cómics repiten historias sin conexión lógica para crear una ilusión de presente continuo y satisfacer el placer infantil de lo repetitivo. Por otro lado, transmiten un mensaje conservador al no cuestionar el orden social. Sin embargo, Eco sostiene que no se debe juzgar la cultura de masas, sino estudiarla para mejorarla.
Comunicación visual, Semiótica y Semánticamaria fernanda
Este documento trata sobre conceptos clave de la comunicación visual y la semiótica. Explica que la comunicación visual involucra mensajes visuales que transmiten información de manera intencional o casual entre un emisor y receptor. También define la semiótica como el estudio de sistemas no verbales de signos, y discute conceptos como la semántica, que analiza las relaciones entre significados y significantes.
El documento presenta una introducción al concepto de comunicación desde diferentes perspectivas. En primer lugar, define la comunicación como un proceso de transmisión y recepción de ideas entre un emisor y receptor. Luego, describe los elementos básicos de la comunicación (código, canal, emisor, receptor) y los diferentes tipos de comunicación según su direccionalidad, sistemas de signos empleados, carácter y nivel. Finalmente, introduce conceptos como el lenguaje científico y literario, resaltando sus características particulares.
lingüística, semiótica y los medios de comunicación fernanda navarro
La semiótica estudia los signos y cómo se crea significado a través de la correlación entre la forma y el contenido de los signos. La lingüística estudia específicamente el lenguaje humano. Los medios de comunicación como la televisión, el cine y la publicidad usan signos visuales y son extensiones de nuestro cuerpo, cambiando la escala de las comunicaciones humanas. Juntos, la semiótica, lingüística y medios de comunicación nos permiten comprender cómo creamos y compartimos significado a través del lenguaje y la
La acción comunicativa por LUCIO JENNIFFERJDLG1998
La Teoría de la acción comunicativa es una obra del filósofo y sociólogo alemán J. Habermas, que aborda la teoría de la acción y su fundamento racional, a partir de tres pretensiones fundamentales: desarrollar un concepto de racionalidad más allá de los postulados subjetivistas e individualistas de la filosofía y teoría social moderna.
El documento resume las teorías semiológicas de Umberto Eco sobre la cultura de masas y los apocalípticos e integrados. Explica conceptos clave como signo, código, iconicidad, y símbolo. También discute la naturaleza infinita de la semiosis y el nominalismo en la obra de Eco.
La semiótica estudia los signos y su uso en la comunicación y la sociedad. Analiza cómo los iconos como el Che Guevara pueden interpretarse de diferentes maneras y usarse con fines comerciales o de otra índole. Según autores como Eco y Barthes, la semiótica abarca todo mensaje y fenómeno cultural que involucra la comunicación humana. El documento explora estas ideas a través del análisis del icono de Che Guevara y cómo ha sido apropiado en la cultura popular.
El documento describe la evolución histórica de la comunicación humana. Inicialmente, la comunicación era auditiva y visual a través de gestos. Luego, el desarrollo del lenguaje articulado hizo la comunicación más compleja pero efectiva. La invención de la escritura y luego de la imprenta revolucionaron la comunicación permitiendo transmitir información a más personas. En los siglos posteriores, nuevas tecnologías continuaron mejorando la capacidad de comunicación humana.
La semiótica de la arquitectura estudia los símbolos y lenguaje arquitectónico que los edificios transmiten. Los colores, forma, calidad del espacio y objetos dentro de él pueden transmitir emociones a los usuarios. La arquitectura funciona pero también comunica significados vinculados a su uso a través de reglas retóricas para satisfacer las exigencias de las personas.
Este documento presenta un análisis sobre las causas de la disminución del número de publicaciones de los investigadores de un centro de investigación universitario utilizando el diagrama de Pareto. Se identificaron seis posibles causas a través de encuestas a los investigadores. La falta de recursos económicos para la investigación fue identificada como la causa principal, representando el 31,3% de los casos. El diagrama de Pareto muestra gráficamente que las dos causas principales, falta de recursos y tiempo insuficiente para escribir, suman
El documento presenta una discusión sobre los fundamentos teóricos de la arquitectura. Explica que la cultura se divide en dos categorías: la cultura material, que incluye productos tecnológicos e industriales como la agricultura y la manufactura; y la cultura espiritual, que comprende las ciencias, las artes y la filosofía. Además, señala que estas dos categorías de la cultura son interdependientes y se influyen mutuamente.
El documento describe el diagrama de Pareto, un gráfico que ayuda a identificar los problemas más importantes y sus causas principales. Se usa para analizar los datos categóricos y encontrar unos pocos problemas vitales que contribuyen en gran medida a la problemática global. El diagrama ordena los problemas de mayor a menor frecuencia para enfocarse primero en resolver el problema principal.
Este documento describe los conceptos clave de la priorización en salud pública, incluyendo su definición, justificación y métodos comunes. Explica que la priorización implica seleccionar las áreas más importantes para recibir recursos limitados, como grupos de población, problemas de salud o regiones. También discute los dilemas éticos involucrados y diferentes enfoques como el método de Hanlon y el índice Q. Concluye que aunque los métodos proporcionan una guía objetiva, los factores políticos y culturales también
El documento describe varios métodos para la identificación y análisis de proyectos. Explica que la preinversión fundamenta la explicación de los aspectos principales del problema o necesidad y las posibles soluciones alternativas. También describe cómo los planes de desarrollo, estudios sectoriales y diagnósticos pueden identificar proyectos y barreras. Finalmente, presenta herramientas como la matriz de Vester y el árbol de problemas para analizar las relaciones causa-efecto entre los problemas identificados.
Este documento describe el proceso de priorización en salud. Explica que la priorización implica decidir cómo se van a utilizar los recursos asignados y debe involucrar a todos los grupos de interés. Presenta el método de Hanlon para priorizar problemas, el cual se basa en cuatro componentes: magnitud del problema, severidad, eficacia de la solución y factibilidad de la intervención. Finalmente, realiza un ejercicio aplicando este método para jerarquizar 10 problemas de salud identificados.
Matriz de analisis y priorizacion de problemasdluc
Este documento presenta una metodología para el análisis y priorización de problemas a través de dos herramientas: la matriz de Vester y el árbol de problemas. La matriz de Vester permite identificar y relacionar las causas y consecuencias de un problema, clasificando los problemas en cuatro categorías (activos, pasivos, críticos e indiferentes). El árbol de problemas establece las relaciones jerárquicas entre los factores causales de un problema. El objetivo es comprender mejor el problema analizando sus múltiples variables e interrel
Homo sociologicus enrique del acebo ibáñezchaujony
El documento habla sobre el mundo sociocultural y el mundo del sujeto. Explica que el ser humano vive y se desarrolla en un mundo sociocultural determinado por el tiempo y el espacio. Este mundo incluye la cultura, la sociedad, la personalidad y el cuerpo. También analiza las dimensiones de la cultura como el lenguaje, la técnica y el arte.
MÓDULO Educación, cultura y medios de comunicación.pdfssuserf0e2ef
Este documento trata sobre el concepto complejo y multidimensional de la comunicación. 1) La comunicación puede referirse a fenómenos en diversos contextos como el biológico, físico y social. 2) El concepto de comunicación involucra principios como la relación, diferencia, estructura, función e interacción. 3) Existen diferentes interpretaciones de la comunicación como intercambio o como conversación.
Este documento resume las definiciones de lenguaje, comunicación, sistemas y teoría general de sistemas. Explica que la escuela psicolingüística estudia cómo las personas adquieren y desarrollan el lenguaje y cómo esto influye en la comunicación. También describe cómo la teoría general de sistemas provee un marco para analizar cómo fluye la información entre individuos y sistemas, usando como ejemplo la formación de una familia.
Este documento presenta un resumen de la comunicación educativa. Define la comunicación y explica su origen y desarrollo histórico. También describe los componentes del proceso de comunicación como el emisor, receptor, código, canal y ruido. Explica la importancia de la comunicación en la educación y los factores que determinan su efectividad como las habilidades comunicativas del docente, sus actitudes y conocimientos. Concluye que la comunicación es fundamental para que los seres humanos puedan evolucionar y vivir en sociedad.
El documento define la comunicación como un proceso de intercambio de información entre seres vivos a través de señales con la intención de transmitir un mensaje. Explica que para que la comunicación sea exitosa, el receptor debe poder decodificar el mensaje e interpretarlo correctamente. Además, describe los diferentes elementos que componen el proceso comunicativo como el código, canal, emisor y receptor, y cómo la comunicación puede verse afectada por ruidos.
El documento define la comunicación como un proceso de intercambio de información entre seres vivos mediante señales con la intención de transmitir un mensaje. Explica que la comunicación implica un emisor, receptor, código y canal, y puede verse afectada por ruido. Además, distingue entre diferentes tipos de comunicación como la institucional, interpersonal, externa e interna. Finalmente, describe los niveles de comunicación humana.
El documento presenta información sobre cinco participantes de un proyecto y describe brevemente la interdisciplinariedad y su importancia en el desarrollo de ingenieros integrales y la solución de problemas para beneficiar a la sociedad. Además, señala que la criminología es una ciencia interdisciplinaria que se basa en conocimientos de sociología, psicología y antropología.
El documento presenta las teorías estructuralistas europeas y sus aportes a la comunicación. Aborda las ideas de Abraham Moles sobre la ecología de la comunicación, Roland Barthes sobre los sistemas de signos sociales y la moda, Claude Lévi-Strauss sobre el apriorismo de lo simbólico, y Ferdinand de Saussure sobre la lengua como sistema de signos. También examina los aportes de Roman Jakobson sobre las funciones del lenguaje y su modelo de la comunicación.
Este documento discute la sociedad de la información y su relación con los procesos sociales. Define una sociedad de la información como una en la que las tecnologías de información juegan un papel importante en actividades sociales, culturales y económicas. También explora conceptos como la sociedad del conocimiento y discute cómo los procesos de comunicación han cambiado con el surgimiento de Internet y las redes sociales.
La comunicación es un proceso activo de intercambio de información entre interlocutores que implica codificar, transmitir y decodificar mensajes. Incluye elementos verbales como los actos de habla y no verbales como la kinésica y la proxémica. La comunicación depende de factores biológicos, ambientales y culturales y es un fenómeno tanto biológico como cultural que implica la coordinación de conductas entre individuos.
El documento presenta un informe para una asignatura de antropología. Incluye tres definiciones de cultura, incluyendo una propia. También describe los diferentes elementos de la cultura y provee ejemplos de elementos culturales de la comunidad del participante. Finalmente, el participante debe subir el informe a la plataforma de la universidad.
Este documento presenta y analiza diferentes modelos para pensar la comunicación y la cultura masiva. Introduce el modelo informacional, que conceptualiza la comunicación como un proceso lineal de transmisión de mensajes de un emisor a un receptor a través de un canal. Si bien este modelo ha sido enriquecido, aún tiene limitaciones para comprender plenamente la comunicación humana y reduce los medios masivos a meros transportadores de señales. El modelo también tiende a ver a los emisores y receptores como equivalentes intercambiables, ignorando la complejidad de la comunicación human
Se hace una diferencia de lo que siginifica "eco" y "comunicación", así como lo que debe comprenderse por "eco comunicación". Además, se aborda el tema de la Ecología.
La comunicación y la información han existido desde antes que el hombre, surgiendo con la vida. Con el tiempo, la comunicación evolucionó a códigos y símbolos estandarizados para optimizar el trabajo y las organizaciones. A mediados de los 1950s, la comunicación empezó a estudiarse como una ciencia debido al desarrollo de las sociedades industriales. Existen diferentes concepciones funcionalistas, estructuralistas y marxistas para estudiar la información y comunicación.
4.1 Analizo y explico la influencia de las tecnologías de la información y la...Angie Benavides
La influencia de la sociedad contribuye al desarrollo de la inteligencia, la afectividad y la personalidad. Cuando una persona vive aislada, comienza a organizar su vida siguiendo los patrones que aprendió de la sociedad. La sociedad requiere la colaboración de todos sus miembros a través de una variedad de trabajos.
1. El documento describe el concepto de comunicación y diferentes modelos de comunicación, incluyendo el modelo clásico y el modelo alternativo.
2. Explica que la comunicación es un proceso entre dos sujetos que producen e interpretan mensajes en un contexto específico, y analiza elementos como el lenguaje, los conocimientos compartidos, y el modelo de contexto.
3. También distingue entre los procesos de significar, comunicar, y traspasar información.
Este documento presenta el primer bloque de un curso sobre lectura crítica de mensajes. El bloque se enfoca en el proceso de comunicación, las funciones comunicativas y la tipología textual. Los objetivos son establecer este proceso y las funciones en diferentes tipos de textos, y relacionar la estructura textual con la función comunicativa. Se proponen experiencias prácticas como identificar mensajes en la vida cotidiana de los estudiantes y analizar un fragmento literario para identificar los elementos del proceso de comunicación.
Este documento presenta el primer bloque de un curso sobre lectura crítica de mensajes. El bloque se enfoca en el proceso de comunicación y la tipología textual. Los objetivos son establecer el proceso y funciones de la comunicación en diferentes tipos de textos, relacionar la estructura textual con la función comunicativa, e identificar la intención comunicativa a partir de la función. Se proponen experiencias prácticas como identificar los significados de la vestimenta y accesorios de los estudiantes y recolectar mensajes en el entorno escolar para analizar
Este documento resume las teorías de la comunicación postclásicas de Manuel Martín Serrano y Jürgen Habermas. Martín Serrano establece a la comunicación como parte fundamental de la sociedad y las relaciones entre individuos, grupos e instituciones. Habermas desarrolla el concepto de acción comunicativa y el mundo de la vida como marco para la interacción simbólica mediada por normas intersubjetivas. Ambos teóricos buscan fundamentar epistemológicamente la teoría de la comunicación.
Este documento discute la aplicación de la semiótica a los procesos de diseño gráfico. Explica que la semiótica estudia los sistemas de significación y puede aplicarse al análisis de imágenes visuales y diseños. También describe cómo la semiótica puede usarse para comprender mejor la cultura a través del estudio de sistemas de comunicación y significado. Finalmente, detalla algunas formas específicas en que los conceptos semióticos como iconos, índices y símbolos se pueden aplicar en el análisis y creación
1. Principio de Hanlon<br />El principio de Hanlon es un adagio que dice: «Nunca le atribuyas a la maldad lo que puede ser explicado por la estupidez». También se conoce como «navaja de Hanlon».<br />______________________________________________________________________<br />Se llama lenguaje (del provenzal lenguatgea y este del latín lingua) a cualquier tipo de código semiótico estructurado, para el que existe un contexto de uso y ciertos principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como artificiales.<br />El lenguaje humano se basa en la capacidad de los seres humanos para comunicarse por medio de signos. Principalmente lo hacemos utilizando el signo lingüístico. Aun así, hay diversos tipos de lenguaje. El lenguaje humano puede estudiarse en cuanto a su desarrollo desde dos puntos de vista complementarios: la ontogenia, que remite al proceso de adquisición del lenguaje por el ser humano, y la filogenia.<br />El lenguaje animal se basa en el uso de señales sonoras, visuales, y olfativas, a modo de signos, para señalar a un referente o un significado diferente de dichas señales. Dentro del lenguaje animal están los gritos de alarma, el lenguaje de las abejas, etc.<br />Los lenguajes formales son construcciones artificiales humanas, que se usan en matemática y otras disciplinas formales, incluyendo lenguajes de programación. Estas construcciones tienen estructuras internas que comparten con el lenguaje humano natural, por lo que pueden ser en parte analizados con los mismos conceptos que éste.<br />El lenguaje entre especies biológicas puede ser estudiado según cuatro dimensiones o aspectos diferentes que definen características propias de su naturaleza:<br />Formal o estructural, que se refiere a la complejidad combinatoria de los códigos usados, el medio usado para el mismo y los patrones en los que se basa la comunicación mediante dicho lenguaje. La dimensión estructural a su vez puede ser dividida en forma, contenido y uso: <br />Forma: estudiada en sus diferentes aspectos por la fonología, morfología y sintaxis. La primera comprende la forma material de las señales, la segunda las propiedades de formación de señales complejas y la tercera las propiedades combinatorias.<br />Contenido: estudiado por la semántica, que consiste en la codificación y decodificación de los contenidos semánticos en las estructuras lingüísticas.<br />Uso: estudiado en la pragmática, que define como la situación de uso tiene importancia tanto para las formas usadas como la interpretación del contenido.<br />Funcional, que se refiere a la intencionalidad con la que se usa, qué ventajas aporta y para qué casos se usa, con qué funciones y en qué contextos.<br />Comportamental, se refiere a todos al comportamiento exhibido por el emisor y los receptores del código, y a las conductas desencadentes del uso y desencadanas por el uso del lenguaje.<br />Representativa, se refiere a la intencionalidad del emisor de exponer una información sin intención de dar una valoración o provocar una reacción en el receptor. (ROLATER)<br />La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.[1]<br />Sociedades humanas<br />El término sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de animales (hormigas, abejas, primates...) y de seres humanos. La diferencia esencial existente entre las sociedades animales y las humanas es, más allá de su complejidad, la presencia de cultura como rasgo distintivo de toda sociedad humana. Aunque usados a menudo como sinónimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la sociedad hace referencia a la agrupación de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su producción y actividad transmitida de generación en generación a lo largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad cultural existente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la diferenciación cultural que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interacción entre diferentes sociedades.<br />Por definición, las sociedades humanas son entidades poblacionales. Dentro de la población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno; ambos realizan actividades en común y es esto lo que les otorga una identidad propia. De otro modo, toda sociedad puede ser entendida como una cadena de conocimientos entre varios ámbitos, económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento.<br />Los habitantes, el entorno y los proyectos o prácticas sociales hacen parte de una cultura, pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el más interesante y que ha logrado que la comunicación se desarrolle constantemente es la nueva era de la información, es decir la tecnología alcanzada en los medios de producción, desde una sociedad primitiva con simple tecnología especializada de cazadores —muy pocos artefactos— hasta una sociedad moderna con compleja tecnología —muchísimos artefactos— prácticamente en todas las especialidades. Estos estados de civilización incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, será sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado con calidad comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente alta es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en los términos de cómo es percibida por las personas.<br />También, es importante resaltar que la sociedad está conformada por las industrias culturales. Es decir, la industria es un término fundamental para mejorar el proceso de formación socio-cultural de cualquier territorio, este concepto surgió a partir de la Revolución Industrial, y de esta se entiende que fue la etapa de producción se fueron ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre producía más conocimiento y lo explotaba en la colectividad.<br />En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por medio de las representaciones simbólicas que existen en la comunidad. Es decir, los símbolos son indispensables para el análisis social y cultural del espacio en que se encuentra el hombre y a partir de la explicación simbólica de los objetos se puede adquirir una percepción global del mundo. Por último, la sociedad de masas (sociedad) está integrada por diversas culturas y cada una tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser humano único y diferente a los demás.<br />Tecnología.<br />En primera aproximación, la tecnología es el conjunto de saberes, habilidades, destrezas y medios necesarios para llegar a un fin predeterminado mediante el uso de objetos artificiales (artefactos) y/o la organización de tareas. Esta definición es insuficiente porque no permite diferenciarlas de las artes y las ciencias, para lo cual hay que analizar las funciones y finalidades de las tecnologías.<br />Es un error común en muchas páginas Web denominar tecnología, a secas, a la tecnología informática, la tecnología de procesamiento de información por medios artificiales, entre los que se incluye, pero no de modo excluyente, a las computadoras.<br /> Es difícil establecer un mismo esquema para todas las aplicaciones de la tecnología se podría decir que la fabricación de un artefacto novedoso comienza con la identificación de un problema. Luego se establece los requisitos que debe cumplir la solución. Y finalmente se procede al diseño del artefacto se indica el prototipo y se fabrica. La tecnologia abarca este proceso, desde la idea inicial hasta su aplicación.<br />Sistemas materiales<br />Un sistema material, sistema concreto o sistema real es una cosa compuesta (por dos o más cosas relacionadas) que posee propiedades que no poseen sus componentes, llamadas propiedades emergentes; por ejemplo, la tensión superficial es una propiedad emergente que poseen los líquidos pero que no poseen sus moléculas componentes. Al ser cosas, los sistemas materiales poseen las propiedades de las cosas, como tener energía (e intercambiarla), tener historia, yuxtaponerse con otras cosas y ocupar una posición en el espacio tiempo.<br />El esfuerzo por encontrar leyes generales del comportamiento de los sistemas materiales es el que funda la teoría de sistemas y, más en general, el enfoque de la investigación científica a la que se alude como sistemismo, sistémica o pensamiento sistémico, en cuyo marco se encuentran disciplinas y teorías como la cibernética, la teoría de la información, la teoría del caos, la dinámica de sistemas y otras.<br />[editar] Análisis CEEM<br />El análisis más sencillo del concepto de sistema material es el que incluye los conceptos de composición, entorno, estructura y mecanismo (CEEM, por sus siglas). La composición de un sistema es el conjunto de sus partes componentes. El entorno o ambiente de un sistema es el conjunto de las cosas que actúan sobre los componentes del sistema, o sobre las que los componentes del sistema actúan. La estructura interna o endoestructura de un sistema es el conjunto de relaciones entre los componentes del sistema. La estructura externa o exoestructura de un sistema es el conjunto de relaciones entre los componentes del sistema y los elementos de su entorno. La estructura total de un sistema es la unión de su exoestructura y su endoestructura. Las relaciones más importantes son los vínculos o enlaces, aquellas que afectan a los componentes relacionados; las relaciones espaciotemporales no son vínculos. El mecanismo de un sistema es el conjunto de procesos internos que lo hacen cambiar algunas propiedades, mientras que conserva otras.<br />Además, la frontera de un sistema es el conjunto de componentes que están directamente vinculados (sin nada interpuesto) con los elementos de su entorno. La frontera de un sistema físico puede ser rígida o móvil, permeable o impermeable, conductor térmico (adiabática) o no, conductor eléctrico o no, e incluso puede ser aislante de frecuencias de audio. Además, algunos sistemas tienen figura (forma); pero no todo sistema con frontera tiene necesariamente figura. Si hay algún intercambio de materia entre un sistema físico y su entorno a través de su frontera, entonces el sistema es abierto; de lo contrario, el sistema es cerrado. Si un sistema cerrado tampoco intercambia energía, entonces el sistema es aislado. En rigor, el único sistema aislado es el universo. Si un sistema posee la organización necesaria para controlar su propio desarrollo, asegurando la continuidad de su composición y estructura (homeostasis) y la de los flujos y transformaciones con que funciona ( HYPERLINK quot;
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Homeorresis&action=edit&redlink=1quot;
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Homeorresis (aún no redactado)quot;
homeorresis) –mientras las perturbaciones producidas desde su entorno no superen cierto grado–, entonces el sistema es autopoyético.<br />Variación lingüística<br />La variación lingüística de una lengua consiste en la ocurrencia de diferentes formas alternativas, para expresar un mismo significado, en el dominio de una lengua. Es decir, diferentes hablantes de la lengua usan formas diferentes para el mismo contexto, o tienen diferentes pronunciaciones para la misma palabra, etc.<br />Contenido[ocultar]1 Variación geográfica o diatópica2 Variación diastrática3 Variación contextual o diafásica4 Bibliografía<br />[editar] Variación geográfica o diatópica<br />Debido a que las lenguas del mundo están sometidas al cambio lingüístico en el dominio de una lengua existen variaciones que difieren de un lugar a otro. Frecuentemente debido al hecho que las formas que usan los hablantes están sometidas a ajustes comunicativos, las variantes usadas por los hablantes que tienen contactos frecuentes tienden a ser las mismas. Debido a que la mayoría de personas tienen un contacto más estrecho con las personas de su propia ciudad o localidad, las variaciones tienden a ser más uniformes en áreas cuyos habitantes mantienen contactos regulares entre sí.<br />Este factor es el origen de la variación geográfica. Al ser menos frecuentes los contactos entre hablantes de regiones distantes, el proceso de reajuste entre esas regiones es menor y las hablas tienden a diferir entre sí al adoptar variaciones ligeramente diferentes en cada región. Una variante geográfica con rasgos más o menos homogéneos se conoce como geolecto. Tradicionalmente los geolectos habían sido el principal objeto de estudio de la dialectología tradicional.<br />[editar] Variación diastrática<br />De la misma manera que los hablantes pertenecientes a regiones geográficas lejanas tienen menos contacto lingüístico que los hablantes de una misma área geográfica, es un hecho bien establecido que dentro de un área geográfica las personas reajustan más su habla con personas de su mismo grupo social. Esto da lugar a variantes diastráticas o sociolectos que hacen que los hablantes con características socioeconómicas u ocupacionales similares tengan características de habla que les diferencian sistemáticamente o estadísticamente de otros grupos.<br />Los sociolectos han sido un campo de estudio preferente de la sociolingüística que trata de ver como las relaciones sociales se reflejan en los hechos lingüísticos. Los sociolectos se caracterizan por un conjunto de rasgos del habla de un determinado grupo social que son más estables, se diferencian de otras variaciones de tipo social como los códigos elaborados y restringidos, cuya aparición está más influida por el contexto o la situación que por la pertenencia al grupo social del individuo. Sin embargo, es un hecho conocido que las características de ciertos códigos restringidos especialmente prestigiosos, pueden llegar a ser adoptados como características propias del sociolecto de los hablantes más ligados a dicho contexto.<br />Es frecuente al hablar de variación diastrática asignar las variedades a dos extremos: Octubre 2009[cita requerida]<br />Lengua culta: Es la variedad lingüística de aquellas personas que usan el idioma con toda propiedad y corrección. Este nivel precisa un nivel de instrucción cultural y social adecuado. La norma culta es la corrección lingüística que llevan a cabo aquellas personas que establecen las normas del idioma: académicos de la lengua, profesores, escritores, etc.<br />Lengua o norma estándar: Es el conjunto de hábitos lingüísticos que los hablantes de un idioma consideran prestigiosos, modelo del “buen idioma” y que pueden ser usados por la mayoría de la población en situaciones que requieran un uso homogéneo de la lengua.<br />[editar] Variación contextual o diafásica<br />El habla de la mayoría de hablantes no es uniforme en todos los contextos. Así en contextos más formales, como el registro escrito, el hablante puede optar por usar ciertas estructuras o formas léxicas sobre otras.<br />Niveles de comprensión lectora<br />En el proceso de comprensión se realizan diferentes operaciones que pueden clasificarse en los siguientes niveles: Los niveles de comprensión lectora son graduaciones en la lectura a nivel de complejidad a saber:<br />[editar] Son dos<br />[editar] Lectura literal en un nivel primario (nivel 1)<br />secuencias: identifica el orden de las acciones; por comparación: identifica caracteres, tiempos y lugares explícitos; de causa o efecto: identifica razones explícitas de ciertos sucesos o acciones.<br />[editar] Lectura literal en profundidad (nivel 2)<br />Efectuamos una lectura más profunda, ahondando en la comprensión del texto, reconociendo las ideas que se suceden y el tema principal, realizando cuadros sinópticos, mapas conceptuales, resúmenes y síntesis. La mayor parte de estas técnicas son más adecuadas para textos expositivos que para textos literarios.<br />[editar] Nivel inferencial<br />Buscamos relaciones que van más allá de lo leído, explicamos el texto más ampliamente, agregando informaciones y experiencias anteriores, relacionando lo leído con nuestros saberes previos, formulando hipótesis y nuevas ideas. La meta del nivel inferencial es la elaboración de conclusiones. Este nivel de comprensión es muy poco practicado en la escuela, ya que requiere un considerable grado de abstracción por parte del lector. Favorece la relación con otros campos del saber y la integración de nuevos conocimientos en un todo.<br />Este nivel puede incluir las siguientes operaciones:<br />inferir detalles adicionales, que según las conjeturas del lector, pudieron haberse incluido en el texto para hacerlo más informativo, interesante y convincente;<br />inferir ideas principales, no incluidas explícitamente;<br />inferir secuencias, sobre acciones que pudieron haber ocurrido si el texto hubiera terminado de otras manera;<br />inferir relaciones de causa y efecto, realizando hipótesis sobre las motivaciones o caracteres y sus relaciones en el tiempo y el lugar. Se pueden hacer conjeturas sobre las causas que indujeron al autor a incluir ciertas ideas, palabras, caracterizaciones, acciones;<br />predecir acontecimientos sobre la base de una lectura inconclusa, deliberadamente o no;<br />interpretar un lenguaje figurativo, para inferir la significación literal de un texto.<br />[editar] Nivel crítico<br />Emitimos juicios sobre el texto leído, lo aceptamos o rechazamos pero con fundamentos. La lectura crítica tiene un carácter evaluativo donde interviene la formación del lector, su criterio y conocimientos de lo leído.<br />Los juicios toman en cuenta cualidades de exactitud, aceptabilidad, probabilidad. Los juicios pueden ser:<br />1. de realidad o fantasía: según la experiencia del lector con las cosas que lo rodean.<br />2. de adecuación y validez: compara lo que está escrito con otras fuentes de información.<br />3. de apropiación: requiere evaluación relativa en las diferentes partes, para asimilarlo.<br />4. de rechazo o aceptación: depende del código moral y del sistema de valores del lector.<br />[editar] Nivel apreciativo<br />Comprende las dimensiones cognitivas anteriores. Incluye:<br />Respuesta emocional al contenido: el lector debe verbalizarla en términos de interés, excitación, aburrimiento, diversión, miedo, odio.<br />Identificación con los personajes e incidentes, sensibilidad hacia los mismos, simpatía y empatía.<br />Reacciones hacia el uso del lenguaje del autor.<br />Símiles y metáforas: se evalúa la capacidad artística del escritor para pintar mediante palabras que el lector puede visualizar, gustar, oír y sentir.<br />Si el texto es literario, tendremos en este nivel que referirnos también a los valores estéticos, el estilo, los recursos de expresión, etc., pero este es un aspecto que requiere lectores más avanzados, por lo que se aconseja practicarlo en cursos superiores.<br />[editar] Nivel creador<br />Creamos a partir de la lectura. Incluye cualquier actividad que surja relacionada con el texto: transformar un texto dramático en humorístico, agregar un párrafo descriptivo, autobiografía o diario íntimo de un personaje, cambiar el final al texto, reproducir el diálogo de los personajes y dramatizando hacerlos hablar con otro personaje inventado, con personajes de otros cuentos conocidos, imaginar un encuentro con el autor del relato, realizar planteos y debatir con él, cambiar el título del cuento de acuerdo a las múltiples significaciones que un texto tiene, introducir un conflicto que cambie abruptamente el final de la historia, realizar un dibujo, buscar temas musicales que se relacionen con el relato, transformar el texto en una historieta, etc.<br />Generando estas actividades lograremos que los alumnos se vinculen emocionalmente con el texto y originen otra propuesta.<br />Para asegurar que se cumpla con el objetivo de la lectura es necesario:<br />Que el maestro guie y motive a los alumnos para que realicen comentarios sobre el tema en cuestión, y así reactivar conocimientos previos sobre el tema.<br />Buscar y comentar el significado de palabras incluidas en el texto y que puedan dificultar la comprensión del texto.<br />Que los alumnos comenten y escriban lo que creen que les narrará el texto, y al finalizar la lectura verifiquen si acertaron.<br />Informar el propósito de la lectura.<br />Una urbanización es un conjunto de construcciones situadas generalmente en un antiguo medio rural junto a otras poblaciones.<br />Los terrenos urbanizables sobre los que se va a asentar una urbanización, se dividen en polígonos, éstos en manzanas urbanas, las cuales deben estar delimitadas por caminos o calles y estas manzanas estarán compuestas por una o más parcelas que tendrán siempre acceso a una calle. Las parcelas podrán poseer una , con servicio de electricidad, agua potable, alcantarillado, recogida de basura, como mínimo y transporte si es posible. Entre las diversas manzanas es obligatorio reservar zonas de parques y jardines de uso público.<br />Por lo general de viviendas y edificios modernos. Corresponde a lo que en México y Honduras denominan colonias. En España, se suele entender por urbanización las zonas residenciales situadas a las afueras de los núcleos urbanos, en zona costera (formada típicamente por unifamiliares adosados o bloques de apartamentos) o en el interior (formada por bungalows o ayudado a mucha gente a salir adelante en sus proyectos de vida. En Argentina reciben el nombre de countries. Por otra parte, en Venezuela, el término aplica a las zonas de las ciudades con urbanismo residencial planificado, caracterizado por viviendas y edificios muy bien diseñados y construidos, generalmente con estructuras similares, con todos los servicios básicos, donde se asienta la población de clase media a alta, contrastando con un barrio<br />El proceso se debe a los siguientes factores: la migración de las personas de las áreas rurales hacia las áreas urbanas que a su vez se debe a la búsqueda de empleo, de un empleo mejor remunerado, mejor calidad de servicios sanitarios y educativos, y una mayor diversidad de estilos de vida y entretenimiento; el crecimiento natural o el crecimiento de la población en las zonas urbanas; la reclasificación de las áreas rurales como áreas urbanas.1<br />[editar] Posiciones<br />Las posiciones a favor se centran en los beneficios que trae la urbanización a los individuos. En cuanto a la relación con los individuos citan que los ingresos tienden a ser más altos en las ciudades que en las áreas rurales;2 la calidad de vida es mejor pues los gobiernos pueden aplicar eficientemente programas en gran escala en áreas como comunicaciones, transporte, agua potable, sanidad y tratamiento de residuos; los sistemas educativos son más efectivos si existe mayor abastecimiento de personas educadas si pueden enseñar en escuelas y colegios; las tasas de alfabetización en las mujeres son más altas en las ciudades que en el campo; una mayor cantidad de trabajadores en el sector salud y una mayor especialización en las actividades médicas hace que los que viven en las ciudades tengan mejor vida que los del campo.<br />También se hace mención a sus consecuencias positivas a la economía pues la ciudad atrae negocios y empleos, que a la vez incrementa la productividad; es posible el comercio intraindustrial debido a la especialización del trabajo; las empresas urbanas pueden aprender de otras de las misma industria o de sus proveedores; estar cerca de sus clientes les permite responder mejor a la demanda cambiante; las cercanía de las empresas con sus clientes y proveedores combinado con medios de transportes baratos reducen los costos de transacción; las ciudades incuban las ideas y las tecnologías que aceleran el progreso económico.3<br />En cuanto a los efectos en relación a las áreas rurales: las personas que migran a la ciudad mandan remesas para las familias de áreas rurales; debido a menor mano de obra que quedan en el campo, los sueldos pueden aumentar allá; se tiende a disminuir la tasa de pobreza en las zonas rurales, aunque esto acaece debido a que los pobres se trasladan a las ciudades aumentando la pobreza urbana.4<br />Empero, no hay ninguna evidencia de que eleven el PBI per capita, aunque si existe una positiva pero débil correlación.<br />[editar] Desventajas<br />Los que están en contra citan a su vez el impacto en el ambiente y la calidad de vida: la contaminación en las ciudades es mayor debido al tráfico, la congestión de vehículos y la recolección deficiente de residuos; las ciudades muchas veces exceden la capacidad natural de absorber los desechos lo que perjudica la salud; las ciudades demandan tierra, agua y recursos naturales que son desproporcionadamente altos que la superficie que ocupan debido a los altos ingresos y consumos y al gran tamaño de la población.<br />También citan efectos sobre la pobreza, pues la urbanización esta vinculada con el aumento de la pobreza urbana; la gran desigualdad en las ciudades; los pobres viven en asentamientos informales hacinados y en malas condiciones debido a que los costos de vivienda son elevados y además en estos lugares existen problemas relacionados a la salud, a la malnutrición, la mortalidad infantil, la escolaridad primaria. Por último; los asentamientos informales son más vulnerables a catástrofes y a la contaminación. En cuanto a la relación negativa con las zonas rurales es que la emigración a gran escala tiende a causar un deterioro a largo plazo de la infraestructura física y humana.5<br />En cuanto a los problemas sociales, se menciona existe mucha delincuencia debido a la gran cantidad de jóvenes y las menores oportunidades de empleo; debido a la fuerte concentración ciudadana se genera gran cantidad de conflictos.<br />En una encuesta de ONU a líderes gubernamentales, sólo el 14% estuvo de acuerdo con el índice de urbanización y el tamaño de la ciudades, mientras que el 73% inicio medidas para frenarlas y el 3% inicio medidas para acelerar el crecimiento de sus ciudades.<br />COHERENCIA<br />La coherencia es la conexión que produce algo fuera del texto. Este quot;
algoquot;
es habitualmente el conocimiento que se supone que tiene el oyente o lector. La coherencia es una propiedad de los textos bien formados que permite concebirlos como entidades unitarias, de manera que las diversas ideas secundarias aportan información relevante para llegar a la idea principal, o tema, de forma que el lector pueda encontrar el significado global del texto. Así, del mismo modo que los diversos capítulos de un libro, que vistos por separado tienen significados unitarios, se relacionan entre sí, también los diversas secciones o párrafos se interrelacionan para formar capítulos, y las oraciones y frases para formar párrafos.<br />