El documento explica el principio de no maleficencia, que deriva del juramento hipocrático de no dañar a los pacientes. Este principio establece la obligación de los médicos de no causar daño intencionalmente y de actuar siempre en beneficio de los enfermos. También presenta teorías como la de Agustín de Hipona sobre el mal como ausencia de bien y la filosofía taoísta del yin y el yang. Explica la importancia de este principio en bioética para buscar el bienestar del ser humano y evitar el

1. PRINCIPIO DE
NO
MALEFICIENCIA
WILDER DAVID TRIGOS BENÍTEZ
CARMEN CELINA CALDERÓN

2. ORIGEN Y DEFINICIÓN
Maleficencia, deriva de los vocablos latinos Malum
(mal) y Facere (hacer).
El principio de no maleficencia también se expresa como
la obligación de no producir daño o abstenerse
intencionalmente de realizar acciones que puedan
causar daño.
Uno de los orígenes se encuentra en el Juramento
hipocrático de Hipócrates, en donde se estipula un
contenido ético, que orienta al medico en la practica
de su oficio.

4. JURAMENTO
HIPOCRÁTICO
“Llevaré adelante ese régimen, el cual de
acuerdo con mi poder y discernimiento
será en beneficio de los enfermos y les
apartará del perjuicio y el terror.” Y
“utilizaré el tratamiento para ayudar a los
enfermos según mis capacidades y mi
juicio, pero nunca lo utilizaré para dañarlos,
del modo que sea”(Beauchamp, 2001)
Afirmando como en su profesión de
medico sus acciones estarán guiadas hacia
el beneficio de los enfermos y una
obligación a no hacerles daño.

5. La persona debe ser tratada de tal forma que no sólo se
respete en sus decisiones sino evitando hacerle daño y
haciendo un esfuerzo por asegurar su bienestar".
Volviendo al principio
hipocrático "primum non
nocere" (primero no hacer
daño) y de la obligación de
extremar siempre los
posibles beneficios y
minimizar los posibles
riesgos. (Fry, Sara. pág. 28).

6. TEORÍAS
 El teólogo de Hipona mantuvo que el mal solo existía
como privación o ausencia de bien.
El concepto taoísta del yin-yang, que permite que tanto el bien y
el mal tengan una realidad positiva, pero sostiene que son
opuestos complementarios tal que la existencia de cada uno es
dependiente de la existencia del otro.

7. TEORÍAS
 William Frankena
 Basado en los deberes universales estableció cuatro grados de preferencia: (Frankera,
1973).
Se debe hacer
y promover el
bien
Se debe
eliminar el mal
se debe impedir el mal
No se debe hacer el mal

8. IMPORTANCIA
 Dentro de la Bioética, la no
maleficencia no encuentra su
significado adecuado dentro del
contexto de una ética principialista,
sino en el de una ética que tiene como
centro al ser humano y a la búsqueda
de su bien integral.
 La no maleficencia se complementa
con la beneficencia y adquiere su pleno
sentido ante la búsqueda del bien, que
conlleva necesariamente a evitar el
mal, o aun permitiéndolo, siempre lo
hace de cara a un bien siguiente.

9. EJEMPLOS
 Familia: Caso médico de una familia.
Social: Investigación clínica de sujetos sanos.
Religión: “No hacer el mal” o “No dañar a los
demás”; sin embargo el significado de mal o
maldad tiene diferentes alcances debido a las
creencias que cada una profana. Pecado
(católica), Karma (Budismo)

10. FRASES CÉLEBRES
 “Si no puedes hacer el bien, por lo menos no hagas daño” –
Hipócrates.
“El mérito auténtico es, pudiendo hacer daño, no
hacerlo” –Publilio Siro.
“Nadie me puede hacer daño sin mi permiso” –Mahatma Gandhi.