1. PRINCIPIOS Y FINES DE LA ETNOEDUCACION

2. PRINCIPIOS Y FINES DE LA ETNOEDUCACION
YUSEN RAQUEL CARRILLO CAMARGO
JANETH MARCELAAHUMADA MENDOZA
MARICELA SOLANO PUSHAINA
HECTORIANNYS SARMIENTO RIOS
Presentado a la Prof.: YERITZA BERMUDEZ LINARES
UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA
LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION
SEGUNDO SEMESTRE
FUNDAMENTOS DE ETNOEDUCACION
FONSECA
2015

3. INTRODUCCION
Los principios y fines de la etnoeducación han sido
establecidos por la Ley 115 de 1994 y
reglamentados por el decreto 804 de 1995, con el
fin de garantizar la protección de la diversidad
étnica y cultural de la nación. Rigen u orientan los
procesos educativos de los grupos étnicos que
integran la nación y permiten el desarrollo
tradicional y en especial del idioma, la participación
de la comunidad y sus autoridades y la
comprensión e integración de las diferentes
culturas que coexisten en el territorio nacional.

4. PRINCIPIO DE INTEGRALIDAD
La educación debe tener en cuenta al
hombre, no como un ser aislado, sino
como el producto de una historia, una
cultura, un entorno social.

5. DIVERSIDAD LINGÜISTICA
Las diversas lenguas que integran la
nación deben ser tenidas en cuenta
como fuentes de conocimiento.

6. AUTONOMIA
Derecho a desarrollar procesos
etnoeducativos propios.

7. PARTICIPACION COMUNITARIA
Partiendo de su autonomía, los grupos étnicos están en
la capacidad de orientar, desarrollar y evaluar sus
procesos etnoeducativos.

8. INTERCULTURALIDAD
coexistencia en igualdad de condiciones y respeto mutuo
.

9. FLEXIBILIDAD
Construcción permanente de los procesos etnoeducativos
acorde a los valores culturales, necesidades y
particularidades de los grupos étnicos.

10. PROGRESIVIDAD
Dinamismo de los procesos etnoeducativos
generado por la investigación.

11. SOLIDARIDAD
Fortalecimiento como garantía de la permanencia del
grupo

12. CONCLUSION
Los principios de la etnoeducación, garantizan que
los procesos etnoeducativos estén encaminados
hacia la consecución de unos fines legalmente
establecidos. Permiten la participación activa de sus
protagonistas, el fortalecimiento de la cultura e
integración de los diferentes grupos que integran la
nación; y tienen en cuenta aquellos aspectos que
los identifican e individualizan: entorno social,
historia, lengua, como fuentes de conocimiento, y,
por lo tanto como instrumentos aptos para educar
a quienes se identifican con dichos valores.