El documento resume la vida y obra de Sigmund Freud, fundador del psicoanálisis. Explica que Freud estudió medicina en Viena y desarrolló técnicas como la hipnosis y la asociación libre para tratar trastornos como la histeria. Esto lo llevó a descubrir la importancia del inconsciente y a crear el psicoanálisis para explorar la vida psíquica a través de los sueños, síntomas y lapsus.

1. Materiales para la clase de
Introducción a la Psicología. Caty
Rojas

2. Freud nació en Freiberg, de padres judíos
En su juventuid se trasladó a vivir a Viena donde
estudió medicina especializándose en
neuropatología. Por aquellas épocas los judíos
no podían trabajar en instituciones públicas
como los hospitales, ni tampoco dar clases en la
Universidad, por eso abrió una consulta
privada. Esto lo llevó a tratar pacientes que
padecían histeria, una reacción neurótica en la
cual los conflictos emocionales son convertidos
en síntomas físicos como parálisis y sordera.

4. Su paso a la psicopatología se produjo cuando conoció a Charcot,
médico especializado en enfermedades nerviosas, que practicaba la
hipnosis para curar a las enfermas de histeria en un hospital de París.
Fue allí donde pudo observar cómo unas mujeres paralíticas con un
síndrome histérico, se levantaban durante las sesiones de hipnosis de
Charcot.
Freud procuró aliviar los síntomas de la histeria con hipnosis y
electroimanes, pero pronto comprobó que las "curas" así logradas eran
temporales.

5. Es un estado mental provocado artificialmente,
en el que existe una disminución del nivel de
conciencia, sin llegar al estado propio del
sueño.En el estado hipnótico la mente está en
un alto grado de sugestionabilidad por lo que
acepta las sugerencias del hipnotizador. El
electro-encefalograma de una persona
hipnotizada es diferente del de una persona
despierta o dormida en sueño natural .

6. En la búsqueda de una curación permanente creó
un instrumento psicológico para la exploración de
la personalidad, denominado asociación libre
gracias al cual descubrió la importancia del
inconsciente de la vida psíquica.
Fue fundamentalmente esta exploración de la vida
psíquica inconsciente de sus pacientes lo que lo
inspiró para crear el psicoanálisis , realización
primordial de Freud y puntal de su fama.

7. Es la zona "sumergida" de
nuestra vida mental, de la que el
sujeto no es directamente
consciente.

8. Los contenidos del inconsciente son deseos,
fantasías sexuales y/o agresivas, que podrían
hacerse conscientes(inconsciente latente) o no
(inconsciente reprimido).

9. Los procesos del inconsciente son ilógicos e
irracionales. Los conscientes siguen las leyes de la lógica
y la racionalidad. El lenguaje del inconsciente es
fundamentalmente diferente al lenguaje de los procesos
conscientes. Los contenidos del inconsciente acceden a
lo consciente por medio de transacciones: los síntomas,
sueños, actos fallidos, etc. Entender la relación
significante-significado es el desafío para descifrar el
mensaje.

10. En el sueño asistimos al trabajo
fundamental de los procesos
inconscientes. Las imágenes y
narraciones soñadas (contenido
manifiesto) son instrumentos
que utiliza el inconsciente para
mostrar sus deseos y
conflictos(contenido latente). A
través de la interpretación del
contenido manifiesto del sueño
podemos llegar a interpretar el
contenido latente.

11. Cuando el deseo inconsciente
que pugna por abrirse paso en
el sueño conmueve
intensamente la censura de lo
preconsciente, se rompe el
equilibrio, y como el sueño ya
no puede cumplir su función
protectora del dormir, ha de ser
interrumpido en el acto y
sustituido por el despertar. Es lo
que ocurre en los sueños de
castigo o pesadillas.

12. Junto con su amigo Breuer, Freud tuvo ocasión de
tratar en su clínica de Viena enfermos mentales que
padecían trastornos relacionados con experiencias
dolorosas de la infancia de naturaleza sexual. Es el
caso de Ana O que tenía desmayos, taquicardias y
problemas cutáneos y que gracias a la hipnosis Freud
localizó su causa en los abusos sexuales infantiles
padecidos. A partir de ese caso, Freud subrayó la
importancia de la sexualidad y de las pulsiones en la
vida mental. La sexualidad aparece ya en la infancia.

13. Freud reconoce dos instintos básicos: el EROS o
instinto de vida y el TANATOS o instinto de
destrucción. El primero tiene como fin establecer y
conservar unidades cada vez mayores, tendiendo a
la unión .En contraposición, el instinto de destrucción
busca la disolución de las conexiones, destruyendo
las cosas. Su fin es reducir lo viviente al estado
inorgánico, por eso también es llamado instinto de
muerte.

14. Una suposición esencial de la teoría freudiana es que
los conflictos inconscientes tienen su razón de ser en
los deseos y pulsiones (instintos), originadas en las
primeras etapas del desarrollo. Al serle desvelados al
paciente los conflictos inconscientes mediante el
psicoanálisis, su mente adulta puede encontrar
soluciones inaccesibles a la mente inmadura del niño
que fue.

15. Freud amplia el concepto clásico
de sexualidad, que identifica
sexualidad y genitalidad. Para
Freud la sexualidad abarca las
experiencias placenteras
existentes desde el nacimiento,
la infancia y todas las etapas de
la vida del ser humano.

16. La sexualidad adulta es el resultado de un complejo
proceso de desarrollo que comienza en la infancia, pasa
por una serie de etapas ligadas a diferentes funciones y
áreas corporales, y se corresponde con distintas fases en
la relación del niño con los adultos, especialmente con
sus padres .

17. ORAL
ANAL
EDIPICA O FÁLICA
LATENCIA
GENITAL

18. El periodo edípico es el momento en el que el
niño por primera vez es capaz de establecer un
vínculo afectivo con su progenitor del sexo
opuesto, semejante a la relación de un adulto
con su pareja, con lo que el progenitor del
mismo sexo es considerado un rival. El grado
en el que el niño supere este trauma y en el
que estos vínculos, miedos y fantasías pervivan
de modo inconsciente será decisivo en su vida
posterior, especialmente en sus relaciones
afectivas.

19. Al nacer Edipo, el Oráculo de Delfos auguró a su padre, Layo, que
aquel, al crecer, le daría muerte y desposaría a su mujer. Layo,
queriendo evitar tal destino, ordenó a un súbdito que matara a Edipo.
Apiadado de él, en vez de matarlo, lo abandonó en el monte Citerón.
Un pastor halló el bebé y lo entregó al rey Pólibo de Corinto.
Emprende un viaje y en el camino hacia Tebas, Edipo encuentra a
Layo en una encrucijada, discuten por la preferencia de paso y lo
mata sin saber que era el rey de Tebas, y su propio padre. Más tarde
Edipo encuentra a la esfinge, un monstruo que daba muerte a todo
aquel que no pudiera adivinar su acertijo atormentando al reino de
Tebas. A la pregunta de cuál es el ser vivo que camina a cuatro patas
al alba, con dos al mediodía y con tres al atardecer, Edipo responde
correctamente que es el hombre.Como premio por liberar al reino de
Tebas es nombrado rey y se casa con la mujer de Layo, que no era
otra que su madre.

22. El método psicoanalítico se apoya en la hipótesis
de la existencia, en el umbral de la conciencia, de
asociaciones de ideas preconscientes, que
pueden servir de nexo entre las ideas
conscientes. El psicoanálisis sostiene que el
curso de estos estados no es libre; porque ellos
se realizan bajo la influencia mediata o inmediata
de los impulsos inconscientes y preconscientes .

23. Se hace acostar al paciente en una posición cómoda
para eliminar toda molestia muscular. La sesión se
realiza en una habitacióncon poca luz, para evitar las
influencias exteriores y el psicoanalista se coloca
fuera de la vista de la persona. Después se le pide
que se coloque en un estado totalmente pasivo y que
comunique al psicólogo todo lo que le viene a la
conciencia, sin excepción. Lo único que hace el
psicoanalista es oír y tomar notas, a veces hace
algunas preguntas. Al principio las asociaciones no
tienen sentido; poco a poco los contenidos del
inconsciente conseguirán abrirse camino.

24. Son fenómenos tales como el
olvido temporal de palabras y
nombres perfectamente
conocidos por el individuo,
equivocaciones en el discurso,
lectura y escritura. Aparecen
como resultado del conflicto
entre dos intenciones, siendo
una de ellas momentánea o
permanentemente inconsciente
y la otra, consciente.
Son muy importantes para investigar la existencia de los fenómenos
psicológicos inconscientes.

25. Una muchacha deja caer varias veces un objeto
que ha recibido como regalo, porque aunque lo
recibió con demostraciones de alegría
(insinceras), el regalo en realidad no le gusta.

26. Los sueños revelan en forma simbólica un sentido o
intención, siendo manifestaciones desviadas de
impulsos insatisfechos. La interpretación del
significado del sueño, no debe ser realizada por el
psicoanalista sino por la propia persona que lo soñó, a
través del método de las asociaciones libres.