La arquitectura se define como el arte de proyectar y construir edificios para el uso humano, buscando una estética. A lo largo de la historia ha tenido definiciones como la combinación de firmitas (seguridad), utilitas (función) y venustas (belleza) según Vitruvio; o como la adecuación de la teoría a los materiales y necesidades en cada caso según Viollet-le-Duc. Más recientemente se la considera el juego de volúmenes bajo la luz, siendo orden matemático

1. ¿QUÉ ES LA ARQUITECTURA?
Gran pirámide maya del Jaguar
Tikal – S. VII dC
Edificio Cristal - Royal Museum de
Toronto, Canadá – 2008
Daniel Libeskind

2. La arquitectura se define comúnmente como el
arte de proyectar y construir edificios o
espacios para el uso del hombre, siendo
considerada «arte» desde el momento en que
conlleva una búsqueda estética. No obstante,
las definiciones de arquitectura son tantas como
teóricos y arquitectos las han intentado.

3. ALGUNAS DEFINICIONES DE ARQUITECTURA
A LO LARGO DE LA HISTORIA.
Vitruvio, (siglo I a.C.), en su tratado De Architectura señalaba como
características de la arquitectura la firmitas, o seguridad a nivel técnico y
constructivo, la utilitas, o función a la que se destina, y la venustas o
belleza que posee.

4. Leon Battista Alberti (siglo XV) en su tratado De re aedificatoria (1450-
1485), afirmaba que la arquitectura consistía en la realización de una
obra de manera que el movimiento de los pesos o cargas y el conjunto
de materiales elegidos, fuese útil al servicio del hombre.
Palacio Rucellai – S. XV

5. Eugène Viollet-le-Duc (siglo XIX)
consideraba que la arquitectura
constaba de dos partes igualmente
importantes: la teoría y la práctica.
Mientras la teoría abarcaba el arte, las
reglas heredadas de la tradición y la
ciencia que podía ser demostrada por
fórmulas invariables, la práctica era la
perfecta adecuación de la teoría a los
materiales, al clima, a las necesidades
que se pretendía cubrir en cada caso.
Sainte-Chapelle (restauración) - 1840

6. Adolf Loos en su libro "Arquitectura",
(1910) afirma: "La casa debe agradar
a todos, a diferencia de la obra de arte
que no tiene por qué gustar a nadie.
La obra de arte es un asunto privado
del artista. La casa no lo es. La obra de
arte de sitúa en el mundo sin que
exista exigencia alguna que la
obligase a nacer. La casa cubre una
exigencia. (...) La obra de arte es
revolucionaria, la casa es
conservadora. (...) ¿no será que la
casa no tiene nada que ver con el arte
y que la arquitectura no debiera
contarse entre las artes? Así es. Sólo
una parte, muy pequeña, de la
arquitectura corresponde al dominio
del arte: el monumento funerario y el
conmemorativo. Todo lo demás, todo Casa Steiner – 1910 - Viena
lo que tiene una finalidad hay que
excluirlo del imperio del arte".

7. Le Corbusier , en su obra Hacia una Arquitectura, ( 1923) sostiene:
"La arquitectura está más allá de los hechos utilitarios. La arquitectura es un
hecho plástico. (...) La arquitectura es el juego sabio, correcto, magnífico de los
volúmenes bajo la luz. (...) Su significado y su tarea no es sólo reflejar la
construcción y absorber una función, si por función se entiende la de la utilidad
pura y simple, la del confort y la elegancia práctica. La arquitectura es arte en
su sentido más elevado, es orden matemático, es teoría pura, armonía
completa gracias a la exacta proporción de todas las relaciones: ésta es la
"función" de la arquitectura".
Iglesia Notre
Dame du Haut
1955
Ronchamps -
Francia

8. Bruno Zevi: «La arquitectura es el arte de los envases espaciales, de los
vacíos cerrados, de las secuencias dinámicas, de las cavidades poli-
dimensionales y pluri-persperctivísticas en la cual se expresa físico y
espiritualmente la vida de las asociaciones humanas y le permite expresar el
ímpetu creador del arquitecto.» Saber ver la arquitectura (1951)
Museo Salvador
Dali
(En construcción)
St. Petersburgh
Florida – EE.UU.

9. Algunas reflexiones sobre el
concepto de espacio y de
lugar
ESPACIO LUGAR

10. - ¿Existe diferencia entre espacio y lugar?
- Si no existe diferencia, ¿todo espacio
puede ser considerado un lugar?
- Pero si la diferencia existe entre los dos
conceptos, ¿en qué difieren?
- En este contexto, ¿habrían diferentes
tipos de lugares?

11. Bruno Zevi afirma que las cuatro fachadas de un edificio constituyen apenas
la caja dentro de la cual está encerrada la joya arquitectónica, esto es, el
espacio. El autor coloca como protagonista de la arquitectura el espacio, el
vacío. El autor considera espacio y vacío como sinónimos. Para él, la
arquitectura no proviene de un conjunto de anchos, largos y altos de los
elementos constructivos que encierran el espacio, sino precisamente de este
vacío, del espacio encerrado, del espacio interior en que los hombres se
mueven y viven.
ÓPERA DE PARIS
1875
CHARLES GARNIER

12. DEFINICION ETIMOLÓGICA DE AMBOS
TÉRMINOS
ESPACIO: LUGAR:
Deriva del latín spatium, y Deriva de un dialecto
se refiere a la materia, dentro del latín lucaris,
terreno o tiempo que y hace referencia a un
separa dos puntos. El pequeño claro sagrado
espacio puede ser en el bosque. También
TEMPORAL o FÍSICO. refiere al espacio
ocupado.

13. Según las definiciones y el
origen de las dos palabras,
se entiende que los dos
conceptos se relacionan en
que el lugar es el espacio
ocupado, o sea habitado
una vez que en una de sus
definiciones sugiere el
sentido de poblado, región o
país. El término habitado, de
habitar, en este contexto,
acrecienta la idea de un
nuevo elemento en el
espacio: el hombre. El
espacio gana significado y
valor en razón de la simple
presencia del hombre.

14. El significado del espacio a menudo se funde con el de lugar,
una vez que las dos categorías no pueden ser comprendidas
una sin la otra. Lo que comienza como un espacio
indiferenciado, se transforma en un lugar a medida que lo
conocemos mejor y lo dotamos de valor.
El espacio se transforma en lugar a medida que adquiere
definición y significado, cuando el espacio nos es
enteramente familiar, se torna en lugar.
El geógrafo chino-norteamericano Yi-Fu Tuan (1930) define
los lugares como “centros a los cuales atribuimos valor y
donde son satisfechas las necesidades biológicas de comida,
agua, descanso y procreación”.

15. DIBUJO DE LA ANTIGUAD CIUDAD DE TENOCHTITLÁN – CAPITAL DEL
IMPERIO AZTECA, CONSTRUIDA SOBRE ISLAS DEL LAGO TEXCOCO

16. Origen del urbanismo
Urbanismo: etimológica e inicialmente, la palabra
urbanismo procede del término latino URBIS, que
significaba ciudad. De acuerdo con este significado
etimológico, el urbanismo sería el conjunto de
conocimientos que se refieren al estudio de la creación,
desarrollo, reforma y progreso de los poblados, en orden a
las necesidades materiales de la vida humana (según la
definición de la Real Academia Española).

17. Urbanismo: otras definiciones
• Ciencia del diseño, construcción y ordenamiento de las
ciudades. Por extensión, trazado urbano, aunque no sea
planificado.
• El arte de proyectar y construir las ciudades de forma que
sean satisfechas todas las premisas que garantizan la vida
digna de los hombres y la eficacia de la gran empresa que
constituye la ciudad.
• La ciencia que se ocupa de la ordenación y desarrollo de la
ciudad, persiguiendo, con la ayuda de todos los medios
técnicos, determinar la mejor situación de las vías, edificios e
instalaciones públicas, y de las viviendas privadas, de modo
que la población se asiente de forma cómoda, sana y
agradable

18. El erudito latino Cayo Julio Higinio
consideraba que los sacerdotes al
inaugurar toda nueva ciudad
romana debían encontrar su lugar
en el cosmos, y, puesto que “los
límites no se establecen nunca sin
recurrirse al orden del universo,
los decumani deben estar en
armonía con el curso del sol y los
cardus seguir la línea imaginaria
del cielo”. Sin embargo, no hay
nunca diseño físico que tenga un
significado perenne. Como
cualquier otro diseño, las
cuadrículas se convierten en lo
que cada sociedad quiere que
represente.

19. El 3 de julio de 1573, Felipe II de España promulgó una serie de ordenanzas sobre
la creación de ciudades en sus tierras del Nuevo Mundo conocidas como las Leyes
de Indias en las que se disponía, entre otras cosas, la formación simétrica de las
ciudades a partir de su centro:
Se haga la planta del lugar repartiéndola por sus plazas, calles y solares a cordel y
regla, comenzando desde la plaza mayor, y desde allí sacando las calles a las
puertas y caminos principales, y dejando suficiente espacio libre para que aun
cuando crezca la ciudad pueda extenderse siempre en forma simétrica.

20. LA REALIDAD DE
LAS URBES
CONTEMPORÁNEAS