El libro de Zacarías data del tiempo posterior al exilio babilónico. Habían regresado a vivir a Jerusalén y a reedificar el templo un grupo de más de 50,000 judíos gracias al edicto del rey medo persa Ciro, y estaban liderados por Esdras y Zorobabel. Sin embargo la reconstrucción del templo había sido estorbada y por mas de 15 años se hallaba detenida. Dios levantó a dos profetas parta animar al pueblo a terminar la reedificación del templo, Hageo y Zacarías, quienes llevaron al pueblo a finalizar la obra de reconstrucción. Eran parte de los últimos tres profetas que Dios levantó en el Antiguo Testamento, el último fue Malaquías quien fue posterior a ellos dos por 100 años.
El libro de Zacarías es muy particular y junto con los libros de Daniel y Ezequiel ha sido considerado como libro apocalíptico del Antiguo Testamento; la razón es porque muestra visiones y acontecimientos difíciles de interpretar y además trasciende con su profecía a su tiempo y nos relata eventos del fin de los tiempos, aun futuros incluso para nosotros. Aunque el libro tiene 14 capítulos, dos más que Daniel, es considerado un profeta menor por lo corto de sus capítulos y también para poder colocarlo junto a Hageo y Malaquías quienes fueron los últimos profetas que Dios usó en el Antiguo Testamento. El libro de Zacarías tiene otra particularidad, muchas de sus profecías son dedicadas al Señor Jesucristo y esto es desconocido por muchos cristianos. En Zacarías vemos a Jesús como rey y sacerdote (6:12-13), lo vemos ingresar a Jerusalén en un burrito (9:9), lo vemos traicionado por 30 monedas de plata, que luego serían arrojadas en el templo (11:12-13), vemos a Jerusalén lamentándose por “Aquel a quien traspasaron” (12:10). Zacarías nos habla del reino milenial del Señor Jesucristo en la tierra. Este es un librito es muy interesante para el estudio, pues encontramos profecías ya cumplidas y muchas otras aun por cumplir. Disfruten del estudio de este magnifico libro.
El libro de Zacarías data del tiempo posterior al exilio babilónico. Habían regresado a vivir a Jerusalén y a reedificar el templo un grupo de más de 50,000 judíos gracias al edicto del rey medo persa Ciro, y estaban liderados por Esdras y Zorobabel. Sin embargo la reconstrucción del templo había sido estorbada y por mas de 15 años se hallaba detenida. Dios levantó a dos profetas parta animar al pueblo a terminar la reedificación del templo, Hageo y Zacarías, quienes llevaron al pueblo a finalizar la obra de reconstrucción. Eran parte de los últimos tres profetas que Dios levantó en el Antiguo Testamento, el último fue Malaquías quien fue posterior a ellos dos por 100 años.
El libro de Zacarías es muy particular y junto con los libros de Daniel y Ezequiel ha sido considerado como libro apocalíptico del Antiguo Testamento; la razón es porque muestra visiones y acontecimientos difíciles de interpretar y además trasciende con su profecía a su tiempo y nos relata eventos del fin de los tiempos, aun futuros incluso para nosotros. Aunque el libro tiene 14 capítulos, dos más que Daniel, es considerado un profeta menor por lo corto de sus capítulos y también para poder colocarlo junto a Hageo y Malaquías quienes fueron los últimos profetas que Dios usó en el Antiguo Testamento. El libro de Zacarías tiene otra particularidad, muchas de sus profecías son dedicadas al Señor Jesucristo y esto es desconocido por muchos cristianos. En Zacarías vemos a Jesús como rey y sacerdote (6:12-13), lo vemos ingresar a Jerusalén en un burrito (9:9), lo vemos traicionado por 30 monedas de plata, que luego serían arrojadas en el templo (11:12-13), vemos a Jerusalén lamentándose por “Aquel a quien traspasaron” (12:10). Zacarías nos habla del reino milenial del Señor Jesucristo en la tierra. Este es un librito es muy interesante para el estudio, pues encontramos profecías ya cumplidas y muchas otras aun por cumplir. Disfruten del estudio de este magnifico libro.
La historia de Salvación en fotos. Desde la creación del hombre, el origen del pecado, la necesidad de redención, la historia del pueblo de Israel y la salvación de Cristo Dios hecho hombre.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
La historia de Salvación en fotos. Desde la creación del hombre, el origen del pecado, la necesidad de redención, la historia del pueblo de Israel y la salvación de Cristo Dios hecho hombre.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
Cuando el rey Salomón murió, le sucedió en el trono su hijo Roboam. Hubo una rebelión en la que las 10 tribus del Norte reconocieron a Jeroboam como rey, mientras que las dos tribus del Sur, Judá y Benjamín más los Levitas, reconocieron a Roboam como rey. Es de esta manera que surge un reino dividido para la nación de Israel, pero Dios levantó profetas tanto para el reino del Norte como para el reino del Sur.
Cronologia de los reyes y profetas del Antiguo TestamentoJUAN HERRERA
Cronología que relaciona los reyes y los profetas del Antiguo Testamento previo al exilio babilónico. Incluye la división del reino (norte - sur), invasión asiria e invasión babilónica.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
2. REINO DEL NORTE
1. Antecedentes del reino
• Celo entre las tribus
• Desobediencia e idolatría de Salomón
• División del reino
2. Reyes del reino
• Las cinco dinastías
• Los últimos 2 reyes de Israel
3. Fin del reino
• Causas
• Consecuencias
3. A pesar de qué el reino de Israel estaba
unificado bajo David y Salomón, las tensiones
entre el norte y el sur tenían sus raíces en los
días de los jueces cuando el pueblo estaba
más interesado en la lealtad de la tribu que en
la unidad de la nación
ANTECEDENTES DEL REINO
4. • Efraín reclamó las promesas en Génesis para su papel de liderazgo (Gn 48:17-22, 49:22-26).
• Josué, el que conquistó la tierra prometida, era de la tribu de Efraín (Nm 13:8).
• Samuel, el más grande juez de Israel, era de la tribu de Efraín (1 Sam 1:1).
• Efraín se alió con Is-boset en la revuelta contra David, que era de la tribu de Judá (2 Sam 2:8-11).
• David, un pastor de la tribu de Judá, reinó sobre todo Israel, incluyendo a Efraín, el cual dejó de reclamar su
liderazgo.
• A pesar de qué David ayudó a suavizar los malos sentimientos, el duro yugo de Salomón y Roboam llevó a las
tribus del norte a la crisis.
• La tensión se acrecentó porque Efraín era la tribu principal del norte, pero la capital de la nación y centro de
adoración estaba en Jerusalén.
¿ Por qué existían celos entre las tribus ?
5. DESOBEDIENCIA E IDOLATRIA DE SALOMON
REQUISITOS DE UN REY
(Deuteronomio 17)
SALOMON
NO debía aumentar millares de caballos Tenía millares de Caballos y Carros
NO debía tener muchas Mujeres Se casó con la hija de Faraón, hijas de
otros lideres extranjeros para hacer
alianzas. Setecientas esposas, Trescientas
concubinas
No amontonar riquezas en abundancia Tenía y gastaba dinero en exceso
Mantener una copia del Pentateuco
NO adorar otros dioses
Oprimió al pueblo con altos impuestos,
esclavizo a su pueblo
Rompe el pacto, Construye templos para
sus esposas extranjeras y adora a
sus dioses
El resultado de sus malas decisiones fue su ruina y le costó la división del reino
6. Después de qué Salomón murió en el año 931 a.C, su hijo
Roboam asume el reino de la nación de Israel pero no logra
establecer una política económica coherente con la realidad:
• Desobedece el consejo de los sabios
• Incrementa los impuestos.
• Genera conflictos civiles entre las tribus.
• Jeroboam dirige una rebelión en contra de Roboam
logrando tomar el control de 10 tribus del norte.
• Designan a Jeroboam rey del norte ocasionando así, la
división del reino en dos.
DIVISION DEL REINO
7. AÑO 931 a.C.
• En el Reino del Norte
quedaron 10 tribus a cargo de
Jeroboam y en el Reino del
Sur, quedaron solamente 2
tribus (Judá y Benjamín), a
cargo de Roboam, hijo de
Salomón.
8. REYES DEL REINO
El Reino del Norte estuvo gobernado por
20 reyes por un periodo aproximado de
200 años (931 - 722 a.C.), todos ellos
hicieron lo malo delante de Dios.
9. 1. Las Cinco Dinastías
• Jeroboam y su Hijo
• Baasa y sus Hijos
• Omri y sus Hijos
• Jehú y sus Hijos
• Manahem y su Hijo
2. Los Últimos Dos Reyes
• Peka
• Oseas
10. 1. Jeroboam y su hijo (1 Reyes 12-15)
• Se rebeló en contra de Roboam e inició una revuelta que lo convirtió en el
primer rey del reino del norte por 22 años.
• Alejó al pueblo de Israel de los caminos de Dios, creando grandes becerros de
oro para que los adoraran.
• Nombró nuevos sacerdotes y les permitió al pueblo ofrecer sacrificios por todo
el reino.
• Cambió la fecha de las fiestas.
• Cuando Jeroboam murió, su hijo Nadad reinó sólo por 2 años, un hombre
llamado Baasa lo mató y reinó en su lugar.
11. 2. Baasa y sus hijos
(1 Reyes 15-16)
• Baasa continuó con los caminos perversos de la idolatría
iniciada por Jeroboam. Reinó por 24 años.
• Fortificó las ciudades para impedir que los reyes de Judá
emprendieran expediciones guerreras contra el norte.
• Su hijo Ela reinó por 2 años, fue asesinado por Zimri uno de
los oficiales de su ejercito. También le dio muerte a los
amigos y a la familia de Baasa.
12. 3. Omri y sus hijos
(1 Reyes 16-22, 2 Reyes 1, 3, 9)
• Omri fue la cabeza de la familia más perversa que gobernó en el
Reino del Norte. Reinó por 12 años.
• Israel recobró gran parte de la tierra que Siria le había hecho
perder.
• Edificó la ciudad de Samaria y la hizo capital del Reino del Norte.
• Construyó un templo a Baal en Samaria y llevó centenares de
profetas de Baal.
• La adoración de Baal se convirtió en la religión oficial del Reino
del Norte.
• La dinastia de Omri duró 44 años.
13. 4. Jehu y sus hijos
(2 Reyes 9–14)
• Fue la dinastía que gobernó sobre el Reino del Norte, por casi
100 años (841-753 a.C.).
• Acabó con la adoración a Baal, limpió la política y la religión de
la nación, pero aún así, los israelitas continuaban adorando
ídolos.
• Jeroboam II recobró Damasco y Hamat. Hizo más grande el
muro de Samaria, y la ciudad se fortaleció.
• Desde los días de Salomón, tal paz y prosperidad no había
existido en Israel.
14. 5. Manahem y su hijo, Pekaia
(2 Reyes 15:17-26)
• Manahem reinó sobre Israel por 10 años después del reinado de
1 mes de Salum, de la dinastía de Jehú.
• Manahem le pagó impuestos a Asiria para evitar este ataque.
• Pekaía, su hijo, continuó pagando impuestos durante su reinado
de 2 años
• Los asirios se fortalecieron y conquistaron a Israel.
• Israel cayó desde su cumbre más alta hasta el valle más bajo .
• Esta dinastía reinó desde 753-739 a .C. (unos 12 años).
15. Peka (2 R 15:27-31)
• Peka era hijo de uno de los capitanes del rey Pekaía.
• Peka se rebeló contra el rey Pekaía y lo mató, reinó por 20 años.
• Se unió con Rezín, el nuevo rey de Siria y juntos pelearon contra Asiria.
• Atacaron a Judá porque el rey Acaz de Judá era leal a Asiria.
• Israel y Siria esperaban persuadir a Judá para que peleara al lado de
ellos contra Asiria.
• Judá pidió la ayuda de Asiria, y juntos atacaron a Siria, matando a Rezín.
En Samaria, los israelitas mataron a Peka.
• Los israelitas hicieron rey a Oseas. Éste hacía lo que Asiría le ordenaba,
por lo cual se le conoció como un rey vasallo (súbdito) de Asiria.
16. Oseas, el ultimo rey
(2 R 17:1-6)
• Oseas obedeció a Asiria bajo las ordenes del rey Tiglat-Pileser III.
• Después de Tiglat-Pileser III, Salmanasar V pasó a ser el nuevo rey.
Entonces, Oseas dejó de pagar impuestos, y acudió al rey de Egipto
buscando ayuda.
• El rey asirio se enteró de la rebelión de Oseas, por lo cual los asirios
rodearon completamente a Samaria y la sitiaron por 3 años.
• Finalmente forzaron a Israel a rendirse en el 722 a.C. Esta victoria de
Asiria marcó el fin del Reino del Norte, bajo el mando del rey Sargón
II.
• Oseas fue el último rey en los años 731-723 a .C.
19. • La pérdida de la independencia: La caída del Reino del Norte
significó la pérdida de la independencia política y la soberanía del
pueblo judío en esa región.
• El exilio: La conquista asiria del Reino del Norte en 722 a.C. dio
lugar a la deportación masiva de la población judía a Asiria y la
posterior diseminación de la población en todo el Imperio asirio.
Esto resultó en una diáspora de la población judía, que se extendió
por todo el Medio Oriente.
• La mezcla de las culturas: Los judíos exiliados en Asiria se
mezclaron con otras culturas y religiones, lo que dio lugar a la
creación de una comunidad judía muy diferente a la del Reino del
Norte.
CONSECUENCIAS