La visión de la Iglesia Católica sobre las relaciones per-matrimoniales.

2. 2. Relaciones entre jóvenes que se encuentran comprometidos afectivamente,
pero que aún no se han decidido a dar el paso hacia la manifestación social de
su amor y su compromiso matrimonial.
3. Relaciones entre personas que se aman sinceramente e incluso se hallan
comprometidas, pero que, por razones socio-económicas, ven impedida por el
momento la formalización de su unión matrimonial.

3. 5. Relaciones entre personas que dicen amarse de verdad, pero que
optado por orientar su vida en común según el modelo de una «pareja libre»,
que no incluye tipo alguno de institucionalización. Pero aun en este caso, el
modelo de la «pareja libre» no es univoco y puede referirse a numerosas
situaciones existenciales y personales.”
Flecha, José Román, Moral de la Sexualidad – Vida en el amor., Pág. 278.

5. sexuales: ocasionales, extraconyugales son fornicaciones.”
Marsich, Umberto., Sexualidad, bioética y moral social., Pág. 14.

6. Por lo tanto, es común encontrar que el matrimonio
se formalizaba gracias a los padres de los novios:
“Jacob estaba enamorado de Raquel, y le dijo: —
Te serviré siete años por Raquel, tu hija menor.
Contestó Labán: —Más vale dártela a ti que
dársela a un extraño. Quédate conmigo. Jacob
sirvió por Raquel siete años y estaba tan
enamorado, que le parecieron unos días.”
(Gn29,18-20) Ahora bien, como lo manifiesta el
texto bíblico, el esposo debe dar una remuneración

7. Flecha, José Román, Moral de la Sexualidad – Vida en el
amor., Pág. 281.

10. “una consideración más
específicamente cristiana
subrayaba la dimensión
sacramental de ese compromiso,
que significa y evidencia el amor
definitivo y fecundo de Cristo hacia
su Iglesia."
[Flecha, José Román, Moral de la
Sexualidad – Vida en el amor.,
“Es grave todo pecado que va dirigido
directamente contra la vida del hombre. La
simple fornicación lleva consigo un
desorden, que equivale al daño perpetrado
contra la vida de una persona, que es
aquella que nacerá de tales relaciones
sexuales... La fornicación simple atenta
contra los derechos del niño. Por eso es
pecado grave.”
Tomas de Aquino, S. Th 2-2, 154,2.

11. Flecha, José Román, Moral de la Sexualidad – Vida en

13. Juan Pablo II, exhortación apostólica Familiaris consortio¸ n.80.

14. Sagrada Congregación para la Doctrina de la fe, declaración persona humana, n.94.

15. Sagrada Congregación para la educación católica,
Orientaciones educativas sobre el amor humano,
n.94.

16. El Pontificio Consejo para la Familia, Preparación al sacramento del Matrimonio,
n.17.

18. La expresión en sí misma es engañosa: ¿qué puede significar una
unión en la que las personas no se comprometen entre sí y testimonian
con ello una falta de confianza en el otro, en sí mismo, o en el
porvenir?
Esta expresión abarca situaciones distintas: concubinato, rechazo del
matrimonio en cuanto tal, incapacidad de unirse mediante
compromisos a largo plazo (cf FC 81). Todas estas situaciones ofenden
la dignidad del matrimonio; destruyen la idea misma de la familia;
debilitan el sentido de la fidelidad. Son contrarias a la ley moral: el acto
sexual debe tener lugar exclusivamente en el matrimonio; fuera de éste
constituye siempre un pecado grave y excluye de la comunión
sacramental."

19. Francisco, Exhortación apostólica Amoris Laetitia. N. 211.