El documento resume las características principales del Renacimiento filosófico y el humanismo. Señala que el Renacimiento supuso un renacer de las artes y la cultura de la Antigüedad, con un enfoque en el estudio del humanismo griego y el desarrollo de cualidades humanas. También introdujo nuevas ideas como el antropocentrismo, el individualismo y una nueva visión del ser humano. Figuras clave incluyen a Ficino, Pico della Mirándola, y Maquiavelo, conocido por su separación entre iglesia
La filosofía renacentista se caracterizó por un giro humanista, poniendo al ser humano en el centro en lugar de Dios. Recuperó las ideas de la antigüedad clásica griega y romana y cuestionó el dogma de la filosofía medieval, dando paso a nuevas corrientes como el platonismo y el aristotelismo. Fue un período de transición entre la Edad Media y la modernidad que impulsó el desarrollo científico.
El documento resume la filosofía de Kant. Kant propuso que el conocimiento no se deriva solo de la experiencia, sino que también depende de estructuras mentales innatas. Dividió el conocimiento en fenómenos, que son objetos de la experiencia sensible, y cosas en sí, que existen independientemente de la mente pero son incognoscibles. El documento también describe la distinción de Kant entre juicios analíticos y sintéticos.
El idealismo artístico busca representar la realidad de una manera purificada y refinada, eliminando cualquier elemento vulgar. Plasma escenas eligiendo los mejores elementos de la realidad y uniéndolos para mostrar sólo lo bello. Se enfoca en alcanzar valores estéticos como la elegancia, el equilibrio y la composición ordenada, evitando los excesos. Se basa en las leyes académicas y en los cánones de belleza de la antigüedad greco-latina.
Plotino propuso una doctrina neoplatónica basada en una jerarquía de principios emanados de "Lo Uno", el principio supremo y absoluto. "Lo Uno" genera por emanación a la Inteligencia y el Alma Universal, los cuales estructuran el universo en grados descendentes de perfección hasta llegar a la materia. El alma humana preexiste al cuerpo y es inmortal, mientras que la materia carece de verdadera realidad.
1) El documento resume los principales acontecimientos del Renacimiento que llevaron a la recuperación de la lengua griega y el acceso a los textos clásicos, el avance de la tecnología, la crisis religiosa de la Reforma protestante, y el surgimiento de los estados nacionales y monarquías absolutas. 2) También describe las orientaciones intelectuales de la época como el humanismo, la magia, astrología y la ciencia, así como las consecuencias de la Reforma sobre la separación de la religión y la política. 3
Los griegos fueron los primeros en adoptar un enfoque racional para comprender el mundo, viéndolo como un cosmos ordenado en lugar de un caos. Los primeros filósofos presocráticos buscaron explicaciones naturales en lugar de mitos, proponiendo principios como el agua, el aire o el ser como elementos fundamentales. Platón dividió la realidad en un mundo inteligible de ideas perfectas y un mundo sensible cambiante perceptible a través de los sentidos.
San Agustín ve al hombre como un alma racional que tiene un cuerpo mortal para su uso. Define el alma como una sustancia dotada de razón que domina y rige el cuerpo, por lo que el hombre es principalmente el alma y no su cuerpo. También cree que la inmortalidad del alma es una necesidad que explica la búsqueda del hombre por la felicidad plena, la cual solo se alcanza en la eternidad. Distingue tres tipos de conocimiento: el sensitivo, el racional y el de las verdades eternas.
El documento discute el origen de la filosofía. Presenta dos hipótesis principales: 1) La filosofía tuvo su origen en el pensamiento oriental y los griegos la copiaron, aunque la desarrollaron más. 2) La filosofía fue una creación original de los griegos que surgió de su evolución del pensamiento mítico a uno más racional. El documento argumenta que la segunda hipótesis es más plausible dado que la supuesta "filosofía oriental" carecía de las características distintivas de la filosofía grie
La filosofía renacentista se caracterizó por un giro humanista, poniendo al ser humano en el centro en lugar de Dios. Recuperó las ideas de la antigüedad clásica griega y romana y cuestionó el dogma de la filosofía medieval, dando paso a nuevas corrientes como el platonismo y el aristotelismo. Fue un período de transición entre la Edad Media y la modernidad que impulsó el desarrollo científico.
El documento resume la filosofía de Kant. Kant propuso que el conocimiento no se deriva solo de la experiencia, sino que también depende de estructuras mentales innatas. Dividió el conocimiento en fenómenos, que son objetos de la experiencia sensible, y cosas en sí, que existen independientemente de la mente pero son incognoscibles. El documento también describe la distinción de Kant entre juicios analíticos y sintéticos.
El idealismo artístico busca representar la realidad de una manera purificada y refinada, eliminando cualquier elemento vulgar. Plasma escenas eligiendo los mejores elementos de la realidad y uniéndolos para mostrar sólo lo bello. Se enfoca en alcanzar valores estéticos como la elegancia, el equilibrio y la composición ordenada, evitando los excesos. Se basa en las leyes académicas y en los cánones de belleza de la antigüedad greco-latina.
Plotino propuso una doctrina neoplatónica basada en una jerarquía de principios emanados de "Lo Uno", el principio supremo y absoluto. "Lo Uno" genera por emanación a la Inteligencia y el Alma Universal, los cuales estructuran el universo en grados descendentes de perfección hasta llegar a la materia. El alma humana preexiste al cuerpo y es inmortal, mientras que la materia carece de verdadera realidad.
1) El documento resume los principales acontecimientos del Renacimiento que llevaron a la recuperación de la lengua griega y el acceso a los textos clásicos, el avance de la tecnología, la crisis religiosa de la Reforma protestante, y el surgimiento de los estados nacionales y monarquías absolutas. 2) También describe las orientaciones intelectuales de la época como el humanismo, la magia, astrología y la ciencia, así como las consecuencias de la Reforma sobre la separación de la religión y la política. 3
Los griegos fueron los primeros en adoptar un enfoque racional para comprender el mundo, viéndolo como un cosmos ordenado en lugar de un caos. Los primeros filósofos presocráticos buscaron explicaciones naturales en lugar de mitos, proponiendo principios como el agua, el aire o el ser como elementos fundamentales. Platón dividió la realidad en un mundo inteligible de ideas perfectas y un mundo sensible cambiante perceptible a través de los sentidos.
San Agustín ve al hombre como un alma racional que tiene un cuerpo mortal para su uso. Define el alma como una sustancia dotada de razón que domina y rige el cuerpo, por lo que el hombre es principalmente el alma y no su cuerpo. También cree que la inmortalidad del alma es una necesidad que explica la búsqueda del hombre por la felicidad plena, la cual solo se alcanza en la eternidad. Distingue tres tipos de conocimiento: el sensitivo, el racional y el de las verdades eternas.
El documento discute el origen de la filosofía. Presenta dos hipótesis principales: 1) La filosofía tuvo su origen en el pensamiento oriental y los griegos la copiaron, aunque la desarrollaron más. 2) La filosofía fue una creación original de los griegos que surgió de su evolución del pensamiento mítico a uno más racional. El documento argumenta que la segunda hipótesis es más plausible dado que la supuesta "filosofía oriental" carecía de las características distintivas de la filosofía grie
El documento presenta los conceptos generales de lo sagrado y lo profano según Mircea Eliade. Define lo sagrado como aquello que se opone a lo profano. Lo sagrado se manifiesta a través de hierofanías que revelan que un objeto es a la vez él mismo y algo diferente. Para el hombre religioso, la vida está consagrada a lo sagrado, mientras que para el hombre arreligioso es sólo un proceso orgánico. El espacio no es homogéneo para el hombre religioso, quien encuentra lugares sagrados significativos.
Linea del tiempo filosofia medieval y renacimientoDanǐela Riveros
Este documento resume las ideas y obras clave de varios filósofos medievales, incluyendo a San Agustín, Juan Escoto Eriugena, San Anselmo de Canterbury, Pedro Abelardo, Averroes, Maimonides y Santo Tomás de Aquino. También cubre pensadores del Renacimiento como Nicolás de Cusa y Nicolás Maquiavelo. Resume sus principales tesis sobre temas como la naturaleza de Dios, el alma humana, el libre albedrío, la relación entre fe y razón, y la naturaleza humana
San Agustín de Hipona fue un obispo y filósofo cristiano del siglo IV d.C. conocido por sistematizar la fe cristiana a través de un neoplatonismo cristiano. Sus principales obras incluyen Confesiones, La ciudad de Dios y Sobre la Trinidad. Según Agustín, Dios creó el mundo de la nada y el alma humana está compuesta de un principio espiritual y otro material. El alma puede conocer ideas eternas e incluso a Dios a través de la iluminación, pero el pecado original afect
El mito de la caverna de Platón describe cómo los prisioneros encadenados en una caverna sólo ven sombras en la pared y creen que es la realidad, mientras que la verdadera realidad es el mundo exterior que sólo puede verse liberándose de las cadenas. De manera similar, los seres humanos viven en la ignorancia al percibir sólo el mundo material de los sentidos en lugar del mundo de las ideas accesible a través de la razón y la filosofía. Para alcanzar el conocimiento verdadero, debemos esforzarnos por liberarnos de
El documento describe la transición del pensamiento medieval al pensamiento moderno en cuatro áreas: 1) La concepción del universo pasa de tener la Tierra como centro a no tener centro. 2) La idea del hombre cambia de estar determinado por su naturaleza a poder elegir su destino. 3) La cultura surge como un mundo creado por el hombre más allá de la naturaleza. 4) La historia deja de estar predeterminada y puede cambiar por la acción humana.
Este documento compara y contrasta cuatro conceptos: mito, religión, ciencia y filosofía. Discute tanto las similitudes como las diferencias entre ellos. En cuanto a las similitudes, todos buscan explicar la realidad y el origen de las cosas, aunque a través de métodos diferentes. Las diferencias incluyen que la religión es más institucionalizada, el mito se enfoca más en la naturaleza, la ciencia se basa en evidencia mientras que el mito no, y la filosofía no es un sistema de creencias sino que busca explicaciones
El documento define lo grotesco como un género artístico que combina lo trágico y lo cómico mediante la unión de elementos incompatibles. Victor Hugo consideró lo grotesco como una característica esencial del arte post-clásico. En el siglo XX, Bajtin identificó dos tipos de grotesco: el modernista, influenciado por el romanticismo y el existencialismo, y el realista, influenciado por la cultura popular y las formas carnavalescas. En el teatro del siglo XX, lo grotesco buscaba hall
Este documento presenta una introducción a la filosofía renacentista. Se divide en siete etapas del pensamiento moderno, destacando la filosofía del Renacimiento en los siglos XV y XVI. Describe las características de la filosofía renacentista, incluyendo la renovación del pensamiento antiguo, la nueva ciencia del mundo y la filosofía de la sociedad. Finalmente, clasifica a los pensadores renacentistas en dos grupos, los científicos como Nicolás de Cusa, Luis Vives y Teofrasto Paracelso,
Este documento presenta una discusión sobre la actitud filosófica. Explica brevemente la historia de la filosofía desde la antigua Grecia hasta la filosofía moderna. Define la actitud filosófica como un acto de transformación y aprendizaje en la búsqueda de la propia identidad. También discute la necesidad de la filosofía, la teoría y la práctica filosófica, y las actitudes como el asombro, la duda y la angustia que impulsan la reflexión filosófica.
Síntesis del pensamiento de Tomas de AquinoE Cabanero
1) Tomás de Aquino fue un importante teólogo y filósofo escolástico que estudió la relación entre la razón y la fe. 2) Estableció que la razón y la fe son autónomas pero complementarias, y que la filosofía puede servir como instrumento para comprender algunos misterios de la fe. 3) Demostró la existencia de Dios a través de cinco vías o argumentos basados en la metafísica aristotélica.
«Al principio no pude ver nada ya que el aire caliente que salía de la cámara hacía titilar la llama de la vela, pero luego, cuando mis ojos se acostumbraron a la luz, los detalles del interior de la habitación emergieron lentamente de las tinieblas: animales extraños, estatuas y oro, por todas partes el brillo del oro» (Howard Carter sobre la tumba de Tutankamon)
El documento describe el surgimiento y características del existencialismo como movimiento filosófico y artístico tras las guerras mundiales. Resalta la existencia individual, la libertad y la responsabilidad personal ante la ausencia de verdades trascendentales. Entre sus principales fundadores se encuentran Sartre, Heidegger y Jaspers. El existencialismo influyó en artistas como Giacometti, Bacon y Fautrier, cuyas obras reflejan el dolor y desasosiego de la época.
Este documento presenta el tema del Empirismo como una corriente filosófica que surge en el siglo XVII en Inglaterra. Considera que la experiencia es la fuente del conocimiento y que el hombre es como una "tabla rasa" que adquiere conocimiento a través de la experiencia y el aprendizaje. El objetivo es que los estudiantes comprendan el Empirismo como una teoría del conocimiento mediante la búsqueda y lectura en diccionarios filosóficos. La metodología consiste en que los estudiantes realicen esta búsqu
El cristianismo trajo consigo una nueva cosmovisión: se concibe de nuevo modo lo que es el ser humano, A Dios y el mundo. La propia persona se concibe como digna, como radicalmente distinta a las cosas, a los demás como prójimos, como hermanos, al mundo como creación amorosa y a Dios como Padre. Uno de los principales hitos de la aportación cristiana a la antropología consiste, por un lado, en una nueva concepción del ser humano, que será concebido como persona. De ahí que mejor que hablar de humanismo cristiano habría que hablar de personalismo. En segundo lugar, surge como tal el concepto de persona en el contexto de la teología. Teología y antropología cristiana son inseparables.
Este documento resume la filosofía griega. Discutió sus orígenes en Grecia en los siglos VII y VI a.C., cuando los primeros pensadores comenzaron a dar explicaciones racionales sobre el mundo y el hombre. La filosofía griega atravesó tres etapas: la presocrática, con filósofos como Tales de Mileto que buscaron explicar la naturaleza; la etapa sofista; y la etapa filosófica con Sócrates, Platón y Aristóteles. Finalmente, comparó las ideas del epicureísmo y el esto
Santo Tomás de Aquino presenta cinco vías para demostrar la existencia de Dios: 1) el movimiento requiere un primer motor inmóvil; 2) el orden causal no puede extenderse al infinito; 3) la contingencia requiere un ser necesario; 4) los grados de perfección implican un ser máximo; 5) el diseño en la naturaleza requiere una inteligencia ordenadora. Además, explora temas como la razón y la fe, el alma y el cuerpo humanos, y la ética y política.
Platón desarrolló su teoría política y ética en el contexto de la guerra del Peloponeso y el subsiguiente colapso de la democracia ateniense. Platón creía que la política debía basarse en el conocimiento y la educación, y propuso una ciudad ideal gobernada por filósofos. En esta ciudad, la sociedad estaría estratificada en guardianes, guerreros y productores, y cada individuo cumpliría un rol basado en sus capacidades naturales. La justicia requeriría que cada parte de la sociedad y el alma
Este documento resume la civilización egipcia antigua, incluyendo su historia, sociedad, religión, arte y arquitectura. La civilización egipcia se desarrolló a lo largo del valle del Nilo y estaba dominada por el faraón. Crearon impresionantes obras arquitectónicas como las pirámides y templos para honrar a los dioses y prepararse para la vida después de la muerte. El arte egipcio servía para glorificar al faraón y manifestar sus creencias religiosas en la vida después de la muerte.
La antropología filosófica se centra en comprender al ser humano y su necesidad de entenderse a sí mismo para saber quién es y qué puede lograr. Aunque existen múltiples disciplinas que estudian al hombre, la antropología filosófica intenta integrar sus hallazgos para mostrar la interacción entre lo determinado y la libertad en la vida humana. Sin embargo, existe debate sobre si es posible tener una visión unificada del hombre dado la fragmentación de discursos sobre él.
El documento discute la distinción entre apariencia y realidad. Define la realidad como lo que existe realmente y lo aparente como lo que solo parece existir. Explica que la ilusión es una experiencia distorsionada que muestra características de un objeto que no son reales, mientras que la alucinación es una experiencia sin causa externa. También introduce el concepto de ilusiones verídicas que plantean problemas para distinguir entre apariencia y realidad.
El documento describe el período filosófico del Renacimiento en Europa, caracterizado por (1) el énfasis en el humanismo y la centralidad del ser humano, (2) el regreso al estudio de las culturas clásicas de Grecia y Roma, y (3) el desarrollo de un nuevo método científico basado en la observación y el experimento. Figuras clave como Copérnico cuestionaron visiones medievales y llevaron a una nueva comprensión del universo y el lugar del hombre en él.
El documento resume las características principales del Humanismo y del Renacimiento. El Humanismo se caracterizó por el retorno al saber clásico con un enfoque filológico y teológico, mientras que el Renacimiento promovió el desarrollo de la ciencia al desligar temas del humanismo de la perspectiva teológica. El Renacimiento también se distinguió por valorar al ser humano como un ser natural e histórico.
El documento presenta los conceptos generales de lo sagrado y lo profano según Mircea Eliade. Define lo sagrado como aquello que se opone a lo profano. Lo sagrado se manifiesta a través de hierofanías que revelan que un objeto es a la vez él mismo y algo diferente. Para el hombre religioso, la vida está consagrada a lo sagrado, mientras que para el hombre arreligioso es sólo un proceso orgánico. El espacio no es homogéneo para el hombre religioso, quien encuentra lugares sagrados significativos.
Linea del tiempo filosofia medieval y renacimientoDanǐela Riveros
Este documento resume las ideas y obras clave de varios filósofos medievales, incluyendo a San Agustín, Juan Escoto Eriugena, San Anselmo de Canterbury, Pedro Abelardo, Averroes, Maimonides y Santo Tomás de Aquino. También cubre pensadores del Renacimiento como Nicolás de Cusa y Nicolás Maquiavelo. Resume sus principales tesis sobre temas como la naturaleza de Dios, el alma humana, el libre albedrío, la relación entre fe y razón, y la naturaleza humana
San Agustín de Hipona fue un obispo y filósofo cristiano del siglo IV d.C. conocido por sistematizar la fe cristiana a través de un neoplatonismo cristiano. Sus principales obras incluyen Confesiones, La ciudad de Dios y Sobre la Trinidad. Según Agustín, Dios creó el mundo de la nada y el alma humana está compuesta de un principio espiritual y otro material. El alma puede conocer ideas eternas e incluso a Dios a través de la iluminación, pero el pecado original afect
El mito de la caverna de Platón describe cómo los prisioneros encadenados en una caverna sólo ven sombras en la pared y creen que es la realidad, mientras que la verdadera realidad es el mundo exterior que sólo puede verse liberándose de las cadenas. De manera similar, los seres humanos viven en la ignorancia al percibir sólo el mundo material de los sentidos en lugar del mundo de las ideas accesible a través de la razón y la filosofía. Para alcanzar el conocimiento verdadero, debemos esforzarnos por liberarnos de
El documento describe la transición del pensamiento medieval al pensamiento moderno en cuatro áreas: 1) La concepción del universo pasa de tener la Tierra como centro a no tener centro. 2) La idea del hombre cambia de estar determinado por su naturaleza a poder elegir su destino. 3) La cultura surge como un mundo creado por el hombre más allá de la naturaleza. 4) La historia deja de estar predeterminada y puede cambiar por la acción humana.
Este documento compara y contrasta cuatro conceptos: mito, religión, ciencia y filosofía. Discute tanto las similitudes como las diferencias entre ellos. En cuanto a las similitudes, todos buscan explicar la realidad y el origen de las cosas, aunque a través de métodos diferentes. Las diferencias incluyen que la religión es más institucionalizada, el mito se enfoca más en la naturaleza, la ciencia se basa en evidencia mientras que el mito no, y la filosofía no es un sistema de creencias sino que busca explicaciones
El documento define lo grotesco como un género artístico que combina lo trágico y lo cómico mediante la unión de elementos incompatibles. Victor Hugo consideró lo grotesco como una característica esencial del arte post-clásico. En el siglo XX, Bajtin identificó dos tipos de grotesco: el modernista, influenciado por el romanticismo y el existencialismo, y el realista, influenciado por la cultura popular y las formas carnavalescas. En el teatro del siglo XX, lo grotesco buscaba hall
Este documento presenta una introducción a la filosofía renacentista. Se divide en siete etapas del pensamiento moderno, destacando la filosofía del Renacimiento en los siglos XV y XVI. Describe las características de la filosofía renacentista, incluyendo la renovación del pensamiento antiguo, la nueva ciencia del mundo y la filosofía de la sociedad. Finalmente, clasifica a los pensadores renacentistas en dos grupos, los científicos como Nicolás de Cusa, Luis Vives y Teofrasto Paracelso,
Este documento presenta una discusión sobre la actitud filosófica. Explica brevemente la historia de la filosofía desde la antigua Grecia hasta la filosofía moderna. Define la actitud filosófica como un acto de transformación y aprendizaje en la búsqueda de la propia identidad. También discute la necesidad de la filosofía, la teoría y la práctica filosófica, y las actitudes como el asombro, la duda y la angustia que impulsan la reflexión filosófica.
Síntesis del pensamiento de Tomas de AquinoE Cabanero
1) Tomás de Aquino fue un importante teólogo y filósofo escolástico que estudió la relación entre la razón y la fe. 2) Estableció que la razón y la fe son autónomas pero complementarias, y que la filosofía puede servir como instrumento para comprender algunos misterios de la fe. 3) Demostró la existencia de Dios a través de cinco vías o argumentos basados en la metafísica aristotélica.
«Al principio no pude ver nada ya que el aire caliente que salía de la cámara hacía titilar la llama de la vela, pero luego, cuando mis ojos se acostumbraron a la luz, los detalles del interior de la habitación emergieron lentamente de las tinieblas: animales extraños, estatuas y oro, por todas partes el brillo del oro» (Howard Carter sobre la tumba de Tutankamon)
El documento describe el surgimiento y características del existencialismo como movimiento filosófico y artístico tras las guerras mundiales. Resalta la existencia individual, la libertad y la responsabilidad personal ante la ausencia de verdades trascendentales. Entre sus principales fundadores se encuentran Sartre, Heidegger y Jaspers. El existencialismo influyó en artistas como Giacometti, Bacon y Fautrier, cuyas obras reflejan el dolor y desasosiego de la época.
Este documento presenta el tema del Empirismo como una corriente filosófica que surge en el siglo XVII en Inglaterra. Considera que la experiencia es la fuente del conocimiento y que el hombre es como una "tabla rasa" que adquiere conocimiento a través de la experiencia y el aprendizaje. El objetivo es que los estudiantes comprendan el Empirismo como una teoría del conocimiento mediante la búsqueda y lectura en diccionarios filosóficos. La metodología consiste en que los estudiantes realicen esta búsqu
El cristianismo trajo consigo una nueva cosmovisión: se concibe de nuevo modo lo que es el ser humano, A Dios y el mundo. La propia persona se concibe como digna, como radicalmente distinta a las cosas, a los demás como prójimos, como hermanos, al mundo como creación amorosa y a Dios como Padre. Uno de los principales hitos de la aportación cristiana a la antropología consiste, por un lado, en una nueva concepción del ser humano, que será concebido como persona. De ahí que mejor que hablar de humanismo cristiano habría que hablar de personalismo. En segundo lugar, surge como tal el concepto de persona en el contexto de la teología. Teología y antropología cristiana son inseparables.
Este documento resume la filosofía griega. Discutió sus orígenes en Grecia en los siglos VII y VI a.C., cuando los primeros pensadores comenzaron a dar explicaciones racionales sobre el mundo y el hombre. La filosofía griega atravesó tres etapas: la presocrática, con filósofos como Tales de Mileto que buscaron explicar la naturaleza; la etapa sofista; y la etapa filosófica con Sócrates, Platón y Aristóteles. Finalmente, comparó las ideas del epicureísmo y el esto
Santo Tomás de Aquino presenta cinco vías para demostrar la existencia de Dios: 1) el movimiento requiere un primer motor inmóvil; 2) el orden causal no puede extenderse al infinito; 3) la contingencia requiere un ser necesario; 4) los grados de perfección implican un ser máximo; 5) el diseño en la naturaleza requiere una inteligencia ordenadora. Además, explora temas como la razón y la fe, el alma y el cuerpo humanos, y la ética y política.
Platón desarrolló su teoría política y ética en el contexto de la guerra del Peloponeso y el subsiguiente colapso de la democracia ateniense. Platón creía que la política debía basarse en el conocimiento y la educación, y propuso una ciudad ideal gobernada por filósofos. En esta ciudad, la sociedad estaría estratificada en guardianes, guerreros y productores, y cada individuo cumpliría un rol basado en sus capacidades naturales. La justicia requeriría que cada parte de la sociedad y el alma
Este documento resume la civilización egipcia antigua, incluyendo su historia, sociedad, religión, arte y arquitectura. La civilización egipcia se desarrolló a lo largo del valle del Nilo y estaba dominada por el faraón. Crearon impresionantes obras arquitectónicas como las pirámides y templos para honrar a los dioses y prepararse para la vida después de la muerte. El arte egipcio servía para glorificar al faraón y manifestar sus creencias religiosas en la vida después de la muerte.
La antropología filosófica se centra en comprender al ser humano y su necesidad de entenderse a sí mismo para saber quién es y qué puede lograr. Aunque existen múltiples disciplinas que estudian al hombre, la antropología filosófica intenta integrar sus hallazgos para mostrar la interacción entre lo determinado y la libertad en la vida humana. Sin embargo, existe debate sobre si es posible tener una visión unificada del hombre dado la fragmentación de discursos sobre él.
El documento discute la distinción entre apariencia y realidad. Define la realidad como lo que existe realmente y lo aparente como lo que solo parece existir. Explica que la ilusión es una experiencia distorsionada que muestra características de un objeto que no son reales, mientras que la alucinación es una experiencia sin causa externa. También introduce el concepto de ilusiones verídicas que plantean problemas para distinguir entre apariencia y realidad.
El documento describe el período filosófico del Renacimiento en Europa, caracterizado por (1) el énfasis en el humanismo y la centralidad del ser humano, (2) el regreso al estudio de las culturas clásicas de Grecia y Roma, y (3) el desarrollo de un nuevo método científico basado en la observación y el experimento. Figuras clave como Copérnico cuestionaron visiones medievales y llevaron a una nueva comprensión del universo y el lugar del hombre en él.
El documento resume las características principales del Humanismo y del Renacimiento. El Humanismo se caracterizó por el retorno al saber clásico con un enfoque filológico y teológico, mientras que el Renacimiento promovió el desarrollo de la ciencia al desligar temas del humanismo de la perspectiva teológica. El Renacimiento también se distinguió por valorar al ser humano como un ser natural e histórico.
Este documento presenta un resumen de la filosofía renacentista en 3 oraciones: 1) La filosofía renacentista se desarrolló entre los siglos XV y XVI comenzando en Italia y expandiéndose por Europa, con un enfoque en la filosofía política, el humanismo y la filosofía natural. 2) Figuras clave como Maquiavelo, Erasmo, Copérnico, Galileo y Bacon contribuyeron al desarrollo de estas áreas y al surgimiento de la ciencia moderna. 3) La filosofía renacentista representó un
Este documento describe el Renacimiento como un período que impulsó el interés renovado en el saber y los valores clásicos. Se caracterizó por un enfoque humanista en el que el hombre se centró en sí mismo en lugar de Dios, y por avances en las artes, las ciencias y la filosofía inspirados en las culturas griega y romana. El documento también discute el desarrollo de la ciencia renacentista y el nuevo enfoque en el ser humano durante este período.
El documento describe la Edad Moderna, un periodo histórico que se extendió entre los siglos XV y XVIII. Se caracterizó por el desarrollo del humanismo y el renacimiento, la ruptura de la unidad religiosa a través de la reforma y contrarreforma, la formación del estado moderno y el fortalecimiento de la monarquía, y el proceso de expansión territorial a través de los viajes de descubrimiento.
El documento resume el Renacimiento en España. El Renacimiento se caracterizó por valorizar la estética clásica, ver al hombre como centro del universo, y dar importancia a la ciencia y la razón. Figuras como Erasmo de Rotterdam promovieron estas ideas humanistas y cuestionaron la visión teocéntrica de la Edad Media. Políticamente, los reyes como Carlos I y Felipe II centralizaron el poder frente a los señores feudales y buscaron la unidad religiosa en sus imperios.
La Edad Moderna comenzó aproximadamente en 1453 con la caída de Constantinopla y terminó con la Revolución Francesa en 1789. Este período estuvo definido por valores como el progreso y la razón que contrastaban con la Edad Media. El Renacimiento trajo un resurgimiento de las ideas y obras de la antigüedad clásica griega y romana que influyeron en las artes y el pensamiento. Los humanistas rechazaron las ideas teocéntricas de la Edad Media en favor de una visión más antropocént
Este documento presenta un cuadro comparativo de los antecedentes de la filosofía desde la antigüedad hasta la filosofía contemporánea. Resume las principales corrientes filosóficas, sus autores más representativos, características y contextos históricos. Comienza con la filosofía antigua griega de Tales de Mileto hasta Aristóteles, pasando por la filosofía medieval con figuras como Santo Tomás de Aquino, la filosofía del renacimiento centrada en el humanismo, la filosofía moderna inaug
La Modernidad .Instituciones jurídicas y políticas.
1- El Humanismo y el Renacimiento: Causas y características.
2- El Renacimiento en Italia, España e Inglaterra.
3- La política y el derecho según Nicolás Maquiavelo.
4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la
Contrarreforma Católica: Causas, desarrollo y consecuencias.
Presentación Grupo 3, el Renacimiento.pdfMelvinCuello2
El documento resume el Renacimiento y la filosofía de los siglos XV y XVI. Se describe el Renacimiento como un movimiento cultural que sirvió de transición entre la Edad Media y la Moderna, trayendo una renovación del pensamiento, las artes y las ciencias. También se resumen las características del arte, la literatura y la filosofía renacentistas, incluyendo obras y autores importantes como Dante, Petrarca, Shakespeare y Marlowe. Finalmente, se describen filósofos renacentistas clave como Francis Bacon, Descartes, Spinoza y sus contribuciones
El Humanismo fue una corriente filosófica que puso al ser humano en el centro, reemplazando la visión teocéntrica medieval por una antropocéntrica. Los humanistas se inspiraron en los clásicos griegos y romanos y aplicaron un método basado en la observación y experimentación. Esto llevó al surgimiento de teorías como la heliocéntrica de Copérnico y avances en medicina. El Renacimiento fue una época artística inspirada en el humanismo que se caracterizó por el realismo y las proporciones
El documento describe el Renacimiento y el Humanismo. El Renacimiento fue un movimiento cultural que se desarrolló en Europa Occidental entre los siglos XV y XVI, con un enfoque renovado en las artes y las ciencias. Fue impulsado por las ideas del Humanismo, que promovieron una nueva visión del hombre y el mundo basada en la cultura clásica griega y latina. El Renacimiento tuvo lugar principalmente en Italia y trajo consigo cambios en las artes, la política y la ciencia.
La Edad Moderna comenzó con la caída de Constantinopla en 1453 y se caracterizó por los descubrimientos geográficos y el Renacimiento. El Renacimiento promovió el humanismo, centrado en el ser humano y su capacidad de cambiar el mundo, lo que llevó a nuevos descubrimientos científicos y geográficos como la llegada de Colón a América en 1492. Los descubrimientos geográficos expandieron el comercio global y las ideas renacentistas transformaron la visión del mundo.
Este documento resume diferentes movimientos políticos e ideológicos a lo largo de la historia, incluyendo el Renacimiento, la Reforma Protestante, el absolutismo, la ilustración y el nacionalismo. Explica brevemente cada movimiento y sus principales características e implicaciones históricas. El objetivo es reconocer estos diferentes eventos y entender su impacto en la política y la sociedad.
El documento describe el humanismo y el Renacimiento. El humanismo surgió en Italia en el siglo XIV y buscaba la Antigüedad Clásica. Valoraba al hombre desde una perspectiva mundana, no divina. El Renacimiento fue un movimiento cultural en Europa Occidental en los siglos XV-XVI impulsado por las ideas humanistas. Retomaba elementos de la cultura clásica y planteaba una nueva forma de ver al hombre y el mundo.
Este documento resume el Renacimiento en España, incluyendo su surgimiento, características, influencia del humanismo y contexto histórico. También analiza la poesía, novela y teatro renacentistas españoles, así como figuras literarias clave como Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León, Santa Teresa de Jesús y Miguel de Cervantes. El documento ofrece una visión general del Renacimiento en España y su impacto en las artes y la literatura durante los siglos XV y XVI.
1. El documento discute el comienzo de la filosofía moderna en el siglo XVII y las características del humanismo y el Renacimiento. Explica que el Renacimiento supuso una ruptura con la Edad Media a través del desarrollo del individualismo, la ciencia y el estado moderno.
2. El humanismo se caracterizó por el retorno a lo clásico y una visión del hombre como ser natural e histórico, mientras que el Renacimiento promovió el desarrollo científico y valoró la libertad individual.
3.
El documento describe el Renacimiento y el Humanismo. 1) El Renacimiento surgió en Italia a finales del siglo XIV como resultado del auge comercial y el deseo de los comerciantes de obtener estatus social. 2) El Renacimiento significó el redescubrimiento de la cultura grecorromana y un cambio en los valores hacia una mayor apreciación de lo humano. 3) El Humanismo exaltó las cualidades humanas y la dignidad de la persona.
El Renacimiento fue un movimiento cultural que se produjo en Europa entre los siglos XV y XVI, caracterizado por la recuperación de los conocimientos de la antigüedad clásica, el desarrollo de las artes y las ciencias basadas en la observación y el método científico, y una nueva visión antropocéntrica que puso al ser humano en el centro. Se destacaron figuras como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Copérnico y otros en las artes, las ciencias y el pensamiento humanista.
El Renacimiento fue un movimiento cultural que se produjo en Europa entre los siglos XV y XVI, caracterizado por una renovación del interés en el legado clásico, el desarrollo de las artes y las ciencias, y una nueva visión antropocéntrica del mundo. Los principales exponentes del Renacimiento se encuentran en las artes, la literatura y la ciencia, con figuras como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Copérnico y Shakespeare. El Renacimiento marcó el inicio de una nueva era de exploración y expansión europea.
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1. GUIA #7: EL RENACIMIENTO FILOSOFICO Y EL HUMANISMO
RESUMEN
El pensamiento filosófico de la edad moderna, comprende tres periodos: el
renacimiento, el modernismo y la ilustración.
Características generales:
Se extiende de Descartes hasta Hegel
Antropocentrismo/ heliocentrismo
Humanismo
Subjetivismo( preocupación por la manera de conocer)
Preocupación por el método (reglas para saber las verdades)
Matemática como modelo de ciencia
Racionalismo y empirismo
Por renacimiento entendemos un extenso florecimiento cultural desde finales del siglo
XIV.
Si, y lo que volvió a nacer fue el arte y la cultura de la antigüedad. El excavar
viejas esculturas y escritos de la antigüedad se convirtió en una especie de
deporte popular. Estudiar el humanismo griego tenia también un objetivo
pedagógico, porque el estudio de materias humanista proporcionaba una
“educación clásica” y desarrollaba lo que podríamos llamar “cualidades
humanas”.
Hacia finales de la Edad Media habían surgido ciudades con emprendedores
artesanos y comercian1es con nuevas mercancías, con economía monetaria y banca.
Esta evolución favorecía la dedicación, la imaginación y la capacidad creativa del
individuo, que se vio enfrentado a unas exigencias totalmente nuevas.
El renacimiento dio lugar a “una nueva ilusión del hombre”. Los humanistas
renacentistas tuvieron una nueva fe en el ser humano y en el valor del ser humano
algo que contrastaba fuertemente con el énfasis que había puesto siempre la Edad
Media en la naturaleza pecaminosa del hombre.
Una de las figuras principales del renacimiento se llama Ficino. Él exclamo “¡conócete
a ti mismo, oh estirpe divina vestida de humano!”. Y otro, Pico Della mirándola,
escribió un dialogo de la humanidad del hombre, algo que hubiera sido completamente
impensable en la Edad Media, durante la cual únicamente se utilizaba a Dios como
punto de partida. Los humanistas del renacimiento pusieron el propio ser humano
como punto de partida.
El renacimiento se caracterizaba aun mas por el “individualismo” de lo que se había
caracterizado las sociedades de la antigüedad. Ese ideal llego a ser lo que llamamos
“un hombre renacentista”, expresión con lo que se designa a una persona que
participa en todos los campos de la vida, del arte y de la ciencia.
Esta nueva visión del hombre también se manifestaba en un interés por la anatomía
del cuerpo humano. El arte volvió a aparecer el desnudo, tras mil años de pudor los
hombres se atrevieron a ser ellos mismos. Ya no tenían que avergonzarse.
2. La nueva visión del hombre trajo consigo un nuevo “ambiente vital”. También esta era
una nueva idea en relación con el humanismo de la antigüedad, que había señalado
que el ser humano debería conservar la serenidad, la moderación y el control.
Los humanistas del renacimiento fueron muy moderados. Tenían una especie se
sensación de que el mundo despertaba de nuevo. Así surgió una pronunciaba
conciencia de época. El hombre se sentía bien con su existencia, dejo de co1siderar la
vida en la tierra como una mera preparación para la vida en el cielo, y esto creo una
nueva actitud ante el mundo físico.
La naturaleza fue considerada como algo positiva. Muchos pensaban que Dios estaba
presente en la creación. Tal interpretación se llama Panteísmo. Los filósofos
medievales habían subrayado ese enorme abismo que existe entre Dios y la creación.
Y por ello le castigaron muy severamente. Fue quemado en la plaza de las flores de
Roma en el año 1600.
Durante el renacimiento también floreció lo que podemos llamar el “anti humanismo”, y
con eso quiero decir un poder eclesiástico y estatal autoritario.
Las sangrientas guerras de religión y, como no, también la brutal conquista de
América. Ahora empezó a decirse que cualquier investigación de la naturaleza tenia
que basarse en la observación, la experiencia y el experimento. La frase primera fue
un nuevo método científico, que abrió el camino a la revolución técnica, y el progreso
técnico abrió el camino a todos los inventos que llegaron después.
La naturaleza no era solo algo de lo que el hombre formaba parte, sino algo que podía
utilizar y aprovechar.
Desde el renacimiento el hombre ya no es solo una parte de la creación, sino que ha
comenzado a intervenir directamente en la naturaleza y a formarla a su imagen y
semejanza.
Durante toda la Edad Media los hombres habían caminado bajo el cielo mirando hacia
arriba al sol y a la luna, a las estrellas y a los planetas. A esto lo llamamos “visión
geocéntrica del mundo”, es decir, que todo gira alrededor de la tierra .
En 1543 salió un librito que se llamaba: sobre las revoluciones de los orbes celestes
escrito por el astrónomo Polaco Nicolás Copérnico, que murió el mismo día que salió
el libro. Copérnico sostuvo que no era el sol el que giraba en orbita alrededor de la
tierra, sino al revés. También la idea cristiana de que Dios dominaba sobre todos los
cuerpos celestes contribuyo a mantener esta visión del mundo.
Rasgos esenciales del renacimiento
El ideal común de este periodo viene definido por la esperanza de un renacer
del ser humano a una vida verdaderamente “humana”, mediante el recurso a
las artes, las ciencias y la investigación .
El retorno a los antiguos significa no solo la recuperación de su obra, sino
fundamentalmente el retorno al principio, a los orígenes de la vida humana,
cultural del ser humano. De ahí la valoración del pensamiento filosófico pre-
cristiano.
La vuelta a los orígenes, al principio, conlleva la conquista de la personalidad
humana. En efecto solo la objetividad puede poner en evidencia el status
original del hombre frente a la naturaleza, es decir, manifestar su origen y su
condición humana.
3. A diferencia de lo que ocurría en la Edad Media, donde el hombre era
considerado fundamentalmente desde una perspectiva teológica, los
humanistas valoraran el hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, 1s
decir, el hombre será visto como un ser natural e histórico.
El renacimiento y la política
La teoría política de este periodo llega a su apogeo con Nicolás Maquiavelo, pensador
que influiría posteriormente en el pensamiento del Barroco. Es un excelente
observador y en sus escritos refleja el apasionante mundo político de su época.
Su vida y personalidad se hubiera limitado a la urgente y múltiple actividad diplomática
si sus rivales no le hubieran enviado al destierro durante doce años.
Nicolás Maquiavelo
Maquiavelo propone por primera vez la total separación de poderes entre la iglesia y el
Estado, pero incluso fue mas allá: en su obra Discursos afirmo que el objetivo de un
buen gobernante debía ser el bienestar de su comunidad.
Las teorías políticas renacentistas se mueven en un contexto diferente del medieval
que se caracterizo por la información de las monarquías simultáneamente con las
ideas que introduce por la Reforma.
Maquiavelo es un republicano de Florencia que cae en desgracia cuando se
restablece el poder de los Medici(pese a que es a Lorenzo de Medici a quien le
dedicaba el príncipe). En este sentido, lo que se debe tener encuentra que Maquiavelo
no se centra en analizar cual es el mejor gobierno, ni la legitimidad, sino únicamente la
técnica política que permite conservar el poder y mantener el orden.
La fortuna condiciona los acontecimientos peri el político puede superarla mediante su
sagacidad y resolución.
Para Maquiavelo, la política es pues, un juego de voluntades individuales, un arte de
calcular.
¿Que es el humanismo?
El humanismo es un nuevo pensamiento el cual busca introducirse en las ciencias
humanas, para contribuir el conocimiento, pensamiento y bienestar del hombre,
ideología sobre la cual se fundamenta el Renacimiento.
Síntesis de la temática
Se denomina Renacimiento al fenómeno cultural iniciado en la Edad Moderna que
retorno los principios de la antigüedad clásica pero actualizándola, sin renunciar a la
tradición cristiana sustituyendo la omnipresencia de lo religioso por el aumento y
afirmación de los valores del mundo y del ser humano.
Todo esto va a acompañado de una nueva visión del mundo, de unos cambios
sociales y políticos y determinados descubrimientos científicos y geográficos.
Muchas de las premisas del Renacimiento se vislumbran e iban fraguando ya en
tiempos del gótico, en la Edad Media, por lo que el Renacimiento no supone un corte
con lo anterior. La palabra que define este movimiento es el humanismo, que se
caracteriza porque las ideas van centradas en la figura del hombre.
4. En cuanto al aspecto artístico, la llegada del Renacimiento supone un cambio de los
elementos góticos por los elementos de la cultura grecorromana, buscando las
medidas que llevan a la armonía. Además, se buscan unas relaciones de belleza y
armonía a través de las matemáticas.
Uno de los cambios mas destacados es la aparición de la perspectiva, que consiste en
la representación de la tercera dimensión.
Principales pensadores: Telesio Bernardino, Giordano Bruno, Campanella, Nicolás
Maquiavelo, Tomás Moro, Francis Bacon, Galileo Galilei.
Transformaciones científicas y técnicas impulsadas por el Renacimiento fue clave en
el surgimiento y perfeccionamiento de brújula , el astrolabio, la carabela, los portulanos
y mapas marítimos, la armas de fuego (arcabuces) y fortificaciones, el
perfeccionamiento de la imprenta, el papel y los notables avances en las técnicas
contables, cheques, pagaré, seguros contables.
Solución de las preguntas
1. Enuncie y explique las características del movimiento cultural del
Renacimiento.
Las características del movimiento cultural del Renacimiento son:
Fue que el humanismo o también el Antropocentrismo donde por
primera vez el hombre paso a ser el centro de todo.
En la Edad Media fue el teocentrismo donde Dios era el centro de todo
y el creador de todo.
2. Construya una breve y coherente definición del Renacimiento desde el
punto de vista filosófico.
Se denomina Renacimiento al fenómeno cultural iniciado en la Edad Moderna
que retoma los principios de la antigüedad clásica pero actualizándola, sin
renunciar a la tradición cristiana sustituyendo la omnipresencia de lo religioso
por el aumento y afirmación de los valores del mundo y del ser humano.
3. Explique cuál es la visión filosófica de la naturaleza, la política y el arte en
el Renacimiento.
La visión filosófica de la naturaleza es que hubo un florecimiento impresionante en
todos los campos de la vida. Empezó a decirse que cualquier investigación de la
naturaleza tenia que basarse en la observación, la experiencia y el experimento.
Mediante el recurso a las artes, las ciencias, la investigación poniendo de
manifiesto la consideración del ser humano como ser natural.
La visión filosófica de la política, Nicolás Maquiavelo como secretario de la
Cancillería florentina, cumple numerosas misiones al servicio del gobierno de su
ciudad. En un excelente observador y en sus escritos refleja el apasionante mundo
político de su época.
4. ¿Qué ideas novedosas plantea la filosofía científica y política del
Renacimiento?
5. Las ideas novedosas que planteo la filosofía científica y política del
Renacimiento son:
Es que la política renacentista se mueven en un contexto diferente del
medieval que se caracteriza por la formación de las monarquías
simultáneamente con las ideas que introduce por la Reforma.
La política se comienza a separarse del religioso, sin embargo, el origen
divino es aún de uso común.
La filosofía científica tiene que ver con el “ nuevo método científico” que
trajo también consigo el Renacimiento.
5. Redacte una breve biografía de los mas destacados filósofos del
Renacimiento.
Telesio Bernardino: Filósofo italiano, nacido en Cosenza (Calabria).
Vivió en Roma, Nápoles y Cosenza donde también murió. En 1565
aparecieron los dos primeros libros de su obra.
Giordano Bruno: De nacimiento Filippo Bruno, (Nola, Nápoles, 9 de
febrero de 1548 Roma, 17 de febrero de 1600), fue un astrónomo,
filósofo, teólogo, matemático y poeta italiano.
Campanella: Giovan Doménico Campanella, nació el 6 de septiembre
de 1568, Stilo, Reino de Nápoles, educado en la universidad de Padua,
las obras de Campanella, fueron 82 21en total.
Nicolás Maquiavelo: Nació en Florencia el 3 de mayo de 1469 Ibídem
y murió el 21 de junio de 1527 fue un diplomático, funcionario, filósofo
político y escritor italiano, considerado padre de la ciencia política
moderna.
Thomas Moro: Nació en Londres el 7 de febrero de 1478, murió el 6 de
julio de 1535, fue un pensador, teólogo, político, humanista y escritor
ingles.
Francis Bacon: Nació en Londres el 22 de enero de 1561 y murió en
Highgate, Middlesex el 9 de abril de 1626, fue un célebre filósofo,
político, abogado y escritor ingles, padre del empirismo filosófico y
científico.
Galileo Galilei :Nació en Pisa (Italia), el 15 de febrero de 1564, Galileo
fue el pionero del método científico experimental y el primero en utilizar
un telescopio refractor.
6. A quienes se les llamo “humanistas” y ¿Por qué? ¿Qué trascendencia
tiene en la época renacentistas sus estudios y planteamientos
filosóficos?
Los humanistas fueron pensadores y escritores que criticaban a la Escolástica
y exaltaba a las antiguas culturas de la antigüedad, porque es para buscar
introducirse en las ciencias humanas, para contribuir al conocimiento,
pensamiento y bienestar del hombre.
La trascendencia es que todo sus estudios y planteamientos es sobre el
Renacimiento.
7. Lee el siguiente fragmento sobre la visión política de Nicolás Maquiavelo
y explica cuál era su concepción de Estado y la mejor forma de gobernar
al pueblo.
La concepción de Estado de Nicolás Maquiavelo es que no se trata de
descubrir Estados ideales, sino de gobernar Estados reales. Y la mejor forma
de gobernar al pueblo es lo que parece difícilmente conciliable con su doctrina
del despotismo político anteriormente expuesta.