Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de las tradiciones, leyendas y literatura ecuatoriana. Incluye información sobre festividades como el Carnaval y La Mamanera, así como leyendas populares como La Dama Tapada y El Padre Almeida. También presenta una breve reseña de los principales exponentes de la literatura ecuatoriana como José Joaquín de Olmedo, Dolores Veintimilla y Medardo Ángel Silva.
Espero que les agrade muchísimo esta pequeña investigación tomo mucho tiempo, así que espero que lo lean y puedan dar a conocer a todas las personas :)
Espero que les agrade muchísimo esta pequeña investigación tomo mucho tiempo, así que espero que lo lean y puedan dar a conocer a todas las personas :)
3. Guayaquil, celebraba la misa del dios
momo en las primeras horas del domingo de
carnaval.
El carnaval se celebra en todo el Ecuador de
manera especial en la provincia de Bolívar,
siendo muy famoso el carnaval de
Guaranda.
BAQUERIZO ANASTACIO
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5. LA MAMANEGRA
Latacunga
• La fiesta se lleva a cabo cada 23 y
24 de septiembre, fecha que
corresponde a los días de la Virgen
de la Merced.
• Lar figura central de la celebración
es un hombre disfrazado de mujer.
• La Mama Negra usa una peluca,
los labios pintados de rojo, la cara y
las demás partes visibles del cuerpo
de color negro.
• Va vestido con un follón rojo, camisa
bordada de colores fuertes y
pañolones que va cambiando en
cada esquina. Este personaje lleva
una muñeca negra elegantemente
vestida que representa a su hija, y
al son del tambor cabalga durante la
procesión hasta llegar a la iglesia de
la Merced.
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6. Literatura ecuatoriana
LITERATURA DEL ECUADOR
CATEGORÍAS PERSONAJE OBRA
ÉPOCA COLONIAL JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO HIMNO DE GUAYAQUIL
ROMANTICISMO DOLORES DE VEINTIMILLA QUEJAS
MODERNISMO MEDARDO ÁNGEL SILVA ALMA EN LOS LABIOS
REALISMO SOCIAL LUIS A. MARTÍNEZ A LA COSTA
GENERACIÓN DEL 30 ALFREDO PAREJA LA SEÑORITA ECUADOR
LITERATURA
CONTEMPORÁNEA
JAVIER VÁSCONEZ EL SECRETO
POESÍA DE VANGUARDIA Y
CONTEMPORÁNEA
JORGE CARRERA AMIGO DE LAS NUBES
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8. POEMAS
QUEJAS!….DOLORES
VEINTIMILLA
¡Y amarle pude!... Al sol de la existencia
se abría apenas soñadora el alma...
perdió mi pobre corazón su calma
desde el fatal instante en que le hallé.
Sus palabras sonaron en mi oído
como música blanda y deliciosa;
subió a mi rostro el tinte de la rosa,
como la hoja en el árbol vacilé.
Su imagen en el sueño me acosaba,
siempre halagüeña, siempre enamorada:
mil veces sorprendiste, madre amada,
en mi boca un suspiro abrasador.
Y era él quien lo arrancaba de mi pecho,
Él, la fascinación de mis sentidos;
él, el ideal de mis sueños más queridos,
él, mi primero, mi ferviente amor.
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9. LEYENDAS ECUATORIANAS
A través del tiempo las leyendas se han convertido en algo
popular, en la que se muestra un poco de costumbres y
mitos de un pueblo. En su mayoría las leyendas
Ecuatorianas tienen su origen desde la llegada de los
españoles.
Las leyendas nacen de experiencias y anécdotas que son
transmitidas de una persona a otra en la cual va dejando
huellas y muchas veces convertida en una historia real o
ficticia.
Estas historias o leyendas del Ecuador se han mantenido
vivas de generación en generación sobreviviendo al pasar
el tiempo. Las leyendas abarcan elementos reales a más de
ser místicos y por demás fantásticos.
Las mejores leyendas de la región Costa, Sierra, Oriente y
Galápagos escritas o narradas en un breve relato.
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11. La Dama Tapada
Se dice que la Dama Tapada, es un ser de
origen desconocido que se aparecía en horas
cercanas a la medianoche a las personas que
frecuentaban callejones no muy concurridos.
Al estar cerca de la Dama, se dice que despedía
a su entorno una fragancia agradable, y por
ello, casi todos los que la veían quedaban
impactados al verla y estar cerca de ella. Hacía
señales para que la siguiesen y, en trance, las
víctimas accedían a la causa pero ella no
permitía que se les acercara lo suficiente. Así,
los alejaba del centro urbano y en lugares
remotos empezaba a detenerse. Posteriormente
cuando las víctimas se le acercaban a
descubrirle el rostro un olor nauseabundo
contaminaba el ambiente, y al ver su rostro
apreciaban un cadáver aún en proceso de
putrefacción, la cual tenía unos ojos que
parecían destellantes bolas de fuego.
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12. El Padre Almeida
La leyenda cuenta que este padre, todas las
noches salía a tomar aguardiente, para salir
tenía que subir en un brazo de la estatua de
Cristo, pero una noche mientras intentaba salir
se dio cuenta que la estatua lo regreso a ver y le
dijo: ¿Hasta cuándo padre Almeida? y este le
contesto "Hasta la vuelta" y se marchó. Una ves
ya emborrachado, salió de la cantina y se
encontraba paseando en las calles de Quito,
hasta que pasaron 6 hombres altos
completamente vestidos de negro con un ataúd,
aunque el padre Almeida pensó que era un toro
con el cual chocó y se desplomo, pero al
levantarse regreso a ver en el interior del ataúd,
y ere él, el padre Almeida, del asombro huyo del
lugar. Se puso a pensar que eso era una señal y
que si seguia así podia morir intoxicado,
entonces desde ese día ya no a vuelto a tomar y
se nota en la cara de la estatua de Cristo más
sonriente.
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13. CANTUÑA
Cantuña tenía una labor que había
sido asignada por los franciscano que
era construir una Iglesia en Quito.
Este acepto y puso como plazo seis
meses, a cambio el recibía una gran
cantidad de dinero. Aunque parecía
una hazaña imposible lograr
terminarla en seis meses, Cantuña
puso su máximo esfuerzo y empeño
en terminarla, reunió un equipo de
indígenas y se propuso terminarla.
Cantuña decide vender su alma al
diablo a cambio de que terminara la
construcción lo más rápido posible.
Cantuña ya se vio perdido debido a
que vio que los diablillos avanzaban
de una manera insuperable, fue aquí
cuando al indio Cantuña se le ocurrió
una idea y se escabullo en la
edificación sin ser visto y cogió la
última piedra y escribió: "Quién ponga
esta última piedra en su lugar
reconocerá que Dios es más grande
que el". El diablo al ver esto huyo y
Cantuña se salvó.
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14. “EL MISTERIO DE LA
BOCANA DEL RIO
MISAHUALLI”
En el oriente ecuatoriano en las aguas de la bocana del rio
Misahualli en la selva, un hombre blanco que se dedicaba a
la explotación del árbol de caucho en la cuenca del rio
Aguarico.
Al pasar los meses llego un señor con su hija al mismo lugar
donde causo sensación en el corazón del cauchero, se
enamoraron y cómo vivían en plena selva y ante la ausencia
de una autoridad que legalizara la relación de la pareja, ésta
decidió unir sus cuerpos y sus destinos a la sombra de los
frondosos y florecidos árboles de guaba. Pero como el amor
no produce para vivir, el cauchero tuvo que viajar una vez
más al Aguarico para recoger la balata recolectada por sus
trabajadores y llevarla a los mercados de Iquitos.
La bella chica con el recuerdo de su amado en la hermosa
sonrisa de sus labios, recorría la extensa playa solitaria ésta
era una costumbre que le había impuesto el amor. Mas el
tiempo pasaba inmisericorde y al final de su paso el
cauchero jamás volvió.
Esta bellísima mujer presa de una indescriptible pena,
desapareció un día como si se la hubiera tragado la tierra.
Sus familiares y amigos la buscaron afanosamente, pero
todo fue en vano; las lágrimas y el tiempo, fueron borrando
el dolor de su ausencia.
Al pasar los años, una mañana brumosa y fría, unos
indígenas que pescaban por el sector, vieron a una
hermosísima mujer parada en la piedra grande de la
margen izquierda del río; se acercaron a ella y cuando le
preguntaron donde vivía solo señaló el agua, y lanzándose
al torrente sin salpicar una gota ni producir una onda en la
superficie se sumergió.
Los ancianos al escuchar lo ocurrido, aseguraron que la
dama era el espíritu de aquella mujer que desapareció sin
dejar rastros.
En esa enorme piedra rojiza de estructura volcánica
asentada en el recodo del río Misahuallí, se escucha con
frecuencia en las mañanas, una dulce voz de mujer que
canta a su amor perdido. Algunas veces ella se aparece a
los que pescan en el río, pero quien acude al lugar con
intención expresa de encontrarse con ella, nunca logran su
objetivo.
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15. “CEMENTERIO DE
SAN CRISTOBAL”
Cuenta la historia que hace años un
personaje de piel roja y contextura
gigantesca y como los habitantes de
la isla estaban acostumbrados a la
presencia de extranjeros en ese lugar
no le dieron importancia.
Este hombre tenía una cabellera larga
que le daba por los hombros
semidesnudos, una barba larga que le
cubría casi todo el pecho, ojos azules
y encendidos que daba la impresión
de algún extraviado personaje de un
reino.
El señor era un gran misterio en esta
isla porque prácticamente estaba
aislado de las personas y se dedicaba
hacer excavaciones para enterrar
cosas que nadie supo.
A la final murió este personaje y se
dice que en este lugar hay ¡Un tesoro
escondido! que este señor había
escondido.
Hasta la vez se realizan las
excavaciones en este lugar pero no
han hallado nada, las personas que
conocen esta historia.
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16. MARIA ANGULA
La historia cuenta sobre una niña
de una edad de 14 años. En una
ocasión la madre de María Angula
mandó a comprar tripas, pero como
esta niña era muy inquieta se fue a
jugar con sus amigos e hizo caso
omiso al mandado de su madre y
para colmo se gastó el dinero para
la compra de las tripas. La niña
preocupada por lo sucedido se
imaginaba que su madre le iba a
pegar. Entre la preocupación de la
María Angula que caminaba por las
calles paso por el cementerio, y se
le ocurrió la macabra idea de
sacarle las tripas de uno de los
muertos y las llevo a su mamá para
que las vendiera. Por la noche
escucho al muerto acercarse a su
cuarto pidiéndole sus tripas, ella de
la desesperación agarro un cuchillo
y se saco las de ella, muriendo.
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Época colonial y neoclasicismo
De escritos antes de la llegada de los españoles, no se tiene ningún registro. Esto más que nada debido a que los incas no tenían un sistema de escritura establecido, por lo que sus leyendas y demás debían ser pasadas de generación en generación. En la época colonial en cambio, existen varios escritos de indígenas ecuatorianos en quechua. El más famoso de ellos es la llamada Elegía a la muerte de Atahualpa, atribuida a Jacinto Collahuazo, un cacique nacido en las cercanías de la ciudad de Ibarra.
Hablando de poesía, el máximo representante en Ecuador para esta época es el padre Juan Bautista Aguirre (1725-1786), nacido en Daule. Su poesía, al igual que la de la mayoría de poetas coloniales, está guiada por modelos españoles y es de temática casi exclusivamente religiosa. Otros poetas coloniales ecuatorianos son Antonio Bastidas y Jacinto de Evia.
Romanticismo
El Romanticismo nace en Ecuador de la mano de la poetisa quiteña Dolores Veintimilla (1830-1857), la que exaltó el amor, la lucha contra los prejuicios y una tristeza por amores no correspondidos. Es célebre su poema Quejas, muestra de la gran melancolía que la atormentaba y que la llevaría en última instancia a suicidarse en la ciudad de Cuenca, en 1857.
Modernismo
Los cuatro integrantes del modernismo en Ecuador fueron los guayaquileños Medardo Ángel Silva (1898-1919) y Ernesto Noboa y Caamaño (1891-1927); y los quiteños Arturo Borja (1892-1912) y Humberto Fierro (1890-1929). Estos fueron llamados posteriormente la Generación decapitada, principalmente por que los cuatro se suicidaron y por las características en común que compartían sus poesías.
Realismo social
El Realismo se inicia en el Ecuador con la novela de Luis A. Martínez (1869-1909): A la costa. Esta novela relata las pericias que tiene que pasar un muchacho de una familia conservadora quiteña cuando su padre muere. Se ve luego obligado a trabajar en una hacienda y al mismo tiempo a ver como su familia poco a poco se degrada hasta desintegrarse por completo. Todo esto con trasfondo de la victoria de la revolución liberal.
…. Sin él, para mí, el campo placentero
en vez de flores me obsequiaba abrojos;
sin él eran sombríos a mis ojos
del sol los rayos en el mes de abril.
Vivía de su vida aprisionada;
era el centro de mi alma el amor suyo,
era mi inspiración, era mi orgullo...
¿Por qué tan presto me olvidaba el vil?
No es mío ya su amor, que a otra prefiere;
sus caricias son frías como el hielo.
Es mentira su fe, finge desvelo...
mas no me engañará con su ficción.
¡Y amarle pude delirante, loca!
¡No! Mi altivez no sufre su maltrato,
y si a olvidar no alcanzas al ingrato
te arrancaré del pecho corazón.