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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
HISTORIA DE AMERICA LATINA
SHEYLA PIEDRA
SEGUNDO C
LA CONQUISTA ESPIRITUAL
(Hans-Jürgen Prien)
RESEÑA HISTORICA
En la conquista espiritual tenemos dos etapas: la conquista espiritual y la conquista con
armas. La primera se remonta en, por medio de la religión conquistar a los pueblos de
la América. Y la segunda que al no poder conquistarlos por las buenas tuvo que recurrir
a las armas; fueron a los pueblos a los que ya estaban conquistados y a los que para
tomar posesión de ellos e imponerles sus conocimientos. Para ellos impusieron las
mitas, las encomiendas y tratarles como a niños para mantenerlos controlados,
quitándoles la idolatría, que era algo del diablo. Para esto pusieron estructuras
eclesiásticas que provenían dela corona, así: iglesia: integra y estabiliza la dominación
justificada por la corona española; y tuvieron obispados eclesiásticos, cleros y las
ordenes sacerdotales. En este caso los indios fueron excluidos de la capacidad de ser
ordenados como curas, hasta que después del Tercer Concilio Provincial de Lima, se
pudo realizar un cambio, como los experimentos misionales pacíficos en las Canarias.
Orden Franciscana Misionera.- En 1509 llegaron a Venezuela los frailes menores y
en 1532 se unieron al Perú y vieron morir a Atahualpa. El representante de esta orden
fue Fray Jodoco Ricke, que construyó la iglesia mas grande de América del Sur, y creo
un colegio para los hijos de los caciques indios a los mismos que enseño pintura, letras,
música, escultura.
Los Dominicos.-Ellos tuvieron la fama de protectores de indios, ya que se oponían al
aprovechamiento de ellos. Y los Dominicos querían conquistar primero el alma de los
pueblos sin armas, pero esto fracaso ya que les robaron a unos esclavos y esto mostro
resistencia por parte de los pueblos.
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
HISTORIA DE AMERICA LATINA
SHEYLA PIEDRA
SEGUNDO C
En 1537 Minaya consiguió una bula que ratifico la condición humana de los indios y la
protección de sus derechos humanos. Aunque había dominicos que maltrataban a los
indios, que utilizaron la encomienda como medio de dominación y evangelización. Se
dio lugar a las perradas, que era un lugar donde a los homosexuales les botaban y los
peros des mordían, esto fue considerado un crimen sobre natural.
Los mercenarios.- fundados en 1218, fueron un grupo de cristianos que iban a recitar a
los monasterios. Primero fueron una orden militar y luego se hicieron curas, por ende
ellos no tuvieron una orden clerical, actuaban individualmente y aceptaban otras
doctrinas. Estos fueron excluidos de toda misión en Perú. Diego de Porres apóstol
volante en el Perú,colabora conlos franciscanos para liberar a los indios de la
evangelización y casamiento en contra. Con Francisco de León, Toledo pidió la
intervención de otras órdenes para reformar a los mercenarios.
Los Agustinos Ermitas.- Sistematizaron la evangelización distinguidamente, indios y
españoles, crearon una metodología para la conversión de los infieles. Se repartieron en
grupos pequeños para trabajar con españoles e indios. Ellos dependían de las
donaciones y de los patronos. Propiciaron el culto a la Virgen de Copacabana en Perú y
Bolivia. En 1575 llegaron a Quito y tuvieron problemas con los Dominicos y
Franciscanos.
Los Jesuitas.- se dedicaron más a la instrucción de los blancos. Luego como Felipe II
aprobó su inclusión y la evangelización de los indígenas, así que prosiguieron con la
línea de Jode de Acosta. No se hicieron cargo de las doctrinas, sino que prefirieron
trabajar con los hijos de caciques, crearon escuelas de gramática, entregaban donativos a
las personas que más necesitaban, recibieron un sueldo por parte del Rey pero lo
tomaron como si fuese una limosna para el pueblo, las ofrendas que recibieron fueron
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
HISTORIA DE AMERICA LATINA
SHEYLA PIEDRA
SEGUNDO C
donadas a los mas pobres, ellos, manifestaron que los indios no tenían nada que ellos
quisiesen porque eren desinteresados.
Conflictos entre Jesuitas y Caciques.- los jesuitas vigilaban la bebida, las uniones
ilícitas, ya que esta era una obligación de los párrocos, que solo los jesuitas cumplieron.
La condición humana de los indios, fueron informados en Roma sobre los maltratos y la
crueldad en América.
Conclusión
Las órdenes tenían pugnas por tener más poder o mejor dicho asumir mas conquistados,
y poseer más almas. Cosa que estuvo muy mal hecha, puesto que la misión de los
misioneros era proveer a indios de bienestar y no maltratarlos y aprovecharse de ellos
como lo hicieron la mayoría de las órdenes. Además la manifestación e Toledo cuando
defiende “la conquista y la encomienda muestran dela inferioridad de los indios, ya que
ellos antes de la conquista jamás hubiesen podido tener un gobierno” idea que no es
humana por que los indios tenias sus formas su organización propia, su religión. Etc.
Pienso que la ley de abolición de los esclavos fue un paso para el avance de los pueblos,
ya que solo los jesuitas fueron quienes se tocaron el corazón y trataron a los indios,
negros, a todos por igual, sin buscar nada cambio, como las demás ordenes lo hicieron.
Este proceso de conquista lo realizaron acabo con o sin armas, puesla astucia y la vives
de algunas ordenes les llevo a adueñarse de las metes de los indios,peronoaplenitud ya
que siempre hubo alguien que los defendiera o tratase de hacer algo por ellos.

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Reseña 2 de histiroa

  • 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL HISTORIA DE AMERICA LATINA SHEYLA PIEDRA SEGUNDO C LA CONQUISTA ESPIRITUAL (Hans-Jürgen Prien) RESEÑA HISTORICA En la conquista espiritual tenemos dos etapas: la conquista espiritual y la conquista con armas. La primera se remonta en, por medio de la religión conquistar a los pueblos de la América. Y la segunda que al no poder conquistarlos por las buenas tuvo que recurrir a las armas; fueron a los pueblos a los que ya estaban conquistados y a los que para tomar posesión de ellos e imponerles sus conocimientos. Para ellos impusieron las mitas, las encomiendas y tratarles como a niños para mantenerlos controlados, quitándoles la idolatría, que era algo del diablo. Para esto pusieron estructuras eclesiásticas que provenían dela corona, así: iglesia: integra y estabiliza la dominación justificada por la corona española; y tuvieron obispados eclesiásticos, cleros y las ordenes sacerdotales. En este caso los indios fueron excluidos de la capacidad de ser ordenados como curas, hasta que después del Tercer Concilio Provincial de Lima, se pudo realizar un cambio, como los experimentos misionales pacíficos en las Canarias. Orden Franciscana Misionera.- En 1509 llegaron a Venezuela los frailes menores y en 1532 se unieron al Perú y vieron morir a Atahualpa. El representante de esta orden fue Fray Jodoco Ricke, que construyó la iglesia mas grande de América del Sur, y creo un colegio para los hijos de los caciques indios a los mismos que enseño pintura, letras, música, escultura. Los Dominicos.-Ellos tuvieron la fama de protectores de indios, ya que se oponían al aprovechamiento de ellos. Y los Dominicos querían conquistar primero el alma de los pueblos sin armas, pero esto fracaso ya que les robaron a unos esclavos y esto mostro resistencia por parte de los pueblos.
  • 2. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL HISTORIA DE AMERICA LATINA SHEYLA PIEDRA SEGUNDO C En 1537 Minaya consiguió una bula que ratifico la condición humana de los indios y la protección de sus derechos humanos. Aunque había dominicos que maltrataban a los indios, que utilizaron la encomienda como medio de dominación y evangelización. Se dio lugar a las perradas, que era un lugar donde a los homosexuales les botaban y los peros des mordían, esto fue considerado un crimen sobre natural. Los mercenarios.- fundados en 1218, fueron un grupo de cristianos que iban a recitar a los monasterios. Primero fueron una orden militar y luego se hicieron curas, por ende ellos no tuvieron una orden clerical, actuaban individualmente y aceptaban otras doctrinas. Estos fueron excluidos de toda misión en Perú. Diego de Porres apóstol volante en el Perú,colabora conlos franciscanos para liberar a los indios de la evangelización y casamiento en contra. Con Francisco de León, Toledo pidió la intervención de otras órdenes para reformar a los mercenarios. Los Agustinos Ermitas.- Sistematizaron la evangelización distinguidamente, indios y españoles, crearon una metodología para la conversión de los infieles. Se repartieron en grupos pequeños para trabajar con españoles e indios. Ellos dependían de las donaciones y de los patronos. Propiciaron el culto a la Virgen de Copacabana en Perú y Bolivia. En 1575 llegaron a Quito y tuvieron problemas con los Dominicos y Franciscanos. Los Jesuitas.- se dedicaron más a la instrucción de los blancos. Luego como Felipe II aprobó su inclusión y la evangelización de los indígenas, así que prosiguieron con la línea de Jode de Acosta. No se hicieron cargo de las doctrinas, sino que prefirieron trabajar con los hijos de caciques, crearon escuelas de gramática, entregaban donativos a las personas que más necesitaban, recibieron un sueldo por parte del Rey pero lo tomaron como si fuese una limosna para el pueblo, las ofrendas que recibieron fueron
  • 3. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL HISTORIA DE AMERICA LATINA SHEYLA PIEDRA SEGUNDO C donadas a los mas pobres, ellos, manifestaron que los indios no tenían nada que ellos quisiesen porque eren desinteresados. Conflictos entre Jesuitas y Caciques.- los jesuitas vigilaban la bebida, las uniones ilícitas, ya que esta era una obligación de los párrocos, que solo los jesuitas cumplieron. La condición humana de los indios, fueron informados en Roma sobre los maltratos y la crueldad en América. Conclusión Las órdenes tenían pugnas por tener más poder o mejor dicho asumir mas conquistados, y poseer más almas. Cosa que estuvo muy mal hecha, puesto que la misión de los misioneros era proveer a indios de bienestar y no maltratarlos y aprovecharse de ellos como lo hicieron la mayoría de las órdenes. Además la manifestación e Toledo cuando defiende “la conquista y la encomienda muestran dela inferioridad de los indios, ya que ellos antes de la conquista jamás hubiesen podido tener un gobierno” idea que no es humana por que los indios tenias sus formas su organización propia, su religión. Etc. Pienso que la ley de abolición de los esclavos fue un paso para el avance de los pueblos, ya que solo los jesuitas fueron quienes se tocaron el corazón y trataron a los indios, negros, a todos por igual, sin buscar nada cambio, como las demás ordenes lo hicieron. Este proceso de conquista lo realizaron acabo con o sin armas, puesla astucia y la vives de algunas ordenes les llevo a adueñarse de las metes de los indios,peronoaplenitud ya que siempre hubo alguien que los defendiera o tratase de hacer algo por ellos.