Este documento presenta el Modelo Pedagógico de la Complejidad e Investigación Escolar adoptado por una institución educativa. El modelo se basa en fundamentos como el pensamiento complejo, el constructivismo y la teoría crítico-social. Tiene como objetivos la formación integral de los estudiantes y el enriquecimiento progresivo del conocimiento a través de proyectos de investigación formativa. El modelo también busca que la enseñanza sea pertinente al contexto y plantee preguntas problematizadoras de carácter interdisciplinario.
Reflexión - la enseñanza vs el aprendizajeLuiz Moura
Reflexión - la enseñanza vs el aprendizaje - La educación es un fenómeno social que contribuye para el desarrollo económico, científico, cultural y político de una sociedad.
Cada grupo social concibe, organiza y aplica su sistema educativo con base en determinada visión del ser humano y del mundo, en función de referenciales individuales y colectivos vigentes en aquel tiempo y en aquel espacio específico. La practica de la enseñanza para adultos, la andragogia es necesaria.
Reflexión - la enseñanza vs el aprendizajeLuiz Moura
Reflexión - la enseñanza vs el aprendizaje - La educación es un fenómeno social que contribuye para el desarrollo económico, científico, cultural y político de una sociedad.
Cada grupo social concibe, organiza y aplica su sistema educativo con base en determinada visión del ser humano y del mundo, en función de referenciales individuales y colectivos vigentes en aquel tiempo y en aquel espacio específico. La practica de la enseñanza para adultos, la andragogia es necesaria.
Una educación de calidad para todas y todos los peruanos es la herencia que tenemos la responsabilidad de transferir las II.EE. a las generaciones de peruanas y peruanos en la escuela pública.
En el Perú de los últimos años el sistema educativo está siendo observado y criticado en los resultados de aprendizaje, se plantea diversos factores que generan el problema y exigen cambios significativos ante la crisis del sistema educativo. Es primordial fortalecer el desarrollo de los 4 pilares de la educación.
Una educación de calidad para todas y todos los peruanos es la herencia que tenemos la responsabilidad de transferir las II.EE. a las generaciones de peruanas y peruanos en la escuela pública.
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Aprender a Ser _Aprender a convivir: Reto educativoSED CARTAGENA
En esta presentación se hace una propuesta didáctica para mediar el desarrollo del aprender a Ser y el aprender a convivir a partir del uso intencionado del deporte y de los juegos de agón y de representación
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Reunion de profesores 10-10-19 modelo pedagogico complejidad
1. “MODELO PEDAGÓGICO DE
LA COMPLEJIDAD 01”
Por: William S. Díaz Chávez
Básica Primaria – Sede Olga Lucía Lloreda
Santiago de Cali, octubre 10 de 2019
2. INTRODUCCIÓN
“En la Institución Educativa Técnica industrial Antonio
José Camacho, optamos por el Modelo pedagógico de la
Complejidad e investigación escolar, el cual lo definimos como
una representación teórico-conceptual de síntesis de la
realidad educativa, que tiene como función precisar las
principales dimensiones de enseñanza y aprendizaje, con el
fin de contextualizar, analizar, relacionar y globalizar su
naturaleza, para orientar hipótesis y estrategias de actuación e
investigación en el aula en dirección de las metas
establecidas…” Calderón (2008, 122).
“Generalmente se da por aceptado que la escuela
ofrece un conjunto de saberes y formas culturales –
conocimientos- que ella ha seleccionado (Currículo
institucional) para la inclusión social y el desarrollo individual
del estudiantado… La pregunta sobre la naturaleza o validez del conocimiento
asumida y presentada en el aula de clase, implicaría de parte
del profesorado una postura epistemológica…” (Calderón 2012)
3. ANTECEDENTES:
Definiciones:
Modelo Didáctico
de la Complejidad
e Investigación
escolar (Calderón,
mayo 2012).
Fundamentos
Epistemológicos
Pensamiento
Complejo
Constructivismo
Teoría Crítico -
social
Didácticos
Aprendizaje
significativo-
situado
Enfoque Ed.
Competencias
Modelo
Didáctico IRES
4. MP-Dimensiones Objetivos (para
qué se enseña)
Contenidos (qué
enseñar)
Metodología
(cómo enseñar)
Evaluación
Teoría crítico social y Pensamiento Complejo
Objetivos orientados a la formación integral y
enriquecimiento progresivo del conocimiento
(cognitiva, procedimental y actitudinal)
Problemática social y ambiental contextual -preguntas
problematizadoras- integra diferentes conocimientos relativos
y provisionales (disciplinar, cotidiano, cultural, social,
ambiental) en contenidos conceptuales, procedimentales y
actitudinales
Formulación y ejecución de proyectos de investigación
formativa (Investigación Escolar) El educando construye
colectivamente (diálogo intersubjetivo –construcción social-)
su conocimiento desde ideas e intereses previos
(complejidad); el educador investiga la vida escolar.
Horizontal (auto, inter y hetero evaluación) cualitativa y
cuantitativa; sigue evolución del conocimiento (estudiante-
docente); se reformula ante obstáculos y usa diversos
instrumentos (producciones, diarios, entrevista, portafolios,
observaciones, etc.
5. MP-Principios-Visiónde…
Conocimiento
Sociedad
Ser Humano
Escuela
Enseñanza-Aprendizaje
Construcción social relativa e inacabada (incertidumbre)
producto del diálogo intersubjetivo de comunidades
académicas y científicas. Debe ser pertinente (contextual) y
multidimensional.
Sociedad producto de interacción de individuos, los produce y
estos a su vez la re-producen (holograma recursivo).
Hombre una totalidad abierta sin límites y llena de
posibilidades, no aislado que da su toque personal en todo.
Saber, saber hacer, saber ser y saber convivir. Favorece el
pensar abierto y libre, autónomo y crítico, la construcción de
sentido y significado; aprendizaje resultado de interacción
social intencionada (comunicación dialógica).
Democrática, integradora, compleja, humanista, planetaria,
educa en y para la libertad, ecologizante, sin censuras ni
exclusiones, dialogante que abre preguntas fundamentales.
6. MP y horizonte institucional
Educando (misión) Institución (visión)
• Formación integral
• Competentes en uso de las TIC
• Competentes en el uso de 2da lengua
• Con sensibilidad socio ambiental
• Democráticos
• Conocedores de los Derechos Humanos
• Practicantes de la investigación formativa
• Con espíritu emprendedor
• Con proyectos de vida
• Ejercitantes de una ciudadanía participativa
• Comprometidos con su entorno
• Institución líder en
formación integral
• Emprendedora
• Democrática y ciudadana
• Formadora de bachilleres
técnico industriales
• Guiadora de
constructores de vida
(individual y social) de
calidad
• Con proyectos
personales, laborales y de
educación superior
7. MP y Planes de Estudio
La Pregunta El Plan de Aula
• Problematiza…
• “Teje” áreas y disciplinas… Conlleva
desde la interdisciplinariedad hacia
la multidisciplinariedad.
• “Contextualiza” problemáticas
inmediatas de los estudiantes
ubicándolos en una “ciudadanía
planetaria”.
• Plantea incertidumbres y desafíos, a
estudiantes y docentes, para
investigar en el aula (proyecto IRES).
• Es pertinente… parte de un texto…
• Orienta..
• Dinamiza…
• Conlleva a la
comprensión…
• Permite cuestionar
errores, ilusiones,
cegueras…
• Facilita la
construcción de
“saberes” críticos y
situados en
contexto…
8. Siete Saberes para la Educación del futuro:
Morin (1999):
• Unesco: Proyecto
transdiciplinario “Educación
para un futuro sostenible”.
• Se pretende exponer
problemas centrales o
fundamentales ignorados u
olvidados y que son
necesarios para enseñar en
el siglo XXI.
• Reflexiona en torno al error,
la ilusión y cegueras del
conocimiento.
https://rz100arte.com/filo
sofia-ninos-los-siete-
saberes-necesarios-la-
educacion-del-futuro/
http://www.ideassonline.org/public/pdf/LosSieteSaberesNecesariosParaLaEdudelFuturo.pdf
9. SIETE PRINCIPIOS QUÉ ENSEÑAR:
• Del conocimiento sus errores, ilusiones y
cegueras; desde sus orígenes.
• Del conocimiento su pertinencia:
problemas globales en contexto, sus
elementos con sus complejidades y
conjuntos; métodos para aprehender sus
relaciones e influencias recíprocas.
• La condición humana: Lo que significa en
su identidad compleja física, biológica,
psíquica, cultural, histórica y social.
• La identidad terrenal del género humano
en la complejidad de la crisis planetaria.
• Las incertidumbres: sus estrategias para
afrontar los riesgos, lo inesperado, lo
incierto; abandonar conceptos
deterministas para afrontar lo
desconocido, lo que nos asombra.
• La Comprensión: En todo
sentido y nivel, desde sus
raíces, construyendo
comprensiones mutuas en
contextualizadas.
• Ética del género humano:
antropo-ética triada del
individuo, sociedad y especie
que lleve al desarrollo
conjunto de autonomías, de
participaciones comunitarias
planetarias y conciencia de
pertenencia a la especie
humana y su ciudadanía
terrenal.
10. Tarea de la escuela:
• Todo conocimiento conlleva
el riesgo del error y de la
ilusión. (p. 5)
• los hombres siempre han
elaborado falsas
concepciones de ellos
mismos, de lo que hacen, de
lo que deben hacer, del
mundo donde viven.
• La educación debe dedicarse
a la identificación de los
orígenes de errores, de
ilusiones y de cegueras (p.6).
https://rz100arte.com/filosofia-ninos-los-siete-saberes-necesarios-la-educacion-del-futuro/
11. Paradigmas y su función:
• “Los paradigmas, las creencias y las
ideas no sólo son productos de la
mente, también son seres mentales
que tienen vida y poder. De esta
manera, ellas pueden poseernos. (p.
10).
• Una idea o una teoría no debería ser
pura y simplemente
instrumentalizada, ni imponer sus
veredictos de manera autoritaria; ella
debería relativizarse y domesticarse.
Una teoría debe ayudar y orientar las
estrategias cognitivas conducidas por
los sujetos humanos… (p. 11).
https://edgarmorinmultiversidad.org/ind
ex.php/blog/42-epistemologia/398-
acerca-de-la-nocion-de-paradigma.html
12. El paradigma dominante fuente de error:
• Los individuos conocen, piensan y
actúan según los paradigmas inscriptos
culturalmente en ellos (p. 8).
• Un paradigma es inconsciente pero
irriga el pensamiento consciente, lo
controla… se hace subconsciente... (p.
9).
• “Un paradigma puede al mismo tiempo
dilucidar y cegar, revelar y ocultar… (p.
9).
• En un paradigma dominante todas las
determinaciones sociales, económicas,
políticas y culturales convergen y se
sinergisan, para encarcelar al
conocimiento en un multi-determinismo
de imperativos, normas, prohibiciones,
rigideces y bloqueos. (p. 9-10).
13. ERRORES MENTALES E INTELECTUALES:
• Errores mentales: Mundo psíquico y
memoria: “mundo psíquico
relativamente independiente donde
se fermentan necesidades, sueños,
deseos, ideas, imágenes, fantasmas…
este mundo filtra nuestra visión o
concepción del mundo exterior… (p.
6)
• Intelectuales: Sistema de ideas que
comprende (1) teorías: permiten
contra ejemplos, falsaciones que
dinamizan su evolución; (2) doctrinas:
teorías encerradas en sí mismas,
absolutamente convencidas de su
verdad, se protegen a cualquier
crítica que denuncie sus errores) e
ideologías.
http://scielo.sld.cu/scielo.ph
p?script=sci_arttext&pid=S1
024-94352007000900002
14. ERRORES DE LA RAZÓN:
• De la razón: Provee, desde la mente,
coherencia lógica, verificación empírica,
abierta al diálogo, la discusión y la
crítica, reconoce sus insuficiencias; (1)
racionalización: sistema lógico perfecto
deductivo e inductivo que se niega, se
cierra a la discusión y verificación
empírica, no sostiene el “principio de la
incertidumbre racional”.
• Cegueras: Un Paradigma (1) selecciona
ideas y conceptos que excluyen o
subordinan otros que le son
antinómicos. (2) Privilegia ciertas
operaciones lógicas y categorías
(exlusión-inclusión, disyunción-
conjunción, implicación-negación,
reducción) a expensas de otras.
https://www.slidesha
re.net/MaferSipaque
/paradigmas-
educativos-62023759
15. ERRORES DE IMPRONTA…
• Impronta y normalización:
paradigmas y modelos explicativos
que asocian el determinismo de las
convicciones y creencias que,
cuando reinan en una sociedad,
imponen a todos y a cada uno la
fuerza imperativa de lo sagrado, la
fuerza normalizadora del dogma, la
fuerza prohibitiva y coercitiva del
tabú.
• Noología y posesión: Creencias e
ideas producto de la mente que
adquieren vida y poder propios
(seres mentales) y nos poseen.
https://lamenteesmaravillosa.co
m/konrad-lorenz-y-su-aporte-a-
la-comprension-de-la-vida/
16. Emergencia de la incertidumbre:
• Lo inesperado nos sorprende
porque nos hemos instalado con
gran seguridad en nuestras
teorías, en nuestras ideas y, éstas
no tienen ninguna estructura
para acoger lo nuevo que brota
sin cesar y debemos contar con
su llegada. (p. 11).
• ¡Cuántas fuentes, causas de error
y de ilusión múltiples y renovadas
sin cesar en todos los
conocimientos! Por eso la
necesidad para cualquier
educación de despejar los
grandes interrogantes sobre
nuestra posibilidad de conocer…
(p. 11).
• La mente humana debe
desconfiar de sus productos
«de ideas» los cuales son al
mismo tiempo vitalmente
necesarios. Necesitamos un
control permanente para evitar
idealismo y racionalización.
Necesitamos negociaciones y
controles mutuos entre
nuestras mentes y nuestras
ideas. Necesitamos
intercambios y comunicaciones
entre las diferentes regiones
de nuestra mente… jugar con
la doble enajenación…
instaurar la convivencia…(p.
12)
17. Necesidad de la incertidumbre:
• La mente humana debe desconfiar
de sus productos «de ideas» los
cuales son al mismo tiempo
vitalmente necesarios. Necesitamos
un control permanente para evitar
idealismo y racionalización.
Necesitamos negociaciones y
controles mutuos entre nuestras
mentes y nuestras ideas.
Necesitamos intercambios y
comunicaciones entre las diferentes
regiones de nuestra mente… jugar
con la doble enajenación… instaurar
la convivencia…(p. 12)
https://www.slideshare.net/XiorubethC/enfrentar-las-incertidumbres-edgar-morin-fida-upel
18. CONCLUSIONES: Sobre la pregunta problematizadora…
• Puede fundamentarse el saber a partir de
las preguntas y no necesariamente de
respuestas entronadas como verdad…
• Requiere plantearse desde diferentes áreas
académicas y disciplinas
(interdisciplinariedad) hasta avanzar a la
multidisciplinariedad…
• deben relacionarse con los contextos e
intereses de los estudiantes hasta avanzar a
las problemáticas de la ética y ciudadanía
planetaria…
• Deben plantear incertidumbre y desafíos
tanto para estudiantes como docentes
quienes se unen en investigación “situada”
y “contextualizada” en el aula.
• Han de ser pertinentes y generadoras,
parten de la lectura y comprensión de
“textos”…
http://curiosidadesacademicas.blogspot.com/2011/01/lo-que-debemos-saber-de-las-
preguntas.html
http://www.pearltrees.com/jaibana/peguntas-
problematizadoras/id8167642#item79636526/l562
19. CONCLUSIONES: Sobre el Modelo Pedagógico nuestro…
• Comprende fundamentos
epistemológicos y didácticos…
• En su base epistemológica
comprende “el Pensamiento
Complejo” de Morin, el
“constructivismo” con sus
postulados de la cognición y la
“teoría crítica” y su comprensión
de la situación histórico-cultural de
la sociedad.
• En su base didáctica comprende el
“aprendizaje significativo” de
Ausubel, el “enfoque educativo
por competencias” y la
“Investigación en el Aula” del
proyecto IRES que aplica tanto para
estudiantes como para docentes. https://annafores.wordpress.com/2019/04/22/fases-para-un-aprendizaje-significativo-desde-la-neuroeducacion/
20. CONCLUSIONES: Sobre los planes de aula…
• Articulan los diferentes aspectos
del plan de estudios con el
modelo pedagógico
institucional…
• Son orientaciones más no
“camisa de fuerza” para el
docente…
• Son dinámicos y susceptibles de
cambios o ajustes según los
contextos de aprendizaje y
experiencias o prácticas
pedagógicas emergentes… https://www.schooleducationgateway.eu/es/pub/resources/publications/teaching_practices_in_primary_.htm
21.
22. • ¿quién y cómo se decide que
pensemos de la forma en que
pensamos para que actuemos como
actuamos? (Foucault)
• el saber es indisociable del Poder, que
este determina (tanto como puede)
los saberes que se privilegian y los
que se excluyen, que incluso en esos
campos que se tienen como las más
asépticas, las más positivas, las más
ajenas a los mecanismos del poder,
ahí también extiende su dominio,
condicionando simultáneamente la
formación de los individuos.