Este documento presenta una discusión sobre la teoría del conocimiento. Expone que el conocimiento es un fenómeno psicológico, sociológico y biológico. Luego, aborda tres enfoques sobre la posibilidad del conocimiento: el dogmatismo, que supone la posibilidad de contacto entre el sujeto y el objeto; el escepticismo, que niega esta posibilidad; y el criticismo de Kant, que propone una postura intermedia admitiendo la confianza en la razón pero poniendo límites al conocimiento particular.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL
“JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN”
FACULTAD CIENCIAS EMPRESARIALES
ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN
ASIGNATURA: FILOSOFÍA Y LÓGICA
PRIMERA UNIDAD:
FILOSOFIA ANTIGUA
DRA. FLOR VICTORIA PICHILINGUE NUÑEZ

2. TEORIA DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento: es un fenómeno con múltiples aspectos. Es
un fenómeno:
Definiciones:
PSICOLOGICO SOCIOLOGICO BIOLOGICO

3. TEORIA DEL CONOCIMIENTO
• En ciencia, se le llama Teoría a un modelo para el entendimiento
de un conjunto de hechos empíricos.
• Los seres humanos construyen teorías, para explicar, predecir y
denominar diferentes fenómenos.
• El conocimiento es la abstracción que hace cada sujeto de la
realidad.
• El conocimiento es un conjunto organizado de datos e
información destinados a resolver un problema determinado.
Definiciones

4. COMPONENTES DEL ACTO DEL MOVIMIENTO
• La teoría del conocimiento es una parte importante de la
filosofía. Nos limitaremos a exponer brevemente los problemas
fundamentales que plantea hoy una teoría filosófica del
conocimiento:
• De hecho, las investigaciones sobre el conocimiento (de
cualquier forma que se entiendan estas: científica y filosófica)
tienen que enfrentarse desde el principio con opciones de
carácter estrictamente filosófico.

5. NIVELES DEL CONOCIMIENTO
puede captar un objeto en tres diferentes niveles:
Conocimiento
Conceptual
Conocimiento Sensible Conocimiento Holístico
En captar un objeto por
medio de los sentidos.
Es el caso de las imágenes
captadas por medio de la
vista.
Consiste en
representaciones
invisibles inmateriales,
pero universales y
esenciales
Conocimiento es universal
Con el riesgo de muchas confusiones,
dado que la palabra intuición se ha
utilizado hasta para hablar de
premoniciones y corazonadas
De valores nos ofrece el mejor ejemplo
de conocimiento holístico
Ver a un ser humano frente de nosotros
(esto es un conocimiento sensible o de
primer nivel)
Captar el concepto de hombre y definirlo, esto es un
conocimiento conceptual o de segundo nivel
Podemos vislumbrar el valor de este hombre en concreto dentro de su
familia. Percibimos su valor y lo apreciamos. Esto es un conocimiento
holístico o de tercer nivel.
El ser humano
carente
tal
Que
El
También llamado intuitivo
La captación
podemos
podemos
Pero además,

6. PROBLEMAS FUNDAMENTALES DEL CONOCIMIENTO
La posibilidad del conocimiento
El Dogmatismo:
Supone absolutamente la
posibilidad y realidad del
contacto entre el sujeto y
el objeto
El dogmatismo es la
actitud de quien estudia la
metafísica sin haber
determinado con
anterioridad ¿Cuál es la
capacidad de la razón
humana para tal estudio?
El Criticismo:
Existe una tercer postura que resolvería
la antítesis en una síntesis.
El ser humano
Para Kant
El Escepticismo:
El dogmatismo frecuente se
transforma en su opuesto, en el
escepticismo.
Que el dogmatismo considera que
la posibilidad de un contacto
entre el sujeto y el objeto es
comprensible en si misma, el
escepticismo niega tal posibilidad.
No puede aprehender al objeto,
afirma el escepticismo
Postura intermedia entre el
dogmatismo y el escepticismo recibe el
nombre de Criticismo.
Igual que el dogmatismo, el criticismo
admite una confianza fundamental en la
razón humana.
Criticismo esta convencido de que es posible
el conocimiento de que existe la verdad.
Las aseveraciones de la razón humana y al no
fijar limites al poder del conocimiento
humano, el criticismo pone, junto a la
confianza general en el conocimiento
humano, una desconfianza hacia cada
conocimiento particular, acercándose al
escepticismo por esto.
Mientras
El sujeto
El conocimiento, considerado
como la aprehensión real de un
objeto, es imposible.
No podemos externar ningún
juicio, y debemos abstenernos
totalmente de juzgar.
Por lo tanto
Según esto,
Esta
Al
El
De todas

7. PROBLEMAS FUNDAMENTALES DEL CONOCIMIENTO
La posibilidad del conocimiento
El Dogmatismo:
Supone absolutamente la
posibilidad y realidad del
contacto entre el sujeto y
el objeto
El dogmatismo es la
actitud de quien estudia la
metafísica sin haber
determinado con
anterioridad ¿Cuál es la
capacidad de la razón
humana para tal estudio?
El Criticismo:
Existe una tercer postura que resolvería
la antítesis en una síntesis.
El ser humano
Para Kant
El Escepticismo:
El dogmatismo frecuente se
transforma en su opuesto, en el
escepticismo.
Que el dogmatismo considera que
la posibilidad de un contacto
entre el sujeto y el objeto es
comprensible en si misma, el
escepticismo niega tal posibilidad.
No puede aprehender al objeto,
afirma el escepticismo
Postura intermedia entre el
dogmatismo y el escepticismo recibe el
nombre de Criticismo.
Igual que el dogmatismo, el criticismo
admite una confianza fundamental en la
razón humana.
Criticismo esta convencido de que es posible
el conocimiento de que existe la verdad.
Las aseveraciones de la razón humana y al no
fijar limites al poder del conocimiento
humano, el criticismo pone, junto a la
confianza general en el conocimiento
humano, una desconfianza hacia cada
conocimiento particular, acercándose al
escepticismo por esto.
Mientras
El sujeto
El conocimiento, considerado
como la aprehensión real de un
objeto, es imposible.
No podemos externar ningún
juicio, y debemos abstenernos
totalmente de juzgar.
Por lo tanto
Según esto,
Esta
Al
El
De todas