El documento describe diferentes tipos de conocimiento y posturas filosóficas sobre el conocimiento. La investigación científica busca aumentar el conocimiento a través del método científico. Existen diferentes tipos de conocimiento como el episteme y el doxa. Las posturas filosóficas incluyen el escepticismo, dogmatismo, subjetivismo, pragmatismo y criticismo.

1. EL ESTUDIO DEL
CONOCIMIENTO Y
SUS TIPOS
Bloque II

2. INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
 Son todas las acciones de búsqueda
para descubrir algo; en tanto que la
ciencia es, el conjunto de saberes
considerados como verdaderos que
comparte una sociedad.
 El objetivo de la investigación
científica es aumentar nuestros
conocimientos. Su producto final es
la ciencia (Método científico)
 Este proceso, de querer saber es lo
que en términos generales llamamos
conocimiento.

3. PRINCIPALES ELEMENTOS Y TIPOS DE
CONOCIMIENTOS
 La palabra
epistemología, literalmente
significa, teoría del
conocimiento o de la ciencia, y
proviene del termino griego
episteme, que se refería al
conocimiento opuesto al
denominado doxa. El doxa era
el conocimiento ordinario del
hombre, es decir, el que no era
sometido a ninguna reflexión
critica rigurosa. Por el contrario
el episteme, era el
conocimiento que resultaba de
un análisis riguroso y crítico. ¿hay en el mundo un conocimiento tan cierto
que ningún hombre razonable pueda dudar de
él?

4. EL CONOCIMIENTO
 El conocimiento es un proceso que tiene lugar en cada ser
humano. En este proceso se encuentran vinculados el sujeto que
conoce y el objeto conocido. El resultado es un saber expresado
en conceptos. Se trata de herramientas con los que nuestra
mente atrapa a los objetos del conocimiento. Nombramos lo que
percibimos.

5. PROCESO DEL CONOCIMIENTO
 La ciencia también inventa nuevos conceptos, como cuando
descubre un nuevo elemento químico o alguna nueva especie
animal.
 En el proceso del conocimiento, el sujeto intenta aprender las
cualidades dl objeto. Decimos que conocer es un proceso porque
en él se involucra la relación entre el sujeto y el objeto.
Sujeto Concepto Objeto

6. POSTURAS FILOSÓFICAS
El escepticismo.
 Sostiene que no hay
conocimiento porque no es
posible el contacto, verdadero
entre el sujeto que conoce y el
objeto del conocimiento.
 En general el escepticismo es la
denominación que recibe la
actitud de cuestionar o poner en
duda algunas afirmaciones
que, bajo algunos contextos, se
dan por sentado.

7. POSTURAS FILOSÓFICAS
 El dogmatismo
 El mundo y la mente comparten una misma
estructura, la cual nos asegura siempre la
posibilidad de adquirir conocimientos
verdaderos siempre y cuando utilicemos las
herramientas adecuadas.
 El dogmatismo es una corriente filosófica
contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que
haciendo derivar el pensamiento del
ser, presupone la supremacía del objeto
respecto al sujeto, de la realidad de las
ideas, de la naturaleza del espíritu.
 Un dogma es, según el Diccionario de la Real
Academia Española, una proposición que se
asienta por firme y cierta y como principio
innegable de una ciencia.

8. POSTURAS FILOSÓFICAS
 El subjetivismo.
 Niega la posibilidad de alcanzar
verdades que tengan una validez
universal. Para los seguidores, cada
sujeto determina lo que es verdadero.
 El subjetivismo limita la validez de la
verdad al sujeto que conoce y juzga
principalmente según su
entendimiento y en consideración a su
realidad específica (entorno e
interacción social) entendida no como
un hecho "externo" sino como parte
constitutiva del sujeto.

9. POSTURAS FILOSÓFICAS
 El pragmatismo.
 Considera que solo
es verdadero lo que
tenga una finalidad
práctica y útil.
 Su concepción de
base es que sólo es
verdadero aquello
que
funciona, enfocándos
e así en el mundo
real objetivo. Se
caracteriza por la
insistencia en las
consecuencias como
manera de
caracterizar la verdad
o significado de las
cosas

10. POSTURAS FILOSÓFICAS
 El criticismo.
 Es una postura intermedia entre el
escepticismo y el dogmatismo que propone
revisar siempre determinantemente el
proceso del conocimiento sin prejuicios.
 Esta encaminado a subrayar el papel activo
del sujeto en el proceso de conocer, es
decir, todo conocimiento del mundo, todo
cuanto digamos del universo o de algunos
de sus componentes, esta influenciado por
Immanuel Kant
nuestra propia estructura mental.