He aquí sobre los montes
                   los pies del que trae buenas nuevas,
                     del que anuncia la paz.
Celebra,
                             oh Judá,
                                tus fiestas,
            cumple tus votos;
      porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado;
                                         pereció del todo.
I Nombre
 I.- Nahúm:
             , Nahúm
 significa “consolación, ayuda”
II.- Forma Literaria
                         1Profecía sobre  Nínive.
    Poesía:
    Discurso Profético   Libro de la visión
III.- Autor:                           de Nahum
   Nombre: Nahúm                             de Elcos.
   Origen: Elcos
Origen
                    Alkush



     Elcesi
     Capernahúm


         Elcesei,
Nahum
FECHA
 Entre la caída de Tebas (663 a.C., Nah 3.8)
      Na. 3:8.
    Invadida por los Asirios en el 663 A. C. (Jer. 46:25)
 y la de Nínive (612 a.C.).
 Tal vez en tiempos de Josías
CONTEXTO HISTÓRICO
Nahum 1:15:
Asedio constante sobre El Pueblo de Dios
 Con Salmanasar III (858–824) comienza lo que se podría llamar el
  intenso período bíblico de Asiria.
 En 853, Acab, rey de Israel, organiza una coalición contra Asiria, la
  cual tiene buen éxito y termina con la derrota de Salmanasar III en
  Karkar (1 R 20).
 Ya con Tiglat-pileser III (745–727), las cosas vuelven a cambiar en
  perjuicio de Israel y de Judá (2 R 15.14–23.37; Is 7.6).
 Salmanasar V y Sargón II sitian y destruyen a Samaria y provocan
  la ruina total de Israel en 722 a.C.
 Después de este triunfo, Sargón arremete contra Acaz y hace de
  Judá su tributario (2 R 17.3–6; 18.9)
Descripción de Asiria
 Era una “ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y
  rapiña” (3:1).
 Saqueaba a las naciones vecinas;
 el profeta la compara con una familia de leones que
  “llenaba de presa sus cavernas, y de robo sus guaridas”
  (2:12)
Nahum
VI.- PROPÓSITO
 Nahúm presenta a Jehová como un Dios celoso y
  vengador, tardo para la ira… que no tiene por inocente
  al culpable. 1:2-3.
 Anuncia el juicio final del Imperio asirio por su gran
  crueldad y arrogancia.
Nahum
VII.- BOSQUEJO
      I.- Salmo de la Majestad de Dios. 1:1-15
      II.- Sitio y Caída de Nínive. 2:1-13
      III.- Causas de la Destrucción de Nínive. 3:1.19
Nahum
VIII.- ENSEÑANZAS.
      Presenta la soberanía de Dios ante un enemigo de
  la talante de Nínive, símbolo de todo lo que se yergue
  en oposición a Dios.
 Habla con la convicción de que Dios
   Gobierna la historia de todos los pueblos
   Es un Dios justo, cuya justicia no pueden desviar ni
    retardar con su poder los imperios (3.1).
2Jehová esDios celoso

Jehová es vengador
                   y vengador;                                                    Apéndice
             y lleno de indignación;
                                                  se venga de sus adversarios,
                                                  y guarda enojo para sus enemigos.
3Jehová es
         tardo para la ira
           y grande en poder,
           y no tendrá por inocente al culpable.
Jehová marcha en la tempestad
                           y el torbellino,
                           y las nubes son el polvo de sus pies.
 4El       amenaza al mar,
                        y lo hace secar,
           y agosta todos los ríos;
                                     Basán fue destruido, (Dt. 3:1)
                                     y el Carmelo, (1 Re. 18:19)
                                     y la flor del Líbano fue destruida. (Jer. 22:6
5Los   montes tiemblan
                               delante de él,
y los collados se derriten;
la tierra se conmueve
                               a su presencia,
y el mundo,
         y todos los que en él habitan.
6¿Quién permanecerá delante de su ira?
¿y quién quedará en pie en el ardor de su enojo?
          Su ira se derrama como fuego,
          y por él se hienden las peñas.
                      7Jehová es bueno,

                      fortaleza en el día de la angustia;
                      y conoce a los que en él confían.
                                  8Mas

                      con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios,
                      y tinieblas perseguirán a sus enemigos.
9¿Qué   pensáis contra Jehová?
           El hará consumación;
                               no tomará venganza dos veces de sus enemigos.
            10                 Aunque sean como espinos entretejidos,
                               y estén empapados en su embriaguez,
                                        serán consumidos
                                                 como hojarasca completamente seca.
11De ti salió el que imaginó mal contra Jehová,

               un consejero perverso.

Nahum

  • 1.
    He aquí sobrelos montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos; porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado; pereció del todo.
  • 2.
    I Nombre  I.-Nahúm: , Nahúm significa “consolación, ayuda”
  • 3.
    II.- Forma Literaria 1Profecía sobre Nínive. Poesía: Discurso Profético Libro de la visión III.- Autor: de Nahum Nombre: Nahúm de Elcos. Origen: Elcos
  • 4.
    Origen Alkush Elcesi Capernahúm Elcesei,
  • 5.
    Nahum FECHA  Entre lacaída de Tebas (663 a.C., Nah 3.8)  Na. 3:8.  Invadida por los Asirios en el 663 A. C. (Jer. 46:25)  y la de Nínive (612 a.C.).  Tal vez en tiempos de Josías
  • 6.
    CONTEXTO HISTÓRICO Nahum 1:15: Asedioconstante sobre El Pueblo de Dios  Con Salmanasar III (858–824) comienza lo que se podría llamar el intenso período bíblico de Asiria.  En 853, Acab, rey de Israel, organiza una coalición contra Asiria, la cual tiene buen éxito y termina con la derrota de Salmanasar III en Karkar (1 R 20).  Ya con Tiglat-pileser III (745–727), las cosas vuelven a cambiar en perjuicio de Israel y de Judá (2 R 15.14–23.37; Is 7.6).  Salmanasar V y Sargón II sitian y destruyen a Samaria y provocan la ruina total de Israel en 722 a.C.  Después de este triunfo, Sargón arremete contra Acaz y hace de Judá su tributario (2 R 17.3–6; 18.9)
  • 7.
    Descripción de Asiria Era una “ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y rapiña” (3:1).  Saqueaba a las naciones vecinas;  el profeta la compara con una familia de leones que “llenaba de presa sus cavernas, y de robo sus guaridas” (2:12)
  • 8.
    Nahum VI.- PROPÓSITO  Nahúmpresenta a Jehová como un Dios celoso y vengador, tardo para la ira… que no tiene por inocente al culpable. 1:2-3.  Anuncia el juicio final del Imperio asirio por su gran crueldad y arrogancia.
  • 9.
    Nahum VII.- BOSQUEJO  I.- Salmo de la Majestad de Dios. 1:1-15  II.- Sitio y Caída de Nínive. 2:1-13  III.- Causas de la Destrucción de Nínive. 3:1.19
  • 10.
    Nahum VIII.- ENSEÑANZAS.  Presenta la soberanía de Dios ante un enemigo de la talante de Nínive, símbolo de todo lo que se yergue en oposición a Dios.  Habla con la convicción de que Dios  Gobierna la historia de todos los pueblos  Es un Dios justo, cuya justicia no pueden desviar ni retardar con su poder los imperios (3.1).
  • 11.
    2Jehová esDios celoso Jehováes vengador y vengador; Apéndice y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos. 3Jehová es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies. 4El amenaza al mar, y lo hace secar, y agosta todos los ríos; Basán fue destruido, (Dt. 3:1) y el Carmelo, (1 Re. 18:19) y la flor del Líbano fue destruida. (Jer. 22:6
  • 12.
    5Los montes tiemblan delante de él, y los collados se derriten; la tierra se conmueve a su presencia, y el mundo, y todos los que en él habitan. 6¿Quién permanecerá delante de su ira? ¿y quién quedará en pie en el ardor de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y por él se hienden las peñas. 7Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían. 8Mas con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios, y tinieblas perseguirán a sus enemigos.
  • 13.
    9¿Qué pensáis contra Jehová? El hará consumación; no tomará venganza dos veces de sus enemigos. 10 Aunque sean como espinos entretejidos, y estén empapados en su embriaguez, serán consumidos como hojarasca completamente seca. 11De ti salió el que imaginó mal contra Jehová, un consejero perverso.