Ser y manera de ser

SER Y MANERA DE SER
Trabajo del Dr. Luis Germán González
Director académico
Colegio de Posgrado de Medicina Homeopática
Instituto de Estudios Superiores de Puebla
homeopatialuis@yahoo.com.mx

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y FENOMENOLÓGICO DEL “SER”
 Salud  Filosofía
fenomenológica
2
Dr. Luis Germán González

MAESTRO PROCESO
 Define
 Sitúa
 Proyecta
 Como un ente con
emociones, inteligencia y
voluntad.
 En el mesocosmos a partir de su
unidad trinaria:
 Espíritu.
 Fuerza vital – alma.
 Organismo.
 A su realización
trascendental, para que el
espíritu dotado de razón que
habita en cada ser humano, logre
los altos fines de su existencia.
3

Enfermedad –
Modo de ser
Organismo
vivo
Desequilibrio
de la F. V.
Homeostasis
defensiva
F. V. en
búsqueda del
reequilibrio
4

JEAN PAUL TESSIER HIGINIO G. PÉREZ
 “cada individuo
padece según su
especie y dentro
de su especie
según su
naturaleza propia”
 “la enfermedad
es un estado
de existencia
del ser
humano”
5

ORGANON DE LA MEDICINA # 8
 Cuando un individuo
enfermo retorna a la
salud y han sido
eliminados
permanentemente
todos los síntomas de la
enfermedad y del
conjunto completo de las
manifestaciones
perceptibles; sólo
puede haber salud
 Dificultad para
entenderlo:
1. Progreso de una
verdadera solución de
enfermedades
2. Concepción materialista
La enfermedad es un estado o manera de ser
6

SER
 Filosofía  Ontología
Ser Ente Ser Ente
7

MAESTRO PROCESO # 26
 La existencia real es en el plano
dinámico
 La curación debe provenir del
mismo plano que la enfermedad; el
dinámico
 El proceso fundamental de la vida
empieza y termina en el plano
dinámico
 Los remedios obran en relación a
su dinamismo
Enfoque de la
consulta
Persona
genérica
Individuo
Peculiaridade
s
emocionales
Singularidade
s
conductuales
Manera de ser
Realización de la
curación
8

BÚSQUEDA DE LA BIOPATOGRAFÍA
Paciente Familiares y amigos
Sufrimiento del
alma o
Perturbación de
la F. V.
conocimiento pleno y veraz
de la manera de ser del
enfermo que tenemos
enfrente
9

MAESTRO PROCESO INTRODUCCIÓN A LA MEDICINA HOMEOPÁTICA
 Es imposible que el hombre en su manifestación hacia la
multiplicidad de las cosas y fenómenos de la vida, no se sienta
obligado o impulsado a manifestarse y adaptarse a la apariencia
de cada una de las cosas y los innumerables fenómenos que se
suceden en su derredor
 De ahí la diversidad de sus expresiones y las variaciones infinitas
en número que apreciamos en cada uno de nosotros
 La vida se expande en el ser humano y éste se expresa en la
vida cotidiana a través de su manera de ser
 Esta forma de ser anómala o manera de ser, es el producto de la
pérdida del ser
10

MAESTRO PROCESO
Conflicto existencial
Cuando el afecto
hacia sus padres se
ve irrumpido
Manera
de ser
Ego
11

MAESTRO PROCESO
Ego o
manera de
ser
Yo profundo
impedido
en su
expresión
Totalidad
sintomática
Diagnóstico
individual
Es la definición en
breves palabras del
individuo que sufre
12

PERSONALIDAD
1. La mascara que todos los
seres humanos hemos
desarrollado a través de
nuestra existencia, pero
especialmente a través de
nuestra infancia
2. La mascara con la que nos
defendemos de la vida y de
las circunstancias
3. La mascara que mostramos a
la sociedad para no mostrar
las peculiaridades íntimas de
nuestra forma de ser. Esto es
de nuestro –Yo profundo- que
nos enseñaron a reprimir
cuando éramos niños.
13

HANHEMANN # 9
Fuerza Vital
Espíritu
Organismo
14

UNIDAD TRINARIA BIOLÓGICA DEL EMBRIÓN
Ectodermo
Mesoderm
o
Endodermo
15

TRIADA DEL HOMBRE
Ego
Ser
Yo
profund
o
16

LA FORMA DE SER VIVE EN LIBERTAD Y ESTE ES EL NÚCLEO
DE SU “INDIVIDUALIDAD” DE SU –YO PROFUNDO-.
1. SER
2. FORMA DE SER
3. MANERA DE
SER
 Contiene el germen esencial de nuestras
cualidades propias; nuestras capacidades e
incapacidades y sobre todo lo que nos es propio.
La llamamos esencia, es enteramente potencial
en el momento de nuestro.
 El espíritu al encarnarse y manifestarse a través de su
Principio Vital, manifiesta su “ser” a través de su forma
de ser: su conducta y sus actividades vitales las
expresa sin conflicto manifestando la expresión de sus
instintos y emociones tal y como los siente.
 Cuando por “domesticación” creencias y represiones
detenemos el desarrollo de nuestra “forma de ser”.
Surge nuestra “sombra”. La otra Cara de la
moneda, todo lo que hemos adquirido; nuestro saber y
la mayor parte de nuestras inclinaciones y nuestros
comportamientos. Estos son inexistentes en el momento
de nuestro nacimiento, y se instalan gradualmente
debido a lo que el medio ambiente nos añade. Gurdjieff
emplea para esta parte el termino de personalidad, por
el sentido de mascara, su desarrollo en nosotros no
tiene más que una relación más o menos lejana con la
realidad del entorno que nos rodea. Esta es la manera
ser.
17

CONCILIACIÓN DE LA FORMA DE SER
18

MATERIA Y FORMA
La materia es lo común, lo indiferenciado, son
las formas lo que constituyen la individualidad 19

SER = ESENCIA
1. Pura
2. Genuina
3. Natural
4. Inteligente
5. Bondadosa
6. Apacible
7. Natural
20

LA ESENCIA ES PRINCIPIO PRIMORDIAL DE LA SUSTANTIVIDAD
REALIDAD IDEALISMO
 Realidad lo que es “en si”
(realismo)
 La realidad es algo que
actualiza al hombre “en” la
aprehensión como “de
suyo”
 Lo que tiene existencia “en
mí” (idealismo)
 Todo lo que percibimos a
través de los sentidos,
puede transformarse en
emociones
21

FORMA DE SER
1. Natural
Expresión genuina del ser
1. Instintiva
Estructuración orgánica, aquí es
donde se manifiestan los rasgos
del temperamento que hemos
heredado
1. Sensible
Los rasgos heredados son
expresados casi
libremente, casi sin
represiones, son apenas
modulados por la personalidad
Aquí es donde principalmente
encontramos el miasma latente
22

FORMA DE SER
 Al comienzo de la vida su “manera de ser” es aún virtual, no está
constituida
 Un niño pequeño se comporta con sus deseos, sus preferencias y lo
que le gusta realmente
 Se expresa tal cual es
 No hay conflicto entre el pensamiento, la emoción o el instinto
 El niño actúa sin vacilar, manteniendo su confianza en sí mismo y en
los demás
23

MANERA DE SER = PERSONALIDAD
1. Reactiva
2. Desequilibrante
3. Gradual
24

SURGIMIENTO DE LA MANERA DE SER
 A medida que surge la necesidad de hacer frente a la vida y
protegerse ante el sufrimiento, su “manera de ser” empieza
a crecer, apoyada en lo que llamamos erróneamente
educación
 Así el hombre adquiere para sí numerosos gustos,
sentimientos, ideas e ideologías y juicios artificiales que en
un principio le eran totalmente ajenos, pero que con el
tiempo los “hará” tan suyos, que incluso los confundirá con
él mismo 25

PERSONALIDAD; RESULTANTE DEL CONTACTO CON EL MEDIO AMBIENTE
 Etapas más tempranas de la
vida.
 Defensa contra todas las
demandas, exigencias y
agresiones que el niño va
recibiendo desde temprano.
 Se va construyendo por lo
tanto paulatinamente.
 Termina por opacar o
suplantar a la esencia.
 La persona cree que ella es
"su propia personalidad“.
 Es aquí donde encontramos
principalmente el miasma
activo. 26

MANERA DE SER - PERSONALIDAD
1. A este drama contribuye en
gran medida la propia
sociedad, que alienta el
desarrollo de la personalidad
a toda costa.
2. A la personalidad se la
valora, casi se le hace un
culto, tanto así que es casi
una ofensa decirle a alguien
que no tiene personalidad.
3. Admiramos la "gran
personalidad" de tal o cual
personaje público, y
anhelamos en el fondo poder
tener esa tremenda
personalidad
27

RELACIÓN QUE SE PRODUCE ENTRE LA FORMA Y LA MANERA DE SER
 Aquí es donde se
desarrolla
principalmente la
dinámica vital de la
perdida del equilibrio
de la salud
28

REVERTIR LA SITUACIÓN
1. La persona tomó sus
defensas (su ego) por su
verdadero "yo“, y ni
siquiera está dispuesta a
admitir -ni menos
examinar- que existe otra
verdad sobre sí misma,
mucho más real y
hermosa.
2. Arduo trabajo, en el cual el
punto de partida es darse
cuenta o tomar conciencia
de esta realidad.
3. Tomar el tratamiento
homeomiasmático. 29

SALUD
 La persona en su forma de realidad, expresa sus
tendencias instintivas, afectivas e intelectivas en
libertad de acción amorosa, de voluntad creativa
y de esperanza consciente de su ser
30

ALMA PROVIENE DE ÁNIMA
 El hombre tiene instintos comunes
con los animales
 El hombre debe desarrollar su ser,
con el conocimiento de sí mismo,
con voluntad libre y firme y con el
darse cuenta
 Nuestros instintos son los mismos
que el de los animales
 Nacemos con un programa, que
nos da un temperamento innato
 Debemos reconocer lo instintivo, lo
intelectivo, lo sensitivo y lo volitivo
 En el hombre como ser sentiente
los actos constituyen unidad de
acción, pero está impulsado a forjar
su personalidad, su modo de
existencia o de ser para subsistir y
competir en este mundo
 No quiere fines y medios, sino
posibilidades y apropiación
31

ENFERMEDAD
 En la medicina se tiene que
recurrir al artificio de
reconocer las enfermedades
como seres tangibles,
agrupando estas entidades
nosológicas subjetivas en
ordenes y clases como si
fueran familias
 Los síntomas patológicos, la
medicina antigua, los dividido
en órganos y sistemas,
dándole a la enfermedad un
concepto materialista,
negando que la enfermedad
es un modo o una manera
de ser.
32

MEDICINA MATERIALISTA
 Supone que la enfermedad es
un fenómeno que le ocurre
exclusivamente al organismo,
que sería independiente del vivir
emocional y espiritual de la
persona en cuyo cuerpo la
enfermedad ocurre
 Gozo y sufrimiento; elementos
inevitables del vivir cotidiano, no
tendrían lugar, en las
consideraciones de la curación,
ni en la génesis de la
enfermedad

Para estas personas el fracaso
del tratamiento ineludible, pero
evitan situar la atención en la
manera de ser.
33

Consideraciones durante la consulta
Somos seres con unidad
trinaria
Vivimos en un mundo
interrelacionado
Somos seres biológicos
emocionales
34

RETORNO A LA PAZ INTERNA
 Si modificamos la
perspectiva y la escala de
valores y son acordes a
nuestro ser, si
encontramos un sentido
de vida en los procesos
dolorosos de la vida y los
subimos a la conciencia,
entonces el sufrimiento
cesa y la fuerza vital
encuentra el reequilibrio
dinámico que lo llevará a
su estado de salud
Siphyllis
Sycosis
Psora
35

INTERRELACIONAMOS
 Otros seres vivos
 Objetos
 Nuestra cultura.
 Nuestras creencias
 Lo que nos gusta y lo
que nos disgusta
 Nuestros pensamientos
 Etc.
Estas relaciones tienen consecuencias en los
organismos que las establecen manifestándose
estructuralmente de forma individualizada 36

SOMOS SERS EMOCIONALES
 Establecemos
relaciones con el medio
ambiente y nuestra
estructura se modifica
 Todos los cambios son
afianzados en
dinámicas biológicas
complejas que nos
hacen sentir
emocionados
 Esto es lo que
determina el nivel de
sufrimiento patológico
en cada individuo
37

CANDACE PERT: LAS MOLECULAS DE LA VIDA
Para cambiar las conexiones asociativas
automáticas, para cambiar en último término
nuestra propia biología celular (a nivel de
receptores de neuropéptidos), lo primero que
tenemos que cambiar es nuestra manera de
pensar. Es hora de corregir el curso de nuestra
trayectoria y movernos a un territorio completamente
nuevo, es hora de empezar a cambiar desde adentro
… Es hora de reemplazar el resentimiento por la
aceptación, la resignación por las ganas, es hora de
empezar a perdonarnos a nosotros mismos, a
desarrollar la gratitud a la vida misma y potenciar la 38

CONSULTA
1. No debe ser exclusiva
del daño funcional y
tisular
2. Debe incluir los
fenómenos que afectan
los datos centrales de
los procesos
fisiopatológicos:
1. Mentales
1. Afectivos
2. intelectivos
3. Volitivos
39

ANTONIO DAMASIO: SENTIR LO QUE SUCEDE
Si no sintiéramos nuestro organismo,
no notaríamos sus cambios, ¡no
podría haber conciencia! La
conciencia está íntimamente
vinculada con esta sensación inicial
de uno mismo, y para tener una
sensación de uno mismo es
necesario sentir tu propio organismo
y lo que cambia en él 40

EL ORIGEN DE LA CONCIENCIA, SE REFLEJA EN EL CUERPO
 El aquí y el ahora, no existe otro momento que
este mismo instante para que te contactes y
sientas lo que te pasa, para que te des cuenta
de tus estados de ánimo. El ayer ya pasó y el
mañana todavía no acontece. En cambio, lo
que ocurre en tiempo presente, es decir ahora
mismo, es la inmediatez del vivir. vivir el
momento a momento, es vivir con la conciencia
alerta, puede lograrse cada vez que
respiramos, concentrándonos en cada instante
de este simple y natural proceso del 41

VIVIMOS IMPULSADOS POR NUESTRO ÚLTIMO PENSAMIENTO
Se presenta una lluvia de
secreciones hormonales que
estimulan y modifican a nuestro
cuerpo, liberando una turba de
neuroquímicos. Una vez que se
produce un sentimiento
(consiente o no), el resto es
historia; ocurren una serie de
reacciones corporales
42

Manera
de ser
Forma de
sentir
Perdida
del
Principio
Vital
Alteración
neuro-bio-
química
Enfermedad
43

Personalidad
Perdida de la
“forma de ser”
Incapacidad de
diferenciar
verdaderos
anhelos
Oscurecimiento
de la
conciencia
Neurosis se
siente libre
MANERA DE SER
44

Despierta temprano la necesidad de reprimir o manipular con
una serie de estrategias que desarrolla para la adaptación
inicial de su “manera de ser” de su personalidad, que compite
con el temperamento innato instintivo, rompiendo la armonía
preestablecida del principio dinámico de la fuerza vital
45

Sycosis
Siphyllis
Psora
Al despertar el sentimiento aflictivo, el individuo ha perdido la
libertad de expresión por la fijación de la conducta que acaba
de tener, en este momento aprende a mantenerse en una
“conducta automatizada. Se desarrolla el “ego” o incluso podría
llamársele carácter. Procedente del griego “charaxo”: significa
grabar, haciendo referencia a lo que es constante en una persona
porque ha sido grabado en uno
Es también nuestro conflicto básico, es nuestra manera
fundamental de estar en lucha con nosotros mismos,
desequilibrando el principio vital autocrático dotado de razón, que
mantenía en una maravillosa armonía nuestra salud
46

LA ESENCIA ESTÁ CARACTERIZADA POR UNA CONCIENCIA PLENAMENTE DESPIERTA
Conductas
que son
acordes a la
peculiaridad
de nuestro ser
47

LA PERSONALIDAD ESTÁ CARACTERIZADA POR UNA CONCIENCIA OSCURECIDA
48

INSTINTO COMPULSIVO
Conservación Sexual Social
Como una pauta hereditaria de comportamiento (pero ya alterada
por la F. V. desequilibrada) con finalidad adaptativa, de carácter
complejo y global porque compromete a todo el organismo vivo
49

INSTINTO COMPULSIVO
La pulsión es algo dinámico, en la que influye la
propia experiencia del sujeto y su historia
ontogenética referida al desarrollo de éste
En cambio, el instinto es netamente congénito,
heredado genéticamente
50

FIJACIONES
1. La fijación hace que el instinto se una fuertemente a las personas, reproduzca
un determinado modo de satisfacción, permanezca organizada según la
estructura característica de una de sus fases evolutivas
2. La fijación puede ser manifiesta y actual o constituir una virtualidad prevalente
que abre al sujeto el camino hacia una regresión
3. La fijación designa el modo de inscripción de ciertos contenidos representativos
(experiencias, fantasías) que persisten en el inconsciente de forma inalterada, y
a los cuales permanece ligada la pulsión
51

FIJACIONES
Son facetas cognitivas ilusorias del ego que
“enganchan” y sirven de plataforma a las pasiones
Perfeccionamient
o
Falso amor-
Adulación
Engaño
InsatisfacciónDesapego
Acusación
Indulgencia
Castigo
Olvido
52

PASIONES
Son la degradación de la emoción basadas en una fijación
Ira
Orgullo
Vanida
d
Envidi
a
Avarici
a
Mied
o
Gula
Lujuria
Pereza
53

Ser
Espíritu P. V.
Organismo
Con
tendencia
hereditaria
El ser está modulado por su “FORMA DE SER”:
temperamento innato que es a priori y
hereditario
54

MANERA DE SER
Es mí percepción (parcial) del cosmos, mí conciencia
singular de mí ser en el mundo
La “manera de ser” es a posteriori. Desarrollamos la
mascara cuando perdemos contacto con la intimidad de
nuestro ser, cuando aprendemos a fingir, entonces no
queda más que mostrar nuestra manera de ser
1.Sufrimiento
2.“Educación”
3.Ego- desarrollo de la máscara
4.Fijaciones
5.Pulsiones
55

CONCILIACIÓN DEL SER CON LA MANERA DEL SER
Forma
de ser
Esencia
Manera
de ser
A partir del despertar de la conciencia, del
tratamiento homeomiasmático correcto con el
diagnostico individual y miasmático
56

SALUD Y FORMA DE SER
El paciente debe vivir su aquí y
su ahora en la correcta
expresión de su temperamento,
sin represiones, pero tampoco
sin desviaciones, viviendo libre
de fijaciones cognitivas,
cabalgando su pasión como un
caballero; con inteligencia y paz
compasiva interior en la cabeza;
y su animalidad en los pies
sobre la tierra, con una actitud
libre, consciente y respetuosa de
nuestro Ser a través de nuestra
FORMA DE SER 57

GRACIAS
Trabajo del Dr. Luis Germán González
Director académico
Colegio de Posgrado de Medicina
Homeopática
Instituto de Estudios Superiores de Puebla
homeopatialuis@icloud.com
www.virtualhomeopatia.com.mx
iesp.edu.mx
58

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