2. El hombre no es un ser concluido,
tiene que ir construyendo su
existencia. Es capaz de
reflexionar acerca de sí mismo y
de saberse viviendo en el mundo.
Es el homo sapiens sapiens: el
hombre que sabe que sabe.
CONSIDERACIÓN ANTROPOLÓGICA
3. La naturaleza de dependencia
del hombre origina que en
toda sociedad o grupo
humano, exista el cuidado
educativo, iniciándose con la
crianza para continuar en las
sociedades más avanzadas
con la educación formal.
6. La educación es signo de
transformación, dado que
le posibilita al hombre,
contar con un repertorio
de competencias que le
hacen capaz de intervenir
sobre la naturaleza en
una línea optimizadora,
humanizando su entorno.
7. a)En toda educación subyace y se aprecia las bases de una cultura,
entendida como una manera peculiar de afrontar la vida.
b)Cualquier cultura para permanecer reclama una educación, sin la cual le
es imposible subsistir.
c)Cuando un sistema educativo entra en contradicción con la cultura que le
sirve de soporte se produce una crisis.
Educación y Cultura
8. - Homero: inspirador de la Paideia.
- El areté y la teckné: ideales educativos.
- Recursos educativos: mímesis y la poesía.
- Hesíodo incorpora el ethos a la paideia.
- Esparta apreciaba valores como fidelidad,
austeridad, resistencia al dolor y el
sentido de la disciplina.
Educación en Grecia
- Atenas fomentaba la participación ciudadana en asuntos políticos y la
educación equilibrada (kalokagathía).
9. - Roma replicó la concepción griega
- Humanitas: saber, decir y vivir.
- Se le concedía gran importancia a las leyes.
- El conocimiento de los valores no bastaba
para ser virtuoso.
- El romano anteponía la política a la filosofía.
Educación en Roma
- El interés comunitario estaba por encima del interés individual.
- “Virtus romana”: piedad, lealtad y dignidad.
- Despreciaban la gimnasia y la vinculaban a la pederastia.
10. Los conceptos griegos
sirvieron para el
desarrollo de las artes,
la filosofía, el cultivo de
las virtudes y el deporte
La educación romana transmitió al mundo
occidental el estudio de la lengua latina,
la literatura clásica, la ingeniería, el
derecho, la administración y la
organización del gobierno
11. En el antiguo Egipto la
educación era en el templo
y además de religión se
enseñaba escritura,
matemática y arquitectura
En las culturas orientales
antiguas la educación
estaba a cargo de los
sacerdotes
Los métodos de entrenamiento
físico que predominaron en
Persia fueron valorados por
los griegos, como la gimnasia,
las matemáticas y la música
12. La Biblia y el Talmud
son fuentes de la
educación judeocristiana
En la actualidad, la
religión es fundamento de
la formación en el hogarEducación, antropología
y filosofía son conceptos
asociados entre sí
13. La escolástica, asociaba
la lógica y la filosofía
del pensamiento aristotélico,
a los conceptos de la
teología cristiana
14. El Renacimiento fue el
período en el que el estudio
de las matemáticas y los
clásicos llegó a extenderse,
como consecuencia del
interés por la cultura
clásica griega y romana
15.
16. Educación tradicional y
educación moderna
o ¿Qué entendemos por “modernidad”?
o ¿Qué ejemplos conocemos de educación tradicional?
o ¿Tiene lo “moderno”, algo que ver con lo clásico?
17. En la época del despotismo ilustrado
surgió el concepto de educación pública,
gratuita y obligatoria.
Se fomentaba la disciplina, la obediencia
y el autoritarismo con la finalidad de
modelar un pueblo dócil y obediente.
La paradoja de la “educación para todos”
en nombre de igualdad.
“Yo quiero formar un cuerpo docente
para poder dirigir el parecer de los
franceses” (Napoleón).
Siglo XVII – XIX – Prusia (1760)
18. Siglo XVIII
En Rusia comenzó la educación
formal. Durante este período se
introdujo el método monitorial
de enseñanza por el que varios
estudiantes podían aprende de
un solo profesor y la ayuda de
alumnos monitores posibilitando
la educación en masa.
19.
20.
21.
22. ¿Qué te gustaba más de la escuela?
¿Qué curso apreciabas más?
¿Por qué?
¿Te era agradable para aprender?
¿Cuál era tu motivación?
23. • Pestalozzi (escuela nueva, autonomía de los educandos)
• Freire (pedagogía liberadora)
• Montessori (pedagogía de la autonomía y los valores)
• Escuela democrática (participación en el proceso
formativo)
• Waldorf (Arte, creatividad y el movimiento. Importancia
de los vínculos humanos)
• Iván Illich (acercar la educación a los demás estratos
sociales. Sociedad desescolarizada)
• Killpatrick (aprendizaje por proyectos experimentales de
investigación).
Principios del siglo XX – corrientes pedagógicas
24. • Concibe la educación como el antídoto para purgar
las desviaciones de la sociedad y erradicar la
pobreza (“Leonardo y Gertrudis” - 1781).
• Aspiraba a un ser humano integral. Su lema: “el
aprendizaje por la cabeza, la mano y el corazón”.
• Necesidad de promover el desarrollo de la
autonomía del niño (“Las horas nocturnas de un
ermitaño” - 1780).
• Para Pestalozzi, la educación empezaba desde la
familia en la que se ha de trasmitir amor reflexivo.
• Concedió importancia del dibujo antes de empezar
a escribir. La formación estética era garante de
moral.
Pestalozzi (1764 – 1827)
Intuición sensible o
intelectual
26. Esto era lo tradicional.
Antes lo importante era
llenar de contenidos la
cabeza del estudiante.
27. Actividades competenciales (saber hacer)
Propuestas para la vivencia de un valor (saber ser)
La concepción de trabajo en equipo (saber convivir)
Formar el juicio crítico (saber pensar)
La propuesta de modelos de vida
Rol protagónico del estudiante
Actúa como guía y facilitador
del conocimiento, logrando un
proceso de interacción con el
estudiante.
Actúa como transmisor de
conocimientos, enfocándose en la
enseñanza del alumno carente de
protagonismo.
28. Recursos en la plataforma
Libros digitales
Recursos multimedia
Integramos las nuevas
tecnologías
29. Estrategias que complementan
la tecnología La tecnología es solo un
medio. El fin es el logro de
la competencia por medio
de habilidades específicas