sexualidad

1. SEXUALIDA INTEGRAL
¿CUÁLES SONLAS DIFERENCIAS ENTRE SEXUALIDAD Y SEXO.
SEXO hace referenciaal genero,hombre omujer/machoohembra.está presente entodoslos
nivelesde organizaciónbiológica,exceptoenlosvirus.Yaenlosnivelesmássimples,las
bacteriasintercambianuncromosomasencilloylargoque pasadesde el macho(por analogía),
o céluladonante,ala hembra,océlulareceptora.Engruposmás avanzados,losseres
multicelularestienenórganosespecializados(gónadas),que producencélulassexuales
(gametos).Enel momentode lafecundación,lainformacióngenéticase transfiere desde unos
espermatozoidespequeñosymóviles(gametosmasculinos),aunosóvulosmásgrandes
(gametosfemeninos).Muchosorganismos,entre losque se incluyealamayoría de lasplantas,
muchosprotozoose invertebradosyalgunospeces,poseentantogónadasmasculinascomo
femeninasyse denominanhermafroditas(véaseHermafroditismo).Sinembargo,enlos
organismoshermafroditasesrarala autofecundación.Losórganosreproductoresmasculinosy
femeninossuelenmadurarendistintosmomentos,que coincidanconlamaduraciónde otros
individuos,loque hace posibleunafecundacióncruzada.
SEXUALIDADpor el contrario,hace referenciaala actividadsexual que desarrollas,esdecir,
hacia qué generote inclinas.El conceptode sexualidadcomprendetantoel impulsosexual,
dirigidoal goce inmediatoyala reproducción,comolosdiferentesaspectosde larelación
psicológicaconel propiocuerpo(sentirsehombre,mujeroambosa la vez) yde las
expectativasde rol social.Enlavidacotidiana,lasexualidadcumple unpapel muydestacado
ya que,desde el punto de vistaemotivoyde larelaciónentre laspersonas,vamuchomásallá
de la finalidadreproductivayde lasnormaso sancionesque estipulalasociedad.º
MITOS Y ESTEREOTIPOS SOBRE LA SEXUALIDAD HUMANA,EN SU ENTORNO ESCOLAR Y CON
SUS PADRES.
Todoscomo personassomostotalmente distintos,peroestamossumergidosenunmundo
manejadosocialmente,llenode estereotiposaseguiryconlimitantesparamostrarnostal y
como somos.
La sexualidadviene mediadaycondicionadaporlacultura,historia,sociedad,el tiempo,lugar,
costumbres,lareligiónymuchascosasinfluyentesmás;peroconel miedoal ser juzgadopor
abrirse al tema de sexualidadse limitasoloalobásicotantoen padresy docentesyhablarsolo
sobre la sexualidadencuestiónbiológicay el cuidadoano embarazarse ni contraeralguna
enfermedad.
Por lomencionadoanteriormenteel significadode sexualidadviene muyvariado,
dependiendodelcontextodonde nosdesarrollemosademásde que estapresente enlavida
de todoslos sereshumanosy su desarrolloarmónicoesfundamentalparalaformación
integral de lapersona;todollenode miedos,tabúesymitos,mismosque ocasionan
complicacionesque impidenunabuenaeducaciónsexual asícomolasaludpsicosexual de la
personaafectada.

2. Su finalidadeslarelaciónhumanapuescontempladimensionescomunicativas,afectivas,de
placery reproductivasporloque se pretende orientartantoapadres,estudiantesydocentes
acerca de losprocesosde maduración,desarrolloysusimplicacionesconel aprendizaje.Su
desarrollocomprendeaspectosbiológicos,psicológicosysocialesresaltandolaÉtica.
Es por estola importanciade laexpansióndel tema,parapoderconstruirunanuevaeducación
sexual que noesté limitada,ni pordocentesni padresde familiaenlaque losadolescentes
puedanentenderycomprenderlosriesgosque implicaríael noserresponsable.Ademásde
que se ha demostradolanecesidadde orientaralosjóvenesproponiendocambiosde
conducta positivosinvolucrandoalospadresde familiaydocentespromoviendo
conocimientos,actitudes,comportamientosyvalorespersonalescapacitados.
Es necesariaunaeducaciónsexual que propicie laformaciónde lapersonaenlaautoestima,
autonomía,convivenciaylasaludsiendoestaunprocesodinámico,de dialogoe intencionado
ya que la sexualidadse hareprimidoimpidiendolaconstrucciónsana,responsable y
enriquecedorade lapersonalidad.
El serhumanoha construidounaserie de valoresynormasque codificanlavivenciade la
sexualidadconociéndolacomomoral o éticasexual,estosrefuerzanlapersonalidaddel
individuosiendosuexpresiónmoral,cultural,afectivaysocial reforzadaenlafamilia,escuelay
sociedadpermitiendotomardecisionescoherentes,asímismo,facilitandounarelación
madura y equilibrada.
Se requiere de treselementosnecesariosparael desarrollointegral de lapersona:
1.- informaciónobjetivayclaralibre de prejuiciosytabúessobre sexualidad.
2.- actividadesque lossensibilicenpositivamentehaciacomportamientosmadurosbasadosen
valores.
3.- posibilidadreal de uncambioensuconducta reflejadoenproyectosde vida.
*ENFOQUE DE GENEROY DERECHO.
a.)Respetoy equidad.
RespetoHablar sobre sexualidad es hablar sobre vida, sobre metas, sobre ilusiones y
proyecto vital. Hablar sobre sexualidad es identificar cómo se relaciona la persona
consigo misma y con los demás, en particular con el sexo opuesto. ¿Se caracterizan
estas relaciones por el aprecio, la consideración, el respeto?
Hoy en día se apuesta cada vez menos por una sexualidad sana. Se deja de lado la
posibilidad integral de comunicación con nuestros semejantes. La sexualidad no se
limita a las relaciones sentimentales: implica las relaciones familiares, de amistad y de
compañerismo.

3. Cuando la persona no está comprometida en una relación de matrimonio, es importante
que pueda explotar su vida afectiva por medio de vínculos genuinos de amistad y una
convicción profunda del valor de su cuerpo y del cuerpo de los demás. Esta convicción
es muy importante para vivir, con integridad, las etapas de la vida en las que la
sexualidad no se manifiesta por medio de relaciones sexuales genitales.
No por eso deben descuidarse las relaciones humanas: ¡todos necesitamos sentirnos
apreciados y capaces de apreciar a nuestros semejantes! Es por esto que, en su
dimensión afectiva, es fundamental desarrollar la ternura como medio de intercambiar
cariño.
Muchas manifestaciones de la ternura se caracterizan por la renuncia o postergación de
la gratificación física personal. La ternura ayuda al hombre y a la mujer a mantener el
intercambio afectivo, por medio de detalles, gestos de cariño, como tiempos de soledad
apacible, apreciación del arte, practicar deportes juntos y cultivar amistades
significativas, aún en períodos en los que las relaciones sexuales no son totalmente
satisfactorias, o simplemente no pueden darse.
En ambas dimensiones, tanto en la sensualidad como en la ternura, las personas
necesitan administrar sus impulsos y necesidades con equilibrio y autodominio –aún
cuando la presión emocional sea fuerte-, tomando en cuenta los valores humanos más
centrales. Esto no es sencillo. Sin embargo, la convicción profunda de que las relaciones
sexuales ameritan una entrega enmarcada en un contexto de convicciones, ternura y
compromiso, puede hacer más llevadera la decisión de postergar la gratificación física
personal.
Para que la sexualidad pueda desarrollarse en forma integral, es necesario que involucre
la vida interior del hombre y de la mujer. La intimidad –entendida como la sensibilidad
ante los procesos de la pareja, la seguridad de la aceptación del otro y, por ende, el
fortalecimiento de la autoestima–, puede bien existir aún en relaciones platónicas, como
la amistad y la fraternidad.
Aunque es cierto que cobra una fuerza especial en la relación de pareja –donde la unión
de los cuerpos es un ingrediente importantísimo en la comunión (“común unión”) del
hombre y la mujer-, todas las personas, tanto las que son sexualmente activas como las
que no, necesitan procurar su desarrollo humano y afectivo pleno, en un marco de
respeto, de dignidad y de estima propia.
Equidad Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada
fuertemente, desde el inicio de la vida social, económica y política.
En la mayor parte de las sociedades la mujer no tenía derecho a ni a ser escuchada, ni
a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la familia o en la sociedad, pues existía
una división de trabajo muy diferenciada; el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al
cuidado de la casa y de la familia y esa forma de vida ha sido infundida a través de las
diferentes generaciones..
La equidad de género es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de
mujeres y hombres según sus necesidades respectivas. La equidad de género se
refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres
y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en
su conjunto.
La equidad de género representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos

4. y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la
igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito,
sea este social, cultural o político. Es en este último donde es necesario que la mujer
haga valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto, su voz. En el
terreno económico, es también de vital importancia lograr la equidad de género, ya
que si a la mujer se le restringe el acceso al campo productivo, al campo laboral o al
campo comercial, se genera pobreza.
Desde la creación de Naciones Unidas se planteó en su seno la preocupación por la
situación de las mujeres, en un contexto de afirmación de la democracia en el que
ellas estaban excluidas de los derechos de ciudadanía en muchos países. La
Convención de los Derechos Políticos de las mujeres, de 1952, fue seguida de otras
medidas bien conocidas como la Década de la Mujer, la Convención contra toda forma
de discriminación contra la Mujer, de 1979, la creación de organismos especializados
(INSTRAW, UNIFEM, etc.) o las Conferencias mundiales, de modo especial la cuarta
celebrada en Beijing en 1995, cuya Plataforma para la Acción constituye la más amplia
referencia de las medidas a tomar en todos los campos para acabar o al menos
reducir progresivamente las desigualdades por razón de sexo.
Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los gobiernos y
organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar, pero si bien es cierto que
se han tenido grandes avances en el tema, también es cierto que cada día surgen
nuevos sectores donde la desigualdad de género, de etnia y de clase social
obstaculizan el crecimiento económico y el desarrollo social y humano.
No obstante, en el ámbito del desarrollo, el objetivo de lograr la equidad de género, a
menudo exige la incorporación de medidas específicas para compensar las
desventajas históricas y sociales que arrastran las mujeres.
b.)Derechossexuales,derechosproductivos,importanciasy alcances.
Derechossexuales,derechosreproductivos,importanciay alcances.
Los derechos sexuales y derechos reproductivos son de conceptualización reciente y son
los mismos derechos humanos interpretados desde la sexualidad y desde la
reproducción.
Se ha dicho que los derechos sexuales y derechos reproductivos son los más humanos
de todos los derechos y representan el pilar fundamental para el ejercicio de la
ciudadanía, entendida más allá de la simple posibilidad de tomar decisiones en el
ámbito público (elegir y ser elegido); ya que implica la posibilidad de mujeres y
hombres de tomar decisiones autónomas sobre su propio cuerpo y vida en los campos
de la sexualidad y la reproducción.
¿Si a los hombres y mujeres como ciudadanos y ciudadanas les es permitido decidir el
destino de sus países, cómo se les puede privar de tomar decisiones acerca del destino
de sus cuerpos?
¿Cuál es el alcance de los derechos sexuales?
Puede decirse que son aquellos que permiten regular y tener control autónomo y
responsable sobre todas las cuestiones relativas a la sexualidad, sin ningún tipo de

5. coacción, violencia, discriminación, enfermedad o dolencia.
Para las mujeres los derechos sexuales tienen un especial significado, pues involucran el
derecho a ser tratadas como personas integrales y no como seres exclusivamente
reproductivos y a ejercer la sexualidad de manera placentera sin que ésta conlleve
necesariamente un embarazo.
Estos derechos se apoyan básicamente en:
 La capacidad de hombres y mujeres de disfrutar de relaciones sexuales
satisfactorias.
 La ausencia de toda clase de violencia, coacción o abuso.
 El acceso a servicios de salud sexual que permitan atender y prevenir las
infecciones, dolencias y enfermedades que afecten el ejercicio placentero de la
sexualidad, incluidas las de transmisión sexual y el VIH/Sida.
 La posibilidad de separar el ejercicio de la sexualidad, de la reproducción.
Los derechos sexuales implican, entre otros:
 El derecho a reconocerse como seres sexuados.
 El derecho a fortalecer la autoestima y autonomía para adoptar decisiones sobre
la sexualidad.
 El derecho a explorar y a disfrutar de una vida sexual placentera, sin vergüenza,
miedos, temores, prejuicios, inhibiciones, culpas, creencias infundadas y otros
factores que impidan la libre expresión de los derechos sexuales y la plenitud del
placer sexual.
 El derecho a vivir la sexualidad sin violencia, coacción, abuso, explotación o
acoso.
 El derecho a escoger las y los compañeros sexuales.
 El derecho al pleno respeto por la integridad física del cuerpo y sus expresiones
sexuales.
 El derecho a decidir si se quiere iniciar la vida sexual o no, o si se quiere ser
sexualmente activa/o no.
 El derecho a tener relaciones sexuales consensuadas.
 El derecho a decidir libremente si se contrae matrimonio, se convive con la
pareja o si permanece sola/o.
 El derecho a expresar libre y autónomamente la orientación sexual.
 El derecho a protegerse del embarazo y de las infecciones y enfermedades de
transmisión sexual.
 El derecho a tener acceso a servicios de salud sexual de calidad.
 El derecho a tener información sobre todos los aspectos relacionados con la
sexualidad, conocer cómo funciona el aparato reproductor femenino y masculino
y cuáles son las infecciones y enfermedades que se pueden adquirir a través de
las relaciones sexuales.
¿Qué alcance tienen los derechos reproductivos?
Permiten a las personas tomar decisiones libres y sin discriminaciones sobre la
posibilidad de procrear o no, de regular la fecundidad y de disponer de la información y
medios para ello. También implica el derecho de tener acceso a servicios de salud
reproductiva que garanticen una maternidad segura, la prevención de embarazos no

6. deseados y la prevención y tratamiento de dolencias del aparato reproductor como el
cáncer de útero, mamas y próstata.
Estos derechos se apoyan en dos principios fundamentales:
 Autodeterminación reproductiva, entendida como el derecho básico de todas las
personas de decidir sobre su posibilidad de procrear o no, y en ese sentido
planear su propia familia.
 Atención de la salud reproductiva, que incluye medidas para promover una
maternidad sin riesgos, tratamientos de infertilidad, acceso a toda la gama de
métodos anticonceptivos (incluyendo la anticoncepción de emergencia) y
programas de atención de cáncer uterino, de mamas y próstata.
Los derechos reproductivos implican específicamente:
 El derecho a decidir libre y responsablemente el número de hijos y el intervalo
entre ellos, y a disponer de la información, educación y medios para lograrlo.
 El derecho de hombres y mujeres de decidir de manera libre y responsable la
posibilidad de ser padres o madres.
 El derecho a decidir libremente el tipo de familia que se quiere formar.
 El derecho a acceder a métodos anticonceptivos seguros, aceptables y eficaces
(incluyendo la anticoncepción de emergencia).
 El derecho de las mujeres a no sufrir discriminaciones o tratos desiguales por
razón del embarazo o maternidad, en el estudio, trabajo y dentro de la familia.
 El derecho a tener acceso a servicios de salud y atención médica que garanticen
una maternidad segura, libre de riesgos en los periodos de gestación, parto y
lactancia y se brinde las máximas posibilidades de tener hijos sanos.
 El derecho a contar con servicios educativos e información para garantizar la
autonomía reproductiva.
Tomado de la Guía para la formación en Derechos Sexuales y Reproductivos para
población en situación de desplazamiento con énfasis en violencia intrafamiliar y delitos
sexuales elaborada por Profamilia dentro del Convenio Defensoría del Pueblo – OIM
(2006)
c.)La educación para la sexualidadsobre la diversidadcultural u étnica.
la educación para la sexualidadsobre la diversidadcultural y étnica.
La rica diversidad cultural de América Latina puede convertirse en potencial de
creatividad, crecimiento y desarrollo humano, o en fuente de enormes tensiones
sociales. A las políticas públicas, particularmente en educación, les corresponde
transformar la diversidad cultural en un factor de entendimiento y no en uno de

7. exclusión social. Éstas dan a la diversidad cultural una connotación ética y pueden
convertirla en fuente de pluralismo cultural o de discriminación.
La Oficina Regional de Educación de la UNESCO se plantea cómo las políticas
educativas en América Latina y el Caribe enfrentan la diversidad cultural,
particularmente la diversidad étnica y lingüística de los pueblos originarios, para así
pensar políticas educativas para que ayuden a construir sociedades cada vez más
interculturales e inclusivas. La educación puede aprovechar la riqueza de la
diversidad para mejorar los procesos de enseñanza-aprendizaje, contribuir a un
desarrollo humano más pleno y convertir la diversidad cultural en fuente de
entendimiento, de pluralismo y de cohesión social.
Estas inquietudes han dado origen a investigaciones y publicaciones que aportan al
conocimiento de la influencia de los procesos culturales para mejorar los
aprendizajes escolares y las políticas educativas. El concepto de "pertinencia"
cultural de los aprendizajes se ha incorporado como una dimensión clave para entender
la calidad de la educación y evaluar los avances del Proyecto Regional de Educación
para América Latina y el Caribe (PRELAC).
d.)diferenciade generoenel enfoque de sexualidad.
La sexualidad y el género pueden combinarse de tal manera que marcan una enorme
diferencia en las vidas de las personas—entre el bienestar y el malestar, y a veces
también entre la vida y la muerte.
Este informe examina las conexiones entre el género y la sexualidad, reparando además
en por qué estos asuntos son importantes para formuladores de políticas, profesionales y
activistas. Analiza nuevos pensamientos y acciones en torno a los derechos sexuales y
pregunta cómo la satisfacción, el bienestar y el placer podrían llegar a ser más posibles
para todas las personas.
Recomendaciones del Informe general
Instituciones internacionales, gobiernos, ONG, agencias de desarrollo, movimientos de
mujeres, activistas por los derechos humanos y otros actores tienen todos un papel vital
que jugar en contribuir a un mayor bienestar apoyando los derechos sexuales de las
siguientes maneras:
Reconocer la importancia de la sexualidad:

8. - Reconocer la importancia que la sexualidad y los derechos sexuales tienen en las vidas
de las personas. Reconocer que la sexualidad es más que una cuestión de salud y
violencia. Identificar las interconexiones con el bienestar y el malestar, la riqueza y la
pobreza, la integración social y la marginación, como también el significado de la
sexualidad en las luchas políticas.
Adoptar un enfoque inclusivo, con perspectiva de género y positivo a la sexualidad:
- Reconocer los vínculos entre diferentes asuntos de la sexualidad. Apoyar enfoques
integrales a la sexualidad que cuestionen las estructuras de poder en materia de género,
raza, clase y otras.
- Desarrollar fortalezas para la formación de movimientos inclusivos por los derechos
sexuales, apoyando alianzas entre diferentes grupos y, al mismo tiempo, desafiando las
desigualdades de género y de otra índole dentro de estos grupos y entre ellos.
- Adoptar un enfoque a los derechos sexuales que sea inclusivo, con perspectiva de
género y abierto a todas las personas—mujeres a quienes la desigualdad de género les
niega sus derechos, personas transgénero cuya existencia podría estar siendo ignorada y
hombres heterosexuales de quienes podría suponerse que no necesitan estos derechos
pues se percibe que ya lo tienen todo.
- Ir más allá del derecho a una vida libre de violencia y apoyar también los derechos
positivos y el derecho al placer.
- ¡Dejarse inspirar por las emocionantes iniciativas que ya están teniendo lugar y
conectarse con éstas!