Silvia rodriguez - Presentación EntrePliegues 2 Casos Mexicanos

1. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico

2. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fuente: Atlas Turísticos de México (SECTUR, 2013). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

3. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Objetivo central Construir una metodología a partir de la teoría cinematográfica y el imaginario turístico, con enfoque en el montaje de escenarios urbanos en los Pueblos Mágicos de Cosalá (2005), El Fuerte (2009) y Capulálpam de Méndez (2007). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

4. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Los Pueblos declarados “Mágicos”: Replantean la historia. Registran efectos de desocupación. Privatización del espacio físico y social. Incorporan el miedo por incertidumbre. Disfrazan la cultura con escenarios fabricados. Crean ciudades vacías. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

5. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Autores centrales Imaginario: Cornelius Castoriadis y Guilles Deleuze. Miedo urbano: Jean Delemeau, Norbert Lechner, Erich Fromm y Jean Paul Sartre. Turismo: Dean MacCannell y Marc Augé. Montaje cinematográfico: Rafael Sánchez y Perkins. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

6. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico El imaginario del miedo en los Pueblos Mágicos Características: Existencialismo, relación con la sociedad y subjetividad existente. Estructura del imaginario colectivo de los miedos: Violencia, criminalidad e inseguridad. Efectos: Evasión de la realidad y ataque hacia el otro. El miedo por ansiedad se convierte en el miedo de los medios por transferencia a partir de la actitud y adopción de formas que evocan seguridad, tranquilidad, relajación y exclusividad. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

7. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Montaje cinematográfico de escenarios turísticos El imaginario y la imagen El eje central de los planos o tomas es la exposición del pueblo tradicional con toques de modernidad y esencia de posmodernidad que se percibe. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

8. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Montaje cinematográfico de escenarios turísticos Identidad cultural y miedo fabricado El miedo se fabrica en la ciudad contemporánea generando nuevos hábitos y nuevos riesgos. La amenaza se relaciona con la pérdida, que puede ser entendido como miedo en los Pueblos Mágicos. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

9. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Metodología La aplicación de esta metodología permite considerar que la fabricación del Pueblo Mágico cuenta con fortalezas entre las que se distinguen sus tradiciones y hechos históricos, mismos que son retomados para el montaje del nuevo pueblo, la transición del pueblo tradicional al pueblo etiquetado como mágico. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

10. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Entrevista semiestructurada “Montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico” Primera etapa: Segunda etapa: Cuarta etapa: Creación del montaje Guión técnico Imágenes visuales. Toma por toma. Montaje a partir del imaginario Realidad. Creador. Artesanía. Espectador. Falseos, maquillajes y suplantaciones. Tercera etapa: Relación argumental Escenografía. Ideas argumentales de los escenarios. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad Real. (Recorrido cotidiano) Ficción. (Mapa mental)

11. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Aplicación de los instrumentos metodológicos:  Reconocer la creación del montaje desde la realidad registrada.  Identificar a los héroes, caudillos, personajes históricos, actores gubernamentales, empresarios y otros personajes claves.  Reconocer al lugareño, visitante y turista.  Registrar falseos, maquillajes y suplantaciones mostrados al turista en los escenarios y escenografías.  Configuración del Sistema Turístico de Pueblos Mágicos. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

12. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico de Cosalá Montaje rápido: Falseos, maquillajes y suplantaciones “Pues es bonito, ahora con las lluvias, pues incluso remodelaron ahí, ahí se ve bien, las casas todas se ven bien, y pues los alrededores en el río todo, esta bonito.” (Fernando Arellano, 2013). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

13. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico de Cosalá Montaje rápido: Falseos, maquillajes y suplantaciones La creación del montaje se convierte en la relación de imágenes o tomas, que es denominado montaje rápido “(…) una sucesión de planos cortos” (Amiel 2005:204). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

14. Figura 1. Montaje rápido en el Pueblo Mágico Cosalá Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico de Cosalá Montaje rápido: Falseos, maquillajes y suplantaciones Fuente: Proyecto de la Red Académica Ciudad, Turismo e Imaginarios. Captura propia, 2012-2013. Sucesión de cinco tomas (imágenes). Percepción del Pueblo bonito y moderno. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

15. Figura 1. Montaje rápido en el Pueblo Mágico Cosalá Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico de Cosalá Montaje rápido: Falseos, maquillajes y suplantaciones Fuente: Proyecto de la Red Académica Ciudad, Turismo e Imaginarios. Captura propia, 2012-2013. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

26. Figura 1. Montaje rápido en el Pueblo Mágico Cosalá Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico de Cosalá Montaje rápido: Falseos, maquillajes y suplantaciones Fuente: Proyecto de la Red Académica Ciudad, Turismo e Imaginarios. Captura propia, 2012-2013. Lo mexicano a través del color. Montaje de ficción. Escenografías completas. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

38. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico El Fuerte Montaje clásico: Simulación-Ficción El montaje clásico que se efectúa en el Pueblo Mágico corresponde a la creación del desglose, denominado “plano-contraplano” que establece Vicent Amiel “(…) dos planos se suceden, proponiendo en la pantalla dos porciones de espacios opuestos (…)” (Amiel 2005: 205206). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

39. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico El Fuerte Montaje clásico: Simulación-Ficción “Pues yo creo que hay, una comunidad aquí que se llama Ocolomé, había como una iglesia, y pues se fue deteriorando y la dejaron que cayera, y ahorita, ya no hay, hay restos, una que otra pared, me gustaría que se recuperará.” (Ana Elsa, 2013). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

40. Figura 3. Montaje clásico de plano-contraplano en el Pueblo Mágico El Fuerte. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico El Fuerte Montaje clásico: Simulación-Ficción Montaje clásico de plano-contraplano en el Pueblo Mágico El Fuerte. Fuente: Proyecto de la Red Académica Ciudad, Turismo e Imaginarios. Captura propia, 2012-2013. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

41. Figura 3. Montaje clásico de plano-contraplano en el Pueblo Mágico El Fuerte. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico El Fuerte Montaje clásico: Simulación-Ficción Montaje clásico de plano-contraplano en el Pueblo Mágico El Fuerte. Fuente: Proyecto de la Red Académica Ciudad, Turismo e Imaginarios. Captura propia, 2012-2013. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

42. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico El Fuerte Montaje clásico: Simulación-Ficción Escenarios de simulación-ficción en el Pueblo Mágico El Fuerte. Fuente: Proyecto de la Red Académica Ciudad, Turismo e Imaginarios. Captura propia, 2012-2013. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

46. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico Capulálpam de Méndez Película del montaje: Los barrios magnificados “Se dice de una película constituida por documentos preexistentes (…) El trabajo consiste en reunir y componer, en el montaje, estos diferentes elementos.” (Amiel 2005: 205). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

47. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Fabricación del Pueblo Mágico Capulálpam de Méndez Película del montaje: Los barrios magnificados “Aquí originalmente eran dos barrios, el barrio de la Asunción que es, que nos toca de la iglesia para acá; el barrio de la Exaltación, que es el de la iglesia de aquel lado, y al venir el crecimiento poblacional, pues ya se anexo otro tercer barrio, que es el barrio de Monserrat (…)” (Néstor, 2012). Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

48. Figura 5. Película del montaje del Pueblo Mágico Capulálpam de Méndez. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Película del montaje: Los barrios magnificados 1 2 Portal adosado en el Templo Católico de San Mateo. 5 3 Integración de los 3 barrios. 6 Deterioro en la arquitectura del lugar. 4 Terraza tradicional. 7 Fachadismo “Maquillaje en el Pueblo” Transformación del Pueblo Tradicional 8 Agotamiento de la arquitectura del lugar. Intervenciones y destrucción del paisaje natural. Fuente: Proyecto de la Red Académica Ciudad, Turismo e Imaginarios. Captura propia, 2012-2013. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

49. Figura 5. Película del montaje del Pueblo Mágico Capulálpam de Méndez. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Película del montaje: Los barrios magnificados Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

57. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico El montaje rápido, clásico y la película se interceptan por escenarios y escenografías con base en el existencialismo y la subjetividad. Reflexiones Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

58. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Reflexiones El montaje rápido, clásico y la película se interceptan por escenarios y escenografías con base en el existencialismo y la subjetividad. El montaje real y de ficción se fusionan y exponen la modernidad, el emblema, el color, el olor, lo mexicano y la tranquilidad. La implementación permitió descubrir la configuración de los pueblos mágicos desde el miedo en su relación entre incertidumbre y terror, que expresa el riesgo del peligro. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

59. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Reflexiones Se expone una desvinculación entre los lugares y el montaje, donde se fragmenta la estructura urbana y se expone la segregación y autosegregación. Se muestran marcas en el territorio mexicano, que permiten afirmar que existe un Sistema Turístico de Pueblos Mágicos a nivel nacional. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

60. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Bibliografía Amiel, Vicent (2005). estética del montaje. Madrid: ABADA. Aragón, L. (2012), informante del Pueblo Mágico de Cosalá, entrevista realizada por Sylvia Rodríguez. Augé, Marc (1998). La guerra de los sueños. Ejercicios de etno-ficción. Barcelona: Gedisa. __________(1998). El viaje imposible. El turismo y sus imágenes. Barcelona: Gedisa. __________(2007). El oficio del antropólogo. Sentido y libertad. Barcelona: Gedisa. __________(1999). Sobremodernidad. Del mundo de hoy al mundo de mañana. Revista mensual de política y cultura. Memoria 129. En:http://www.memoria.com.mx/129/auge.htm Bauman, Zygmunt (2006). Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil. Siglo XXI: Madrid. _______________ (2010). Identidad. Buenos Aires: Losada. Calvino, Italo (1998). Las ciudades invisibles. Siruela Castoriadis, Cornelius (2005). Los dominios del hombre. Las encrucijadas del laberinto. Barcelona:Gedisa. _________________ (2007). La institución imaginaria de la sociedad. Buenos Aires: Tusquets editores. Cairns, Graham (2007). La visión espacial del cine. El Arquitecto detrás de la cámara. Madrid: ABADA. Beltrán, F. (2013), informante del Pueblo Mágico de Cosalá, entrevista realizada por Sylvia Rodríguez. Delemeau, Jean (1989). El miedo en Occidente. Barcelona: Taurus. Deleuze, Gilles (2005). Lógica del sentido. Barcelona: Paidos. Recuperado de: http://books.google.com.mx/books?hl=es&lr=&id=nO26fhFol14C&oi=fnd&pg=PA13&dq=Deleuze&ots=oLkUW6En1n&sig=7_912xu KE0pPz2aJiWVDKDs9C0Y#v=onepage&q&f=false Fromm, Erich (2000). Del tener al ser. Barcelona: Paidos Ibérica. __________ (2007). La vida auténtica. Barcelona: Paidos Ibérica. __________ (2009). La condición humana actual. Barcelona: Paidos Ibérica. __________ (2009). El miedo a la libertad. Barcelona: Paidos Ibérica. Lechner, Norbert (2002). Las sombras del mañana: La dimensión subjetiva de la política. Santiago: LOM. Luhmann, Niklas (2005). Confianza. Barcelona: Anthropos. ______________(2006). Sociología del riesgo. México: Universidad Iberoamericana. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

61. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Bibliografía MacCannell, Dean (2003). En turista, una nueva teoría de la clase ociosa. Barcelona: Melusina. ________________(2007). Lugares de encuentro vacíos. España: Melusina. Mondragón, E. (2012), informante del Pueblo Mágico Capulálpam de Méndez, entrevista realizada por Sylvia Rodríguez. González, A.(2013), informante del Pueblo Mágico El Fuerte, entrevista realizada por Sylvia Rodríguez. Hall, Stuart y Du Gay Paul (2011). Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires:Amorrortu. Perkins V.F. (1997). El lenguaje del cine. Madrid: Fundamentos. Rubio, A. (2012), informante del Pueblo Mágico Capulálpam de Méndez, entrevista realizada por Sylvia Rodríguez. Sánchez, Rafael C. (2006). Montaje Cinematográfico: arte en Movimiento. Buenos Aires: La Crujía. Sartre, Jean Paul (2008 [1938] ). Nausea. Buenos Aires: LOSADA. _____________ (2006). El Existencialismo es un Humanismo. Barcelona: EDHASA. _____________ (1996). Verdad y existencia. Barcelona: Paidos Ibérica. _____________ (2005). Lo imaginario. Buenos Aires: LOSADA. Secretaría de Turismo (2012). Reglas de Operación Pueblos Mágicos. En: http://www.sectur.gob.mx/work/models/sectur/Resource/99fbd793-a344-4b98-9633-78607f33cb8f/Reglas_de_operacion.pdf. Consultado el 10 de junio de 2012. Secretaría de Turismo (2012). Pueblos Mágicos. En: http://www.sectur.gob.mx/wb2/sectur/sect_Pueblos_Magicos. Consultado el 10 de junio de 2012. Silva, Armando (2006). Metodología. Imaginarios urbanos: hacia el desarrollo de un urbanismo desde los ciudadanos. Colombia: Convenio Andrés Bello. Taylor, Charles (1994). La ética de la autenticidad. Barcelona: Paidós Ibérica, S.A. ____________ (2006). Imaginarios sociales modernos. Barcelona: Paidós Ibérica, S.A. Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

62. Pueblos Mágicos Metodología para el estudio del montaje de escenarios urbanos a partir del imaginario turístico Seminario Internacional EntrePliegues2 Turismo, imaginario y ciudad

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