1. Simjá Toráh (LA ALEGRIA DE RECIBIR LA
TORÁH y la alegría de la llegada del
Mashiaj=Yahshua=Jesus de Nazaret)
HAsofrim- Judaica..
Y las palabras del Rabino Yahshua=Jesus.
SHALOM. javerim
Estamos aqui para compartir enseñanzas de la Torah y
las raices hebreas, Con la ayuda de nuestro Padre
Eterno y la guia de su Santo Espiritu (RUAH
HAKODESH). por los méritos de Yahshua Ha
Mashiah.
La festividad de Simjat Toráh se destaca de manera especial por el lugar
que ocupan los niños. Es el único día del año en el cual los niños suben a
bendecir la Toráh tal como los adultos. También participan de la alegría y
de los bailes exactamente como los grandes. La alegría en Simjat Toráh Si
está vinculada con el estudio de la Toráh. En lo que respecta al
conocimiento académico y la comprensión de la Toráh, ciertamente hay
diferencias entre pequeños y adultos. La alegría es generada al bailar con
la Toráh, enrollada y envuelta en su vestimenta, no por el abrirla y leerla.
En un baile así se igualan totalmente los niños con los grandes, al punto a
que incluso el más pequeño baila y festeja con la misma intensidad que el
grande entre los grandes.Otro aspecto destacado de Simjat Toráh es el
tema de la redención final mesiánica,
2. así decimos en el conocido himno de “Alégrense y celebren en Simjat
Toráh”- “en él vendrá Tzemaj (uno de los nombres del Mashiaj) en Simjat
Toráh”cuya intención es que “el Mashiaj llegará en mérito a la alegría con
la Toráh”En este punto se fusionan ambos temas el Mashiaj y los niños.
Nuestros Sabios Z”L explican el versículo “no toquen a Mis Mashiaj” (Mis
ungidos), como refiriéndose a los niños que estudian Torah (Tinokot shel
bet Rabán). El motivo por el cual identificamos a los niños como “Mis
ungidos” se debe a que “Se y Ve a untar a los niños con aceite=el aceite
es la Torah”, o como expresión de su importancia y valor, pues su estudio
de Toráh es “un aliento que carece de pecado”. Pero además está la
traducción de la palabra “meshajai” (Mis mashiaj), en su término literal
“(Mis) Mesías”.La relación entre los niños y la redención mesiánica se
expresa en varios temas. Por ejemplo, nuestros Sabios Z”L dicen que “no
fue destruida Jerusalem sino debido a que suprimieron el estudio de la
Toráh de los niños”. Se desprende de ello, que a través de que estudian
Toráh, se genera el efecto opuesto, se trae la redención mesiánica.La
explicación subyacente entre niños y el Mashiaj es , que la educación de
los niños debe ser tal que estén totalmente embebidos con una ansiosa
espera del Mashiaj. Debe generarse en los niños que estén totalmente
seguros de la inmediata llegada del Mashiaj y que vivan con ello, hasta
que todo su ser sea Mashiaj. Es por ello que el Altísimo los apoda mejor
dicho Les llama “Mis Mashiaj”.Cuando estos niños bailan y se alegran
con el rollo de la Toráh en el día de Simjat Toráh exactamente igual a los
adultos, hay en ello también una alusión encubierta a una de las
promesas de la redención mesiánica “no han de enseñar más un hombre
a su compañero... pues todos Me conocerán, desde sus más pequeños
hasta los más grandes”. Cuando llegue el Mashiaj, se igualarán los chicos
con los grandes frente a la intensidad de la Revelación Divina. Y la alegría
de Simjat Toráh es un símil de ello.De esta alegría se absorben las fuerzas
para servir a Di-s durante todo el año, servirlo con alegría y en candente
espera de la llegada del Mashiaj, poniendo el énfasis necesario en la
educación Judía de los niños de Israel. Y esta alegría es la preparación
para el gran festejo que ha de tener lugar con Di-s mismo, como está
escrito: “en el futuro, Hashem Ha de realizar un baile para los Tzadikim” y
en realidad todos los Judíos son tzadikim-piadosos, “Tu pueblo son
todos piadosos ellos herederara toda la Tierra =Literalmente =todo el
Planeta Tierra sera Planeta Israel” en la verdadera y completa Redención,
realmente de inmediato.
3. Tema:
Regresando a las Raíces Judías de la Fe
Debarim / Deuteronomio 33.1-34.34.12
Maftir:
Bamidbar / Numeros 29.35-30.1
Poe-.Yojanan ben Ari
Mevaser Judío Mesiánico
Sinagoga Bet Ha-derej
Toronto, Canada.
Parashat Ve'zot HaBeraja es la ultima de las lecturas de la Toráh, puesto
que con esta porción termina el libro de Devarim (Deuteromonio). Es una
lectura corta que se lee enla fiesta Judía de Simjat Toráh (la alegría de la
Toráh). En Simjat Toráh terminamos de leer en las sinagogas la última
parte del Pentateuco en rollos (Toráh), y se recomienza a leerpor primera
vez la primera parte que es Bereshit. Se lee la Toráh todas las semanas una
porción designada y se completa la lectura en Simjat Toráh.
En la lectura de Simjat Toráh Moshé Rabeinu sube a la montaña Nevo, y
recibe el primer tour de la tierra prometida, como dice la Toráh de
HaShem: Devarim 34:2-3 "y le mostró HaShem toda la tierra de Galaad
hasta Dan, 34:2 todo Neftalí, y la tierra de Efraín y de Manashé, toda la tierra
de Yehudá hasta el mar occidental; 34:3 el Neguev, y la llanura, la vega de
Jericó, ciudad de las palmeras, hasta Zoar."
Los rabinos explican que las palabras "hasta el mar occidental" significa
que Moshé fue demostrado proféticamente los futuros eventos que habrían
que pasar, Yehoshúa conquistando la tierra de Israel, como la tierra de
Israel seria conquistada, la destrucción del -1- y -2- Templos Judios =El Bet
HaMikdash y la Re-Construccion del =El -3- Bet HaMikdash Futuro -3-
Templo hebreo eterno en tiempos de la futura gran Re-Unificacion de la -12
Tribus del eterno pueblo de Israel , y luego Moshe Rabeinu en
concordancia con lo ya señalado vio en el tiempo a Ezra y Nejemia
(Nehemias) que trae a los Judíos de regreso a la tierra prometida, la
destrucción del segundo Bet HaMikdash, y el resto de los eventos que
habrán que pasar al pueblo de Israel, incluyendo al futuro Anti-Cristo =el
Armilus (el Anti-Mesias), y al Mesías Verdadero de Israel, el cual trae de
regreso a los Judíos e Israelitas de las cuatro esquinas del mundo al gran
Israel Re-Unificado de -12 Tribus del eterno pueblo de Israel , etc.
4. Las escrituras de Israel fueron escritas por Israelitas, Judíos que conocían
la vida cotidiana de este pueblo, los dichos, y comidas, los hábitos, y
tradiciones, en un sentido, era para ellos imposible pensar como no Judíos
en cualquier tierra que uno habite. Por ejemplo, hoy me visito el jazan
(cantor) de la sinagoga ortodoxa cerca de mi casa, yo estaba sentado
adentro de mi Suca (tabernáculo), puesto que estamos celebrando este
festival esta semana, él entro, y hablamos de la Toráh de HaShem. El saco
su Toráh en hebreo, yo con mis escrituras en hebreo también, y
comenzamos a hablar. Muchos de los términos que usamos son hebraicos,
con necesidad de saber hebreo, usamos el Tanaj (las escrituras de Israel)
como referencia primordial, hablamos de varios Rabinos, y sus opiniones
concernientes a los tiempos de Mashiaj, su venida, su Reino, etc... Cuando
hablamos del Mashíaj, la guerra de Gog uMagog (Armagedon), los
sufrimientos de Mashíaj Yahshua=Jesus de Nazaret , etc, usamos no solo el
Tanaj, pero también otros escritos Judíos que confirman la veracidad de
estos eventos, como los Tárgum Yonatan, y otros. Y eso que no vivimos en
la tierra prometida, si no en una comunidad Judía muy grande fuera de
Israel. Con mi familia vivo en un barrio bien Judío, y esta es la forma que
se habla, no hay necesidad de hablar de otras religiones, ni de costumbres
paganas ni de religiones paganas como el sistema religioso Pagano y
Satanico y diabolico del Islam Satanico del profetucho basura el tal
mahoma=muhammad , puesto que en la Toráh del Eterno se encuentra
toda la verdad, el corazón de HaShem.
Tal como lo Dice Tehilim=Salmos 148: "147:19 -.Ha manifestado sus
palabras a Yacob, Sus estatutos y sus juicios a Israel. 147:20 No ha hecho así
con ninguna otra de las naciones; Y en cuanto a sus juicios, no los
conocieron. Aleluya."
Aprender las raíces hebreas de la palabra del Eterno es esencial, No hay de
otra; si uno quiere entender lo que en verdad dicen las escrituras de Israel.
El Eterno nos habla de la creación de Israel como nación, nos habla del
nuevo Jerusalén con 12 portones =-12-Tribus de Israel -NO- Existe puerta
que diga --para gentil-- ....ok, -12-portones de Jerusalem los cuales son
nombrados con las -12- Tribus de Israel, no -NO- una iglesia. Cuando el
Rabino Shaúl (Pablo) habla, el Si habla como un Judío ortodoxo, y en
verdad solo eso él conoce. El creció como un Judío ortodoxo, (el serun
Judío ortodoxo no es pecado), cuando el emisario del Mesías, Rabino Shaúl
habla, el habla no solo del Tanaj (Escrituras Hebreas), si no también de las
tradiciones Judías, por ejemplo: Korintin Alef, / 1ra de Corintios Rabino
Shaúl dice: "10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían
de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Mashiaj. Para que el lector
se de cuenta, este dicho SI se encuentra escrito en las escrituras de Israel, si
y Si tambien, en las tradiciones de Israel. En el Tárgum, y en la Midrash
(comentarios Rabinicos).
5. Nada de lo que esta escrito en la Besora Tova (Buenas Nuevas) mal-llamado
nuevo testamento --Por que NO es nuevo-- no -NO es nuevo, con excepción
de la revelación actual del Mashiaj de Israel. El resto estaba ya escrito, ya
sea enel Tanaj claramente, o entendido en las tradiciones de Israel. Desde
la muerte expiatoria del Mashiaj en Yeshayahu / Isaías 53, a la segunda
venida de MelejHaMashiaj como el redentor final.
La verdad de las cosas, si uno quiere entender los escritos Judíos
Mesiánicos de las Buenas Nuevas que es el mismo Pacto de la Torah solo
que renovado seria buena idea conocer mas de la vida de sus escritores, que
como dije: eran Judíos; y no solo estudiar lo que ellos estudiaban, sino vivir
como ellos vivían en comunidad con MelejHaMashiaj (Rey Mesías -J-U-D-
I-O-).
SI ALGUIEN PRESCINDE DEL LENTE HEBREO=NO ENTENDERA
NADA ....
Sin Judaismo Es imposible entender dichos, y hechos sin entender la forma
de vivir Judía, sin conocer la tradiciones de Israel, y como se relatan en la
vida de las Buenas Nuevas Mesiánicas. La mayoría de creyentes en la Biblia
nunca saben que Maran Rabeinu Yahshúa HaMashiaj fue a la fiesta de
Jánuca (festival de luces), y para que Maran Rabeinu Yahshúa HaMashiaj
entrara, él debía entrar en agua de purificación cada vez que entraba al
Mikdash (Templo), que sus dichos son encajados en la vida Judía cotidiana,
y también la de sus emisarios. La mayoría de los tontos cristianos no saben
que una de las comunidades Judías mas antiguas en Grecia es en
Tesalónica, y es por eso que Rabino Shaúl escribe a esta comunidad. He
visto con asombro la confusión de tratar de entender términos Judíos desde
el punto de vista Griego gentil pagano, como por ejemplo la palabra
"Apóstol" que significa "alguien enviado" generalmente se usa en
Judaísmo, como cualquier individuo enviado por un líder espiritual, y es
llamado un shaliaj, o emisario. En el cristianismo un Apóstol se usa como
una palabra exclusiva para los primeros discípulos de Mashiaj, y mas, para
aquel pastor que se le subió la cabeza, y se las da de alguien mas especial de
la cuenta. Un emisario puede seralguien que es enviado por otro a comprar
Biblias, o comprar el agua. Los términos son simples, pero tratando de
entenderles a estos escritos Judaicos como gentiles, es un error muy grave.
¿Y que tiene que ver esto con el fin de los tiempos? Mashiaj ya viene, y es
importante reconocer al verdadero Mesías de Israel. Es tiempo de estudiar
quien en verdad es el Mesías de Israel, y caminar como él camino, haciendo
los mandamientos del Padre que estan en su Torah. Es mi opinión, cuando
el Armilus (Anti-Mesías=Anti-Cristo Islamico Irani del Iran persa
mierdero) sea revelado, mucha gente le seguirá por ignorancia, y no podrán
reconocer al Mesías de Israel como es.
6. Rabino Shaúl de Tarsos dice al respecto de las raíces de todas las escrituras:
Romín / Romas "3:1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué
aprovecha la circuncisión? 3:2 Mucho, en todas maneras. Primero,
ciertamente, que les ha sido confiada la palabra del Eterno."
Lo que todo esto significa es que El Eterno confió todo Su deseo enEscrito
por medio de sus representantes aquí en la tierra, Israel, y es por esto que
para aprender las Escrituras de Israel es necesario preguntarle al Judío
sobre sus Escrituras que a ellos le fue confiado, esto es bien importante.
Moshé Rabeinu (Moises nuestro Rabino) por medio de el Rúaj HaKodesh
vio lo que ocurriría al final de los tiempos, y en verdad estos sonlos días que
vivimos. Esforcemos, y estudiemos, preparándonos para los días difíciles
que vendrán, cuando MelejHaMashiaj venga, y nos lleva a todos a Israel a
pelear las guerras de HaShem, y el conocimiento de HaShem será como las
aguas cubren el fondo del mar.
Tal como lo atestigua el Siguiente Versiculo Biblico de la Biblia-.
Libro de Isaías 11:9
No dañarán ni destruirán en todo mi santo monte=(Futuro -3-Templo Hebreo
Judio Inmortal y Eterno Re-Construido) , porque la tierra estará llena del
conocimiento del Señor=(La Tierra entera estara llena de la Torah Escrita y de la
Torah Oral y de la Torah Oculta el Or Ha Ganuz =La Luz Primordial de la
Creacion=Daat =Keter) como las aguas cubren el mar.
Moadin Le-Simjat..
B”H:::::::