El documento define el concepto de soberanía como el poder de mando o control político ejercido por un gobierno independiente de forma legítima. Explica la evolución del concepto desde la Edad Media hasta la actualidad, pasando de un poder absoluto del monarca a la soberanía popular y de la nación. También señala cómo la interdependencia entre estados y el derecho internacional han impuesto límites a la soberanía estatal, así como cómo los procesos de globalización económica han relativizado la soberanía a través de la deslocalización

1. A
T
A
L
D
E
B
O
L
I

N
o
m
b
r
e
:

2. Concepto de soberanía
● Cualidad del poder que supone Estados
autárquicos, totalmente independientes unos
de otros, que fijan su normatividad y ejercen
su gobierno separadamente.
● Se refiere al uso del poder de mando o del
control político que se ejerce en distintas
formas de asociación humana y que implica la
existencia de algún tipo de gobierno
independiente que se apoya en la
racionalización jurídica del poder.
2

3. La soberanía
●
Incorpora la noción de legitimidad en oposición
al uso arbitrario del poder por parte de los
actores que se amparan en la fuerza y en la
coerción para imponerse sobre los demás.
●
Implica la transformación de la fuerza en poder
legítimo.
●
El paso del poder de hecho al poder de
derecho.
3

4. León DUGUIT distingue:
● Soberanía interior: el derecho de mandar
sobre todos los ciudadanos que forman la
nación, y además sobre todos cuantos residen
en el territorio nacional;
● Soberanía exterior: el derecho de representar
a la nación y comparecer por ella en sus
relaciones y compromisos con las demás
naciones.
4

5. Elementos de la soberanía
●
El entendimiento de la soberanía como independencia,
en especial frente a Estados con pretensiones
hegemónicas.
●
La aceptación de que adquirir obligaciones
internacionales no compromete la soberanía, así como el
reconocimiento de que no se puede invocar la soberanía
para retractarse de obligaciones válidamente adquiridas.
●
La reafirmación del principio de inmediación según el
cual el ejercicio de la soberanía del Estado está
sometido, sin intermediación del poder de otro Estado, al
derecho internacional.
5

6. Evolución del concepto
●
Edad Media: el príncipe es considerado “soberano” porque sus
súbditos no podían apelar a una autoridad más alta. La soberanía no
se concibió en una doctrina o en una teoría, sino que fue el producto
de la realidad
●
En el siglo XVI :
– se construye sistemáticamente el concepto de soberanía con base
en la presencia del Estado moderno, centralizado y burocrático.
– tal como lo recogen autores como Bodino y Vattel, los monarcas
ven en la teoría de la soberanía la justificación de su absolutismo.
– En esta etapa el concepto de soberanía tiende a ser absoluto,
pero aún los teóricos del tema sostienen que debe ejercerse
dentro del respeto al derecho de gentes y del derecho natural.
6

7. Evolución del concepto
● Definición de Bodin: «soberanía es el poder absoluto y perpetuo de
una República»; y soberano es quien tiene el poder de decisión, de dar
leyes sin recibirlas de otro, es decir, aquel que no está sujeto a leyes
escritas, pero sí a la ley divina o natural.
● Thomas Hobbes suprimió esta dependencia y constituyó al soberano en
única forma de poder. En “Leviatán” (1651) justifica filosóficamente la
existencia del autoritarismo estatal. Sostiene que en el Leviathan el
poder soberano debe ser tan grande como los hombres lo imaginen.
● Proceso de despersonificación de la soberanía (Heller): Esta
despersonificación se lleva a cabo con el propósito de dejarla a salvo del
arbitrio de la voluntad personal, se consolida con la aparición del estado
de derecho, en el que toda subjetividad debe estar bajo la entraña de
una norma jurídica.
7

8. Evolución del concepto
●
Rosseau: (precursor intelectual de la Revolución Francesa) afirma que el
soberano es la colectividad o pueblo, que da origen al poder enajenando
sus derechos a favor de la autoridad. SOBERANÍA POPULAR
– Teoría de que la soberanía reside en el pueblo: cada ciudadano
es soberano y súbdito al mismo tiempo, ya que contribuye tanto a
crear la autoridad y a formar parte de ella, en cuanto mediante su
propia voluntad dio origen a ésta, y por otro lado es súbdito de esa
misma autoridad, en cuanto se obliga a obedecerla.
– Todos serían libres e iguales, puesto que nadie obedecería o sería
mandado por un individuo en específico, sino que sería un sujeto
indeterminado, que sería la voluntad general. La voluntad general
tiene el poder soberano, es decir, aquella que señala lo correcto y
verdadero, y aquellas minorías deberían acatar en conformidad de
lo que dice la voluntad colectiva.
8

9. Evolución del concepto
●
Sieyès postuló que la soberanía radica en la nación y no en
el pueblo:
– queriendo que la autoridad no obrara solamente tomando en cuenta el
sentimiento mayoritario coyuntural de un pueblo, que podía ser objeto de
influencias o pasiones desarticuladoras, sino que además tuviera en
cuenta el legado histórico y cultural de esa nación y los valores y
principios bajo los cuales se había fundado.
– El concepto de nación contemplaría a todos los habitantes de un
territorio, sin exclusiones ni discriminaciones.
– Indica que los parlamentarios son representantes y no mandatarios,
puesto que éstos gozan de autonomía propia una vez han sido electos y
ejercerán sus cargos mediando una cuota de responsabilidad y
objetividad al momento de legislar, en cambio los mandatarios deben
realizar lo que su mandante le indica, en este caso el pueblo.
9

10. Evolución del concepto
● Como resultado de las relaciones de interacción e
interdependencia entre Estados, surgen límites al
absolutismo justificados por la necesidad de preservar la
coexistencia pacífica entre sujetos iguales de derecho
internacional.
● El reconocimiento de límites adicionales a la soberanía,
justificados por la necesidad de respetar valores
protegidos por el derecho internacional, asociados a la
dignidad del ser humano, la paz mundial, la democracia y
la conservación de la especie humana.
10

11. Relativización de la soberanía
c) Surgimiento de una nueva etapa del capitalismo: nueva
fase de la evolución capitalista que prescinde de los
estados nacionales y procura unidades territoriales y
poblacionales más vastas.
●
Esta nueva etapa se caracteriza por:
– la apertura de los sistemas económicos nacionales;
– el incremento del comercio internacional;
– la expansión de los mercados financieros;
– la reorganización espacial de la producción en base a la búsqueda
permanente de ventajas comparativas y de la competitividad que da
prioridad a la innovación tecnológica;
– la aparición de elevadas tasas de desempleo y el descenso de niveles
históricos de remuneración;
11

12. Relativización de la soberanía
d) “Des-territorialización” de la producción y de los mercados financieros: Se
deja atrás el esquema de gran factoría y de las compañías de bandera.
●
Las empresas se orientan hacia unidades de producción más pequeñas y
flexibles.
●
La producción se “deslocaliza” y puede realizarse desde distintos países al
mismo tiempo.
●
Este proceso se produce como consecuencia de las revoluciones que se
suscitan en el desarrollo tecnológico y en el management, y por la constatación
de que las empresas se vuelven “globales” y orientadas hacia un sistema de
competitividad que tiende a homogeneizar los precios y los niveles de calidad a
escala mundial.
●
La novedad de esta tendencia de la globalización es que “cualquier cosa puede
hacerse en cualquier parte y venderse en todas partes”.
12