Este documento resume las teorías de varios historiadores sobre la arquitectura griega y el templo griego. Nikolaus Pevsner argumenta que la arquitectura refleja el espíritu de una época más que los materiales o funciones. Erns Gombrich describe la evolución del templo griego a partir de estructuras de madera mientras que Spiro Kostof enfatiza las diferencias entre Egipto y Grecia. El documento también analiza la interpretación del templo griego en la cultura visual y describe el Templo de la Concordia en

1. HISTORIA Y TEORIA DE LA ARQUITECTURA
SOBRE EL TEMPLO GRIEGO
Arq. Wilfredo Torres

2. INDICE
1. NIKOLAUS PEVSENER
2. LO ROMANTICO VS LO ANALITICO: ERNS GOMBRICH VS SPIRO KOSTOF
3. LA INTERPRETACIÓN DE TEMPLO GRIEGO EN LA CULTURA VISUAL DE LA
ARQUITECTURA
4. AKRAGAS VISTO DE CERCA

3. NIKOLAUS PEVSENER

4. “La historia de la arquitectura es la historia del hombre que modela el espacio y el
historiador debe tener los problemas espaciales en primer plano”.
“La arquitectura no es un producto de materiales ni de funciones, tampoco de
condiciones sociales sino del espíritu mutable de épocas nuevas. Es el espíritu de
una época el que influye en la vida social, la religión, la ciencia y el arte. El estilo
gótico no fue creado porque se inventó el arco ojival. La arquitectura moderna no
nació porque se habían descubierto las estructuras en acero o el concreto armado;
estos fueron elaborados porque un espíritu nuevo los reclamaba”.
Nikolaus Pevsner

5. Nikolaus Pevsner
Crítico y Teórico de la arquitectura 1902-1983
- Nace en Alemania.
- Estudia en Leipzig, Munich, Berlín y Fráncfort.
- Trabajó en la galería de Dresde entre 1924 y 1928.
- Profesor de Historia del Arte y de la arquitectura en la
Gotinga hasta 1933.
- Emigra a Inglaterra en 1936.
- Enseñó bellas Artes en Cambridge y en la Universidad de
Londres.
- Medalla de Oro del Royal Institute of British Architects

6. Templo de la Concordia
Valle dei Tempi, Agrigento (Italia)
El templo griego es el ejemplo perfecto de una arquitectura que haya
plasmado su concepción y realización en belleza corporal.
La columnata periférica esconde la posición del ingreso pues los fieles no
entraban a pasar horas con la divinidad como se hace en la iglesia.

7. Los griegos con sus construcciones querían marcar una ubicación en el
espacio, los romanos querían delimitar ese espacio.
Templo de la Concordia
Valle dei Tempi, Agrigento (Italia)

8. LO ROMANTICO VS LO ANALITICO:
ERNS GOMBRICH VS SPIRO KOSTOF

9. ERNS GOMBRICH
Historiador del Arte 1909-2001
- Nace en Viena.
- Estudia Historia del Arte hasta 1933.
- Colaborador en el Museo de Viena.
- Emigra a Inglaterra en 1936.
- Profesor de Historia en el Warburg Institute de Londres.
- Trabajó para los servicios de espionaje británicos como
traductor del Alemán durante la II Guerra Mundial.
- Terminada la Guerra se convierte en Director del
Warburg Institute de Londres.
- Recibe el reconocimiento de Sir de la Reina en 1972.
- Profesor invitado en Oxford, Cambridge y Hardvard.
- Uno de los mas eminentes historiadores del siglo XX.

10. ERNS GOMBRICH
El Templo Griego
Lo mas antiguo fue un cubículo de madera cerrado con
puntales para el tejado.
600 AC Los griegos comienzan a imitar en Piedra los edificios
simples que antes se hacían en barro. Los puntales de
madera se convierten en columnas que sostienen Fuertes
travesaños de Piedra.
Los travesaños se llamaban Arquitrave (del latín Trave
Maestra) y el conjunto que descansa sobre el entablamento
(Trabeazione).
Aún Podemos observer la huella de los antiguos puntales en
la parte superior, en la que parece mostrarse la terminación
de las vigas.
Estas terminaciones eran separadas por 3 molduras por lo
que los griegos les llamaron triglifos que significa 3 cortes. El
espacio entre unos y otros se llamará metopa.
Además nos dice: Los egipcios basaron su arte en el
conocimiento, los griegos en sus ojos…

11. SPIRO KOSTOF
Historiador de la Arquitectura 1936-1991
- Nace en Estambul (Turquía).
- Emigra a Estados Unidos en 1957.
- Estudia cursos de grado en Yale.
- Recibe su PHD en 1961 y se dedicó a la enseñanza en
Yale.
- Profesor en la Facultad de la Escuela de Diseño
Ambiental De Berkeley.
Rompe con la enseñanza tradicional de la arquitectura
como una secuencia de estilos y a estudiar las obras
arquitectónicas fuera de su entorno.

12. SPIRO KOSTOF
El Templo Griego
Senmut, arquitecto e íntimo de la Reina Hathseput, en su
tumba mando a escribir: “Tuve acceso a todos los escritos,
no hubo nada que Yo no supiera en lo que ocurrio desde el
principio”.
En Egipto los arquitectos oficiales eran reconocidos por su
nombre, se les tenía en alta estima como supervisores de
proyectos grandes y costosos. El oficio era algo secreto
porque el arquitecto trabajaba con ayuda de documentos y
dibujos atribuídos a inspiración divina. Estos documentos se
guardaban en los archivos de los templos, los arquitectos
eran privilegiados precisamente por su acceso a fuentes
ocultas. Leer y escribir era exclusividad de la alta corte y de
la casta sacerdotal.
El arquitecto griego era un profesional respetado e inscrito
en los anales públicos y tenían acceso a los libros y tratados.

13. SPIRO KOSTOF
El Templo Griego
El Dórico
La técnica y construcción no era lo principal para los
arquitectos griegos. Lo importante es la apariencia correcta.
Los templos de Piedra de Grecia Continental expresaba
algunos de los efectos de madera detallándolos mas que
petrificándolos. Desmiente las teorías de Gombrich y explica
ampliamente el tema de los triglifos.
Dice que las regiones en la historia van a un paso diferente y
cada una proporciona soluciones diferentes.
El arquitecto reflexiona sobre la arquitectura griega y su
emplazamiento:
La arquitectura griega es el orden divino mientras que el
territorio es humano y agreste.
La Separación entre el terreno y lo divino fue la terraza y los
tres escalones que la rodean.

14. LA INTERPRETACION DEL TEMPLO GRIEGO EN
LA CULTURA VISUAL DE LA ARQUITECTURA

15. El Templo Griego
La contribución mas representative a la constitución de la imagen de ciudad y autoridad de la
polis griega ha sido dada por el edificio religioso: El Templo.

16. Posteriormente con los romanos los edificios del poder adoptarán la morfología de los templos
griegos.

18. Foro Romano en el Area Sagrada de Largo Argentina
Roma (Italia)
Las columnas de sección circular que sostienen un arquitrave, elementos
fundamentales de la arquitectura griega, son sustituidos poco a poco con
pesadas pilastras de sección cuadrada que sostienen arcos, se resalta el
espesor de los muros y si se usan columnas, estas estan adosadas al muro.

20. Durante siglos la arquitectura va a
tomar diferentes formas derivadas de
los aportes constructivos y
arquitectónicos griegos hasta perderse
totalmente en su morfología con la
llegada del gótico hasta que gracias a
las Cruzadas, se Redescubren los textos
de Marcus Vitruvius Pollio.
Año 27 AC, se descubre en 1414.

21. El descubrimiento de los 10 libros de Vitruvio, serán determinantes en el Humanismo para el
Desarrollo del Renacimiento.

24. Durante muchos siglos, después del
renacimiento la arquitectura continua
mutando y adaptándose a las nuevas
formas de vida de la gente hasta que
llegamos al NEO Clásico en los Siglos
XVIII y XIX.
Aquí se retoman los conceptos de
Renacimiento Italiano producto del
Enciclopedismo, Romanticismo y el
Iluminismo.
Asímismo con la Revolución Francesa
se implanta la concepción que las
fuentes antiguas son de conocimiento
obligatorio de los artistas y se vuelven
elementales los textos de Vitruvio,
Palladio y Vignola.

29. Después de la I Guerra Mundial y durante la II Guerra mundial, la arquitectura de Estado sigue
tomando patrones Neoclásicos o Clásicos como símbolo de poder y de cultura.

32. AKRAGAS VISTO DE CERCA

33. AKRAGAS
LA MAGDA GRECIA
La Valle dei Templi
Fundada en 580 AC conserve su esplendor hasta 406 AC cuando los cartagineses la sitiaron y la
saquearon, tenía 200.000 habitantes.
En la época Romana en el Siglo III AC fue importante hasta la llegada de los Bizantinos y
Cristianos.

71. TEMPLO DE LA CONCORDIA AGRIGGENTO
(AKRAGAS)
El Templo de la Concordia
430 AC, es un cuadrilátero de 19.758 metros por 42.230 metros, con una altura de 13.481
metros.
Construído según el modelo clásico tiene 6 por 13 columnas, cada una de 6.75 metros de
altura.

75. Planta del Templo de la Concordia
Valle dei Tempi, Agrigento (Italia)

80. En el año 597 el templo fue transformado
en basilica Cristiana y se usó hasta 1748 en
la que se restauró a su estado inicial.
wtorres@restaurosac.com