En este tema nos vamos a adentrar en la Época Áurea de la Enfermería, un periodo esplendoroso de la historia de nuestra profesión que se inicia tras el Concilio de Trento y que va a durar hasta la época de las desamortizaciones de los bienes de la Iglesia en las primeras décadas del siglo XIX. En este periodo se asentaron las bases de lo que hoy constituye la Enfermería como profesión, en dos vertientes: el ejercicio enfermero institucional instrumentalizado a través de las órdenes religiosas del cuarto voto de hospitalidad, y el arte de la enfermería a través de diferentes ejercicios liberales (cirujanos sangradores, comadronas, etc.) que estuvieron bajo el control del Protomedicato. Sin duda es una etapa no demasiado conocida, en cierto modo intencionadamente oscurecida, que pone de manifiesto hasta dónde puede llegar el cuidado enfermero cuando este se realiza con plena autonomía.

1. Tema 4
Los cuidados de
Enfermería en la edad
Moderna
Prof. Dr. Manuel Amezcua
Catedrático de Investigación en Cuidados de Salud-UCAM
Presidente de la Fundación Index
Asignatura: Historia de la Enfermería
GRADO DE ENFERMERÍA
¿Cómo os imagináis el pasado de
la profesión que habéis elegido?
¿Pensáis que es importante
conocer su historia?

2. Observad las respuestas de algunos intelectuales del ámbito enfermero ¿en qué
aspectos sustentan su opinión?, ¿hay consenso? Deja tus comentarios en esta página

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Esta presentación fue elaborada como apoyo a la asignatura de
Historia la de Enfermería, que forma parte del Plan de Estudios
del Grado de Enfermería. Si te son útiles eres libre de utilizarlos,
pero reconoce siempre la fuente. Nos gustaría conocer tu
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Dr. Manuel Amezcua - mamezcuam2@gmail.com
@manuamezcua
Cómo citar este documento
Amezcua, Manuel. Los cuidados de Enfermería en la Edad Moderna [material
docente]. Granada: Cátedra Index ICS, 2022. Disponible en http://index-
f.com/gomeres/?p=458.
Vamos a conocer un periodo
invisible pero importante
para la Enfermería, cuando
alcanzó las mayores cotas
de autonomía de su historia
Aprende cómo somos
Aprende cómo somos
a partir del legado que
dejaron quienes nos
precedieron

4. La reforma de la Enfermería moderna
coincide con los siglos de oro en el imperio español
La Enfermería nace como disciplina profesional
en la culminación de un itinerario marcado por la
conciencia de la desigualdad
La religión es el marco socio-cultural donde van a
tener lugar algunos de los acontecimientos
transcendentales para la historia de la Enfermería
3 claves para
comprender una
nueva época
1
2
3

5. Un pasaje hacia la Modernidad
¿Cómo era la sociedad en este nuevo
tiempo?
¿Qué implicaciones tiene respecto a la
salud y el cuidado?

6. 7 claves para comprender la
Enfermería de la Modernidad
1. Escisión del cristianismo: reforma y contrarreforma
2. Humanismo: del teocentrismo al antropocentrismo
3. Descubrimiento de América
4. Imprenta: Universalización del conocimiento
5. Regulación de los oficios
6. Redescubrimiento del cuerpo (el arte al servicio de la
anatomía y la ciencia)
7. Cambios conceptuales de la enfermedad
San
Bartolomeo
del
Duomo
de
Milán
(Marco
D’Agrate)

7. Los que
rezan
Los que
comercian
Los que
trabajan con
las manos
Los que
gobiernan
Los que
siembran
Los que
sobreviven
Una
sociedad
estratificada
En una ciudad tan
cosmopolita como
Sevilla en la época de
los descubrimientos,
aparece reflejada la
evolución de la
población en una
ciudad moderna, más
estratificada que en las
ciudades medievales,
donde emergen nuevas
clases sociales, como
los comerciantes, los
artesanos o los grupos
no privilegiados, como
judíos y moriscos.
Civitates Orbis Terrarum. Braun
y Hogenbert. 1598. Vista de
Sevilla desde el Aljarafe

8. Vivienda: en consonancia con la diversidad de
clases sociales.
Higiene: limitada a las partes visibles (manos,
cara, boca), los baños son sustituidos por la
muda de ropa.
Alimentación: enriquecida por los nuevos
productos de las Indias.
Pobreza: de socorrer a emplear (lucha contra
la ociosidad y el vagabundeo).
El mundo cotidiano en
la época moderna

9. Teoría hipocrática de los humores y la sangría como
técnica compensatoria.
Enfermedades comunes, carenciales e infecciosas, con
nuevas oleadas de peste.
Renovada aceptación de la explicación miasmática de la
enfermedad colectiva, ante nuevas epidemias.
Se mantienen las prácticas mágico-religiosas y el
curanderismo, a los que recurren todas las capas
sociales.
Lugares de sangría, manuscrito del
barbero cirujano de York (s. XV)
El conocimiento sobre la
salud en la modernidad
Las continuidades

10. Del humor a la fibra.
La medida en la observación fisiológica (temperatura, peso
corporal, control de flujos, etc.).
Autopsias: conocimientos fisiológicos, anatomo-patológicos
Arsenal terapéutico de las Indias: Quina (febrífugo), Digital
(tónico cardiaco), Belladona (antiespasmódico).
Salud pública: urbanas, regulación de actividades nocivas,
control de contagiosos.
Ilustración: el estado provee el bienestar (medicalización de la
vida cotidiana).
El conocimiento sobre la
salud en la modernidad
Las innovaciones

11. Paracelso (1493-1541): Farmacopea
Andreas Vesalio (1514-64): Anatomía
Ambrosio Paré (1517-1553): Cauterización-Hemostasia
Miguel Servet (1509-1553): Circulación pulmonar
William Harvey (1578-1657): Circulación mayor
Edward Jenner (1749-1823): Vacuna
El conocimiento sobre la
salud en la modernidad
Algunos novatores

12. El conocimiento sobre la salud
Enfermedades más frecuentes contenidas
en los manuales enfermeros de la época
-Hemorragias (fluxo de sangre)
-Dolores (oído, estómago, ijada, costado)
-Estreñimiento (no poder hacer cámaras)
-Cámaras de sangre
-Perlesía (debilidad muscular)
-Hidropesía (edema)
-Apoplejía (derrame cerebral)
-Locura
-Ventosidades
-No orinar
-Calenturas
-Tericia
-Viruela
-Sarampión
-Diaforesis (sudoración)
-Somnolencia
-Desmayo
-Accidentes de pecho y frío
-Héticos y tísicos
-Empiemáticos (pus en cavidad
natural)
-Sarna
-Quemaduras
-Gota
-Humores gruesos
-Bubas
Observa la indefinición que aparece entre patologías (Sarampión) y los
síntomas de enfermedades imprecisas (Calenturas)

13. Reforma y
Contrarreforma
Esto traerá
consecuencias
para la Enfermería
REBELDIA
EL TIEMPO DE LA
•Reforma protestante: surge como crítica de algunas prácticas
de la Iglesia y de las doctrinas que las justificaban (venta de
indulgencias)
•Lutero clava sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del
castillo de Wittenberg (la salvación, solo por la fe)
•La disputa religiosa se convirtió en disputa política cuando
los gobernantes tomaron partido por una de las corrientes
•Concilio de Trento: no pudo evitar la escisión de la Iglesia
•Contrarreforma: afirmación de las tesis más
conservadoras de la Iglesia Católica

14. EPOCA AUREA DE LA
ENFERMERIA
(Amezcua)
PERÍODO OSCURO DE
LA ENFERMERIA
(Donahue)
La escisión de la Iglesia plantea dos
maneras de pensar la desigualdad y dos
modelos para combatirla, que
condicionarán la historia de la
Enfermería
Martín
Lutero
Entre el resplandor
y la oscuridad
No solo la fe, las
obras son
necesarias para la
salvación eterna
Cúpula del
Vaticano

15. Siglo XVI
Un nuevo tiempo para la
creatividad y el compromiso
Los Humanistas cristianos se
ponen a cavilar sobre el asunto
del socorro de los pobres
¿Cómo se origina en España la reforma de
la enfermería hospitalaria?
¿Qué papel jugaron y por qué hicieron
santos a algunos enfermeros
reformadores?

16. Modelo de la Hospitalidad
Los humanistas cristianos debaten
sobre la mejor fórmula para el
socorro de los pobres y enfermos,
entre dos tendencias: promover las
obras de caridad entre particulares o
crear instituciones que las integren.
La solución novedosa e innovadora
pasará por una fórmula híbrida
Domingo
de Soto Juan de
Robles

17. El Modelo de la Hospitalidad se
implantó al amparo de las tesis de
la Contrarreforma
Confraternidades del 4º
voto (hospitalidad)
dedicadas a realizar las
Obras de Misericordia
Dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, amparar
al prisionero, socorrer al peregrino, conformar al afligido, enterrar a los
muertos...
Mujeres recogidas
Expósitos
Peregrinos
Infecciosos
Dementes
¿Cómo se
gestó el
modelo?
HOSPITALIDAD
Enfermos pobres

18. Siglo XVI,
años 20…
Domingo de Soto se
encuentra en la
Universidad de Alcalá
(la Complutense),
creada por el Cardenal
Cisneros. Aquí lo vemos
paseando en el patio
con sus dos alumnos
preferidos: Juan de
Ávila y Pedro Guerrero.
Los tres participaron
activamente en los
debates del Concilio de
Trento, donde se
asentaron las bases de
la Contrarreforma, que
también fijó el modelo
asistencial de la iglesia
Católica.

19. ¿Iluminación o transferencia?
Domingo de Soto
Juan de Avila
Pedro Guerrero
Juan Ciudad (Juan de Dios)
Con el tiempo, Juan de Ávila se
convirtió en guía espiritual de Juan de
Dios, el inspirador del modelo de la
Hospitalidad, mientras que Pedro
Guerrero fue Arzobispo de Granada y
favorecedor de su obra
Movimiento de
activismo
humanista en
favor de los sectores
desfavorecidos

20. Granada, campo de los Mártires
20 de enero de 1539
Un singular librero se hace notar en la ciudad

21. •Natural de Montemor-o-Novo (Portugal)
•Pastor en Oropesa, soldado en Fuenterrabía y Viena, albañil en
Ceuta, librero en Granada
•Influenciado por Juan de Ávila, su maestro espiritual
•Ingresado como loco en el Hospital Real de Granada
•Asistió a la Escuela de Medicina del Hospital de Guadalupe
•Instaura un hospital para pobres en Granada, con varios
emplazamientos y un modelo organizativo innovador
•El Obispo de Tuy le renombra “Juan de Dios”
•Hombre de acción, es reconocido por sus gestos en el socorro a los
sectores más desfavorecidos de la población
•Fallece a los 55 años de una pulmonía
•Antón Martín y Pedro Velasco fueron algunos de sus seguidores, que
lograron instaurar la Orden Hospitalaria en 1572
•En 1630 fue beatificado y 60 años más tarde canonizado
Juan Ciudad Duarte (San Juan de Dios)
será el inspirador del modelo de la Hospitalidad

22. Venerables hospitalarios
Los llamamos así porque sus seguidores
intentaron elevarlos a los altares, siendo el
primer escalón la declaración de venerable
(unos alcanzaron la santidad, otros no).
Se trata de personas piadosas o de vida no
siempre edificante que experimentan procesos
de conversión en algún momento de su vida.
Sus seguidores fueron artífices de su obra,
estableciendo confraternidades asistenciales.
¿Iluminados o ilustrados?
¿Aislados o interconectados?
A algunos nos
hicieron santos
La obra de Juan de Dios en Granada inspiró a otros hombres y mujeres que, siguiendo el modelo de la
hospitalidad, extendieron la asistencia a las personas más frágiles por los territorios de influencia católica.

23. La reforma de la hospitalidad se
sustenta sobre ③ pilares
UN ENFOQUE TEÓRICO
La DIGNIDAD de la condición humana
(La igualdad como derecho tácito)
UN MODELO RENOVADO DE
ORGANIZACIÓN
HOSPITALARIA
(Líderes reformadores en
confraternidades del 4º voto
que se erigen en redes
hospitalarias)
UNA PROFESIÓN Y SABER
ENFERMERIA
Hospitalaria
(Orientada a la satisfacción
de necesidades humanas,
enseñada en escuelas de
novicios con apoyo de
manuales de formación)
①
③
②

24. ¿Cómo explican los enfermeros el
modelo de la hospitalidad?
Constitvciones de la Orden de la
Hospit.d de S. Juan de Dios N. P.
Confirmadas por la santidad de
Vrbano Papa VIII en 9 de Nobiembre
de 1640. 1744.
… tenemos obligación, en fuerza de nuestro
quarto Voto de la Hospitalidad, que
profesamos, de atender al cuidado, y
asistencia de los Pobres con el mayor amor, y
caridad... socorriendo todas sus necesidades,
consolándoles en sus aflicciones, curándoles
sus dolencias, sufriéndoles sus impertinencias,
y venerándoles con el mayor respeto.
necesidad, aflicción,
dolencia e impertinencia
①

25. ¿Qué era la Caridad
para el enfermero?
C A R I D A D
CALIDAD EN LA ASISTENCIA
CLARIDAD EN LA MIRADA

26. CARIDAD
La dignidad como atributo
de lo humano
Andrés Fernández, Instrucción
de Enfermeros, 1617
①
Orientada a satisfacer las necesidades más básicas
de la persona enferma que se encuentra
hospitalizada:
Higiene aseo corporal, camisa y sábanas limpias
Confort posición semielevada en la cama,
termoregulación, combatir el dolor, favorecer el
sueño
Intimidad evitar descubrir su cuerpo desnudo
Hidratación (dar agua aunque no la pida)
Alimentación (regímenes dietéticos)
Espiritualidad (confortación en la enfermedad y la
muerte)

27. El Hospital
Moderno
REORIENTACIÓN CUIDADORA
orientada a lo curativo o lo paliativo
(preocupación medioambiental)
GESTION PROFESIONALIZADA
gobernanza por enfermeros competentes
(segmentación de enfermerías por tipos de
enfermos, instauración de la turnicidad
horaria…)
ACTIVIDAD DOCENTE capacitación de enfermeros
y otros ministros en escuelas propias
SISTEMATIZACION DE SABERES
gestión del conocimiento tácito
La nueva enfermería va a encontrar su marco de
desarrollo en una institución renovada
②

28. ¿Cómo se estructura una Orden
Hospitalaria?
Casa Principal o Generalato
Comparticiones
o Provincias
Hospitales en propiedad
Hospitales cedidos Otras instituciones
Hospitales-Escuela
Casas de aprobación o
Escuelas de novicios
NIVEL ESTRATEGICO
NIVEL
TACTICO
NIVEL
OPERATIVO
Modelo educativo: centro de renovación
del saber y de la profesionalización del
enfermero moderno
②

29. 1537 Hospitalarios de
San Juan de dios
1589 Hijas
de la Caridad
1591 Camilos
1589 Hipólitos
1656 Betlemitas
1588 Obregones
Los historiadores aún no han
Los historiadores aún no han
cuantificado la cantidad ingente de
recursos que estas organizaciones
han puesto al servicio de la
sociedad más frágil
Suprimidas/restauradas s. XIX
Liderazgos carismáticos
Capacidad expansiva
Expansión del modelo de la hospitalidad
(siglos XVI-XVII)
Organizaciones enfermeras
con estructura en red
②

30. Al siglo de su fundación, con 225 hospitales (5400
camas), los Hospitalarios de San Juan de Dios se
convierten en la organización internacional más
importante destinada a la atención hospitalaria
Expansión del modelo de la hospitalidad
Los hospitalarios de San Juan de Dios
②

31. 1572 1589 1589 1591 1594 1656 …
1572 1589 1589 1591 1594 1656 …
Fundación de las principales organizaciones hospitalarias
(en la época Moderna)
Granada, presente
en todos los
continentes
Orden de San Juan
de Dios (hermanos
hospitalarios)
Atención a los
enfermos en sus
propios hospitales y
en la Armada
Continúa en activo
Madrid, se expande
a Portugal, América y
Flandes
Mínima
congregación de
los Hermanos
Enfermeros Pobres
(Obregones)
Asistencia en
hospitales, cárceles,
Ejército y Armada
Suprimida en el siglo
XIX
París, se expande
por el mundo
Hijas de la
Caridad
Cuidado de
enfermos en sus
casas y en el
hospital
Continúa en activo
Juan de Dios
Bernardino de Obregón
Vicente
de Paul y
Luisa de
Marillac
Roma, se expande
por España y América
Clérigos regulares
Ministros de los
Enfermos
(Camilos)
Camilo de Lelis
Asistencia en hospitales
y campos de batalla,
acompañamiento en la
muerte
Continúa en activo
México, se expande
a Cuba
Hermanos de la
Caridad de San
Hipólito
(Hipólitos)
Bernardino Álvarez
Cuidado de
dementes y
transeúntes
Suprimida en el siglo
XIX
Guatemala, se
expande a México,
Perú y España
Orden de Ntra.
Sra. De Belén
(Betlemitas)
Pedro de San José
Betancourt
Cuidado de
convalecientes
Continúa en activo
en Tenerife
②

32. Y no ha de ser esto como algunos
enfermeros que yo e bisto que les lleuan la
comida [a los enfermos] y no son para
rogarles con cariño que coman. Y ruego a
Dios no sea el enfermero como otros que
yo bi que tenían tan poca caridad que no
haçian sino ponerles allí la comida y la
bebida, y irse luego sin asistirles ni ver si
comen o no, que es grande calamidad que
haya tales enfermeros.
Arte y Caridad en el
ejercicio enfermero
Simón López
Directorio de Enfermeros. Y artífice
de obras de caridad, para curar las
enfermedades del cuerpo.
Manuscrito inédito del siglo XVII.
③

33. El modelo de la Hospitalidad concreta el ARTE DE LA ENFERMERIA con la
conjugación de las técnicas terapéuticas y una redefinición del concepto de
caridad, que considera competencias para un cuidado de enfermería
humanizado y la gobernanza de los hospitales
Artes terapéuticas
(Cirugía menor, sangrías,
ventosas y otras técnicas
terapéuticas)
Cuidados de
enfermería
Gobernanza
de los
hospitales
Satisfacción de las
necesidades básicas
Confortación espiritual
Examen ante
el
Protomedicato
Profesión en
una
Organización
Religiosa con
voto de
Hospitalidad
Supervisión y organización asistencial
Higiene y orden de las enfermerías
Preparación de formas
medicamentosas
Coordinación con médicos y cirujanos
③
MODELO EDUCATIVO DE LA
HOSPITALIDAD (Amezcua, 2019)

34. Técnicas y procedimientos enfermeros
-Defensivo
-Embrocación
-Aplicación de un
pichón o perrillo
-Colirio
-Técnica de hacer
gárgaras
-Cataplasma
-Diafinicones
-Crustapanes
-Fomentaciones
-Colocación de sábana
envinada
-Baños
-Fregamientos
-Ligaduras
-Sahumerio
-Lavativas
-Sangría
-Ventosa (seca y sajada)
García Martínez y cols. 1996
ARTES TERAPEUTICAS
-Sanguijuelas
-Julepe
-Purga
-Lamedor
-Pegado
-Técnica de dar
estufa
-Embarramientos

35. El Real Protomedicato examinaba a
cirujanos sangradores y parteras
Creado por los Reyes Católicos para controlar el ejercicio de las profesiones
sanitarias liberales, se extendió por las colonias
Funciones: examinar a los aspirantes a oficios sanitarios y el otorgar
licencias (licentia operandi), investigar las denuncias por intrusismo,
controlar la adecuada práctica y dictaminar sobre los leprosos
Se crean tribunales autónomos como el Protobarberato o el
Protoalbeiterato
Protomédicos y protobarberos se eligen entre los profesionales más
experimentados de su ramo
A los candidatos se les exigía acreditar documentalmente (alcaldes,
maestros y testigos) un tiempo de ejercicio bajo la supervisión de un
maestro y la limpieza de sangre (no descender de moros o judíos)
El examen era teórico y práctico
Se suprime en el s. XIX

36. La partera moderna
funciones básicas
RELIGIOSA Administra el bautismo de urgencia
DOCENTE Enseña a futuras matronas
JURIDICO-
LEGAL
Declaraciones diversas por
estar presente en el parto
ASISTENCIAL Asistencia en el parto
Asistencia en enfermedades de la mujer
Consejos sobre maternidad, etc.
García Martínez y cols. 1996

37. Una profesión
autónoma con
perfiles diversos
3S Sajar – Sangrar - Sacar (muelas)
Barberos sacamuelas o sangradores
Sangradores flemotomianos
Cirujanos sangradores (romancistas)
[mayor prestigio: cirujanos o barberos de galera]
Con tres
competencias
El cirujano sangrador
funciones básicas

38. Novatores de la Enfermería novohispana a reivindicar
CON MARCADO ESPÍRITU HUMANISTA
ENFERMERO FUNDADOR
Bernardino Álvarez Herrera
1514-1584
Instituye el cuidado de enfermería
dirigido a sectores socialmente
frágiles
ENFERMERO INVESTIGADOR
Alonso López de Hinojosos
1535-1597
Instituye el conocimiento disciplinar
cultivando el Arte de la Enfermería,
con sus influencias y transferencias
ENFERMERO DIVULGADOR
Juan de Esteyneffer
1664-1716
Misionero jesuita en la Nueva España,
escribió un texto medicinal donde
integra saberes europeos e indígenas
MESTIZAJES EN EL
NUEVO MUNDO

39. ¿Qué tal si tratamos
ahora de libros viejos?
¡Ponte
guantes y
mascarilla!

40. Asistimos al nacimiento
de la Enfermería como
disciplina
El Arte de la Enfermería se
consolida como saber explícito
Sou
Sou
português
morando na
Espanha
El primer manual de formación de enfermería
hospitalaria dado a la imprenta fue la
Instrucción de Enfermeros de Andrés
Fernández, publicado en Madrid en 1617 (8
ediciones localizadas entre los siglos XVII y
XVIII, con una traducción al portugués).

41. Del Hacer al Saber Hacer
(transición de la palabra a la pluma)
“El deseo de imprimir la
altísima virtud de la
hospitalidad… me obliga a que
la doctrina que tantos años ha
que enseñé con palabras, la
enseñe con la pluma”
Agustín de Victoria
Instrucción de novicios del
orden de la hospitalidad
(1668)
Los manuales de
Enfermería tienen una
clara intención
educativa, orientada a
la práctica

42. El mayor patrimonio
intelectual de la Enfermería
Moderna
En la Época Áurea de la Enfermería se
publicaron una veintena de manuales
escritos por y para enfermeros y
enfermeras, algunos con múltiples
ediciones

43. ¿Qué contenidos aportan los manuales
del arte de la Enfermería?
1. Descripción de técnicas y procedimientos terapéuticos
utilizados por enfermeros en los hospitales
2. Prestación de cuidados de enfermería en determinadas
enfermedades y situaciones de urgencia
3. Preparación, indicación y administración de distintas formas
medicamentosas
4. Conceptos de Anatomía (descripción de órganos y regiones
anatómicas)
5. Consejos y orientaciones dietéticas
6. Priorización en los tratamientos prescritos por el médico
7. Conocimientos de terapéutica (compuestos medicamentosos,
especialmente vegetales)
(García Martínez)
0. Nociones y ritos de la vida espiritual del enfermero
8. Procedimientos para la confortación espiritual del
enfermo
Desafío de la
dualidad cartesiana

44. ¿Cómo se construye el saber experto?

45. la forma de humedecer la lengua
“Y porque en estas calenturas maliciosas, y en otras, suele
estar la lengua muy áspera y seca, es necesario que los
enfermeros tengan particular cuidado con los tales enfermos,
acudiendo a humedecerles las lenguas y raérselas; lo cual se
hará haciéndolos enjuagar con agua fresca, echando unas
gotas de vinagre, y otras veces con leche, principalmente si
no duerme el enfermo; y ya que lo hayan hecho algunas
veces, tomar una caña y raerles la lengua, y para que no se
seque, tener sus hisopillos de zaragatona o pepitas de
membrillo.
Y adviértase que son estos remedios de tanta consideración
que, dice Hipócrates en los Prorríticos: Linguae
densae aridae phreniticae.
Según he oido dezir a muy doctos Médicos, que tener la
lengua con tanta aspereza es causa de desvariar el enfermo”
Andrés Fernández, Instrucción de Enfermeros, 1625
EXPERIENCIA
ERUDICION
EVIDENCIA
Fíjate en
este ejemplo

46. Comprendiendo la Enfermería
en la Edad Moderna
En la Época Aurea queda fijado un modelo de Enfermería que aúna en la
institución hospitalaria las dos formas de expresión del cuidado: el
arte y la caridad como satisfacción de las necesidades humanas.
El saber enfermero se comporta como cualquier otro saber descriptivo o
empírico, con énfasis en la praxis y en el pensamiento.
Los enfermeros de la época jugaron un papel esencial en la
transferencia de saberes en salud al nuevo mundo y en el mestizaje de
los mismos.
La modernidad supone uno de los periodos más significativos para la
Enfermería Hispánica por las aportaciones realizadas, las rupturas con las
tradiciones asistenciales de épocas anteriores, y por su proyección
internacional.

47. Consecuencias del modelo de la hospitalidad
en el cuidado y la Enfermería
Un modelo de fundador hospitalario con fuertes
connotaciones éticas y compromiso social
La reforma de la asistencia a los grupos no
privilegiados sustentada en la idea de la dignidad
humana
La renovación del modelo hospitalario como
organización cuidadora con estructura en red
La profesionalización del enfermero hospitalario
La instauración de la Enfermería como saber
disciplinar

48. Consulta ahora los materiales complementarios que hemos
alojado en la entrada de Gomeres referidos a este tema:
Video-reportajes
Documentos de apoyo
Textos clásicos
Películas
Coloquios virtuales
Etc.
Mira las entradas que han realizado otros alumnos y
alumnas y anímate a proponer tu propia entrada.
http://index-f.com/gomeres/?p=218