La educación desde la perspectiva existencialistanoalambre
Desde mi punto de vista como maestra, entiendo que la filosofía existencialista es una filosofía que prepara al ser humano. Por lo tanto tenemos que llevarlo al salón de clases. Como bien sabemos, la educación es un deber y un derecho de cada ser humano. Tiene como objetivo ser obligatoria, democrática y gratuita. Si aplicamos la educación desde la perspectiva existencialista, su fin es levantar y crear un pensamiento crítico a las nuevas generaciones. Es así como la prepara para que tengan lucidez a través de la controversia. Otro gran objetivo que nos brinda la educación desde la perspectiva existenciallista lo es el poder desarrollar y formar el verdadero sentimiento de humanización. Es esta humanización la que nos hace ser capaces de identificarnos con los sufridos y explotados, a entender y sentir el dolor ajeno. La educación debe de ser la puerta de los ojos, donde abre todo un mundo de conocimientos a través de la experiencia del ambiente que nos rodea. El /la maestro/a debe de amar y sentir orgullo nacional por su patria. Son estas las cualidades que motivan a que los/as estudiantes se enamoren de la educación y la consideren como modelo de libertad a la ignorancia.
O uso de recursos tecnológicos em são mateusElcielle .
O trabalho a seguir é um recorte do uso de tecnologias no município de São Mateus.
O uso de tecnologias nas escolas públicas vem ganhando maior atenção do governo e de ações e projetos que incentivem a sua utilização. Porém o seu uso nem sempre corresponde à realidade local.
Um dos legados mais importantes da Filosofia grega é a diferença entre o necessário e o contingente.
Os seres humanos não vivem nem agem cegamente, mas instituem por si mesmos valores pelos quais dão sentido às suas vidas e às suas ações.
La educación desde la perspectiva existencialistanoalambre
Desde mi punto de vista como maestra, entiendo que la filosofía existencialista es una filosofía que prepara al ser humano. Por lo tanto tenemos que llevarlo al salón de clases. Como bien sabemos, la educación es un deber y un derecho de cada ser humano. Tiene como objetivo ser obligatoria, democrática y gratuita. Si aplicamos la educación desde la perspectiva existencialista, su fin es levantar y crear un pensamiento crítico a las nuevas generaciones. Es así como la prepara para que tengan lucidez a través de la controversia. Otro gran objetivo que nos brinda la educación desde la perspectiva existenciallista lo es el poder desarrollar y formar el verdadero sentimiento de humanización. Es esta humanización la que nos hace ser capaces de identificarnos con los sufridos y explotados, a entender y sentir el dolor ajeno. La educación debe de ser la puerta de los ojos, donde abre todo un mundo de conocimientos a través de la experiencia del ambiente que nos rodea. El /la maestro/a debe de amar y sentir orgullo nacional por su patria. Son estas las cualidades que motivan a que los/as estudiantes se enamoren de la educación y la consideren como modelo de libertad a la ignorancia.
O uso de recursos tecnológicos em são mateusElcielle .
O trabalho a seguir é um recorte do uso de tecnologias no município de São Mateus.
O uso de tecnologias nas escolas públicas vem ganhando maior atenção do governo e de ações e projetos que incentivem a sua utilização. Porém o seu uso nem sempre corresponde à realidade local.
Um dos legados mais importantes da Filosofia grega é a diferença entre o necessário e o contingente.
Os seres humanos não vivem nem agem cegamente, mas instituem por si mesmos valores pelos quais dão sentido às suas vidas e às suas ações.
Este texto que cito a continuación , es una herramienta para aquellos que se inician por ir adquiriendo un patrimonio conceptual. Como su nombre lo indica es para principiantes.
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Universidades para el mundo. Las universidades jesuitas de México ante los de...Martín López Calva
Presentación.
Coordinador:
Fernando Fernández Font, S. J. (Asistente provincial para Educación)
Equipo:
Alberto Álvarez Gutiérrez (UIA León) Alfredo Castillo Romero (Srio. Ejecutivo del SUJ) Sergio Cobo González, S. J. (Asistente para obras sociales) Martín López Calva (UIA Puebla) Enrique Luengo González (ITESO) Laura Orellana Trinidad (UIA Laguna) Javier Sánchez Díaz de Rivera (UIA Puebla) Sylvia Schmelkes del Valle (UIA Cd. De México)
INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA ROCIO GUADALUPE LOPEZ MARTINEZ Rocio López
POWER POINT QUE DESTAQUE LO ESENCIAL DE LOS CONTENIDOS TEMÁTICOS DEL CURSO (TEMAS 1 AL 5 COMPLETOS)
ALUMNA:ROCIO GUADALUPE LÓPEZ MARTÍNEZ
NOMBRE DE LA ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA
CLAVE: PDL1L
GRUPO: TFL1114
NOMBRE DEL PROFESOR: MARCELA EUGENIA AVITIA VARGAS
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE MÉXICO
PEDAGOGÍA EN LÍNEA
NAULCALPAN ESTADO DE MÉXICO
DOMINGO 22 DE MARZO DEL 2015
2. FILOSOFÍA MARISTA Y MODELO
SOCIOCOGNITIVOHUMANISTA
TALLER – UNIVERSIDAD MARISTA DE QUERÉTARO –
BIENVENIDOS - BIENVENIDASORACIÓN
1) ¿A qué me
invita la imagen de
Marcelino?
2) ¿A qué me
invita Agua de la
Roca 155?
3) ¿Cómo
podemos hacer
vida esto en la
Universidad
Marista de
Querétaro HOY?
3. (EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA)
¿FILOSOFÍA MARISTA? ¿MODELO
SOCIOCOGNITIVOHUMANISTA?
¿Cuáles son los elementos
de la Filosofía Marista?
¿Qué relación hayamos
entre la Filosofía Marista y
los modelos social,
cognitivo y humanista de
la Educación?
PROPÓSITO
Compartir en
forma breve y
sencilla los
conocimientos que
se tienen sobre los
elementos
maristas de la
Educación y los
modelos Social,
Cognitivo y
Humanista.
4. SESIÓN DE TRABAJO 1:
PENSAMIENTO DE CHAMPAGNAT
Y LA FILOSOFÍA MARISTA
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
¿Qué es Educación? ¿Para qué educamos?
¿A quién educamos? ¿Sociedad? ¿Mundo?
FILOSOFÍA MARISTA
¿Dios? ¿Evangelizar - Educando?
PROPÓSITO
Con base en
documentos de
Marcelino,
presentar en un
organizador
gráfico los
elementos de la
Filosofía Marista
que se rescatan.
Aplicación al área
de trabajo.
5. SESIÓN DE TRABAJO 2:
CHAMPAGNAT Y SUS
INTUICIONES SOCIOCULTURALES
Marcelino Champagnat, ¿pionero?
El método mutuo, Lancaster y los prejuicios
católicos.
El método de seminario: Formación de
profesores.
Misión Educativa Marista
Los Pilares de la Educación.
Educación para/de/en la solidaridad
Métodos colaborativos.
PROPÓSITO
Diseñar una
actividad escolar
colaborativa:
educativa-
evangelizadora.
Aplicación al área
de trabajo.
6. SESIÓN DE TRABAJO 2:
CHAMPAGNAT Y SUS
INTUICIONES SOCIOCULTURALES
ACTIVIDADES
GUIADAS POR LOS
PARTICIPANTES
DEL TALLER
7. ORACIÓN 2° DÍA:
VALLE DE LÁGRIMAS
VALLE DE RISAS
¿Cómo colaboro
en la
transformación de
mundo?
¿Cómo influyo
para que el “valle
de lágrimas” sea
un “valle de
risas”?
8. SESIÓN DE TRABAJO 3:
CHAMPAGNAT Y SUS
INTUICIONES COGNITIVAS
Marcelino Champagnat… ¿conocedor?
La Guía de las Escuelas (Conduite – De la Salle 1704):
preguntar, experimentar, ir de lo sencillo a lo difícil
(Didáctica Magna – Comenio 1630).
El niño es un ser en desarrollo.
Misión Educativa Marista
Aprender a: aprender, hacer, ser y convivir.
Piaget – Ausubel – Bruner
Desarrollo, significatividad, descubrimiento.
PROPÓSITO
Diseñar una
actividad escolar :
divertida, por
descubrimiento,
significativa,
evangelizadora.
Aplicación al área
de trabajo.
9. SESIÓN DE TRABAJO 4:
CHAMPAGNAT Y EL HUMANISMO
CRISTIANO (1)
PROPÓSITO
Proyecto
profesional de
vida.
Canción de
invitación a vivir el
humanismo
cristiano.
Aplicación al área
de trabajo.
Relación conmigo
mismo/a
Relación con los
demás
Relación con el cosmos
Relación con Dios
Mente
Corazón
Fuerzas
Mc 12, 29-31
12. MODELO EDUCATIVO MARISTA
Champagnat y
su Comunidad
Fundadora
1817-1840
Revolucionarios
Guía del
Maestro
1853
Misión
Educativa
Marista
1998
UNESCO
Humanista
CognitivoSocial
El Evangelio de Jesucristo:
Anuncio del Reino de Dios,
que es Justicia, Paz y Gozo en
el Espíritu Santo.
Habilidades del pensamiento:
Capacidades que permiten
aprehender y comprender las
realidades a partir de la
reflexión individual.
Habilidades sociales:
Capacidades que permiten
aprehender y comprender las
realidades a partir de la
reflexión colectiva.
14. SESIÓN DE TRABAJO 5:
CHAMPAGNAT Y EL HUMANISMO
CRISTIANO (2)
PROPÓSITO
Conocer los
elementos
principales de los
documentos de
Espiritualidad y
Pastoral Juvenil
Aplicación al área
de trabajo.
15. SESIÓN DE TRABAJO 5:
CHAMPAGNAT Y EL HUMANISMO
CRISTIANO (2)
PROPÓSITO
Valorar el nivel de
adhesión al
modelo Humanista
Socio Cognitivo
Aplicación al área
de trabajo.
Revisión de una planeación de clase o área.
¿Qué elementos presenta del modelo
HumanistaSocioCognitivo – Marista?
¿Qué se puede mejorar?
Elaboración de un tríptico Síntesis del programa.
1) Elaboro el tríptico personal
2) Por equipo son revisados
3) Se elabora un tríptico en grande por equipo
4) Plenario.
16. SESIÓN DE TRABAJO 6:
EJERCICIO DE METACOGNICIÓN
PROPÓSITO
Realizar un
proceso
metacognitivo
Aplicación al área
de trabajo.
¿Qué aprendí?
¿Cómo lo aprendí?
¿Cómo lo aplico a mi tarea habitual?
¿Para qué otro ambiente de mi vida
profesional o personal me sirve
esto?
¿Qué necesito investigar?