 Ayuda de Dios para formación del hombre.
 Eliminar manifestaciones egoístas del ser
humano.
 Realización armoniosa de lo humano divino.
 La humanidad se desarrolla por la formación.
 Humanización: elevar al hombre al máximo
grado.
 Humanidad: proyecto de cultura
general, exige individualización.
 Bildung: historia del sujeto moderno.
 Relación entre mundo espiritual e
individualidad.
 Recurre a la formación para forjar una
nueva imagen.
 Serie de proyectos formativos para
restablecer la armonía.
 Rescatar la tradición cultural de Jerusalén.
 Garantiza libertad religiosa y la tolerancia.
Personalización de la bildung
 Renovación del espíritu y la resurrección.
 Nueva educación religiosa, humanismo
pedagógico cristiano.
 Búsqueda de los valores espirituales.
 Conexión con la realidad de la vida griega.
La bildung y las ciencias del
espíritu
 Aspectos peculiares: relación entre praxis y
teoría.
 Existencia humana mantenida por el
mundo espiritual.
 Transformación a bindung:
dependencia y sometimiento.
 Pierde el rasgo humanista.
 Disciplinas afectadas, y desacreditadas
por atmosfera destructiva.
 Alemania impone una pedagogía
racista.
 Reflexión sobre la dimensión científico-
técnica
 Mediación reciproca entre lo
comprendido y lo que se comprende.
 Cada persona comprende de diferente
manera.
 Se adapta a la formación de la persona.
 Teoría basada en la interpretación y
comprensión.

De la paideia a la bildung janet

  • 1.
     Ayuda deDios para formación del hombre.  Eliminar manifestaciones egoístas del ser humano.  Realización armoniosa de lo humano divino.  La humanidad se desarrolla por la formación.  Humanización: elevar al hombre al máximo grado.
  • 2.
     Humanidad: proyectode cultura general, exige individualización.  Bildung: historia del sujeto moderno.  Relación entre mundo espiritual e individualidad.  Recurre a la formación para forjar una nueva imagen.  Serie de proyectos formativos para restablecer la armonía.
  • 3.
     Rescatar latradición cultural de Jerusalén.  Garantiza libertad religiosa y la tolerancia. Personalización de la bildung  Renovación del espíritu y la resurrección.  Nueva educación religiosa, humanismo pedagógico cristiano.
  • 4.
     Búsqueda delos valores espirituales.  Conexión con la realidad de la vida griega. La bildung y las ciencias del espíritu  Aspectos peculiares: relación entre praxis y teoría.  Existencia humana mantenida por el mundo espiritual.
  • 5.
     Transformación abindung: dependencia y sometimiento.  Pierde el rasgo humanista.  Disciplinas afectadas, y desacreditadas por atmosfera destructiva.  Alemania impone una pedagogía racista.
  • 6.
     Reflexión sobrela dimensión científico- técnica  Mediación reciproca entre lo comprendido y lo que se comprende.  Cada persona comprende de diferente manera.  Se adapta a la formación de la persona.  Teoría basada en la interpretación y comprensión.