Talleres. Género e inclusión Social. Universidad Cooperativa de Colombia

Talleres
G É N E R O E I N C L U S I Ó N S O C I A L
- F O R M A C I Ó N C O N T I N U A P A R A L A C A L I D A D -

I N F O R M A C I Ó N I M P O R T A N T E
E L S I G U I E N T E T A L L E R E S T Á D I S E Ñ A D O C O N U N M O D E L O
I N T E R A C T I V O D E A P R E N D I Z A J E .
N O S O T R O S P O N E M O S L A S H E R R A M I E N T A S Y E L
C O N O C I M I E N T O , P E R O D E P E N D E D E T I E L E S F U E R Z O ,
C O N S T A N C I A Y O P O R T U N O D E S A R R O L L O Y E N T R E G A D E
L A S A C T I V I D A D E S .
¡ A P R O V E C H A E S T E A I S L A M I E N T O F Í S I C O P A R A F O R M A R T E !
Y N O O L V I D E S . . . # Q U É D A T E E N C A S A

- C O N O C E A T U S T A L L E R I S T A S -
V A L E N T I N A C O R A L F A J A R D O .
MONITORA DE GÉNERO E INCLUSIÓN EN
CONSULTORIOS JURÍDICOS.
Fue quién elaboró el presente curso, con el apoyo
de la Mg Sandra Guerrero de UNIMINUTO. Los
derechos de autor sobre el diseño de los talleres y
el contenido de los módulos 1, 2, 3 y 4, recaen
sobre ella.
R e p r e s e n t a n t e E s t u d i a n t i l a n t e e l C o n s e j o d e l a
F a c u l t a d d e D e r e c h o d e l a U n i v e r s i d a d C o o p e r a t i v a
d e C o l o m b i a c a m p u s p a s t o .
M i e m b r o e n f o r m a c i ó n d e l I n s t i t u t o I n t e r n a c i o n a l d e
D e r e c h o s H u m a n o s - C a p í t u l o C o l o m b i a .
C o - a u t o r a d e l l i b r o : ' ' a f l o r a m i e n t o s , l o s p u e n t e s d e
r e g r e s o a l p a s a d o e s t á n r o t o s ' ' . E d i t o r i a l : f a l l i d o s
e d i t o r e s
P a r t i c i p a n t e d e l a e s c u e l a p o p u l a r d e g é n e r o P a s t o .
f e m i n i s t a i n t e r s e c c i o n a l y c u l t u r a l .
C O R R E O : v a l e n t i n a . c o r a l f @ c a m p u s u c c . e d u . c o

- C O N O C E A T U S T A L L E R I S T A S -
S A N D R A G U E R R E R O T O R R E S
PSICÓLOGA DE FORMACIÓN, ESPECIALISTA EN
GERENCIA SOCIAL, MAGÍSTER EN RESOLUCIÓN DE
CONFLICTOS Y MEDIACIÓN, MAGISTER EN
GENERNCIA ESTRATÉGICA.
Docente investigativa, coordinadora del semillero de
investigación violencia género y paz, UNIMINUTO-
Experiencia terapéutica en secuelas emocionales
generadas por las relaciones afectivas violentas,
trastornos afectivos, trastornos de
dependencia,Síndrome de Estocolmo doméstico
(SIES-d).
Activista de Derechos Humanos, en especial derechos
humanos de mujeres.
Fue quién elaboró el contenido del módulo 5, los
derechos de autor sobre el contenido de dicho
módulo, recaen sobre ella.
C O R R E O : s g u e r r e r o t o @ u n i m i n u t o . e d u . c o

Desarrollar las diferencias entre sexo y género de forma conceptual, metodológica y
teórica. Revisar las implicaciones sociales del sistema sexo-género.
Diferenciar entre sexos biológicos: hombre, mujer e intersexual.
Identificar y establecer las expresiones, roles y estereotipos de género inmersos en los
conceptos ‘’mujer’’ y ‘’hombre’’.
Analizar qué es la identidad de género de forma social y política.
Analizar qué es la orientación sexual de forma conceptual.
Definir las orientaciones sexuales diversas: lesbianas, gays, bisexuales, transexuales,
transgénero, travestis, queers y pansexuales.
Diferenciar las orientaciones sexuales diversas: lesbianas, gays, bisexuales, transexuales,
transgénero, travestis, queers y pansexuales.
OBJETIVO GENERAL
Abordar una aproximación teórico-conceptual a la teoría binaria del sistema sexo-género, a
partir del análisis de ambos conceptos, además de las orientaciones sexuales diversas,
identidades de género y la construcción social de los róles de género asignados como
naturales.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Sistema Sexo-Género
MÓDULO
1
1
OJO
OJO
CON ESTE MÓDULO, HABRÁS COMPLETADO CUATRO (4) HORAS DE FORMACIÓN EN
UN CICLO DE ATENCIÓN EN ASUNTOS DE GÉNERO Y DISCAPACIDAD/DIVERSIDAD
FUNCIONAL. FINALÍZA LOS 5 MÓDULOS PARA OBTENER CERTIFICADO.
DESARROLLO CURRICULAR DEL MÓDULO
COMPONENTE 1 COMPONENTE 2
Sistema
sexo-género
Roles y estereotipos
de género
Orientaciones
sexuales diversas
Identidades
de Género
COMPONENTE 3 COMPONENTE 4
Abordarás cuatro componentes, cada uno con la duración entre una hora y una hora y media.
Distribuye el tiempo como desees, ¡y no te preocupes!, éste se encuentra dividido en ciclos de
lectura, herramientas audiovisuales como vídeos, documentales y espacios de autoreflexión.

¿Cómo podemos definir el sistema sexo-género?
En sus orígenes, el ''género'', surge en contraposición al ''sexo'' en el marco de una posición
binaria; es decir, aquella que enmarca al sexo y al género como sinónimos. Teresa Aguilar le
definiría como ''las formas de relación establecidas entre mujeres y hombres en el seno de
una sociedad. Analiza las relaciones producidas bajo un sistema de poder que define
condiciones sociales distintas para mujeres y hombres en razón de los papeles y funciones
que les han sido asignados socialmente, y de su posición social como seres subordinados o
seres con poder sobre los principales recursos''.
Sin embargo, este sistema no trabaja aislado, pues se encuentra ostentado por otro par
binario determinado por la ''naturaleza'' y la cultura'', elementos que relacionan al ''sexo'' con
la ''biología'' (hormonas, genes, gónadas) , y al ''género'' con lo ''cultural' (psicología,
sociología). Para Aguilar, esto supone una gran conclusión: el género es socialmente
construido, y el sexo es biológicamente determinado.
Lo anterior es el núcleo base del entendimiento sobre la sexualidad, pues permite a grandes
rasgos, plantear las primeras diferencias conceptuales entre el sexo y el género; y de igual
forma, las distinciones sobre los roles y funciones que se han naturalizado a ambos
preceptos, desde el momento de la concepción del ser humano, atravesando la esfera de
crianza, e impactando sin aparente culminación, la adultez.
Ahora bien, ¿qué es el sexo biológico?, como su nombre lo refiere, se puede definir como el
conjunto de características que son determinables a través de cromosomas y genitales, cuya
estructura desde el reino animal -tal es el caso de los mamíferos- corresponden a lo
asignado como ''machos'' o ''hembras'', elemento binario que puede aplicarse de la misma
manera para los seres humanos. ''Cromosómica y fenotípicamente, la diferencia se simboliza
en letras y números, asignándoles a las hembras un par de cromosomas idénticos (XX), y a los
machos, un par de cromosomas disímiles (XY). (Herrera, M. 2017).
COMPONENTE 1
2
1
OJO
OJO
PARA PODER COMPLETAR LAS ACTIVIDADES DEL TALLER RESULTA
INDISPENSABLE QUE TENGAS A LA MANO UN DOCUMENTO DE WORD EN
BLANCO, O UN BLOC DE NOTAS DIGITAL. PONLE COMO TÍTULO ''TALLERES
GÉNERO E INCLUSIÓN' - MÓDULO 1'.

Con relación a la definición anterior, toda precisión realizada a lo corpóreo, en el conjunto
relacionado a los seres humanos, también se determinará por este elemento binario, y de
manera externa, constituirá las características biológicas de la mujer (quienes poseen
ovarios, vagina y vulva) Y las de los hombres (quienes poseen testículos, próstata y pene).
No obstante lo anterior, Melissa Herrera, ex-coordinadora del Eje de Género de la
Plataforma Municipal de Juventud de la ciudad de Pasto, a través del desarrollo curricular de
la Escuela Popular de Género, suscita que: ''creer que solamente existen dos sexos, es una
construcción cultural que invisibiliza la diversidad real de las especies, y legitima las
opresiones en sus intersecciones. Lo anterior es el punto de partida para que sean
vulnerados derechos, a través de la discriminación social y política de aquellos cuerpos que
no corresponden a la determinación biológica de ''hombres'' y ''mujeres'', cuya sexualidad no
concuerda con la expresión del sexo''.
Estamos hablando de los individuos cuyas características biológicas, no corresponden de
forma singular ni a macho, ni a hembra de la especie humana, pues poseen ambas. Los
individuos intersexuales (que a su vez, se pueden definir como aquellas personas que nacen
con genitales ambiguos) históricamente han sido llamados -de forma errónea- hermafroditas,
por lo cual, resulta importante aclarar que ''para que se considere una especie
hermafrodita, éste debe ser capaz de producir gametos masculinos y femeninos. Por
tanto, un hermafroditismo auténtico es inviable en la especie humana''.
El mayor error constitutivo en la historia cuando se conocían este tipo de individuos,
implicaba la reasignación de sexo sin tener en cuenta las características identitarias. Es
decir, que en virtud que resultaba más sencillo construir una vulva que un pene, lo que
ocurria, entonces, era que, conforme pasaba el tiempo, las y los niños crecían con una
identidad que no correspondía con los genitales que le habían sido reasignados. Por ello, la
intersexualidad responde a aquellas personas que genéticamente tienen un sexo, pero que
físicamente, resulta indeterminable saber cuál (Malnero, Y. 2017).
COMPONENTE 1
3
1
MIRA
MIRA
¿TE GUSTARÍA PROFUNDIZAR EN EL TEMA? ¡OBSERVA EL SIGUIENTE VÍDEO!
TÍTULO: ¿QUÉ ES LA INTERSEXUALIDAD?
DURACIÓN: 2 MINUTOS Y 15 SEGUNDOS
LINK: https://www.youtube.com/watch?v=O2DXiYPemKI
VOLUNTARIO

4
LEE
LEE
CONTINÚA LA LECTURA DEL SIGUIENTE ARTÍCULO (TIEMPO ESTIMADO: 40 MINUTOS)
TÍTULO: ''EL SISTEMA SEXO-GÉNERO EN LOS MOVIMIENTOS FEMINISTAS''
Copia y pega el siguiente enlace para descargar:
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2870086.pdf
¿Cuál es el nombre que le da D. Haraway al paradigma de análisis biologicista,
esencialista y universalista? ¿En qué consiste dicho paradigma?
RESUELVE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS RESPECTO DE LA LECTURA EN TU WORD
O BLOC DE NOTAS DIGITAL.
1.
2. Cuál es el objetivo del uso de la categoría ''género'' para las teóricas feministas?
3. Nuestras actuales sociedades occidentales están sujetas por un __________
___________ que sostiene una relación desigual de __________ entre hombres y
mujeres.
4. El origen de los estudios de género se remonta a la autora ________________
5. ¿En qué se afianza el feminismo francés? ¿por qué?
6. ¿Qué elementos del feminismo radical consideras más relevantes?

Para que puedas ver de manera más clara de qué se tratan los roles y estereotipos de
género, resulta indispensable que realicemos una diferenciación:
Roles y estereotipos de género
COMPONENTE 2
5
1
Los estereotipos de género, parten de una concepción sobre el quehacer deontológico, o
bien el deber ser de los hombres y las mujeres, sin tener en cuenta su individualidad, es decir,
sus habilidades, necesidades y deseos. Naciones Unidas les define también como ''una
opinión o un prejuicio generalizado acerca de atributos o características que hombres y
mujeres poseen o deberían poseer, o de las funciones sociales que ambos desempeñan o
deberían desempeñar''.
Sin embargo, el conocer dicha claridad teórica, a la luz de los usos, tendrá una connotación
ampliada. Hacer uso de los estereotipos de género, tiene directa relación con ''la práctica
de asignar a una persona determinada, hombre o mujer, atributos, características o
funciones específicas, únicamente por su pertenencia al grupo social masculino o
femenino''. Su utilización entonces, podrá determinarse como nociva, cuando genere
afectaciones directas e indirectas de derechos y libertades fundamentales.
Por otro lado, los roles de género, pueden definirse como las características que cada
sociedad le atribuye a los sexos. Se denominan como tradicionales, puesto que tienen la
función de establecer lo que es esperado por las mujeres y los hombres (Ceballos, M. García,
M. 2015). Muchos teóricos lo desarrollan conforme el contexto así lo amerita. Sin embargo,
es importante precisar que existen roles asignados de carácter global, que se asumen desde
la producción, reproducción y el trabajo doméstico.
Por ejemplo, de manera globalizada se asume que son las mujeres quienes se encargan de
labores reproductivas, en el sentido que es en ellas sobre quienes recae la responsabilidad
del cuidado de los niños y niñas, y también del hogar -situación compaginada por el trabajo
doméstico-, mientras que para los hombres, se asume que son quienes se encargan de las
labores productivas, es decir, del trabajo, manuntención del hogar, y esencialmente, de lo
público.
En el anterior ejemplo también se puede percibir, grosso modo, la división esencial del
trabajo conforme a los roles de género. Estudio que corresponderá adelantarse en otro
módulo, pero que vale la pena mencionarse para despertar la curiosidad de quién desarrolla
el taller.

¡ANTES DE EMPEZAR EL MÓDULO, TEN A LA MANO UNA HOJA DE PAPEL Y UN LÁPIZ O
LAPICERO! (Al finalizar, tómale una fotografía y súbelo como evidencia en tu word o
bloc de notas digital).
Para poder crear un espacio de auto-reflexión dibuja en una hoja de papel un hombre y una
mujer, y traza una línea por el medio, tal como de lo mostraremos en la figura 1.
COMPONENTE 2
6
1
FIGURA 1.

Una vez hayas realizado el dibujo, ubica a su alrededor como mínimo cinco estereotipos
que crees que asume una mujer y un hombre en la sociedad. Puedes emplear como ejemplo,
el que te mostramos en la figura 2.
COMPONENTE 2
7
1
FIGURA 2.
Las mujeres
usan rosa
Los hombres
usan azul
Ahora permítete reflexionar un poco más y ubica a su alrededor (preferiblemente con otro
color) como mínimo cinco roles de género que crees que asume una mujer y un hombre en
la sociedad. Puedes emplear como ejemplo, el que te mostramos en la figura 3.
FIGURA 3.
Las mujeres
deben cuidar
del hogar
Los hombres
deben salir a
trabajar
Lloran mucho y son
indecisas
No expresan sus
sentimientos

8
MIRA
MIRA
MIRA EL SIGUIENTE VÍDEO, EN RELACIÓN A LOS ESTEREOTIPOS DE GÉNERO
TÍTULO: ESTEREOTIPOS DE GÉNERO.
CANAL: MUJER DE CANTABRIA.
LINK: https://www.youtube.com/watch?v=UHgU4tZdWko
LOS VÍDEOS SE ENCUENTRAN EN YOUTUBE Y TIENEN UNA PORTADA QUE LUCE
COMO LO MUESTRA LA IMÁGEN.
DURACIÓN: 8 MINUTOS Y 3 MINUTOS RESPECTIVAMENTE.
MIRA
MIRA
MIRA EL SIGUIENTE VÍDEO, EN RELACIÓN A LOS ROLES DE GÉNERO
TÍTULO: ¿QUÉ SON LOS ROLES DE GÉNERO?
CANAL: ASE 1 - ROLES DE GÉNERO
LINK: https://www.youtube.com/watch?v=0d4y8pfSNiA

Ya hemos estudiado previamente que el ''sexo'', refiere a un determinismo biológico, mientras
que el ''género'', se deriva de una edificación social. Este constructo identitaro, abre un
abanico de posibilidades, que podemos asociar inmediatamente con la diversidad sexual.
Eventualmente, es pertinente entablar su relación con cuatro elementos fundamentales: 1)
¿Quién soy? 2) ¿De qué manera actuo? 3) ¿Cómo me percibe el mundo? 4) ¿Cómo me
siento de mí mismo?. Sin estos cuestionamientos, resultaría imposible que podamos definir
a la identidad de género, que representa esencialmente el concepto que se tiene de uno
mismo como ser sexual, y de igual forma, cómo resulta posible vivir y sentir, por medio de
mi cuerpo, como una experiencia individual y colectiva.
Nos encontramos frente a la forma personal e interna de vivir y sentir el género, que por la
misma razón, no tiene relación directa con el sexo con el que nacimos. Lo anterior no tiene
implicaciones en la orientación sexual, puesto que al nacer del constructo identitario, tendrá
prioridad en la autodenominación y el autoreconocimiento. Del mismo modo, tiene su
origen en la libertad de elegir modificar o no, la apariencia física o la función corporal.
Ahora bien, es de suma importancia hacer hincapié en que las identidades de género,
consolidan una mayor profundidad en la constante construcción, y de cierto modo, en un
permanente reconocimiento individual sobre quién eres. A diferencia de las expresiones de
género, cuya denominación se deriva de la elección sobre cómo quieres mostrarte.
LEE
LEE
CONTINÚA LA LECTURA DEL SIGUIENTE TEXTO (TIEMPO ESTIMADO: 25 MINUTOS')
TÍTULO: '''IDENTIDAD DE GÉNERO''. DEFINICIÓN DE NACIONES UNIDAS.
COMPLETA EL CRUCIGRAMA DE LA SIGUIENTE PÁGINA CON LA INFORMACIÓN
INMERSA EN DICHO TEXTO.
Identidades de género
COMPONENTE 3
9
1

''La identidad de género refleja un sentido
profundo y experimentado del propio género de la persona.
Todo el mundo tiene una identidad de género que es integral
a su identidad en sentido general. La identidad de género de
una persona suele estar en consonancia con el sexo que se le
asignó al nacer.
Transgénero (a veces simplemente “trans”) es un término comodín
que se utiliza para describir a una amplia gama de identidades, incluidas las personas
transexuales, las personas que se visten con ropa de otro sexo (a veces denominadas
“travestis”), las personas que se identifican como pertenecientes al tercer género y otras
cuya apariencia y características se perciben como de género atípico y que no se sienten
identificados con el sexo que se les asignó al nacer. Las mujeres trans se identifican como
mujeres pese a haber sido clasificadas como varones al nacer. Los hombres trans se
identifican como hombres pese a haber sido clasificados como hembras al
nacer.Cisgénero es un término utilizado para describir a personas cuya percepción de su
propio género coincide con el que se les asignó al nacer. La identidad de género no es lo
mismo que la orientación sexual o las características sexuales''.
Identidades de género
COMPONENTE 3
10
1
DEFINICIONES - LIBRES E IGUALES / NACIONES UNIDAS.
ESCRIBE EN TU HOJA DE WORD O BLOC DE NOTAS DIGITAL LAS RESPUESTAS AL SIGUIENTE
CRUCIGRAMA:
HORIZONTALES VERTICALES
1.Se identifican como hombres pese a haber sido
clasificados como hembras al nacer.
3. Se identifican como mujeres pese a haber sido
clasificadas como varones al nacer.
4. Término utilizado para describir a personas cuya
percepción en su propio género, coincide con el
biológico.
2. Es un término comodín que se usa para describir una
gama identitaria.
4
3
1
2
-
-

Los orientaciones sexuales, pueden definirse como la disposición tanto erótica como
afectiva que tiene un individuo a desarrollar actividades sexuales con personas del mismo
sexo, del sexo opuesto, o con ambos. (Chávez M., Zapata, J. Petrzelová, J., Villanueva, G.,
2018). Precisando además, que como responde a la disposición, puede aplicarse a tres áreas
de la sexualidad: el comportamiento, el deseo, y las fantasías. Por este motivo, no puede
constituirse como un elemento permanente, no obstante, si puede visualizarse como un
abanico de posibilidades para comprender la diversidad.
Es preciso enfatizar que el contexto histórico en el que se desarrollan las orientaciones
sexuales diversas, resulta predominantemente discriminador. Tal como lo hemos estudiado, a
partir de la normalización de relaciones de poder patriarcales, y sistemas binarios
herméticos; se ha incorporado al moralismo, el rechazo por aquellos individuos cuya
orientación sexual sea diferente al sistema ''hétero'', que presupone relaciones de pareja
entre personas de sexos opuestos, es decir, hombre y mujer.
Su opuesto teórico serán los individuos ''homosexuales'', es decir, aquellas personas que
desde su disposición afectivo-erótica, están dispuestos a sostener relaciones con individuos
de su mismo sexo. Pero ésta, es apenas una de las diversas definiciones que pretende
conceptuar la forma en que se puede llegar a sentir y vivir la sexualidad. Por ello, debido a
que las posibilidades son infinitas, nos detendremos a analizar puntualmente al colectivo
LGBTI (LGBTTTI), al cual a partir del nuevo milenio, se le pueden añadir las siglas ''Q'' y ''P'',
pertenecientes a otra nueva manera de vivir la diversidad.
Asimismo, es menester centrarnos específicamente en la definición de estas siglas, haciendo
honor a las luchas y derechos conquistados por el colectivo con el paso del tiempo, lo que
nos abrirá la posibilidad de comprender y asumir su proceso, como una etapa de largo
alcance que continúa en constante crecimiento y que merece la pena estudiarse (para
posteriormente, educar).
¡MUY BIEN!, LLEGASTE A LA ETAPA FINAL DE ESTE MÓDULO. DENTRO DE POCO HABRÁS
CULMINADO TU FORMACIÓN SOBRE SISTEMA SEXO-GÉNERO.
Orientaciones sexuales diversas
COMPONENTE 4
11
1

Orientaciones sexuales diversas
COMPONENTE 4
12
1
LESBIANAS
GAYS
BISEXUALES
TRANS
Mujer que se siente atraída emocional, afectiva, romántica y/o
sexualmente por otra persona de su mismo sexo.
Atracción emocional, afectiva y/o sexual que tiene una
persona hacia otras de su mismo sexo. El activista Asier
Santamaría explica por qué debe emplearse este término y no
meramente el de ''homosexual'', pues históricamente se empleó
a la homosexualidad como una patología.
Capacidad de sentir atracción romántica, afectiva y/o sexual
por personas de más de un género/sexo no necesariamente al
mismo tiempo, no necesariamente de la misma manera y no
necesariamente en el mismo grado ni con la misma intensidad.
Identidad de género que recoge a las personas que se
identifican con el género opuesto al de su género asignado al
nacer. Se dividen en:
INTERSEXUALES
Persona que nace con características sexuales (como
cromosomas, genitales y/o estructura hormonal) consideradas
de uno u otro género. (REVISA LA PÁGINA 3)
Transgénero Transexuales Travestis
(Transformistas)
Su identidad de género no
corresponde al sexo
biológico, y por tanto, con
base en su identidad, se
asumen con un género
determinado. No
necesariamente tienen
modificaciones quirúrgicas.
Su identidad de género no
corresponde al sexo biológico, y
por tanto, con base en su
identidad, se asumen con un
sexo determinado.
Generalmente se realizan un
procedimiento quirúrgico de
reasignaión de sexo.
Individuo que ocasionalmente,
se viste o actúa como una
persona de su sexo/género
opuesto.
Por ejemplo: Hombre se viste de
mujer ocasionalmente.

13
PANSEXUALES Es una manera de ampliar la bisexualidad, pues lo expande del
género binario hombre-mujer, y comprende la disposición
afectivo-erótica de tener relación con cualquier género
diverso.
QUEERS
Como teoría, refiere a los individuos que no se sienten
identificados con ninguna etiqueta establecida en el marco de
la sexualidad o el género.
¡LLEGASTE!
MIRA EL SIGUIENTE DOCUMENTAL SOBRE DARLA CRISTINA GONZÁLEZ
TÍTULO: HISTORIAS DEBIDAS VIII: DARLA CRISTINA GONZÁLEZ
CANAL: CANAL ENCUENTRO
https://www.youtube.com/watch?v=oOt9OdkMSSg&t=4s
¡LLEGASTE!
ORGULLO
ORGULLO
Mujer transgénero, lideresa social y comunitaria,
activista y defensora de los Derechos Humanos.
Víctima de reclutamiento forzado por Las FARC-EP.
Representante de víctimas del conflicto armado.
Experta en diseño, ejecución y evaluación de
programas de abordaje para población LGBTI víctima
del conflicto armado. Representante comisión legal de
seguimiento a la ley de víctimas 1448. Delegada LGBTI
en la Habana-Cuba en los diálogos de paz con Las
FARC-EP. Fundadora de la organización de género
''Trans del Sur''. Ex candidata al Concejo de Pasto.
ESTUDIANTE DE DERECHO - UNIVERSIDAD
COOPERATIVA DE COLOMBIA CAMPUS PASTO.
TOMA NOTA DE LOS ASPECTOS MÁS RELEVANTES DEL DOCUMENTAL Y PREPÁRATE
PARA EL CÍRCULO DE DEBATE QUE SE REALIZARÁ CON BASE EN EL MISMO.

14
¡BIBLIOGRAFÍA
¡BIBLIOGRAFÍA!
Foucault, M. (1977). Historìa de la Sexualidad 1. La Voluntad del Saber. Tercera edición.
Publicado en México por Siglo XXI Editores.
Lamas, M. (2000). Diferencias de sexo, género y diferencia sexual. Escuela Nacional de
Antropología e Historia.
Tramontana, E. Hacia la consolidación de la perspectiva de género en el Sistema
Interamericano: avances y desafíos a la luz de la reciente jurisprudencia de la Corte de
San José. https://www.corteidh.or.cr/tablas/r26677.pdf
Aguilar, T. El sistema sexo-género en los movimientos feministas. Amnis: Revue de
Civilisation Contemporaine de l'Université de Bretagne Occidentale, ISSN-e 1764-
7193, Nº. 8, 2008 (Ejemplar dedicado a: Mujeres y Militantismo (Europa-América, Siglo
XIX-Siglo XXI) https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2870086
Mejía, Carlos (2015). Sexo y género. Diferencias e implicaciones para la conformación
de los mandatos culturales de los sujetos sexuados. En Taguenca, Juan. Cultura, política
y sociedad. Una visión calidoscópica y multidisciplinar. Pachuca de Soto. (México):
Univerisdad autónoma del Estado de
Hidalgo. https://www.aacademica.org/carlos.mejia.reyes/12.pdf
Ceballos-Fontes, M; García Oramas, M. (2015). Roles de género tradicionales y
personalidad tipo C en mujeres con diagnóstico en cáncer de mama.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5713919.pdf
Ch, M. A., Zapata Salazar, J., Petrzelov, J., & Villanueva Ibarra, G. (2018). La diversidad
sexual y sus representaciones en la juventud (Young people’s sexual diversity and its
representations). Psicogente, 21 (39), 62-74. https://doi.org/10.17081/psico.21.39.2822)
Violencia Basada en Género en Emergencias: Manual de Capacitación. (2016). Páginas
7-11. https://ecuador.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/manual_v
Herrera, M. (2017). Diseño curricular de la Escuela Popular de Género Pasto.
https://es.calameo.com/read/0055434786ccc4cc63d39
https://www.redalyc.org/pdf/351/35101807.pdf

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