El documento discute la naturaleza de la verdad y el conocimiento. Argumenta que solo podemos hablar de verdad dentro de sistemas de proposiciones específicos, y que ningún sistema puede afirmar su propia verdad porque descansa en suposiciones ajenas al sistema. Así, la verdad es simplemente coherencia lógica dentro de un sistema dado, y decir que algo es verdadero significa que es coherente con otras proposiciones aceptadas como válidas en ese sistema. El conocimiento revela tanto lo observado como al observador.