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1. Elabore un cuadro comparativo con 5 descriptores entre la razón instrumental
y la razón ilustrada.
2. ¿En qué medida es posible afirmar que el proyecto de la razón ilustrada ha
muerto?
3. ¿Por qué es importante desmitificar la relación entre el hombre y la naturaleza?
4. ¿Hasta qué punto la razón instrumental ofrece una utopía auténticamente
humana?
Desarrollo
1.
Razón instrumental Razón ilustrada
objetiviza las realidades con las
que se trata por voluntad de su
cayegoria real
Se trabaja en conseguir algún
conocimiento
plantea que toda cosa u objeto tiene
que algo utilidad.
plantea que los hombres son
capaces de llevar a cabo y resolver
un problema sin depender de un
Dios.
Empezo entre los siglos XV y XVI. Empezo durante la Ilustración.
Es una modalidad del
pensamiento que prioriza la
utilidad de las acciones y el uso de
objetos de acuerdo a un proceso
de medio-fin.
Rasgo característico de la condición
humana, la facultad que se desarrolla
con la experiencia y la educación,
permite conocer y dominar la
naturaleza y transformar la realidad.
el sujeto pierde su autonomía se libera de prejuicios religiosos
2. La razon ilustrada tiene diferentes partes. la autonomia de la razon, el caracter
critico de la razon, el caracter analitico de la razon, la secularizacion de la raon, el
optimismo de la razon. Se puede decir que el proyecto de la razon ilustrada ha muerto
porque el hombre evoluciono su entorno y sociedad con la tecnologia que ha partir de
los años ha ido mejorando. la humanidad no ha sido capaz de estar con su propio
conocimiento y ademas porque no todas las partes de la razon ilustrada se estan
cumpliendo.
3. “El estudio de la relación hombre-naturaleza ocupa el interés de filósofos y
científicos de todo el mundo”. Es importante desmitificar la relación de hombre-
naturaleza porque así se puede tener una visión clara y estratégica de este tema. Si
no pasa esto no se entenderia porque ocasionaria punto de vista diferentes basados
en cosas irreales.
4. Dialecta de la ilustracion, se deja ver la posibilidad de un proceso autodestructivo
de la razon. No olvidemos que que la razon no es dominante y destrcutivo por su
cuenta, hay en ella verdad que aflora en determinados momentos de la historia. Justo
en ese momento los expertos lo consideran como una utopia oculta en la razon. Eso
seria la base que sostiene la dialecta en sus pretensiones revolucionarias y
emancipadoras. Evita una contradiccion y deja listo un buen concepto de la razón.
dejan VER el proceso autodestructivo de la razón. hay en ella un "momento de
verdad" que se muestran en la historia. En ese momento. Los autores llaman a la
razón "la utopía oculta en el concepto de razón", y será la que sostiene a la Dialéctica
en sus diferentes.
Bibliografía:
● Ledesma, A. (2015). Razón instrumental, ciencia y dominio. abril 20, 2019, de
Eikasia Sitio web: http://www.revistadefilosofia.org/63-06.pdf
● Mesa, E. (julio 7, 2008). RAZÓN INSTRUMENTAL. abril 18, 2019, Sitio web:
http://epmesa.blogspot.com/2008/07/razn-instrumental.html
● Galafassi, G. (2004). Razón instrumental, dominación de la naturaleza y
modernidad: la Teoría Crítica de Max Horkheimer y T heodor Adorno. abril 19,
2019, de Red Internacional de Estudios sobre Sociedad,Naturaleza y
Desarrollo Sitio web: http://www.redalyc.org/pdf/124/12400905.pdf
● http://ccat.sas.upenn.edu/romance/spanish/219/08ilustracion/razon.html

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Tarea tok 1

  • 1. Tarea ToK 1. Elabore un cuadro comparativo con 5 descriptores entre la razón instrumental y la razón ilustrada. 2. ¿En qué medida es posible afirmar que el proyecto de la razón ilustrada ha muerto? 3. ¿Por qué es importante desmitificar la relación entre el hombre y la naturaleza? 4. ¿Hasta qué punto la razón instrumental ofrece una utopía auténticamente humana? Desarrollo 1. Razón instrumental Razón ilustrada objetiviza las realidades con las que se trata por voluntad de su cayegoria real Se trabaja en conseguir algún conocimiento plantea que toda cosa u objeto tiene que algo utilidad. plantea que los hombres son capaces de llevar a cabo y resolver un problema sin depender de un Dios. Empezo entre los siglos XV y XVI. Empezo durante la Ilustración. Es una modalidad del pensamiento que prioriza la utilidad de las acciones y el uso de objetos de acuerdo a un proceso de medio-fin. Rasgo característico de la condición humana, la facultad que se desarrolla con la experiencia y la educación, permite conocer y dominar la naturaleza y transformar la realidad. el sujeto pierde su autonomía se libera de prejuicios religiosos
  • 2. 2. La razon ilustrada tiene diferentes partes. la autonomia de la razon, el caracter critico de la razon, el caracter analitico de la razon, la secularizacion de la raon, el optimismo de la razon. Se puede decir que el proyecto de la razon ilustrada ha muerto porque el hombre evoluciono su entorno y sociedad con la tecnologia que ha partir de los años ha ido mejorando. la humanidad no ha sido capaz de estar con su propio conocimiento y ademas porque no todas las partes de la razon ilustrada se estan cumpliendo. 3. “El estudio de la relación hombre-naturaleza ocupa el interés de filósofos y científicos de todo el mundo”. Es importante desmitificar la relación de hombre- naturaleza porque así se puede tener una visión clara y estratégica de este tema. Si no pasa esto no se entenderia porque ocasionaria punto de vista diferentes basados en cosas irreales. 4. Dialecta de la ilustracion, se deja ver la posibilidad de un proceso autodestructivo de la razon. No olvidemos que que la razon no es dominante y destrcutivo por su cuenta, hay en ella verdad que aflora en determinados momentos de la historia. Justo en ese momento los expertos lo consideran como una utopia oculta en la razon. Eso seria la base que sostiene la dialecta en sus pretensiones revolucionarias y emancipadoras. Evita una contradiccion y deja listo un buen concepto de la razón. dejan VER el proceso autodestructivo de la razón. hay en ella un "momento de verdad" que se muestran en la historia. En ese momento. Los autores llaman a la
  • 3. razón "la utopía oculta en el concepto de razón", y será la que sostiene a la Dialéctica en sus diferentes. Bibliografía: ● Ledesma, A. (2015). Razón instrumental, ciencia y dominio. abril 20, 2019, de Eikasia Sitio web: http://www.revistadefilosofia.org/63-06.pdf ● Mesa, E. (julio 7, 2008). RAZÓN INSTRUMENTAL. abril 18, 2019, Sitio web: http://epmesa.blogspot.com/2008/07/razn-instrumental.html ● Galafassi, G. (2004). Razón instrumental, dominación de la naturaleza y modernidad: la Teoría Crítica de Max Horkheimer y T heodor Adorno. abril 19, 2019, de Red Internacional de Estudios sobre Sociedad,Naturaleza y Desarrollo Sitio web: http://www.redalyc.org/pdf/124/12400905.pdf ● http://ccat.sas.upenn.edu/romance/spanish/219/08ilustracion/razon.html