Jean-François Lyotard fue un filósofo francés que popularizó la posmodernidad y realizó investigaciones sobre el saber, la ciencia y la sociedad. Consideraba que la posmodernidad marcaba el fin de los "grandes relatos" y que las relaciones humanas se veían afectadas por las tecnologías de información, que contribuían a la disolución de la identidad personal. Criticó la modernidad por no haber cumplido con sus promesas de libertad, educación y mejora de vida.

1. PENSAMIENTO DE JEAN-
FRANÇOIS LYOTARD.

2. Filosofo francés que popularizo a la posmodernidad, realizo
investigacines acerca del saber, la ciencia y la sociedad.
Para el la posmodernidad era el fin de los “grandes relatos”, trato de
explicar los acontecimientos desde una persperctiva filosófica
durante la modernidad.
Las relaciones humanas son afectadas por las tecnologías de
información las cuales facilitan el acceso a varios materiales
anónimos que contribuyen a la disolución de la identidad personal y
favorecen la irresponsabilidad.

3. Descubrio la desvalorización del ser humano y el progreso de una sociedad
de consumo. La filosofía protege la argumentación, reflexión y el
razonamiento humano, tanto el hombre como la filosofía morirían al mismo
tiempo.
Para lyotar la tecnociencia debería generar bienestar y riqueza para la
sociedad pero lo que en realidad hace es encaminarla a la “barbarie”
critica a la modernidad porque han sido incapaz de cumplir con sus
promesas de libertad, educación y mejora de vida. Son los medios de
comunicación los que se han encargado de disolver los grandes relatos.

4. Considera que la sociedad no puede ni debe ser entendida como un todo.
El ideal de Lyotard es asi: una multitud de “pequeñas narraciones” en lugar
del “dogmatismo inherente” a la metanarraciones o grandes ideas.
Lyotard señala que “la acción de transformar la realidad, no es una
actividad cualquiera”.
Lyotard señala los medios mas adecuados para conseguir un determinado
fin. Critica esta idea de progreso material y razón instrumental.
Analizo a la sociedad actual posmoderna por el realismo del dinero que se
acomoda a todas las tendencias y necesidades.

5. La razón no debe reducirse a una serie de medios o mecanismos.
El dinero no debe ser