postmodernidaddiferente.
La
Jean-Francois Lyotard
(1924-1998)
Vida y obra.
J. F. Lyotad.!
Nace en Versalles, 1924
Muere en París, 1998.!
En	
  1940	
  estudio	
  en	
  
Soborna	
  donde	
  presento	
  
su	
  tesis:	
  
“La	
  indiferencia	
  como	
  
noción	
  ética,	
  sobre	
  la	
  
ataraxia	
  de	
  Epicuro	
  y	
  la	
  
apathia	
  estoica.”	
  
En	
  1950	
  conoció	
  
directamente	
  la	
  
problemática	
  argelina	
  y	
  
desde	
  una	
  postura	
  
marxista	
  escribió	
  en	
  la	
  
revista:	
  	
  
“Socialisme	
  ou	
  barbarrie”	
  
Estudio	
  a:	
  	
  	
  	
  Marx	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  Lacan	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  Freud.
Dedico	
  un	
  libro	
  a	
  
Marcel	
  Duchamp	
  
Nuestra cultura se ha puesto
en contra de la razón.
Los mas media componen y
recomponen la verdad:
NO HAY UNA VERDAD
ABSOLUTA.
Los metarrelatos se han acabado.
La epistemología, la
metafísica y la filosofía
muestran su decadencia.
1
2
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4
Señala
que….
FENOMENOLÓGICOS.
INICIOS
Exposición a base de
Husserl.
Habla	
  de	
  la	
  aplicación	
  
fenomenológica	
  a	
  las	
  
ciencias	
  humana	
  
•  Psicología	
  
•  Sociología.	
  
•  Historia	
  
•  Sigue	
  a	
  Marleau-­‐Ponty	
  en	
  su	
  rechazo	
  al	
  conductismo	
  y	
  en	
  su	
  
atención	
  al	
  cuerpo	
  
•  Importancia	
  al	
  psicoanálisis,	
  etnología	
  y	
  marxismo.	
  
•  Detentan	
  el	
  poder	
  de	
  la	
  cientificidad.	
  
La
fenomenología.
1954
•  Se	
  opone	
  al	
  nihilismo	
  y	
  a	
  la	
  critica.	
  
•  Rechaza	
  la	
  dialéctica	
  y	
  toda	
  noción	
  
de	
  sujeto.	
  
•  Se	
  queda	
  con	
  el	
  “SI”	
  pleno.	
  
•  En	
  ello	
  se	
  sitúa	
  y	
  se	
  exhibe	
  el	
  
deseo.	
  
	
  
Economia libidinal.
1974
metarrelatos.
Caída de los
¿Cuál
es la
Condición
del
saber en
las
sociedades
más
desarrolladas?
“Designa el estado de la cultura
después de las transformaciones que
han afectado las reglas del juego de
la ciencia, de la literatura y de las
artes a partir del siglo XIX”	

•  Hay	
  una	
  incredulidad	
  acerca	
  de	
  los	
  METARRELATOS.	
  
•  Se	
  trata	
  de	
  la	
  era	
  postindustrial	
  que	
  comenzó	
  en	
  la	
  
década	
  de	
  los	
  50s	
  
50´s
Era post-industrial
Era postindustrial
Se produce para ser vendido.
Ya no se estudia para contemplar.
“Saber para vender”.
Ya no se busca la legitimación.
Todo es pragmático y juegos de
lenguaje.
2.- Critico: se interroga
directamente sobre los valores u
objetivos.
1.- Positivista: fuerza productiva
indispensable al sistema.
Hay dos tipos de saber:
 
Caída de los
metarrelatos
	
  
Promesas	
  de	
  la	
  modernidad	
  
	
  
	
  
Ruptura	
  de	
  
vínculos	
  sociales.	
  
	
  
	
  
Individuos	
  como	
  
átomos	
  dispersos	
  	
  
	
  
	
  
En	
  movimiento	
  
autónomo.	
  
	
  
Lyotard

Lyotard

  • 1.
  • 2.
    Vida y obra. J.F. Lyotad.! Nace en Versalles, 1924 Muere en París, 1998.! En  1940  estudio  en   Soborna  donde  presento   su  tesis:   “La  indiferencia  como   noción  ética,  sobre  la   ataraxia  de  Epicuro  y  la   apathia  estoica.”   En  1950  conoció   directamente  la   problemática  argelina  y   desde  una  postura   marxista  escribió  en  la   revista:     “Socialisme  ou  barbarrie”   Estudio  a:        Marx                                Lacan                          Freud. Dedico  un  libro  a   Marcel  Duchamp  
  • 3.
    Nuestra cultura seha puesto en contra de la razón. Los mas media componen y recomponen la verdad: NO HAY UNA VERDAD ABSOLUTA. Los metarrelatos se han acabado. La epistemología, la metafísica y la filosofía muestran su decadencia. 1 2 3 4 Señala que….
  • 4.
  • 5.
    Exposición a basede Husserl. Habla  de  la  aplicación   fenomenológica  a  las   ciencias  humana   •  Psicología   •  Sociología.   •  Historia   •  Sigue  a  Marleau-­‐Ponty  en  su  rechazo  al  conductismo  y  en  su   atención  al  cuerpo   •  Importancia  al  psicoanálisis,  etnología  y  marxismo.   •  Detentan  el  poder  de  la  cientificidad.   La fenomenología. 1954
  • 6.
    •  Se  opone  al  nihilismo  y  a  la  critica.   •  Rechaza  la  dialéctica  y  toda  noción   de  sujeto.   •  Se  queda  con  el  “SI”  pleno.   •  En  ello  se  sitúa  y  se  exhibe  el   deseo.     Economia libidinal. 1974
  • 7.
  • 8.
    ¿Cuál es la Condición del saber en las sociedades más desarrolladas? “Designael estado de la cultura después de las transformaciones que han afectado las reglas del juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX” •  Hay  una  incredulidad  acerca  de  los  METARRELATOS.   •  Se  trata  de  la  era  postindustrial  que  comenzó  en  la   década  de  los  50s  
  • 9.
  • 10.
    Era postindustrial Se producepara ser vendido. Ya no se estudia para contemplar. “Saber para vender”. Ya no se busca la legitimación. Todo es pragmático y juegos de lenguaje. 2.- Critico: se interroga directamente sobre los valores u objetivos. 1.- Positivista: fuerza productiva indispensable al sistema. Hay dos tipos de saber:
  • 11.
      Caída de los metarrelatos   Promesas  de  la  modernidad       Ruptura  de   vínculos  sociales.       Individuos  como   átomos  dispersos         En  movimiento   autónomo.