Este documento proporciona fundamentos teóricos y legales sobre el funcionamiento saludable de las familias, así como técnicas cognitivas y conductuales para lograrlo. Explica conceptos como familia, dinámica y disfuncionalidad familiar. Además, presenta las teorías estructural y de socialización grupal sobre el tema. Finalmente, describe objetivos generales y específicos, y técnicas como discriminación, refutación, debates, modelamiento y reforzamiento positivo.

2. CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
FUNDAMENTACIÓN LEGAL
DEFINICIÓN DE FAMILIA
ORGANIZACIÓN JERÁRQUICA DE LA FAMILIA
CONDUCTAS OPERATIVAS DEL ADULTO MAYOR EN LA FAMILIA
TIPOS DE FAMILIAS
PRINCIPIOS DE LA ESCUELA BIANCO
ENFOQUES DOCTRINARIOS DE LA ESCUELA BIANCO

3. CONTENIDO
TÉCNICAS COGNITIVAS Y CONDUCTUALES PARA UN FUNCIONAMIENTO
FAMILIAR SALUDABLE:
TÉCNICAS COGNITIVAS:
DISCRIMINACIÓN: SISTEMA DE CREENCIAS
REFUTACIÓN CON ESTILOS: DIDÁCTICO-DIALÉCTICO Y SOCRÁTICO
DEBATES: FILOSÓFICO,LÓGICO Y EMPÍRICO
AFIRMACIONES DE ACEPTACIÓN RACIONAL Y AFIRMACIONES CONVINCENTES
TÉCNICAS CONDUCTUALES:
CAMBIO DE ROLES E INVERSIÓN DE ROLES
MODELAMIENTO
REFORZAMIENTO POSITIVO
INTELIGENCIA EMOCIONAL Y
TÉCNICAS ASERTIVAS
CONCLUSIONES
REFERENCIAS

4. INTRODUCCIÓN
En la familia se presenta una dinámica compleja regida por patrones de
convivencia y funcionamiento; donde si esta resulta funcional, contribuirá a la
armonía familiar y proporcionará a sus miembros la posibilidad de desarrollar
sólidos sentimientos de identidad, seguridad y bienestar en cada uno de los
miembros que la integran. No obstante; cabe destacar que en las familias
funcionales y saludables predominan patrones comunicativos directos y claros;
sus miembros suelen expresar de manera espontánea tanto emociones
positivas como negativas; las cuales repercutirán en el entorno familiar y a su
vez en la comunidad donde se desenvuelven.
Entonces; considerando lo anterior es que este manual tenga como
propósito fundamental proporcionar de técnicas que contribuyan en la
funcionalidad saludable de las familias, para que de esta forma la dinámica
familiar sea operativa y funcional conllevando así a comunidades; donde exista
equilibrio entre todos sus miembros.

5. OBJETIVOS
GENERAL
ORIENTAR PARA UN FUNCIONAMIENTO SALUDABLE A
JEFES U OTROS MIEMBROS DE LA FAMILIA EN UNA
COMUNA.

6. ESPECÍFICOS
Proporcionar de fundamentación teórica y legal en cuanto a la
funcionalidad saludable a las familias que integran una comuna.
Establecer la conceptualización básica en referencia al tema de
familia y la organización jerárquica de la familia.
Explicar la importancia de la aplicación de los Principios
Doctrinarios de la Escuela Bianco en el funcionamiento saludable
a las familias de la comuna.
Describir los Enfoques de la Escuela Bianco y como favorecen en
el funcionamiento saludable en cada uno de los miembros que
integran el grupo familiar.
Proveer de técnicas cognitivas y conductuales a jefes u otros
miembros del grupo familiar para un funcionamiento saludable
dentro del mismo y la comuna.

7. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
FUNCIONALIDAD FAMILIAR
La familia es la unidad básica de la sociedad, en ella se intercambian acciones
positivas y negativas que inciden en el sistema de creencias o repertorio
conductual de cada uno de los miembros que la integran, lo que hace que ésta
pueda asumir comportamientos operativos o no y que a su vez la conlleve a
funcionar de manera saludable o no. En relación a lo señalado refiere Mendoza
(2009):
En el grupo familiar se dan las condiciones para
que la familia sea una unidad de análisis de los
procesos de la salud mental, por cuanto evidencia
en su organización, estructura y funcionamiento el
estilo de vida individual y grupal, las costumbres,
los hábitos, la posición social y la dinámica de
interacciones. (p 1)

8. Va a depender de la dinámica de cada familia, para que esta funcione en
forma saludable; es decir en forma funcional y operativa y así establezcan
dentro del grupo las condiciones necesarias para establecerse como una
unidad social exitosa dentro de la sociedad. Así lo acota Hernández (2005) en
cita de Zicavo, Palma y Garrido (2012):
El funcionamiento familiar saludable posibilita a la familia
cumplir exitosamente con las funciones que le están histórica
y socialmente asignadas, para lo cual se hace necesario el
desarrollo de una dinámica familiar apropiada. La manera en
que la familia aborda las distintas etapas del ciclo vital, los
eventos o tareas de desarrollo que se presentan en cada una
de ellas, estará muy en correspondencia con sus recursos,
mecanismos de afrontamiento, estilos de funcionamiento
familiar, etc., y puede provocar o no estados transitorios de
crisis, con un mayor o menor riesgo de surgimiento de
trastornos emocionales en uno o más de sus miembros. Un
funcionamiento familiar saludable implica el desarrollo de una
dinámica adecuada en la familia. (p 221-222)

9. No obstante en una familia que algún miembro rompa con las pautas
establecidas, generará tensiones y situaciones negativas a la misma
conllevándola a la disfuncionalidad, así lo afirman Vargas-Mendoza
(2009):
Por otra parte, cuando una familia no cumple o no
logra las tareas establecidas en la misma surge el
concepto de disfuncionalidad, que hace referencia al
funcionamiento relacional deficiente a lo largo del
tiempo, el cual no permite el desarrollo de las
funciones culturalmente establecidas para ella
afectando significativamente tanto al grupo familiar
como al desarrollo individual de sus miembros. (p 222)

10. Entonces; se puede acotar que es en la familia; donde se proporcionan
los elementos esenciales que favorecen el bienestar; por cuanto en ella se
educan a cada uno de los que a ella pertenecen. Sin embargo; es
necesario destacar que debe haber equilibrio entre los elementos afectivos
y de autoridad para que sea una familia operativa así; lo destaca Moles
(2007):
En una familia operativa el equilibrio entre el afecto y la autoridad
está perfectamente establecido y delimitado, hay ciertas reglas de
juegos demarcadas y discutidas hasta donde sea posible encontrar
compromisos y contratos viables, pero de ninguna manera hay de
parte de las personas encargadas del proceso educativo, los
padres, una pérdida de su jerarquía, de su derecho a definir las
líneas comportamentales de convivencia y los roles que cada uno
de sus integrantes debe asumir, en beneficio de todos y cada uno
de sus integrantes, ya que el vínculo fundamental que los une es el
afecto. (p 225)

11. Según la conceptualización anterior; en una familia operativa debe darse
el Binomio Autoridad Afecto; principio fundamental para que la
funcionalidad sea saludable y esto no afecte a los miembros que la
integran en el proceso de interacción que ocurre dentro de la misma y en
especial cuando le corresponde relacionarse con miembros de la
comunidad donde vive; pues acarrearía situaciones de conflictos aún
mayores al contexto familiar.

12. LA TEORÍA ESTRUCTURAL DEL FUNCIONAMIENTO FAMILIAR.
MINUCHIN (1977)
El modelo estructural se define como "el conjunto invisible de demandas
funcionales que organizan los modos en que interactúan los miembros de
una familia" (Minuchin, 1977), estas pautas establecen como, cuando, y con
quien cada miembro de la familia se relaciona, regulando la conducta de los
sus miembros.
La estructura familiar debe ser relativamente fija y estable para poder
sustentar a la familia en sus tareas y funciones, protegiéndola de las fuerzas
externas y dando un sentido de pertenencia a sus miembros; pero al mismo
tiempo debe aceptar un grado de flexibilidad para poder acomodarse a los
diversos requerimientos de las situaciones de vida y de las distintas etapas
del desarrollo por las que evoluciona la familia, con lo que facilita el
desarrollo familiar y los procesos de individuación

13. LA TEORÍA DE LA SOCIALIZACIÓN GRUPAL:
HARRIS (1992, 1995,2002)
El planteamiento de esta teoría parte de una crítica metodológica que
apoya la influencia del comportamiento parental en el proceso de desarrollo
psicológico. La autora que sustenta esta teoría según cita de Arranz (2004)
afirma que:” en la mayoría de los estudios los análisis la medición del
comportamiento de los padres se efectúa a través de los informes de los
propios padres, lo cual introduce un sesgo en la medición de las variables
parentales, porque trabaja sobre el supuesto de que los padres se comportan
de hecho tal y como ellos dicen que se comportan” (p 56).
La premisa básica de la teoría de la socialización grupal, es que no existe lo
que se denomina una transferencia transcontextual desde la interacción dentro
del grupo familiar a la interacción que se produce en el grupo de iguales; es
decir, aquella estrategia o habilidad que es útil en el entorno familiar y que no
tiene por qué serlo en el grupo de iguales y en este grupo los miembros se
comportarán en función de las características de ese grupo y el rol que les toque
desempeñar en el mismo.

14. FUNDAMENTACIÓN LEGAL
En la actualidad en Venezuela el comportamiento de la familia ha
venido evolucionando en cuanto a leyes que establecen los derechos y
deberes del grupo familiar, incluso se conoce como una rama del
Derecho que se llama Derecho de Familia, la misma regula las
relaciones personales entre los cónyuges, los hijos, los bienes
patrimoniales, entre otros. Dichas normas se encuentran establecidas en
diversas leyes entre las cuales se tienen:
•Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela
•Código Civil Venezolano
•Ley Orgánica de Protección del Niño, Niña y
Adolescentes (LOPNA)
•La Ley de Protección de las Familias, Maternidad y
Paternidad
•Ley de Registro Civil

15. CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
1999
DE LOS DERECHOS SOCIALES Y DE LAS FAMILIAS
Artículo 75. El Estado protegerá a las familias como asociación
natural de la sociedad y como el espacio fundamental para el
desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares se
basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el
esfuerzo común, la comprensión mutua y el respeto recíproco entre
sus integrantes. El Estado garantizará protección a la madre, al
padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia.( p 25)
Artículo 102. El Estado, con la participación de las familias y
la sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana
de acuerdo con los principios contenidos de esta Constitución
y en la ley.(p 34)

16. LEY PARA PROTECCIÓN DE LAS FAMILIAS, LA
MATERNIDAD Y LA PATERNIDAD
GACETA OFICIAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
Caracas, jueves 20 de septiembre de 2007 N° 38.773
PARTICIPACIÓN DE LOS CONSEJOS COMUNALES
Artículo 6.- Los consejos comunales, con el apoyo de organismos públicos
y de la sociedad organizada, elaborarán, financiarán y desarrollarán
proyectos sociales de las familias de su comunidad, especialmente en el
área de salud, educación, vivienda, recreación y deporte tendiente a
promover el ejercicio de los derechos consagrados en esta Ley. ( p 2)
PROGRAMAS DE CULTURA, TURISMO Y RECREACIÓN
Artículo 15.- Los Ministerios del Poder Popular, y demás instancias de gobierno con
competencia en la materia, ejecutarán planes, proyectos y actividades que fomenten y
garanticen el disfrute de los programas culturales de turismo y recreación, orientados
al fortalecimiento de los nexos familiares y que correspondan al amplio espectro de
necesidades sociales, espirituales y culturales tanto de descanso, como artísticas,
físicas e intelectuales para la cual el Estado con la participación de las familias y la
sociedad, contemplará políticas de financiamiento para garantizar el disfrute de estos
derechos. ( p 4)

17. CAPÍTULO V:
DE LA PREVENCIÓN DE LOS FACTORES GENERADORES DE CONFLICTOS Y
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR PROTECCIÓN INTEGRAL DE LAS FAMILIAS
Artículo 32.- El Estado, en sus diversos niveles de gobierno, promoverá y ejecutará
programas, proyectos y acciones dirigidos a proteger a las familias de factores
generadores de conflictos y violencia intrafamiliar que afecten la convivencia pacífica,
solidaria y respetuosa de sus integrantes.
A tales efectos, el Ministerio del Poder Popular con competencia en la materia de
desarrollo y protección social, es el órgano responsable de coordinar los planes y
programas de los diversos órganos del Poder Público dirigidos a la prevención de los
conflictos intrafamiliares, para los cual podrá crear instancias de trabajo y mecanismos
para el cumplimiento de tal propósito, convocando, cada vez que estime necesario,
reuniones en todos los espacios del territorio nacional, con el fin de examinar, evaluar y
unificar las acciones emprendidas por los diversos entes públicos sobre la materia. El
Consejo Nacional de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes, el Instituto Nacional de
la Mujer, el Instituto Nacional de la Juventud, las misiones sociales y demás entes y
programas adscritos a este Ministerio, constituyen la base institucional para el
desarrollo de esta política de protección de las familias.( p 9)

18. PAPEL DE LOS CONSEJOS COMUNALES EN LA EDUCACIÓN Y
PROMOCIÓN DE LOS VALORES EN LAS FAMILIAS
Artículo 34.- Los consejos comunales promoverán actividades de educación, información y
sensibilización dirigidas a generar conciencia en las comunidades acerca de la importancia de
la paz y la convivencia en el seno familiar, así como la prevención de todo factor, riesgo o
amenaza de situaciones de conflictos intrafamiliares para el bienestar de las familias y la
propia comunidad. En este sentido, el Estado conjuntamente con los consejos comunales
organizará y desarrollará programas de escuelas para padres y madres, espacialmente
dirigidos a las nuevas parejas, con el fin de promover valores de convivencia y métodos de
solución de conflictos que fortalezcan la cohesión y funcionalidad de las familias. ( p 9 )
PROGRAMAS DE ATENCIÓN INTEGRAL A LAS FAMILIAS
Artículo 37.-
El Estado creará un programa de atención integral a las familias, que incluya, entre otros,
servicios públicos de conciliación familiar, mediante la utilización de medios alternativos de
solución de conflictos. (p 9)
DISEÑO Y EJECUCIÓN DE PROGRAMAS
Artículo 38.- Los ministerios del poder popular con competencia en materia de desarrollo y
protección social, educación, deportes, turismo, salud y economía comunal deberán diseñar y
ejecutar los programas establecidos en la presente Ley, en coordinación con las gobernaciones,
alcaldías y consejos comunales dentro de los seis meses siguientes a su entrada en vigencia .
(p 10)

19. LEY ORGÁNICA DE LAS COMUNAS
Artículo 6. La Comuna tiene como propósito fundamental la edificación del
estado comunal, mediante la promoción, impulso y desarrollo de la
participación protagónica y corresponsable de los ciudadanos y ciudadanas en
la gestión de las políticas públicas, en la conformación y ejercicio del
autogobierno por parte de las comunidades organizadas, a través de la
planificación del desarrollo social y económico, la formulación de proyectos, la
elaboración y ejecución presupuestaria, la administración y gestión de las
competencias y servicios que conforme al proceso de descentralización, le
sean transferidos, así como la construcción de un sistema de producción,
distribución, intercambio y consumo de propiedad social, y la disposición de
medios alternativos de justicia para la convivencia y la paz comunal, como
tránsito hacia la sociedad socialista, democrática, de equidad y justicia social.
Artículo 7. La Comuna tendrá como finalidad:
(…)
6. Promover mecanismos para la formación e información en las
comunidades.

20. LEY ORGÁNICA PARA LA PROTECCIÓN DE
NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES
TITULO IV
INSTITUCIONES FAMILIARES
CAPITULO I
DISPOSICIONES GENERALES
Artículo 345. Familia de Origen. Se entiende por familia de origen la
que está integrada por el padre y la madre, o por uno de ellos y sus
descendientes, ascendientes y colaterales hasta el cuarto grado de
consanguinidad.
Artículo 346. Unidad de Filiación. Los hijos, independientemente de
cual fuere su filiación, tienen los mismos derechos y las mismas
obligaciones en relación a su padre y a su madre.

21. CAPITULO II
PATRIA POTESTAD
SECCIÓN PRIMERA
DISPOSICIONES GENERALES
Artículo 347. Definición. Se entiende por patria potestad el
conjunto de deberes y derechos de los padres en relación con los
hijos que no hayan alcanzado la mayoría, que tiene por objeto el
cuidado, desarrollo y educación integral de los hijos.
Artículo 348. Contenido. La patria potestad comprende la guarda,
la representación y la administración de los bienes de los hijos
sometidos a ella. antes al nacimiento del respectivo hijo.

22. CAPITULO II
PATRIA POTESTAD
SECCIÓN PRIMERA
DISPOSICIONES GENERALES
Artículo 349. Titularidad Durante el Matrimonio. La patria potestad sobre los
hijos comunes corresponde al padre y a la madre durante el matrimonio, y la
misma se ejerce de manera conjunta, fundamentalmente en interés y beneficio
de los hijos. En caso de desacuerdo respecto a lo que exige el interés de los
hijos, los padres deben guiarse por la práctica que les haya servido para
resolver situaciones parecidas. Si tal práctica no existe o hubiese duda bien
fundada sobre su existencia, cualquiera de los padres puede acudir ante el Juez
de la Sala de Juicio del Tribunal de Protección del Niño y del Adolescente, quien
decidirá, previo intento de conciliación entre las partes.
Artículo 350. Titularidad Fuera del Matrimonio. En el caso de hijos comunes
habidos fuera del matrimonio, la patria potestad corresponde conjuntamente al
padre y a la madre cuando la filiación se establece simultáneamente respecto
de ambos; si la filiación se establece de manera separada, el padre que
reconozca a los hijos, con posterioridad, compartirá el ejercicio de la patria
potestad, si dicho reconocimiento se produce dentro de los seis meses
siguientes

23. CONCEPTUALIZACIÓN BÁSICA
Según la Declaración Universal de los
Derechos Humanos:“es el elemento natural y
fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
protección de la sociedad y del Estado”.
BIANCO (1992) :
“La familia es la célula del tejido social”
MOLES (1997): “Conjunto de personas (consanguíneas o no) que cohabitan
bajo un mismo espacio y donde una unión e interacción afectiva entre ellos,
regidas por determinadas normas”.
ALBORNOZ (1995)” la unidad fundamental de la vida humana, el espacio de lo
emocional genérico, grupo de referencia íntima que funciona como un sistema de
autoregulaciones en torno al conjunto de vivencias comunes e individuales que se
experimentan dentro de ella, matizándola como fuente de armonía y bienestar o de
conflictos, inestabilidad y/o violencia.”

24. POSTURAS DE AUTORES EN CUANTO A LA EDUCACIÓN DE LOS PADRES
PARA LA CRIANZA DE (SU)S HIJO(S)
Gamargo (1987) enfoca tres puntos de vista en su programa de
Educación para Padres; el cual parafraseando tratan lo siguiente:
1. La información o Instrucción de los padres; cuya finalidad es cultural e
intelectual y que pueden enfocarse conocimientos útiles para la vida
familiar como: puericultura, higiene, economía de hogar, educación sexual,
orientación vocacional y hábitos de estudios. 2. Ayuda personal: en esta
fase el profesional ayuda y procura influir en la conducta de los padres de
tal manera que adquieran un espíritu más comprensivo y disminuyan los
problemas que estos puedan presentar .3. Trabajo grupal este punto de
vista permitirá tomar conciencia que otros padres están en sus mismas
condiciones o hasta en situaciones de mayor gravedad.
Rodríguez, Guillermo (2004): “Ser buen padre es una de las grandes
responsabilidades, para la cual no hemos recibido aprendizaje. No hay una
escuela o cátedra que nos permita aprender aquellos conocimientos
posibilitadores de felicidad y de bienestar afectivo para la familia”.

25. Peña, R (2012). Las Escuelas para Padres son una necesidad en la
sociedad actual, por cuanto el hijo(a) de hoy, no es el mismo de ayer y
los modelos de crianzas utilizados por nuestros padres; no pueden ser
tan eficaces para una época en donde la tecnología y medios de
comunicación absorben a niños y jóvenes. De allí que hoy más que
nunca, sea urgente la implementación de programas educativos
dirigidos a la familia; donde se integren a estos programas todos lo
que conformen o cohabiten en las comunidades en donde estos sean
requeridos, en especial de médicos, enfermeras, docentes, abogados,
trabajadores sociales, psicólogos y otros especialistas o profesionales
creando un equipo multidisciplinario que puedan ayudar desde su
profesiones a formar a los padres en los distintos tópicos; en los cuales
estos requieran información o presenten inquietudes para que así
estos puedan manejar situaciones y/o conflictos de una manera
operativa y funcional.

26. Las Bases Doctrinarias De La Educación Para Padres cita
Moles (2007) a Bianco (1992) quien acota las siguientes:
Creer en un concepto de familia conformada por los padres, los hijos y
adherentes a este grupo, fomentar la existencia de un orden familiar
jerárquico, en el cual el primer lugar esté conformado por los padres, el
segundo lugar por la reunión familiar, el tercer lugar por los hijos y el cuarto
lugar por los adherentes al grupo familiar. Además, cada uno de los
miembros de determinada jerarquía debe conocer cual son sus deberes y
derechos, ejerciéndolos en forma adecuada. En consecuencia, se generará
una comunicación operativa y fluida, permitiendo relaciones familiares en un
clima de cordialidad. (p 224)
De allí que se establezca según lo señala Bianco la siguiente
Pirámide Familiar:

27. PADRES
HIJOS
REUNIÓN FAMILIAR
ADHERENTES

28. CONDUCTAS OPERATIVAS DEL ADULTO
MAYOR EN LA FAMILIA.
 Actitud de comprensión hacia los miembros de la familia.
 Aceptar a cada uno tal como es.
 Mostrarse prudentes, discretos y con mucho tacto en su
actuar con las personas de la familia.
 Escuchar y hablar lo justo y necesario, cuidar de no herir.
 No dar consejos no solicitados.
 Ceder mucho, especialmente con los adolescentes y jóvenes,
de manera que para ellos sea un agrado el venir a la casa de los
abuelos.

29. ABUELO OPERATIVO
Es aquel abuelo disponible y
cariñoso, cercano al nieto,
ubicado en la etapa evolutiva
que está viviendo, acepta el ser
abuelo como un aspecto más de
su identidad personal, familiar y
social, respeta las reglas del
sistema parental, respeta el
crecimiento del nieto, del hijo y
de él mismo en su etapa y papel.
Tiene flexibilidad frente a los
cambios y necesidades, siendo
capaz de asumir en situaciones
críticas, la función que haga
falta.

30. Yablonsky (1993) citado por Moles (2007) señala sobre la paternidad en la
crianza de los hijos lo siguiente:
Antes de que un hombre se convierta en padre, tiene que considerar su relativa fortaleza
en cada una de las tres fases de paternidad. La paternidad de la fase I requiere de manera
predominante el tiempo y la capacidad para ser una persona amorosa y compasiva en la
crianza de la personalidad en el desarrollo de un niño pequeño. En la fase II, un padre
necesita ser una autoridad inteligente y sensible al tratar con un adolescente, con un rebelde
natural mitad niño y mitad hombre, que intenta separarse de un padre y definir su propia
personalidad. Un padre en la fase III requiere la capacidad para relacionarse con su hijo
mayor de edad como un igual sin dominarlo. La conciencia del padre acerca de los
problemas normales y de las diferentes expectativas con respecto a su rol cambiante en las
tres fases puede ser de enorme valía para alcanzar la meta de una paternidad efectiva.
(p 224)
Analizando el planteamiento del autor arriba mencionado; se puede acotar
que: El afecto es el primer elemento fundamental; el cual debe poseer un
individuo en la crianza de los hijos. La segunda doctrina que sugiere el autor es
el ejercicio de la autoridad en el proceso de desarrollo del hijo(a) y la tercera
afirmación es la comunicación que debe establecerse entre padres e hijos.

31. Minuchin (1977): "el conjunto invisible de demandas funcionales
que organizan los modos en que interactúan los miembros de una
familia”. Estas pautas establecen como, cuando, y con quien cada
miembro de la familia se relaciona, regulando la conducta de los sus
miembros. Según este autor la forma como se relacionen en la
familia regulará la conducta dentro de la familia.
Considerando las bases doctrinarias anteriores; se entiende
entonces que; cada uno de los miembros de determinada jerarquía
debe conocer cuáles son sus deberes y derechos ejerciéndolos en
forma adecuada; por lo tanto si sigue los lineamientos generará un
clima familiar favorable, operativo y funcional; lo que concluye que
es mediante la comunicación que establezcan los padres que se
logra: Ejercer la autoridad, dar afecto, disfrutar los derechos, cumplir
con los deberes y saber administrar un premio o un castigo, para
que cada uno de los miembros de la familia pueda tener claro su rol
dentro de la misma.

32. En el Centro de Investigaciones Psiquiátricas, Psicológicas y Sexológicas de
Venezuela (C.I.P.P.S.V): se clasifica los tipos de familia en:
Familia Nuclear
Papá, Mamá e Hijos
Familia Monogámica constituida por:
(Familia Materno- Filial)
Mamá e Hijos
(Familia Paterno-Filial). ”
Papá e Hijos

33. FAMILIA DISFUNCIONAL/NO OPERATIVA.
SEGÙN MOLES:
“ Una familia es disfuncional cuando se ha perdido el equilibrio entre la
autoridad y el afecto, de tal manera que cualquiera de los dos se ha
hiperdesarrollado en detrimento del otro, es así que puede observarse
familias cargadas de un excesivo autoritarismo carente de empatìa y
cualquier forma de comunicación más allá del acatamiento de órdenes,
y por otro lado encontramos familias en donde la anarquía emocional
impide el establecimiento de principios básicos de ordenamiento”

34. TIPOS DE FAMILIA DISFUNCIONALES. SEGÙN
S.M. FINCH(1976)
Citado por Moles(2007):
FAMILIA INVERTIDA.
FAMILIA AGOTADA.
FAMILIA HISTRIÒNICA.
FAMILIA IGNORANTE.
FAMILIA INTELECTUALIZADA.

35. El binomio autoridad afecto se encuentra alterado en el sentido de que una de las
partes, usualmente la madre ( matriarcado) ejerce una autoridad casi absoluta,
dictatorial y se encarga de una manera más compulsiva que afectiva de todo lo
concerniente a las responsabilidades del hogar. Presenta por tanto rasgos
característicos de una gran dominancia y rigidez y muy poco de paciencia y ternura,
de hecho es una mujer que ha perdido buena parte de su femineidad. Su papel de
esposa está prácticamente des-erotizado y por el contrario suele ser hostil con su
pareja Por su parte el hombre juega un papel altamente secundario y está dedicado
más a sus funciones laborales que paternales. Así pues, todo el clima emocional de
la familia, hace que los hijos esperen que la madre adopte las decisiones y sea la
figura autoritaria dominante. Existen otras posibilidades de familia invertida, una
que es común en nuestro medio tiene que ver con la autoridad que el hijo mayor
varón adopta cuando la familia es materno filial( ausencia de padre), en este caso la
madre se ve relegada de su jerarquía y autoridad y es el hijo quien funge de cabeza
de familia.

36. Se caracteriza porque el objetivo fundamental de los padres está
centrado en las actividades laborales, en oportunidades porque no
tienen remedio, en otras porque es realmente su estilo de vida. En
cualquier caso es prácticamente mínimo el tiempo que se dedica a
compartir tanto entre ellos como pareja, como los hijos. Los padres
de este tipo de familia se muestran la mayor parte del tiempo
agobiados por las actividades, y cuando están en casa están cansados
e irritables, no dando muchas muestras de afecto, no porque esté
ausente el mismo, en muchos casos lo que existe es una desgana
emocional, una carencia de alegría y de placer de vivir. Sus esquema
cognitivos están marcados rígidamente hacia las responsabilidades y
los deberes a costa de cualquier tipo de esfuerzo.

37. Lo que caracteriza a este tipo de familia es la de
representar un umbral muy bajo de reacción emocional.
Conductualmente se observa una verdadera anarquía
entre sus miembros en donde el principio de autoridad
está alterado y el afecto es expresado de una forma
hiperemotiva, dramática y superficial. Son comunes las
discusiones violentas entre sus miembros
entremezcladas por crisis de culpa y arrepentimiento,
para poco después repetir el ciclo.

38. Una familia donde los padres presentan fuertes limitaciones
intelectuales y/o instruccionales, lo que impide el poder ejercer
hacia sus hijos un adecuado proceso formativo. Estos adultos
están cargados de prejuicios ante la gran desinformación de que
son objeto. Aunque pueden tener hacia sus hijos adecuadas
manifestaciones de afecto, no son capaces de ejercer la
autoridad de una forma serena, objetiva y realmente orientadora
a causa de sus marcadas limitaciones.
Paralelamente suelen observarse deficiencias en los hábitos
que se desean inculcar, por ejemplo en lo referente al aseo
personal, organización de actividades o normas de relaciones con
otras personas.

39. “ Es diametralmente opuesta a la familia histriónica. En la familia
intelectualizada los padres por lo general son cultos y profesionales, con
adecuado éxito en sus actividades, sin embargo el clima emocional que
se establece en el hogar es frío e impersonal. Difícilmente se observan
juegos entre padres e hijos, de igual forma escasean la jovialidad y las
manifestaciones espontáneas de afecto. Por el contrario, son padres
altamente hipercríticos y sobreexigentes con los hijos, al punto que
esperan de ellos un exagerado control de sus emociones, un
perfeccionismo en las actividades que realicen, un acatamiento sin
restricciones de la autoridad que sea impartida, todo esto bajo una
apariencia social de serenidad y control.”

40. PRINCIPIOS DE LA ESCUELA BIANCO
Y SU APLICACIÓN EN LA FAMILIA
COMUNICACIÓN EFECTIVA
COLOBARACIÒN MUTUA
REUNIÒN FAMILIAR
ESTIMULACIÒN DE LA CONFIANZA
PROPICIAR ASERTIVIDAD
RECREACIÒN COMO FUENTE DE LA VIDA
BINOMIO AUTORIDAD-AFECTO

41. BIANCO(1992)
“La comunicación es una vía que
utilizarán los diferentes integrantes de
la familia para alcanzar el objetivo
propuesto; poseer una familia que se
exprese de forma funcional, donde
existan niveles de satisfacción y
felicidad comunes a todos”
MOLES( 2007).
“ (…) La comunicación familiar es un soporte fundamental que genera
de parte de los padres e hijos diferentes tipos de interrelación.”

42. En este principio se hace
necesario que los miembros
de la familia; en especial los
padres establezcan un
compromiso viable con sus
hijos en la ejecución de
tareas o las diferentes
actividades que deban
cumplir.

43. Se hace necesario que durante la reunión familiar se establezcan
actividades como: (reforzadores sociales, comestibles, tangibles entre
otros) donde se premien conductas adecuadas a los hijos o algún otro
miembro; con el fin de reforzar aquellas conductas de la familias que se
quieren se incrementen.
REFORZADORES QUE PUEDEN USARSE EN LA REUNIÒN
FAMILIAR

44. En el hogar debe estimularse la confianza; por cuanto
esto repercute en su autoestima. Bianco (1992)
AUTOESTIMA
“Actitud construida sobre la base de lo que
pensamos de nosotros mismos, la aceptación
positiva de nuestras características individuales
y la actuación coherente relacionada”. Moles
(2009)

45. El uso adecuado de técnicas
asertivas en la crianza de los
hijos fortalecerá en estos
habilidades sociales como:
Confianza.
Seguridad.
Control de emociones.
Entender que existen normas y
que deben cumplirse.
Interacciones adecuadas con
otras personas.

46. MODELO DE FAMILIA ASERTIVA
Se razonan las normas. El control es firme pero no rígido.
Límites claros pero flexibles.
Toda la familia tiene derechos y deberes.
Se manifiestan con frecuencia afecto e interés.
Refuerzos y alabanzas son comunes.
Normas claras, con firme seguimiento mediante el uso de
mandatos, refuerzos positivos y si es necesario de castigos.
Estimulación de la independencia de los hijos.
Comunicación abierta y bidireccional padres/hijos.

47. Los padres que se
recrean con sus
hijos no sólo
contribuye en
fortalecer los lazos
familiares; sino que
garantizan a la
familia confianza y
seguridad.

48. Bianco(1992): “Funcionamiento del ejercicio constante
y equilibrado entre la autoridad y el afecto”.
Los padres deben establecer un equilibrio entre el afecto que le
manifiestan a sus hijos (as) y cuando deben mostrar autoridad
deben hacerlo; porque esto garantiza un desarrollo evolutivo
operativo y funcional.

49. CONCLUSIONES
Proporcionar de información a la familia es una necesidad
social en la actualidad.
Los modelos de crianzas de hoy, no pueden ser los mismos
que los utilizados por los padres de épocas anteriores; por
cuanto la tecnología y medios de comunicación absorben a
niños y jóvenes. Y de allí la importancia de educar en valores.
Una familia será operativa en la medida que exista equilibrio
entre el binomio autoridad afecto y esté basada en bases
doctrinarias sólidas que sean cumplidas por todos sus
miembros. El rol de cada uno en el contexto familiar debe
estar ajustadas a dicha doctrina; es decir cumplirse a cabalidad
el orden jerárquico de la misma.
La funcionalidad familiar saludable dependerá de la forma
como cada miembro aborda las situaciones y/o conflictos que
ocurren en el entorno familiar.