La globalización se refiere al mercado mundial más moderno y avanzado, en el que se ha liberalizado el flujo financiero y monetario. Esto ha permitido que grandes instituciones financieras privadas y especuladores dominen los mercados globales a través de operaciones instantáneas facilitadas por la tecnología de la información. Los gobiernos han renunciado al control de las operaciones financieras debido a la ideología del liberalismo económico, lo que ha llevado a una concentración creciente de la riqueza y el poder
Neoliberal
Es la creencia en que la intervención gubernamental usualmente no funciona y que el mercado usualmente sí lo hace. El fracaso del gobierno en la consecución de sus metas (fallo del gobierno) es predecible y según los neoliberales ha sido confirmado por la experiencia. El mercado, el intercambio voluntario de bienes y servicios satisfará habitualmente los requerimientos de los individuos con mucha mayor eficacia que el gobierno dentro de las restricciones de recursos limitados.
Es notable como tiende a asociarse el mercado con el capitalismo, como si no tuviese existencia bajo el socialismo. Resulta que los llamados fallos de la economía de mercado no desaparecen con el socialismo, mas bien se acrecientan y con mayor generación de desigualdades sociales. El mercado no nace con el capitalismo, es anterior al mismo y surge en la medida que el ser humano es capaz de generar excedentes que pueden servirles a través del intercambio para obtener con mayor eficiencia los otros bienes que le hacen falta. El socialismo suma a los fallos del mercado los fallos de sus propias regulaciones.
Definitivamente bajo el socialismo del siglo XXI los fallos de la economía de mercado se transforman en fallos de mercados paralelos. Las regulaciones y la gestión pública formulada ignorando la capacidad de respuesta del mercado, no solo acrecientan los fallos del mercado sino que dan origen a otros fallos propios de las regulaciones, tanto o mas graves que los propios problemas que pretende corregir. Se recrea todo un síndrome donde cada regulación da origen a otra mas intensa con mayor costo y destrucción de valor social.
El Socialismo del Siglo XXI es un modelo inviable, solo se ha podido sostener en Venezuela gracias la capacidad de gasto que gobierno posee. En el mundo aparte de Venezuela se califican como socialistas del siglo XXI, Bolivia y Ecuador, pero en estos últimos, ni se ha recurrido a expropiaciones masivas y tampoco a controles de variables resultados, en otras palabras la sustitución de los mecanismos de mercado no han sido tocados. En definitiva solo hay un país en Socialismo del Siglo XXI: Venezuela.
Neoliberal
Es la creencia en que la intervención gubernamental usualmente no funciona y que el mercado usualmente sí lo hace. El fracaso del gobierno en la consecución de sus metas (fallo del gobierno) es predecible y según los neoliberales ha sido confirmado por la experiencia. El mercado, el intercambio voluntario de bienes y servicios satisfará habitualmente los requerimientos de los individuos con mucha mayor eficacia que el gobierno dentro de las restricciones de recursos limitados.
Es notable como tiende a asociarse el mercado con el capitalismo, como si no tuviese existencia bajo el socialismo. Resulta que los llamados fallos de la economía de mercado no desaparecen con el socialismo, mas bien se acrecientan y con mayor generación de desigualdades sociales. El mercado no nace con el capitalismo, es anterior al mismo y surge en la medida que el ser humano es capaz de generar excedentes que pueden servirles a través del intercambio para obtener con mayor eficiencia los otros bienes que le hacen falta. El socialismo suma a los fallos del mercado los fallos de sus propias regulaciones.
Definitivamente bajo el socialismo del siglo XXI los fallos de la economía de mercado se transforman en fallos de mercados paralelos. Las regulaciones y la gestión pública formulada ignorando la capacidad de respuesta del mercado, no solo acrecientan los fallos del mercado sino que dan origen a otros fallos propios de las regulaciones, tanto o mas graves que los propios problemas que pretende corregir. Se recrea todo un síndrome donde cada regulación da origen a otra mas intensa con mayor costo y destrucción de valor social.
El Socialismo del Siglo XXI es un modelo inviable, solo se ha podido sostener en Venezuela gracias la capacidad de gasto que gobierno posee. En el mundo aparte de Venezuela se califican como socialistas del siglo XXI, Bolivia y Ecuador, pero en estos últimos, ni se ha recurrido a expropiaciones masivas y tampoco a controles de variables resultados, en otras palabras la sustitución de los mecanismos de mercado no han sido tocados. En definitiva solo hay un país en Socialismo del Siglo XXI: Venezuela.
Este power point contiene aspectos generales sobre la globalización neoliberal, como un particular proceso de mundialización- planetarización. Incluyendo las características de la globalización, sus postulados y principios.
La nueva revolución económica y tecnológica en la cultura y la ciencia (entor...kyaalena
En el artículo se exploran las dimensiones políticas, económicas y sociales del proceso de globalización. La revisión documental, bibliográfica y hemerográfica, permite identificar los aspectos que involucra este fenómeno mundial. Como resultado se observa que mientras persista el actual esquema de reproducción capitalista a escala global, la globalización tenderá a favorecer más a un pequeño grupo de países altamente desarrollados, en detrimento de la mayoría de la población del planeta, haciendo difícil superar los retos del desarrollo humano.
la globalizacion habla sobre mexico es uno de los aspecots que mas influyen en el desarrollo de un pais en la actualidad y relacionarse en otros paises para asi hacer mas facil el proceso de comercializacion de sus productos
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
1. I.E.S. Virgen del Carmen
Curso 2016-2017
Ética, Ciudadanía y Derechos Humanos
TEMA 3. LA GLOBALIZACIÓN.1
1. ¿Qué es la globalización?
“Globalización” es el nombre que se da a la forma más moderna y avanzada
del mercado mundial.
En este mercado se ha liberalizado al máximo la circulación de flujos
financieros y monetarios. Existen ciertas limitaciones y controles. Primero en los
movimientos de mercancías, que intentan superar los acuerdos arancelarios
supranacionales (MERCOSUR, UE, etc.). Pero sobre todo en los desplazamientos
de personas.
Esa libertad financiera es decisiva para el sistema, pues fomenta sus
operaciones especulativas por cuantías muy superiores al valor total de las
mercancías intercambiadas mundialmente. El objetivo de los operadores no es
tanto incrementar la producción de bienes para elevar el nivel de vida colectivo,
como multiplicar sus beneficios aprovechando diferencias en los tipos de cambio.
En ocasiones, se llega incluso a provocar o explotar desestabilizaciones y hasta
crisis monetarias con auténticos ataques especulativos, que los gobiernos
afectados no pueden atajar por la superioridad de recursos de los atacantes y
porque los poderes políticos, como ya se ha dicho, han venido abdicando cada vez
más de su capacidad de legislar contra tales operaciones.
Ese gran mercado globalizado funciona como una red de intensas
relaciones económicas que, articulada por los nuevos medios informáticos,
agrupa una buena parte de la actividad mundial e influye, más o menos
indirectamente, sobre las entidades no incluidas en la red. Como en todos los
mercados, en ese espacio operativo unificado por la instantaneidad de las
comunicaciones, ocurre lo ya comprobado para cualquier otro tipo de intercambio:
la liberalización sólo significa libertad real para los más fuertes con mayor
potencia económica.
En este espacio los gobiernos han renunciado al control sobre las
operaciones financieras. Por tanto, quienes deciden son las grandes instituciones
privadas, bancarias o fondos de pensiones o inversión, además de especuladores
con nombres y apellidos, dueños de sumas multimillonarias, que utilizan contra
cualquier Bolsa o moneda donde encuentren beneficios.
2. ¿Cómo se ha llegado a esa situación? La confusión entre liberalismo
económico y liberalismo político.
1
Tomado de Mercado y globalización, de José Luis Sampedro, Madrid: Destino, 2002. También se
puede encontrar en www.generosorg.es/.../SampedroEl%20mercadoylaglobalizacion.doc
2. Primero, por la tecnología de la información, que permite comunicaciones
instantáneas de las cotizaciones y noticias o factores con repercusiones sobre la
situación económica o sus perspectivas, lo que provoca reacciones inmediatas de
los grandes operadores, seguidos por los demás.
Estas facilidades no significan que se verifique la transparencia. Por el
contrario, la complejidad y abundancia de medios en la red facilita tanto la
desinformación publicitaria y estratégica como la información.
Y en segundo lugar, esa decisiva tecnología comunicante puede ser utilizada
a fondo por los grandes grupos financieros desde el momento en que los gobiernos
más avanzados han renunciado al control de operaciones que, sin embargo, afectan
profundamente a su gestión pública y a sus ciudadanos.
Esa libertad de acción financiera y monetaria ha ido consolidándose en los
últimos decenios en virtud de leyes de liberalización presentadas más
eufemísticamente como «desregularizadoras» y aprobadas por la ideología del
liberalismo económico. Debemos tener en cuenta que el liberalismo es la
ideología que domina en las instituciones académicas y también en los grandes
organismos internacionales económicos, como el FMI o el Banco Mundial.
Aunque la utilidad esencial de esa teoría consiste en legitimar el poder del
dinero, nos es presentada como si tuviera las mismas virtudes democráticas
del liberalismo político. Pero la realidad es que mientras en este último cada
persona encarna un voto, en el liberalismo económico el «voto» corresponde a cada
unidad monetaria y no a cada ciudadano. Por tanto, al dejar los gobiernos las manos
libres al poder económico privado, los votantes han perdido el control democrático
ejercido, en principio, mediante la elección de sus representantes y gobernantes.
En otras palabras: la globalización económica es totalmente antidemocrática .
El liberalismo político implica un planteamiento global de la vida colectiva
y se manifiesta en todos sus aspectos. Libertad de elección de la forma de vida, de
la educación, protección jurídica de las libertades políticas. Pero al aplicar el
principio liberal solamente a lo económico se cae en un reduccionismo que
entroniza los mecanismos e intereses capitalistas, donde todo lo demás (los
aspectos individuales, jurídicos, educativos, etc.) depende de ellos. Contra esa
dependencia, instaurada en favor del poder burgués, se alzaron las luchas sociales
del siglo XIX, que arrancaron algunas concesiones en forma de legislación social y,
ya en el siglo XX, la potencia política y militar de la Unión Soviética refrenó los
abusos del poder económico. Así, a los dos fenómenos propiciadores de la
globalización en nuestro tiempo (la informática y la desregulación) se ha sumado un
nuevo factor: el desplome de la potencia comunista que ha dejado libre el paso a la
expansión mundial del poder financiero y especulador.
Con lo expuesto, se puede ya definir de manera precisa la globalización como
«constelación de centros con fuerte poder económico y fines lucrativos,
unidos por intereses paralelos, cuyas decisiones dominan los mercados
mundiales, especialmente los financieros, usando para ello la más avanzada
tecnología y aprovechando la ausencia o debilidad de medidas reguladoras y
de controles públicos».
El resultado es la creciente concentración planetaria de las riquezas y del
poder económico.