El documento proporciona información sobre la música profana e instrumental del Renacimiento. Explica que el Renacimiento supuso el nacimiento de nuevos estilos y formas musicales diferentes a las anteriores. Describe las características del madrigal, el romance, el villancico y la ensalada como formas del canto profano renacentista. También analiza los principales instrumentos musicales de la época y las formas derivadas de la música vocal e instrumental como la canzona, ricercare, tiento, fantasía y tocata. Resalta la importancia de comp
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2665
Ponente: Dña. Luisa María Sarabia Castelló, Profesora de Música IES Antonio López
Tema: Conferencia sobre la música profana española en la época de Cervantes.
Fecha: 11 de noviembre de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Descripción: En las obras de Cervantes, en particular en el Quijote, la música ocupa un lugar destacado, aunque no más que el que tienen otras actividades humanas por él descritas “con agudeza y sobrado entendimiento”.
Un aspecto importante es la total ausencia de la actividad musical catedralicia o religiosa en general, la cual en ese momento estaba a la altura de la de los grandes centros musicales europeos. Desde el siglo XVI, los compositores y cantores españoles habían estado en contacto con la actividad musical de los italianos, y a finales del siglo XVI, momento de apogeo de la contrarreforma, el mundo musical catedralicio español era uno de los más refinados de Europa.
Sin embargo, Cervantes decide darle voz a otra música, esa que hoy llamamos popular.
En ese momento esto no resultaba totalmente nuevo en la literatura española, pues desde finales de la Edad Media hubo autores que se preocuparon por la cultura con la que “gente de baja y vil condición se alegra”, tal como comentaba el Marqués de Santillana
Así como conoce el trato y maneras de los venteros y prostitutas que don Quijote encuentra a diario, o como retrata vivamente ademanes e indumentaria de labradores, bachilleres, rufianes y curas, el narrador discurre sobre música, músicos e instrumentos.
Cervantes dice:
Donde hay música no puede haber cosa mala.
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2665
Ponente: Dña. Luisa María Sarabia Castelló, Profesora de Música IES Antonio López
Tema: Conferencia sobre la música profana española en la época de Cervantes.
Fecha: 11 de noviembre de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Descripción: En las obras de Cervantes, en particular en el Quijote, la música ocupa un lugar destacado, aunque no más que el que tienen otras actividades humanas por él descritas “con agudeza y sobrado entendimiento”.
Un aspecto importante es la total ausencia de la actividad musical catedralicia o religiosa en general, la cual en ese momento estaba a la altura de la de los grandes centros musicales europeos. Desde el siglo XVI, los compositores y cantores españoles habían estado en contacto con la actividad musical de los italianos, y a finales del siglo XVI, momento de apogeo de la contrarreforma, el mundo musical catedralicio español era uno de los más refinados de Europa.
Sin embargo, Cervantes decide darle voz a otra música, esa que hoy llamamos popular.
En ese momento esto no resultaba totalmente nuevo en la literatura española, pues desde finales de la Edad Media hubo autores que se preocuparon por la cultura con la que “gente de baja y vil condición se alegra”, tal como comentaba el Marqués de Santillana
Así como conoce el trato y maneras de los venteros y prostitutas que don Quijote encuentra a diario, o como retrata vivamente ademanes e indumentaria de labradores, bachilleres, rufianes y curas, el narrador discurre sobre música, músicos e instrumentos.
Cervantes dice:
Donde hay música no puede haber cosa mala.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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2. Trabajos que hay que hacer
A)Índice
B)Síntesis
C)Resumen
D)Cuadros amarillos
E)Audición 21 del disco A
F) Biografías de los siguientes músicos
A)Monteverdi
B)Juan del Enzina
G)Test rápido de comprensión de la unidad
H)Copiar las ideas fundamentales de la página 78
3. Síntesis
El Renacimiento es un fenómeno que se da en la cultura
occidental a partir de finales del siglo XIV y que afecta a
todas las actividades humanas, no sólo a la literatura y al arte
plástico, sino también a las propias ciencias físicas y, por su
puesto, a la música. Precisamente, el término “Renacimiento”
viene de la palabra “renacer” y todas las personas pensantes
de esta época tenían conciencia de que se estaba dando ese
renacer. Por lo tanto este fenómeno se da con más fuerza en
todas las naciones europeas que están tomando conciencia
de su nacionalidad. Italia, Francia, España, Inglaterra,
Alemania, Países Bajos, etc.
En el arte musical, ese renacimiento va a suponer el
nacimiento de una nueva música, diferente a la anterior, y de
nuevos estilos y formas musicales.
4. Música profana e instrumental del
Renacimiento
• 1.- El canto polifónico profano.
– 1.1. El madrigal.
– 1.2. El canto profano del Renacimiento.
• 2.- La música instrumental del Renacimiento.
– 2.1. Los instrumentos.
– 2.2. Las formas de la música instrumental.
– 2.3. La música instrumental en España.
5. 1.- El canto polifónico profano.
– 1.1.- El madrigal.
– 1.2.- El canto profano del Renacimiento.
– Cualidades de la música profana.
– Menor uso del contrapunto polifónico y más uso de la
homofonía vertical.
– Trasmitir el texto de una manera más sensitiva.
– Asuntos amorosos o sobre la naturaleza.
– Siempre acompañada de instrumentos.
– Cada país tiene un nombre propio:
– Madrigal (Italia), Chanson (Francia), Lied
(Alemania), Romance y villancico (España)
6. 1.1.- El madrigal
• Madrigal: forma musical polifónica, que
pretende, a través de la unión de letra y
música, expresar los sentimientos profanos
del hombre.
• Características:
– Ambientes cortesanos, sensual, amoroso.
– Lenguaje musical complejo, cromatismo.
– Música que describe el texto. (Poetas)
– 4 o 5 voces a capella.
7. 1.1.- El madrigal
• Compositores de madrigales:
– Luca Marenzio, Gesualdo de Venosa
– Claudio Monteverdi:
• 1567-1643.
• Florencia y Venecia.
• Ocho libros de madrigales.
• El quinto ya es barroco.
• Inventó la ópera
• Genio como Bach, Mozart o Beethoven.
8. 1.2.- El canto profano del Renacimiento
español
• Reyes y nobles.
• Influencia del pueblo llano.
• Tres formas importantes:
– Romance.
– Villancico.
– Ensalada.
• Caracterizada por:
– Influencia popular.
– Texto castellano muy fuerte.
– Fuerte carácter rítmico y homofonía
vertical.
– Poco uso del contrapunto
9. Romance.
• Canción formada por cuatro frases musicales
que corresponden a los cuatro versos de cada
estrofa.
• Todas las demás cuartetas se repiten.
• ABCD/ABCD/….
• Carácter popular.
• Cancionero de Palacio de Juan del Enzina
10. Villancico.
• Forma musical de origen popular profana, que
consta de tres partes; estribillo, copla y estribillo.
• Más tarde se convertiría en una canción de
Navidad.
• Juan del Enzina:
– 1468-1529.
– Salamanca. Duques de Alba.
– Viajó por España e Italia
– Romances y villancicos. El Cancionero de Palacio.
– Utiliza la música popular del momento.
11. Ensalada.
• Música polifónica profana en el que se
mezclan los diferentes estilos de madrigal,
canción popular, villancico, romance y danza,
es decir, un poco de todo. Por eso se llama
ensalada.
• Mateo Flecha compone algunos bellos.
• Francia: chanson. En francés y de carácter
extrovertido.
– Pierre Attaignant y Clément Janequin
12. 2.- La música instrumental del
Renacimiento.
• 2.1. Los instrumentos.
• 2.2.- Las formas de la música instrumental.
• 2.3.- La música instrumental en España.
• Comienza su historia independiente de la letra.
• Surgen formas nuevas.
• Varios instrumentos juntos: consort (concierto).
• Familias según el tamaño en las cuatro voces
disponibles.
• La imprenta favorece su escritura.
• Fueron prohibidos los instrumentos en las iglesias.
16. 2.2.- Las formas de la música
instrumental.
• Se hace con diferentes técnicas.
– Derivadas de la música vocal: canzona, ricercare y
tiento.
– Improvisatorias: improvisación: fantasía o tocata.
– Variaciones: variación: diferencia.
– Danzas:
• Esquemas rítmicos marcados y regulares. Se agrupan
en pares o tríos.
• Pavana, Gallarda, más tarde suite.
17. Las danzas más importantes son:
– Pavana :
– Gavota
– Zarabanda
– Gallarda
– Folía
18. 2.3.- La música instrumental en
España.
• Músicos muy importantes del renacimiento.
• Organista y Vihuelistas
– Escuela de vihuelistas españoles.
• Órgano.
– Antonio de Cabezón (1510-1566)
• Burgos. Ciego.
• Acompañaba a Felipe II en sus viajes.
• Vihuela. Un instrumento español.
– Éxito en la clase culta y popular. Instrumento de
música profana.
– Luis de Milán: escribe El maestro
– Luis de Narváez: escribe Delfin de música
– Alonso de Mudarra.
Narváez
Milán
Mudarra
19. Comprensión de la unidad.
• El canto profano español se define por su fuerte carácter ............................................................
• El laúd es un instrumento de ............................................................................................................
• La pavana es .....................................................................................................................................
• La música instrumental más famosa del Renacimiento español es de ............................................
• Monteverdi es autor de ....................................................................................................................
• El villancico es música .......................................................................................................................
• Mateo Flecha componía .................................................................................................................
• De qué países son: Monteverdi,...................., Cabezón,.................... y Juan del Enzina,..............
• En el renacimiento se inventa el .....................................................................................................
• En el renacimiento aparece .............................................................................................................
20. Comprensión de la unidad.
• ¿Sabrías citar tres instrumentos de viento del Renacimiento y dos de cuerda?
• ¿Conoces cuáles son las características de nuestra música profana del Renacimiento?
• ¿Cuáles son las cuatro características que distinguen el madrigal?.
• ¿Y las cinco que definen el cambio que se da en la música instrumental del Renacimiento?
• ¿Qué sabrías decir del músico Antonio Cabezón?