Este documento presenta las teorías de sistemas de Niklas Luhmann y la teoría de la complejidad de Edgar Morin. Se incluyen las biografías, obras principales e influencias de ambos autores. Los estudiantes exponen sobre Luhmann y su teoría de sistemas sociales basada en la comunicación, y sobre Morin y sus principios del pensamiento complejo como la recursividad y el holograma. El documento concluye analizando cómo estas teorías pueden aplicarse al estudio de la sociedad y a la educación.
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...Andrés De Abreu
El documento resume las principales ideas y obras del sociólogo francés Émile Durkheim. Se menciona que analizó temas como la división del trabajo social, las formas elementales de la vida religiosa y la conciencia colectiva. Durkheim sostuvo que la religión surge de la necesidad de cohesión social y no de creencias trascendentes, y definió la religión como la oposición entre lo sagrado y lo profano.
Este documento resume las ideas centrales del sociólogo Norbert Elias sobre la naturaleza de la sociedad. Elias argumenta que la sociedad no puede entenderse como la suma de sus partes individuales, sino como un todo dinámico y complejo. Explica que los individuos se forman a través de sus relaciones con otros dentro de la sociedad a lo largo del tiempo, y que no tienen una existencia separada e independiente de las estructuras sociales.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la teoría de la etnometodología. Habla sobre cómo la etnometodología estudia la forma en que la gente construye el orden social a través de las interacciones cotidianas y el conocimiento tácito. También menciona algunos de los conceptos clave como la indexicalidad y la accountabilidad.
El documento presenta el paradigma de la complejidad según Edgar Morin, incluyendo siete principios del pensamiento complejo como el principio sistémico u organizativo, el principio holográmico, el principio de bucle retroactivo o retroalimentación, el principio de bucle recursivo, el principio de autonomía/dependencia, el principio dialógico y el principio de reintroducción del que conoce en todo conocimiento.
En publicaciones anteriores tratamos dos temáticas: interdisciplinariedad y paradigma de la complejidad. En esta publicación profundizaremos la relación que existe entre ambas, la cual permite entender la aparición de nuevas corrientes en el campo educativo.
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
El documento resume la obra más influyente de la Sociología Contemporánea de Peter L. Berger y Thomas Luckmann sobre cómo la realidad se construye socialmente. Argumenta que la realidad y el conocimiento son relativos a contextos sociales específicos y que la sociedad es tanto un producto humano como una realidad objetiva que moldea al individuo.
La etnometodología estudia cómo las personas crean orden social a través de sus acciones cotidianas. Se enfoca en describir cómo los miembros de una sociedad usan métodos implícitos para dar sentido a su mundo social. La etnometodología transformó la teoría de la acción social al proveer herramientas para explicar la constitución continua del orden social a través de la interacción.
Emile durkheim - División del Trabajo Social y Formas Elementales de la Vida ...Andrés De Abreu
El documento resume las principales ideas y obras del sociólogo francés Émile Durkheim. Se menciona que analizó temas como la división del trabajo social, las formas elementales de la vida religiosa y la conciencia colectiva. Durkheim sostuvo que la religión surge de la necesidad de cohesión social y no de creencias trascendentes, y definió la religión como la oposición entre lo sagrado y lo profano.
Este documento resume las ideas centrales del sociólogo Norbert Elias sobre la naturaleza de la sociedad. Elias argumenta que la sociedad no puede entenderse como la suma de sus partes individuales, sino como un todo dinámico y complejo. Explica que los individuos se forman a través de sus relaciones con otros dentro de la sociedad a lo largo del tiempo, y que no tienen una existencia separada e independiente de las estructuras sociales.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la teoría de la etnometodología. Habla sobre cómo la etnometodología estudia la forma en que la gente construye el orden social a través de las interacciones cotidianas y el conocimiento tácito. También menciona algunos de los conceptos clave como la indexicalidad y la accountabilidad.
El documento presenta el paradigma de la complejidad según Edgar Morin, incluyendo siete principios del pensamiento complejo como el principio sistémico u organizativo, el principio holográmico, el principio de bucle retroactivo o retroalimentación, el principio de bucle recursivo, el principio de autonomía/dependencia, el principio dialógico y el principio de reintroducción del que conoce en todo conocimiento.
En publicaciones anteriores tratamos dos temáticas: interdisciplinariedad y paradigma de la complejidad. En esta publicación profundizaremos la relación que existe entre ambas, la cual permite entender la aparición de nuevas corrientes en el campo educativo.
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
El documento resume la obra más influyente de la Sociología Contemporánea de Peter L. Berger y Thomas Luckmann sobre cómo la realidad se construye socialmente. Argumenta que la realidad y el conocimiento son relativos a contextos sociales específicos y que la sociedad es tanto un producto humano como una realidad objetiva que moldea al individuo.
La etnometodología estudia cómo las personas crean orden social a través de sus acciones cotidianas. Se enfoca en describir cómo los miembros de una sociedad usan métodos implícitos para dar sentido a su mundo social. La etnometodología transformó la teoría de la acción social al proveer herramientas para explicar la constitución continua del orden social a través de la interacción.
El documento presenta la teoría de la estructuración de Anthony Giddens expuesta por varios estudiantes. La teoría plantea que la sociedad es el resultado de la interacción continua entre la acción humana y las estructuras sociales. Giddens busca superar los dualismos entre individuo-sociedad y agencia-estructura al proponer que los agentes recrean las estructuras a través de sus acciones cotidianas en un proceso dinámico y recursivo.
Este documento presenta información sobre la etnometodología. En menos de 3 oraciones: Introduce los conceptos clave de la etnometodología como centrarse en los métodos que las personas usan en la vida cotidiana y ver el mundo social como una realización práctica en curso. También discute las influencias de Talcott Parsons y Alfred Schutz en el desarrollo de la teoría por Harold Garfinkel, quien exploró sistemáticamente la posibilidad de una nueva forma de sociología.
El documento resume la teoría del interaccionismo simbólico desde las perspectivas de diferentes autores como Mead, Blumer y Goffman. Explica conceptos clave como estatus, rol, self y la importancia de los símbolos y la interpretación en la interacción social. Resalta que esta teoría ofrece múltiples posibilidades de estudio al centrarse en el análisis de la acción social a pequeña escala.
La etnometodología estudia los métodos que las personas utilizan para construir el orden social en su vida cotidiana. Se centra en los procedimientos, prácticas y explicaciones que dan los individuos para dar sentido a las situaciones sociales. Para Garfinkel, el orden social es un logro práctico constante que emerge de la interacción social. La etnometodología critica a la sociología tradicional por imponer sus propias categorías en lugar de analizar cómo los actores mismos producen y dan sentido al mundo social.
Max Weber va a centrar su análisis en el individuo, para esto elabora el concepto de acción social (acción con sentido de un sujeto hacia otro). Al contrario de Durkheim Weber se centra en el individuo. piensa en un sujeto que actúa en relación a otro.
La etnometodología estudia cómo los miembros de una sociedad crean orden social a través de sus actividades cotidianas. Se centra en describir el mundo social tal como se construye continuamente mediante acciones como conversaciones. Harold Garfinkel introdujo el término y argumentó que la etnometodología analiza los métodos utilizados por la gente en su vida diaria.
1. La etnometodología se basa en el estudio de los métodos que las personas usan en su vida cotidiana para dar sentido y producir el orden social.
2. Algunos conceptos clave de la etnometodología son la reflexividad, las explicaciones, las acciones y prácticas de los actores sociales.
3. Los estudios empíricos de la etnometodología incluyen el análisis de conversaciones y de prácticas laborales cotidianas a través de técnicas como los experimentos de ruptura.
La teoría crítica surgió en la Escuela de Frankfurt en Alemania en 1923 y tuvo su auge en la década de 1960. Critica los efectos negativos de la modernidad y la sociedad capitalista actual con el objetivo de proponer una sociedad mejor. Específicamente, critica la industria de los medios masivos por imponer estereotipos y homogenizar los gustos del público, así como al positivismo de las ciencias sociales por enfocarse sólo en los hechos observables sin considerar valores. La teoría crítica aspira a una
Teoría de la Estructuracion - Anthony GuidensDiego Padilla
La teoría de la estructuración de Anthony Giddens propone que la estructura y la acción son una dualidad que se influyen mutuamente. Los agentes actúan dentro de las reglas y recursos estructurales, pero también los reproducen y transforman a través de sus acciones. Giddens critica las teorías estructurales funcionalistas y marxistas por no considerar suficientemente la agencia humana.
El documento analiza la construcción social de la realidad según la teoría de Berger y Luckmann. Algunos conceptos clave son la realidad como un mundo intersubjetivo compartido socialmente, la importancia de la interacción y el lenguaje en la vida cotidiana, y cómo las instituciones sedimentan el conocimiento a través de la objetivación e internalización de la realidad.
Exposición de Etnometodología - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
El propósito de este trabajo es analizar e identificar la importancia teórica y epistemológica de la Etnometodología, ya que se basa en el hecho de que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociología tradicional. Mas que una teoría constituida, es una perspectiva de búsqueda, una nueva postura intelectual.
Con este trabajo didáctico (diapositivas) invito a todos los jóvenes y en especial a los que siguen la carrera de sociología, para poder tener más conocimientos sobre este tema: "Etnometodología" ya es de vital importancia en la medida les servirá de sustento a las personas que desean adquirir conocimientos para su vida profesional. ^_^
Presentación de Parsons, para clase efectuada por un grupo (Ariel Severo, Sebastian Lucas y Carlos Rosas), para Sociología de la Educación (materia de 2º de Profesorado, del Instituto de Formación Docente de Tacuarembó (Uruguay)
Este documento presenta una línea de tiempo del trabajo social desde finales del siglo XIX hasta el presente. Se divide en tres etapas: 1) Finales del siglo XIX-1930, donde el trabajo social se centraba en soluciones técnicas y eficientes. 2) 1930-1960, con el surgimiento del servicio social y un enfoque más científico. 3) A partir de 1960, cuando se define el trabajo social como una actividad que contribuye a la adaptación mutua entre individuos y sociedad mediante técnicas y métodos. El documento también describe las diferentes post
La teoría crítica surgió en la Escuela de Frankfurt y se centra en analizar críticamente la sociedad existente y sus efectos negativos, así como proponer una sociedad ideal. Integra perspectivas de Hegel, Marx y Freud para examinar de manera dialéctica las relaciones entre racionalidad e irracionalidad y sus consecuencias sociales e históricas. Tiene como objetivo promover una teoría social holística que revele la explotación inherente al capitalismo y promueva una organización más racional de la actividad humana.
El documento describe la teoría funcionalista de la sociología. Esta teoría analiza las grandes estructuras e instituciones sociales y cómo se relacionan para mantener el orden y la estabilidad de la sociedad. Explica que la sociedad funciona como un sistema que debe resolver cuestiones como el control de tensiones, la adaptación al entorno, la búsqueda de un objetivo común y la integración de las clases sociales.
El documento describe el paradigma de la complejidad propuesto por Edgar Morín, el cual se basa en tres principios: 1) el principio dialógico que reconoce la coexistencia del orden y el desorden; 2) el principio de recursividad organizacional que establece relaciones recursivas entre causas y efectos; y 3) el principio hologramático que sostiene que el todo está contenido en las partes y viceversa. El paradigma de la complejidad busca superar el reduccionismo y el holismo para abordar la realidad de una manera más integral.
Este documento presenta información sobre dos teorías sociológicas: el neofuncionalismo y el neomarxismo. Se detalla la biografía y obras principales de autores clave como Talcott Parsons, Alexander Jeffrey, Louis Althusser y Antonio Gramsci. También se explican los antecedentes, conceptos centrales y críticas de ambas teorías.
Sociedad, Comunidad y Asociación según Weber Y TönniesKeilithap Perez
El documento resume las teorías de Weber y Tönnies sobre la comunidad y la sociedad. Según ellos, la comunidad se basa en sentimientos subjetivos y actitudes afectivas que unen a la gente en un todo. La sociedad se basa en la compensación de intereses y motivos racionales que unen a la gente en torno a fines y metas. Tönnies describió estas como Gemeinschaf (comunidad) y gesellschaft (sociedad), mientras que Weber analizó las diferencias entre la voluntad orgánica (comunitaria) y la voluntad reflex
Este documento resume las teorías del sociólogo alemán Niklas Luhmann sobre sistemas sociales y organizaciones. Luhmann ve a la sociedad como un sistema compuesto de comunicaciones. Según él, las organizaciones son sistemas sociotécnicos que absorben incertidumbre. Además, distingue tres sistemas (político, económico y social) que se influyen entre sí a través de acoplamientos estructurales. Finalmente, el documento argumenta que la Sociología de las Organizaciones evolucionó hacia la Sociotecnolog
Este documento presenta un resumen de las teorías de sistemas de Niklas Luhmann y el pensamiento complejo de Edgar Morin. Luhmann se enfoca en la importancia de la comunicación dentro de los sistemas sociales, mientras que Morin promueve una nueva forma de pensar la realidad que reconoce su naturaleza compleja e interconectada. El documento también explora los principios del paradigma de la complejidad propuesto por Morin.
Este documento presenta las teorías de sistemas y de la complejidad. La teoría de sistemas fue desarrollada por Niklas Luhmann y considera a la sociedad como un sistema autopoiético compuesto por subsistemas funcionalmente diferenciados como la política, la economía y el derecho, los cuales se comunican entre sí. La teoría de la complejidad de Edgar Morin plantea que los sistemas sociales son complejos debido a las múltiples interacciones e interdependencias entre sus elementos. Ambas teorías ofrecen marcos para comp
El documento presenta la teoría de la estructuración de Anthony Giddens expuesta por varios estudiantes. La teoría plantea que la sociedad es el resultado de la interacción continua entre la acción humana y las estructuras sociales. Giddens busca superar los dualismos entre individuo-sociedad y agencia-estructura al proponer que los agentes recrean las estructuras a través de sus acciones cotidianas en un proceso dinámico y recursivo.
Este documento presenta información sobre la etnometodología. En menos de 3 oraciones: Introduce los conceptos clave de la etnometodología como centrarse en los métodos que las personas usan en la vida cotidiana y ver el mundo social como una realización práctica en curso. También discute las influencias de Talcott Parsons y Alfred Schutz en el desarrollo de la teoría por Harold Garfinkel, quien exploró sistemáticamente la posibilidad de una nueva forma de sociología.
El documento resume la teoría del interaccionismo simbólico desde las perspectivas de diferentes autores como Mead, Blumer y Goffman. Explica conceptos clave como estatus, rol, self y la importancia de los símbolos y la interpretación en la interacción social. Resalta que esta teoría ofrece múltiples posibilidades de estudio al centrarse en el análisis de la acción social a pequeña escala.
La etnometodología estudia los métodos que las personas utilizan para construir el orden social en su vida cotidiana. Se centra en los procedimientos, prácticas y explicaciones que dan los individuos para dar sentido a las situaciones sociales. Para Garfinkel, el orden social es un logro práctico constante que emerge de la interacción social. La etnometodología critica a la sociología tradicional por imponer sus propias categorías en lugar de analizar cómo los actores mismos producen y dan sentido al mundo social.
Max Weber va a centrar su análisis en el individuo, para esto elabora el concepto de acción social (acción con sentido de un sujeto hacia otro). Al contrario de Durkheim Weber se centra en el individuo. piensa en un sujeto que actúa en relación a otro.
La etnometodología estudia cómo los miembros de una sociedad crean orden social a través de sus actividades cotidianas. Se centra en describir el mundo social tal como se construye continuamente mediante acciones como conversaciones. Harold Garfinkel introdujo el término y argumentó que la etnometodología analiza los métodos utilizados por la gente en su vida diaria.
1. La etnometodología se basa en el estudio de los métodos que las personas usan en su vida cotidiana para dar sentido y producir el orden social.
2. Algunos conceptos clave de la etnometodología son la reflexividad, las explicaciones, las acciones y prácticas de los actores sociales.
3. Los estudios empíricos de la etnometodología incluyen el análisis de conversaciones y de prácticas laborales cotidianas a través de técnicas como los experimentos de ruptura.
La teoría crítica surgió en la Escuela de Frankfurt en Alemania en 1923 y tuvo su auge en la década de 1960. Critica los efectos negativos de la modernidad y la sociedad capitalista actual con el objetivo de proponer una sociedad mejor. Específicamente, critica la industria de los medios masivos por imponer estereotipos y homogenizar los gustos del público, así como al positivismo de las ciencias sociales por enfocarse sólo en los hechos observables sin considerar valores. La teoría crítica aspira a una
Teoría de la Estructuracion - Anthony GuidensDiego Padilla
La teoría de la estructuración de Anthony Giddens propone que la estructura y la acción son una dualidad que se influyen mutuamente. Los agentes actúan dentro de las reglas y recursos estructurales, pero también los reproducen y transforman a través de sus acciones. Giddens critica las teorías estructurales funcionalistas y marxistas por no considerar suficientemente la agencia humana.
El documento analiza la construcción social de la realidad según la teoría de Berger y Luckmann. Algunos conceptos clave son la realidad como un mundo intersubjetivo compartido socialmente, la importancia de la interacción y el lenguaje en la vida cotidiana, y cómo las instituciones sedimentan el conocimiento a través de la objetivación e internalización de la realidad.
Exposición de Etnometodología - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
El propósito de este trabajo es analizar e identificar la importancia teórica y epistemológica de la Etnometodología, ya que se basa en el hecho de que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociología tradicional. Mas que una teoría constituida, es una perspectiva de búsqueda, una nueva postura intelectual.
Con este trabajo didáctico (diapositivas) invito a todos los jóvenes y en especial a los que siguen la carrera de sociología, para poder tener más conocimientos sobre este tema: "Etnometodología" ya es de vital importancia en la medida les servirá de sustento a las personas que desean adquirir conocimientos para su vida profesional. ^_^
Presentación de Parsons, para clase efectuada por un grupo (Ariel Severo, Sebastian Lucas y Carlos Rosas), para Sociología de la Educación (materia de 2º de Profesorado, del Instituto de Formación Docente de Tacuarembó (Uruguay)
Este documento presenta una línea de tiempo del trabajo social desde finales del siglo XIX hasta el presente. Se divide en tres etapas: 1) Finales del siglo XIX-1930, donde el trabajo social se centraba en soluciones técnicas y eficientes. 2) 1930-1960, con el surgimiento del servicio social y un enfoque más científico. 3) A partir de 1960, cuando se define el trabajo social como una actividad que contribuye a la adaptación mutua entre individuos y sociedad mediante técnicas y métodos. El documento también describe las diferentes post
La teoría crítica surgió en la Escuela de Frankfurt y se centra en analizar críticamente la sociedad existente y sus efectos negativos, así como proponer una sociedad ideal. Integra perspectivas de Hegel, Marx y Freud para examinar de manera dialéctica las relaciones entre racionalidad e irracionalidad y sus consecuencias sociales e históricas. Tiene como objetivo promover una teoría social holística que revele la explotación inherente al capitalismo y promueva una organización más racional de la actividad humana.
El documento describe la teoría funcionalista de la sociología. Esta teoría analiza las grandes estructuras e instituciones sociales y cómo se relacionan para mantener el orden y la estabilidad de la sociedad. Explica que la sociedad funciona como un sistema que debe resolver cuestiones como el control de tensiones, la adaptación al entorno, la búsqueda de un objetivo común y la integración de las clases sociales.
El documento describe el paradigma de la complejidad propuesto por Edgar Morín, el cual se basa en tres principios: 1) el principio dialógico que reconoce la coexistencia del orden y el desorden; 2) el principio de recursividad organizacional que establece relaciones recursivas entre causas y efectos; y 3) el principio hologramático que sostiene que el todo está contenido en las partes y viceversa. El paradigma de la complejidad busca superar el reduccionismo y el holismo para abordar la realidad de una manera más integral.
Este documento presenta información sobre dos teorías sociológicas: el neofuncionalismo y el neomarxismo. Se detalla la biografía y obras principales de autores clave como Talcott Parsons, Alexander Jeffrey, Louis Althusser y Antonio Gramsci. También se explican los antecedentes, conceptos centrales y críticas de ambas teorías.
Sociedad, Comunidad y Asociación según Weber Y TönniesKeilithap Perez
El documento resume las teorías de Weber y Tönnies sobre la comunidad y la sociedad. Según ellos, la comunidad se basa en sentimientos subjetivos y actitudes afectivas que unen a la gente en un todo. La sociedad se basa en la compensación de intereses y motivos racionales que unen a la gente en torno a fines y metas. Tönnies describió estas como Gemeinschaf (comunidad) y gesellschaft (sociedad), mientras que Weber analizó las diferencias entre la voluntad orgánica (comunitaria) y la voluntad reflex
Este documento resume las teorías del sociólogo alemán Niklas Luhmann sobre sistemas sociales y organizaciones. Luhmann ve a la sociedad como un sistema compuesto de comunicaciones. Según él, las organizaciones son sistemas sociotécnicos que absorben incertidumbre. Además, distingue tres sistemas (político, económico y social) que se influyen entre sí a través de acoplamientos estructurales. Finalmente, el documento argumenta que la Sociología de las Organizaciones evolucionó hacia la Sociotecnolog
Este documento presenta un resumen de las teorías de sistemas de Niklas Luhmann y el pensamiento complejo de Edgar Morin. Luhmann se enfoca en la importancia de la comunicación dentro de los sistemas sociales, mientras que Morin promueve una nueva forma de pensar la realidad que reconoce su naturaleza compleja e interconectada. El documento también explora los principios del paradigma de la complejidad propuesto por Morin.
Este documento presenta las teorías de sistemas y de la complejidad. La teoría de sistemas fue desarrollada por Niklas Luhmann y considera a la sociedad como un sistema autopoiético compuesto por subsistemas funcionalmente diferenciados como la política, la economía y el derecho, los cuales se comunican entre sí. La teoría de la complejidad de Edgar Morin plantea que los sistemas sociales son complejos debido a las múltiples interacciones e interdependencias entre sus elementos. Ambas teorías ofrecen marcos para comp
Este documento introduce varios paradigmas emergentes en investigación social como la teoría sistémica, la teoría de la complejidad y la investigación holística. Explica que la teoría sistémica ofrece una visión unitaria del mundo a través de sistemas y la modelización de objetos. La teoría de la complejidad estudia fenómenos asumiendo su naturaleza compleja, mientras que la investigación holística busca comprender eventos desde las interacciones que los caracterizan y en su contexto más amplio.
“Nuestra práctica, nuestro posicionamiento o la psicología institucional como...terac61
Este documento discute la complejidad como paradigma en la producción de conocimiento. Señala que los objetos de estudio son complejos y heterogéneos, con múltiples lógicas funcionando simultáneamente. También describe cómo el pensamiento complejo de Morin busca reconocer las conexiones entre las partes a través de un método abierto que incluye la incertidumbre y lo paradójico. Finalmente, define lo complejo como un enmarañamiento de acciones e interacciones con fenómenos aleatorios que agregan incertidumbre
El documento presenta conceptos clave de la teoría general de sistemas como relaciones, orden, elementos, sistemas, funcionalidad y finalidad. Explica que la teoría surgió en la década de 1950 y se enfoca en ver el todo en lugar de las partes. También discute el pensamiento sistémico, la complejidad, el holismo y autores como Luhmann. Finalmente, menciona que la teoría ha sido objeto de controversia debido a la subjetividad en el análisis de sistemas y la dificultad de valid
Este documento presenta conceptos clave de la teoría general de sistemas, incluyendo sistemas, elementos, funcionalidad y complejidad. También discute el pensamiento sistémico y la capacidad de enfocarse en diferentes niveles sistémicos. Menciona a autores como Luhmann y su énfasis en la dinámica de autoorganización. Finalmente, presenta conceptos de la teoría de la complejidad como organización y emergencia, así como el holismo y la idea de que un todo es más que la suma de sus partes.
El documento describe diferentes paradigmas emergentes en investigación social como la teoría sistémica, la teoría de la complejidad y la investigación holística. Explica que la teoría sistémica provee una visión unitaria del mundo a través de sistemas. La teoría de la complejidad estudia fenómenos asumiendo su naturaleza compleja. La investigación holística busca entender eventos desde múltiples interacciones.
Este documento describe el paradigma de la complejidad y cómo se aplica al análisis de un canal de chat en Internet. El paradigma de la complejidad reconoce que los sistemas están compuestos de múltiples variables interconectadas que interactúan de manera no lineal y a menudo impredecible. Un canal de chat involucra múltiples usuarios que interactúan a través de sus apodos ("nicknames") y emojis, creando una red compleja de identidades virtuales que evolucionan a través del tiempo.
Este documento resume varios paradigmas emergentes en la investigación social como la teoría general de sistemas, la teoría de la complejidad y el pensamiento holístico. Explica que un sistema está compuesto de partes integradas y que la complejidad se caracteriza por eventos entrelazados e incertidumbre. El pensamiento complejo busca un conocimiento integral sin ser reduccionista. El pensamiento holístico promueve una comprensión contextual y totalizante de los procesos sociales desde una óptica de unidad.
Este documento presenta una discusión sobre los paradigmas de investigación social. Explica que un paradigma es un conjunto de elementos dinámicamente relacionados que operan sobre datos, energía y materia para alcanzar un objetivo. Luego describe las características de un enfoque de sistemas, incluyendo que es creativo, teórico, empírico y pragmático. Finalmente, discute los principios del pensamiento complejo propuestos por Morin, como el diálogo y la recursividad.
Este documento presenta una introducción a las corrientes integrativas en sociología. Explica el contexto de surgimiento de estas teorías en las décadas de 1960 y 1970 cuando ganaron fuerza los enfoques centrados en el individuo. Luego resume los principales antecedentes y fuentes teóricas como Habermas, Bourdieu, Giddens y Alexander, destacando sus intentos por integrar lo micro y macrosocial. Finalmente, introduce conceptos clave y algunas teorías integrativas específicas.
El documento describe el paradigma de la complejidad propuesto por Edgar Morín, el cual se basa en tres principios: 1) el principio dialógico que reconoce la coexistencia del orden y el desorden; 2) el principio de recursividad organizacional que establece relaciones recursivas entre causas y efectos; y 3) el principio hologramático que sostiene que el todo está contenido en las partes y viceversa. El paradigma de la complejidad busca superar el reduccionismo y el holismo para abordar la realidad de una manera más completa
Diapositivas para el_blog_de_los_principales_puntos_de_paradigmas_emergentesJESXIMENA
Este documento presenta cuatro paradigmas de investigación social: 1) Paradigmas emergentes que conciben la realidad desde la intersubjetividad; 2) Teoría sistémica que estudia los sistemas de forma global e interdependiente; 3) Teoría de la complejidad que analiza sistemas naturales, sociales y de pensamiento con comportamientos complejos; 4) Teoría del holismo que considera los fenómenos sociales como un todo en lugar de facetas aisladas.
Este documento presenta las teorías de la complejidad, sistémica y el holismo. Explica que la teoría de la complejidad de Morín propone superar el determinismo y el emancipacionismo en la sociología del conocimiento. También describe los principios del pensamiento complejo como el dialógico y la recursividad. Introduce la teoría general de sistemas y define un sistema. Finalmente, define el holismo como el análisis de un sistema en su conjunto más que por sus partes.
Este documento presenta las teorías de la complejidad, sistémica y el holismo. Explica que la teoría de la complejidad de Morín propone superar el determinismo y el emancipacionismo en la sociología del conocimiento. También describe los principios del pensamiento complejo como el dialógico y la recursividad. Además, introduce la teoría general de sistemas de Von Bertalanffy y sus principales representantes, así como la teoría del holismo que analiza los sistemas en su conjunto y no por partes.
El documento resume la evolución de la teoría general de sistemas, mencionando contribuciones como la cibernética, el constructivismo, la ontología del lenguaje y el pensamiento complejo. Explica conceptos clave como retroalimentación, sistemas sociales y redes sociales.
Este documento presenta un resumen de los paradigmas de investigación social, incluyendo la teoría de sistemas, la teoría general de sistemas, el pensamiento complejo de Morín y la investigación holística. Explica que la teoría de sistemas describe la estructura y comportamiento de sistemas, y que la teoría general de sistemas surgió en biología pero se aplica a otras disciplinas. También describe los principios del pensamiento complejo de Morín como la recursividad organizacional y la dialéctica, y cómo la investigación hol
Este documento presenta una introducción a los paradigmas sistémico, de complejidad y holístico. Explica los objetivos y conceptos clave de cada paradigma, incluyendo sus fundamentos teóricos y cómo cada uno analiza el comportamiento humano desde una perspectiva diferente.
Este documento presenta tres paradigmas emergentes de investigación social: el paradigma sistémico, el paradigma de la complejidad y el paradigma del holismo. El paradigma sistémico se basa en la teoría general de sistemas y en el análisis de sistemas y subsistemas. El paradigma de la complejidad estudia fenómenos incorporando azar e indeterminación. Y el paradigma del holismo busca entender eventos desde múltiples interacciones para comprender procesos de manera contextual e integral.
Este documento presenta diferentes teorías sobre la construcción del conocimiento desde perspectivas individuales, culturales, cognitivas y sociológicas. Discute las teorías de Piaget sobre el desarrollo cognitivo individual y la adaptación al medio, así como enfoques de la psicología social cognitiva y de las representaciones sociales. Finalmente, analiza cuestiones como si el conocimiento se construye a nivel individual o colectivo, si es proceso de construcción o transmisión, y si es específico o normativo. En general, sugiere que el conoc
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El documento presenta la teoría de la estructuración de Anthony Giddens. Explica el contexto histórico de la Segunda Guerra Mundial que influyó en Giddens, su biografía, obras e influencias teóricas como el marxismo y funcionalismo. Describe la teoría principal de la estructuración como la interacción dialéctica entre la estructura y la acción a través de las prácticas sociales. Finalmente, analiza contrastes teóricos y conclusiones sobre la teoría.
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Este documento presenta una exposición sobre la teoría sociológica de Harold Garfinkel y la etnometodología. Se discuten conceptos clave como reflexibilidad, indexicalidad y explicaciones. También se analizan diversas aplicaciones de la etnometodología como estudios de ambientes institucionales y el análisis conversacional. Finalmente, se exponen ejemplos como experimentos de ruptura, realización de género y conversaciones telefónicas.
Este documento presenta una exposición sobre la teoría del interaccionismo simbólico realizada por estudiantes de la Escuela Profesional de Sociología de la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión. La exposición cubre las influencias y principales exponentes de esta teoría como George Mead, Herbert Blumer y Erving Goffman. También incluye conceptos clave como el self, la teoría del acto y la interacción simbólica. Finalmente, expone algunas críticas a esta teoría sociológica y con
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1. UNIVERSIDAD NACIONAL
JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA
Teoría de sistemas de Niklas Luhmann
Teoría de la complejidad de Edgar Morin
Integrantes:
• CALDAS NORIEGA, Lesly Milagros
• ECHEGARAY AYALA, Katherine Pamela
• HINSBIS HUAMAN, Renzo David
• LEYVA PEREZ, Francisco Pedro
TEORÍA SOCIOLÓGICA IV
Dr. Héctor ROMERO ALVA
Tema:
2022 – II
2. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
I. Niklas Luhmann
1.1 Biografía
1.2 Obras
1.3 Influencias
1.4 Teoría de sistemas
II. Edgard Morin
2.1 Biografía
2.2 Obras
2.3 Influencias
2.4 Teoría de la complejidad
Tabla de contenido
4. Niklas Luhmann
Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Biografía
Nació en
Lüneburg, Baja
Sajonia,
Alemania
1927 1956
1946
Hizo la licenciatura
en Derecho en la
Facultad de
Derecho de la
Universidad de
Friburgo de
Brisgovia.
Recibió su título
de abogado
1960
Fue becario de
1960 a 1961 en la
Universidad de
Harvard, Estados
Unidos
1962
Formó parte del
instituto de
investigación de
la Escuela
Superior de
ciencias de la
administración
de Siria
1966
Profesor interino
de Sociología en
la Facultad de
derecho y
ciencias Políticas
de la Universidad
de Munster.
1968
Profesor de
Sociología en la
nueva
Universidad de
Bielefeld y de la
Facultad de
Derecho de la
Universidad de
Manchester
1984 1997
Recibió el
Premio Europeo
Amalfi de
Sociología y
Ciencias
Sociales.
Le otorgaron el
doctorado hono
ris causa las
universidades
de Gante,
Bélgica, Bolonia
y Macerata,
Italia
1989
Se le adjudicó el
Premio Hegel, de
la ciudad de
Stuttgart, uno de
los de mayor
prestigio en
Alemania.
1970
Integrante de la
Comisión para la
reforma de la
carrera y
profesor invitado
de la Universidad
de Francfort.
5. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Obras
Ilustración sociológica
y otros ensayos
Sistemas sociales Introducción a la
teoría de Niklas
Luhmann
6. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Biografía
Talcott Parsons
Jürgen
Habermas
Humberto
Maturana
8. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Teoría
Teoría de sistemas
Cambio de paradigmas ideales
Es interdisciplinaria Funcional-estructuralista
Instrumental analítico
9. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Teoría
Sistemas Sistemas de Luhmann
Conjunto ordenado
Objetivo determinado
Finalidad del sistema
Maquinas
Organismos
Sistemas psíquicos
Sistemas sociales
10. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Sistemas de
Luhmann
Maquinas Entrada - salida
Organismos Vivos
Sistemas psíquicos Conciencia
Sistemas sociales
Interacciones
Sociedades
Organizaciones Teoría
11. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Interacciones
Sociedades
Organizaciones
Teoría
Se refiere a los requisitos de admisibilidad
para pertenecer a un Sistema social
Comprende todas las comunicaciones
posibles.
Se caracteriza por la presencia fisica y la
percepción y comunicación mutuas
12. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Elementos del sistema
Teoría
Autorreferencia Autopoiesis
-Capacidad de distinguir a través
de la observación.
-Capacidad de producir y reproducir
por sí mismo los elementos que los
constituyen.
-Cuenta un modo específico de
operación.
13. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Teoría
Ejemplo
Paciente Médico
Interacción
Centro de salud
Entorno
15. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Biografía
Se vinculó al socialismo gracias al apoyo del Frente Popular
En 1940 huye a Toulouse cuando se enteró de la invasión de
la Alemania nazi
Toma parte en la resistencia y se une al Partido Comunista
Francés en 1941
Edgar Morin
En 1952 fue admitido en el Centro Nacional de Investigación
Científica
En 1960 Morin inicia trabajos y expediciones por
Latinoamérica
Para 1977, elabora el concepto del conocimiento
enciclopedante
Con el surgimiento de la revolución bio-genética estudia el
pensamiento de las tres teorías
16. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Obras
Introducción al
pensamiento
complejo
1990
Ciencia con
consciencia
1984
La Vía para el
futuro de la
Humanidad
2011
El Método
1977
El hombre y la
muerte
2007
17. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Influencias
La teoría general de sistemas, la teoría
cibernética y la teoría de la información
La revolución biológica
contemporánea y las
teorías cibernéticas
pensamiento complejo
19. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
¿Qué es el pensamiento complejo?
El pensamiento complejo es la actitud
que se toma frente a la realidad.
La realidad es cambiante, es movible y
multidimensional.
Eso quiere decir que el pensamiento
complejo implica aceptar que la
realidad es cambiable, modificable y
además incierto.
Y al poder nosotros entender la
complejidad que existe en al realdad,
nos hace más capaces de enfrentarnos
a resolver problemas.
Teoría
20. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Principios básicos de la complejidad
1- La disyunción
Dentro de este principio
se tiende a aislar, a
considerar los objetos
independientes de su
entorno.
3. La abstracción de
conecta con establecer
leyes generales
desconociendo las
particularidades de donde
surgen.
2- La reducción, se tiende
a explicar la realidad por
solo uno de sus
elementos, ve el mundo
como sistema complejo.
4- La casualidad, ve la
realidad como una serie
de causas efecto.
Teoría
21. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Biografía
PRINCIPIOS TEÓRICOS DE LA COMPLEJIDAD
Principio de diálogo:
Las partes dialogan entre
ellas, se relacionan
Principio de recursividad:
Todas las acciones logran
mantenerse en el sistema y
se revierten
Principio hologramático:
que corresponde a la
integración del todo en
cada parte y viceversa.
Se establece para buscar un
entendimiento entre los que
dialogan, entablando una
comunicación con sentido.
Asimismo, se refiere a la relación
entre términos opuestos, pero
que a la vez pueden, en algún
momento, ser compatibles y
coexistir, permitiendo establecer
relaciones complejas
O es aquel en el cual los
productos y los efectos son, al
mismo tiempo, causas y
productores de aquello que los
produce. Es decir, un proceso
recursivo es aquel cuyos
resultados son necesarios para
que siga produciéndose el
proceso
Constituyen un todo, pero al
mismo tiempo el todo está
potencialmente en cada una de
las partes, además éstas podrían
regenerar el todo. Así, en el caso
de la sociología se puede
expresar como que una
sociedad está formada por
individuos pero, a su vez, cada
individuo refleja a esa sociedad.
22. CARACTERÍSTICAS DE LA COMPLEJIDAD
Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
1- Todos los conceptos
tienen como base la
autopoiesis
(el cual es la capacidad de
los sistema para producirse
así mismos, pero
conservando su identidad)
2- Morín se basa en la
teoría de la información y
los sistemas, la cibernética y
en los procesos de auto
organización biológica.
3- Existen tres principios de
base para el paradigma de
Morín, el de recursividad,
de diálogo y el
hologramático.
23. LA EDUCACIÓN Y LA COMPLEJIDAD
La formación en sentido amplio se
refiere a la construcción de
conocimientos, habilidades,
capacidades, actitudes y valores
(relacionadas con los cuatro
saberes: saber conocer, saber hacer,
saber ser y saber convivir), razón
por la cual el pensamiento complejo
se constituye como una perspectiva
relevante para modificar los
conceptos simplistas de la
educación clásica.
Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
En este sentido, la
educación debe tener como
finalidad la formación de
seres humanos cambiantes,
multiculturales, diferentes,
que se desenvuelven en un
entorno en continua
transformación,
interactuando con él.
Es en el campo de
conocimiento donde los
paradigmas de Morin
adquieren mayor relevancia.
Los intereses del saber y del
conocimiento están
vinculados de manera
inevitable a la educación.
24. LA EDUCACIÓN Y LA COMPLEJIDAD
La construcción de la
realidad compleja va a
implicar de manera
necesaria un pensamiento
abierto a la complejidad,
esta no se adquiere de
manera espontánea.
Esta se va a adquirir producto de la
formación escolar y el proceso de
observación y de investigación de
aprendizaje.
Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Teoría
25. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Conclusiones
La teoría de sistemas
de Niklas Luhmann es
una síntesis de teorías
que nos ayuda a
interpretar a la
sociedad desde el
punto de la
comunicación.
La realidad se
muestra como un
gran conjunto de
sistemas, donde
infinidad de variables
interactúan en una
aparente caos esta
en si posee un cierto
orden
En la teoría de
sistemas sociales nos
señala básicamente
que la comunicación
produce y reproduce
la sociedad y no son
los individuos los que
hacen sociedad.
El pensamiento se puede
formar a través de la
educación, donde nos
permite hacerlo
consciente de manera
gradual, conforme se
profundice en el proceso
educativo, llevando a los
alumnos a la reflexión
crítica sobre este
paradigma.
26. Teoría sociológica IV 2022 – II V CICLO
Referencias
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o Fernández de Erenchun (1990). Un camino importante en la filosofía de la naturaleza. Recuperado de
https://institucional.us.es/revistas/themata/07/10%20salazar.pdf
o Cuello Fredes (2017). Ciencia y Conciencia: el difícil avance por la senda del conocimiento, del bien
común, cuando se debe lidiar con nuestros propios conflictos de interés. Recuperado de
https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-75262017000300248
o Mora, M. (2020). Youtube. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=ExorofZ_8AQ Romero, H. (s.f.).
Teoría de la complejidad. Huacho.
o Vía sociológica. (2022). Obtenido de
https://www.youtube.com/watch?v=I4oNqj2m_ME&ab_channel=V%C3%ADasociol%C3%B3gica. La teoría de
sistemas de Niklas Luhmann en menos de 3 minutos Vía sociológica.
o Torres, F. (2021). Youtube. Obtenido de
https://www.youtube.com/watch?v=gNvGfBjUs2U&ab_channel=FranciscoTorres
o Teoría de los sistemas sociales de Niklas Luhmann.