Este documento presenta un resumen de las teorías de sistemas de Niklas Luhmann y el pensamiento complejo de Edgar Morin. Luhmann se enfoca en la importancia de la comunicación dentro de los sistemas sociales, mientras que Morin promueve una nueva forma de pensar la realidad que reconoce su naturaleza compleja e interconectada. El documento también explora los principios del paradigma de la complejidad propuesto por Morin.

1. JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN
Integrantes:
 Aquino Villanueva, Yadira Estefany
 Espinoza García, Vivian Gianina
 Sánchez Grados, Roxana
 Solórzano Sánchez, Ner Wendell
 Torres Trujillo, Alexander Alejo
DOCENTE: Dr. Héctor Romero Alva
Teoría sociológica IV
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA
UNIVERSIDAD NACIONAL
La Teoría de sistemas de Niklas Luhmann y
el pensamiento complejo de Edgar Morin.

2. Tabla de contenido
Teoría de Niklas Luhmann
01
Teoría de sistemas
02
Teoría de Edgar Morín
03
El paradigma de la complejidad
04
Conclusión
05

3. AQUINO VILLANUEVA
YADIRA
Expositora

4. Niklas Luhmann
 Nació el 8 de Dic. En Luneburg
(Alemania) en 1927.
 Estudio Sociología.
 Fue alumno de Talcott Parsons.
 Escribió más de 30 obras.
 Falleció el 6 de noviembre de 1998.

5. “Sistemas Sociales”
“Sociología del Riesgo”
“Economía y Sociedad”
1972
1988
1991
1995
1997
“Sociología del derecho”
“La sociedad de la sociedad”

6. El quehacer Sociológico
1. Luhmann subraya la necesidad
cambiar la tarea que se impuso la
sociología (XIX).
2. La sociología debe cumplir su papel de
observadora y descriptivo.
3. Ha eludido el problema a instancias
externas a la sociedad.
4. En un mundo los sistemas biológicos,
psíquicos y sociales interconectados,
no existe posiciones privilegiadas.

7. Crítica a Talcott Parsons
1
2
3
4
Parsons no diferenció bien a la sociedad del sistema social.
Parsons no le concede a la acción, el dinamismo que debería de darle.
Luhmann parte de una crítica a la teoría estructural funcionalista.
Dominador común: apertura de posibilidades, la defensa de la diferencia, la
contingencia y la modalidad.

8. Diferencias entre Parsons y
Luhmann
Deja abierto el dinamismo
de la función, privilegia el
sistematismo funcional de la
acción, y mantiene abierta la
doble contingencia propia de
toda acción social.
NIKLAS LUHMANN
El primado de la acción, el
primado de la estructura
sobre el sistema y el primado
del sistema simbólico sobre
la contingencia.
TALCOTT PARSONS

9. TORRES TRUJILLO
ALEXANDER
Expositor

10. Lo que constituye y determina a un
sistema como tal no son ni sus partes ni
su integración en una totalidad, sino sus
relación con el entorno; más
específicamente su diferenciación
respecto del entorno.

11. La comunicación
La
comunicación
es un elemento
genuinamente
social.
Sistemas
sociales-
interacciones,
organizaciones
y sociedades
Comunicación
Sistemas autopoiéticos de
comunicación.
Selección
de la
información.
Selección
de la
expresión.
La
selección
de
entenderla.
Procesos

12. 01
02
03
Improbabilidad de que el otro
entienda.
La improbabilidad de que otro
acepte la propuesta contenida en la
comunicación .
Improbabilidad de llegar más allá
del circulo presente.
Conseguir que la propuesta sea
aceptada.
Trascender en el círculo de quieres
estén presentes.
Lograr que las comunicaciones
sean entendidas.
Superar improbabilidades

13. SISTEMA
Psicológico
Social Orgánico
Comunicación

14. La importancia de la
comunicación dentro de la
teoría del sistema.

15. Solórzano Sánchez
Ner Wendell
Expositor

16. Edgar Morín
Morín nace en Paris en 1921.
Su educación formal lo lleva a licenciarse en Historia y
Derecho.
Tiene tendencia a no dejarse abarcar por
discursos totalizantes.”
En 1951 entra en el Centre National como
investigador. «hombre imaginario».
A partir de 1957 funda la revista Argumento.
La estrechez de los discursos totalizadores

17. La moderna patología de las ideas está en el idealismo, donde la
idea oculta la realidad en vez de traducirla, así, esa idea es
tomada como única realidad. La enfermedad de la doctrina está
en el doctrinarismo y en el dogmatismo, que cierran a la teoría
sobre ella misma y la petrifican. Y la patología de la racionalidad
en la racionalización, pues encierra a lo real en un sistema
coherente de ideas parcial y unilateral, no sabe que una parte de
la realidad es irracionalizable, no sabe que la racionalidad tiene
por misión dialogar con lo irracionalizable (Morin, 2003: 34).

18. Morin y su contacto
hacia la “complejidad”
El desafío de la complejidad es el de
pensar complejamente
como metodología de acción
cotidiana, cualquiera sea el campo
en el que se desempeña con sus
actividades.
Lo complejo no puede resumirse en
el término complejidad. La
complejidad es una palabra
problema y no una palabra solución.

19. ROXANA SÁNCHEZ
GRADOS
Expositora
Sub-Tema:
EL PARADIGMA DE LA
COMPLEJIDAD

20. Propone una nueva forma
de pensar la realidad, aspira
al conocimiento de la
diversidad.
El paradigma de la
complejidad reconoce que
la comprensión de la
realidad es siempre un
proceso inacabado.
D
D
D
D
D
¿Qué es el paradigma de la
Complejidad?
El pensamiento complejo plantea la heterogeneidad, la
interacción, el azar; todo objeto del conocimiento, cualquiera
que él sea, no se puede estudiar en sí mismo, sino en
relación con su entorno.

21. Ve a lo uno o ve a lo múltiple pero no puede
ver que lo UNO puede, al mismo tiempo, ser
MÚLTIPLE. Separa lo que está ligado
(DISYUNCIÓN) o bien unifica lo que es
diverso (REDUCCIÓN).
El paradigma de la simplicidad
Los fenómenos desordenados son necesarios
en ciertas condiciones o en ciertos casos para
la producción de fenómenos organizados, los
cuales contribuyen al orden.
Orden y desorden
Muerte
Vida
BIOLÓGICO CULTURAL

22. Cuando una contradicción aparecía en un
razonamiento era una señal de error. Pero
en una visión compleja una contradicción
es considerada como un hallazgo profundo
y no como un error.
La contradicción
Lo complicado y
complejo
No son sinónimos ni se reducen
el uno al otro, la complicación es
uno de los constituyentes de la
complejidad.
Física
clásica
Física
cuántica

23. Expositora
Espinoza García
Vivian

24. PRINCIPIO DIALÓGICO
Unidad compleja entre dos lógicas . Se
debe comprendes dos nociones
antagónicas.
PRINCIPIO BUCLE RECURSIVO
Circuito donde los efectos retroactuan
sobre la causa. Los productos son en sí
mismos productores de lo que los
produce.
PRINCIPIO HOLOGRÁMICO
Consiste en que él todo está inscrito en
las partes como una especie de reflejo.
L
A
C
O
M
P
L
E
J
I
D
A
D
LOS PRINCIPIOS DEL PENSAMIENTO COMPLEJO

25. Es imposible conocer las partes in conocer el
todo y viceversa.
PRINCIPIO SISTEMÁTICO
La causa actúa sobre el efecto, y el efecto
sobre la causa.
PRINCIPIO BUCLE RETROACTIVO
Los organism auto-organizadores se auto-
producen constantantemente gastando
energía,en consecuencia para mantener su
autonomía.
PRINCIPIO AUTONOMÍA/DEPENDENCIA
Todo conocimiento es una reconstrucción que
lleva a cabo una persona, de acuerdo a una
cultura y tiempo especifico.
PRINCIPIO DE REINTRODUCCIÓN
LOS PRINCIPIOS DEL PENSAMIENTO
COMPLEJO

26. Conclusiones
La teoría de sistemas de Niklas Luhmann, se fundamenta en la
importancia de la comunicación dentro de los procesos de
desarrollo social. El entender el sistema social pasa por la visión
interna y externa de la misma, se comprende que esta llega al punto
de ser complejo y generadora de sus propios productos por sus
esencia autpoéitca .
La producción teórica de Morín no fue nunca un intento de ser un
logro acabado, sino más bien un proceso que, en el futuro mismo
con su propio desarrollo, marca un rumbo cognitivo en el que somos
inevitablemente involucrados con nuestras actividades de rutina.

27. Referencias
Morin, E., & Pakman, M.(1994). Introducción al pensamiento
complejo (p.167). Barcelona: Gedisa.
ROMERO, Y. (2002). Manual de iniciación Pedagógica al
pensamiento complejo. INSTITUTO COLOMBIANO DE
FOMENTO A LA EDUCACION SUPERIOR. Colombia.
González Oquendo, Luis J. (2003). La presencia de Talcott
Parsons en el trabajo teórico de Niklas Luhmann. Reflexión
Política, 5(10),48-57.
http://www.sociologicamexico.azc.uam.mx/index.php/Sociologi
ca/article/view/1108/1080