Este documento describe la teoría humanista en psicología y educación. Enfoque antirreduccionista que ve a la persona como un todo y estudia al sujeto en su contexto social e interpersonal. Se basa en filosofías existencialistas y fenomenológicas que enfatizan la libertad, responsabilidad y percepción individual. En educación, promueve el desarrollo integral del estudiante a través de programas flexibles, aprendizaje experiencial, autonomía y cooperación. El maestro es un facilitador y el aprendizaje busca ser

1. TEORÍA
HUMAN
ISTA

2. PROBLEMÁTICA
Los trabajos realizados en este paradigma giran en torno a los
procesos de desarrollo integral de la persona.
Es antirreduccionalista, la persona se concibe como un todo y
debe ser estudiada en su contexto interpersonal y social.
El sujeto es visto como promotor de su propio desarrollo se basa
en el conocimiento perceptivo que hace el sujeto de su
mundo, por lo que para entenderlo hay que el sujeto da a los
hechos, para ayudarle a alcanzar su potencial.

3. FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS
Este paradigma tiene influencia filosófica existencionalista y
fenomenológica.
Existencialismo según jean Paul Sartre: La condición humana es ser
«mas allá» del en sí de las cosas.
El «en sí» designa todo lo que es dado, tanto en el mundo como en el
hombre.
El hombre «existe» por lo que significa que «esta por encima» , es
libre ( es el para sí). Pero no es libre en forma abstracta , sino en
situaciones que se obliga a comprometerse y a tomar elecciones «
existir»; es decir ser en el mundo para otro, es decir se cree que la
mirada del otro obliga al hombre a ser lo que es, en tanto que puede
«no serlo».

4. Según MORRIS se podrían resumir las situaciones existencionalista en:
1. Yo soy un agente electivo, incapaz de evitar elegir mi destino.
2. Soy un agente libre, absolutamente libre para establecer mis metas de
vida.
3. Soy un agente responsable de mis propias elecciones.
Mientras que…
La fenomenología como corriente filosófica señala que, el conocimiento
procede de la percepción sensorial.
« la percepción nos proporciona el conocimiento de todas las cosas, no
como realmente son, sino como nosotros creemos que son».
El conocimiento se inicia con la experiencia, pero no se desarrolla al
margen de la experiencia.
La demonología estudia los procesos subjetivos mediante los cuales se
hacen presente los fenómenos. Considerando las experiencias mentales y
sus objetivos según el modo en que aparecen.

5. Manifiesta la importancia de, como el hombre capte el ambiente
, será como este lo entienda y comprenda. « ponerse en el lugar del
otro».
SUPUESTOS TEORICOS
Postulados por Carl Rogers y Abraham Maslow
1. El objetivo mas deseable es llegar a ser el mismo.
2. Cada individuo tiene un campo de experiencias único.
3. Aceptarnos tal como somos y no como quisiéramos ser es señal
de salud mental.
4. La comunicación, la experiencia y el conocimiento son
semejantes y deben expresar congruencia.
5. El hombre es un proceso, no un producto.

6. PRESCRIPCIONES METODOLÓGICAS
Al ser anti reduccionista, rechaza los métodos empíricos, por
considerarlos como algo estático: métodos, técnicas o sistemas
rígidos.
Al ser multifacético; no existe una metodología única que unifique
a todos sus representantes , sin embargo se presenta la
semejanza al utilizar métodos dinámicos que constantemente
revisan como resultado de la experiencia clínica y de las
investigaciones.
Las hipótesis se ponen a prueba, son posibles de confirmación o
refutación, no son dogmáticas están en constante proceso que
hacen presentar concepciones metodológicas congruentes con lo
que sustentan, entre las que destacan:

7. 1. La terapia lúdica y la comprensión empática, el enfoque
dialógico, la conciencia del aquí y ahora gestáltico, la
heurística, propiamente se recurre a la técnica de la entrevista
y técnicas proyectivas a través de una relación terapéutica.
2. El estudio de los Procesos Psicológicos se utiliza el enfoque
holista. Este punto de vista metodológico señala que no debe
de hacerse el estudio del objeto en partes separadas, de la
conducta humana, no pueden ser comprendidas o percibidas
en perspectiva.
« cada Reflejo simple, innato o condicionado, es una fracción de
una totalidad de acción y una expresión parcial del funcionamiento
del organismo como un todo».

8. PROYECCIONES DE LA APLICACIÓN AL CAMPO EDUCATIVO
Nacen de una manera análoga por la caracterización en las
aplicaciones de las teorías conductistas, en las cuales no se toman en
cuenta las características de los alumnos, convirtiéndoles en entes
pasivos y receptores, con resultados deshumanizadores no tan solo
en su vida social, sino social.
MILLER PROPONE:
1. Modelos de Desarrollo; promueven el desarrollo de los
estudiantes.
2. Modelos de auto concepto; los cuales se centran en el desarrollo
de la identidad auténtica.
3. Modelos de sensitibilidad y orientación grupal; que pretenden
desarrollar habilidades de apertura y sensibilidad hacia los demás.
4. Modelos de expansión de la conciencia, que se orientan a
desarrollar el lado intuitivo de la conciencia.
«Los modelos pretenden el desarrollo integral del
educando, resaltando los procesos afectivos y emocionales, resultando
de sus relaciones interpersonales».

9. CONCEPCIONES DE LA ENSEÑANZA
¿ Cómo lograr que la educación favorezca el conocimiento del si
mismo y el desarrollo personal?
1. Programas de mayor apertura, no rígidos y flexibles, en donde
los estudiantes participen en su aplicación.
2. Dar prioridad al aprendizaje activo. Se aprende a través de la
experiencia vivencial.
3. Insistir más en la autonomía del estudiante.
4. Conceder mayor importancia a la actividad, introducir en los
contenidos material personal y emocional que aporten los
estudiantes.
5. Dar mas actividades que supongan cooperación, conductas
sociales, definidas como la ayuda o beneficio al otro o al grupo
sin esperar premios externos.
6. Ofrecer mas oportunidades de evaluación interna que ayuden al
desarrollo del individuo.
7. Dedicar mas tiempo a la integridad personal, al potencial no
académico y a programa escolar interno

10. METAS Y OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN
Según Hutchins ayudar a los alumnos a convertirse en
individuos:
1. Que sean capaces de tener iniciativas propias para la
acción y de ser responsables de sus acciones.
2. Que sean capaces de una elección y autodirección
inteligentes.
3. Que aprendan críticamente, con la capacidad de evaluar
las contribuciones que hacen los demás.
4. Que adquieran conocimientos relevantes para la resolución
de problemas y sean capaces de adaptarse flexible e
inteligiblemente a nuevas situaciones problemáticas,
haciendo uso de sus experiencias en una forma libre y
creadora.
5. Que desarrollen la capacidad de cooperar eficazmente con
los demás en diversas actividades fomentando una
conducta pro social.

11. CONCEPCIONES DEL ALUMNO
En este paradigma los alumnos:
1. Son seres únicos y diferentes a los demás.
2. se aceptan así mismos y aceptan sus sentimientos mas
plenamente con mayor confianza e impone sus propias
orientaciones.
3. Se vuelven mas parecidos a lo que quieren ser sus percepciones
son mas flexibles y menos rígidos.
4. Adopta objetivos mas realistas son mas maduros
5. Aceptan mas a los demás, cambian en sentido constructivo.

12. CONCEPCIONES DEL MAESTRO
Patterson menciona tres características esenciales que definen el perfil del
maestro humanista:
1. Son auténticos
2. Respeta posturas autoritarias y egocéntricas.
3. Fomenta el espíritu cooperativo del alumno.
«el maestro humanista debe de ser facilitador de la capacidad potencial de
autorrealización de los alumnos promoviendo actividades que permitan en
los alumnos la autodirección, el autoaprendizaje y la creatividad poniendo
a su alcance los materiales pedagógicos necesarios sin limitarlos ni
restringirlos.

13. CONCEPTO DEL APRENDIZAJE
El aprendizaje significativo en el humanismo es una manera de aprender
penetrante, no es solo consiste en un simple aumento o acumulación de
conocimientos sino en aprendizajes funcionales, innovadores que impregnen al
alumnos en su totalidad y modifiquen sus actos.
1. Exista coherencia entre lo que se dice y lo que se hace.
2. Respeta al niño, lo acepta tal y como es, tienen confianza en la capacidad
del individuo para crecer y desarrollarse, de realizar su potencial si el
ambiente es idóneo.
3. se coloca en el lugar de sus alumnos, hace un esfuerzo por entender las
percepciones especiales de cada uno de ellos. «trata de lograr la
comprensión empática».
4. Rechaza posturas autoritarias y egocéntricas.
5. Fomenta el espíritu cooperativo del alumno.

14. CONCEPTO DEL APRENDIZAJE
El aprendizaje significativo es, una manera de aprender
penetrante, no consiste en un simple aumento o acumulación
de conocimientos sino en aprendizajes funcionales
innovadores que impregnen al alumnos en sus totalidad y
modifiquen sus actos.

15. METODOLOGIA DE LA
ENSEÑANZA
1. Alentar a los alumnos para que al exponer una experiencia personal no
olviden mencionar sus sentimientos.
2. Se propone que los alumnos lleven una bitácora personal y anoten en
ella su opinión sobre varios temas.
3. Alentar a los alumnos para que entrevisten a otros alumnos y averigüen
lo que piensan, así como a personas mayores para que observen y
destaquen su influencia.
4. Que los estudiantes intercambien con otros alumnos a fin de mejorar su
propia percepción consiente con temas como «lo que mas desearía ser en
mi vida».
5. Reunir y evaluar datos a su conducta y a la lejana, facilitando la
autocritica cuya finalidad es establecer valore.
6. Impartir contenidos afectivos a través de la educación estética
7. El uso de contratos donde el estudiante determina sus propios objetivos y
se comprende a realizar actividades para lograrlos..

16. CONCEPTO DE
EVALUACIÓN