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imposible no comunicar.imposible no comunicar.
Podemos definirPodemos definir
la comunicaciónla comunicación
comocomo
““el conjunto deel conjunto de
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““Teoría de la aguja hipodérmica.” 1920Teoría de la aguja hipodérmica.” 1920
Trata de la manipulación o
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Teoría funcionalistaTeoría funcionalista (1940 – 1950)(1940 – 1950)
Se caracteriza por el orden establecido en
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objetivismo conductista, la teoría
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““Hipótesis de la Persuasión” 1930Hipótesis de la Persuasión” 1930
Un mismo mensajeUn mismo mensaje
produciría efectos diferentes según laproduciría efectos diferentes según la
persona y las circunstancias depersona y las circunstancias de
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1-1- El interésEl interés: motivación.: motivación.
2-2- La exposición selectivaLa exposición selectiva: mayor: mayor
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estilo. No a los discordantes.estilo. No a los discordantes.
3-3- La percepción selectivaLa percepción selectiva::
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4-4- La memoria selectivaLa memoria selectiva: se recuerda: se recuerda
lo que refuerza y afirma el propiolo que refuerza y afirma el propio
criterio y mundo de valores.criterio y mundo de valores.
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Paul Lazarsfeld. “LosPaul Lazarsfeld. “Los
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RAIZ CUADRADA Y CUBICA PARA NIÑOS DE PRIMARIA
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CALENDARIZACION DE MAYO / RESPONSABILIDAD
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La evolución de las teorías de la comunicación

  • 1.
  • 2. Aunque no hablemos… esAunque no hablemos… es imposible no comunicar.imposible no comunicar. Podemos definirPodemos definir la comunicaciónla comunicación comocomo ““el conjunto deel conjunto de intercambios queintercambios que constituyen la redconstituyen la red discursiva de unadiscursiva de una sociedad”.sociedad”.
  • 3. Si bien la Comunicación como disciplina comienza su historia ya desdeSi bien la Comunicación como disciplina comienza su historia ya desde Aristóteles, es en el s. XX cuando se incorporan las miradas desde laAristóteles, es en el s. XX cuando se incorporan las miradas desde la psicología, la sociología, la lingüística, la publicidad y hasta lapsicología, la sociología, la lingüística, la publicidad y hasta la matemática.matemática. La aparición de los medios masivos y suLa aparición de los medios masivos y su popularidad modifican el acceso a lapopularidad modifican el acceso a la información y a la cultura de grandesinformación y a la cultura de grandes sectores sociales.sectores sociales. Los MMC transforman la política, laLos MMC transforman la política, la economía, la cultura y la visión de síeconomía, la cultura y la visión de sí misma de una sociedad.misma de una sociedad. Surge la “Surge la “sociedad de masassociedad de masas:”:” crecimiento de las ciudades,crecimiento de las ciudades, desconocimiento entre vecinos, ydesconocimiento entre vecinos, y participan en el proceso productivo, políticoparticipan en el proceso productivo, político y cultural de la sociedad.y cultural de la sociedad.
  • 4. Fascinación y entusiasmo…Fascinación y entusiasmo… Democratización delDemocratización del acceso a los bienesacceso a los bienes culturales (teatro, cine,culturales (teatro, cine, info científica, etc.):info científica, etc.): universalización de launiversalización de la cultura.cultura.
  • 5. Crítica y rechazo…Crítica y rechazo…  Uso de los medios para distraerlaUso de los medios para distraerla de los problemas y manipular sude los problemas y manipular su opinión.opinión.  Degradación de la cultura. MuerteDegradación de la cultura. Muerte del arte. “Industria cultural.”del arte. “Industria cultural.”  Información del presente sobre laInformación del presente sobre la reflexión histórica (pasado).reflexión histórica (pasado).  Fomentan el consumo y elFomentan el consumo y el conformismo.conformismo.
  • 7. ““Teoría de la aguja hipodérmica.” 1920Teoría de la aguja hipodérmica.” 1920 Trata de la manipulación o efectos que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la población, ya que existe una causa-efecto entre el emisor y el receptor, es por ello que el mensaje llega directo al individuo (se inyecta) sin necesidad de intermediarios. Se considera que el mensaje no necesita ser verificado porque su contenido es incontrastable por el hecho que el medio de comunicación o los llamados líderes de opinión lo afirman.
  • 8. Teoría funcionalistaTeoría funcionalista (1940 – 1950)(1940 – 1950) Se caracteriza por el orden establecido en las sociedades teniendo como base los valores básicos para el mantenimiento del sistema social; el cual es un conjunto integrado por partes independientes, llamadas instituciones, como la familia, escuela, iglesia o gobierno, mismas que cumplen la función de generar un desarrollo estable y ordenado entre la sociedad. Si la teoría hipodérmica se refería al objetivismo conductista, la teoría sociológica del funcionalismo describe en cambio la acción social.
  • 9. ““Hipótesis de la Persuasión” 1930Hipótesis de la Persuasión” 1930 Un mismo mensajeUn mismo mensaje produciría efectos diferentes según laproduciría efectos diferentes según la persona y las circunstancias depersona y las circunstancias de recepción.recepción. Factores de recepción:Factores de recepción: 1-1- El interésEl interés: motivación.: motivación. 2-2- La exposición selectivaLa exposición selectiva: mayor: mayor atención a mensajes afines a suatención a mensajes afines a su estilo. No a los discordantes.estilo. No a los discordantes. 3-3- La percepción selectivaLa percepción selectiva:: interpretación personal (educ.interpretación personal (educ. econ.)econ.) 4-4- La memoria selectivaLa memoria selectiva: se recuerda: se recuerda lo que refuerza y afirma el propiolo que refuerza y afirma el propio criterio y mundo de valores.criterio y mundo de valores. Conociendo las característicasConociendo las características psicológicas del receptor se podríanpsicológicas del receptor se podrían manipular los efectos del mensaje.manipular los efectos del mensaje.
  • 10. Teoría de los efectos limitadosTeoría de los efectos limitados 1940 - 19501940 - 1950 Paul Lazarsfeld. “LosPaul Lazarsfeld. “Los efectos de los mensajesefectos de los mensajes están fuertementeestán fuertemente condicionados tambiéncondicionados también por el contexto social delpor el contexto social del individuo. Sobre todo porindividuo. Sobre todo por loslos grupos degrupos de pertenenciapertenencia.”.” Líderes de opinión: seLíderes de opinión: se interponen entre los MMCinterponen entre los MMC y los destinatarios.y los destinatarios. El procesoEl proceso comunicacional estácomunicacional está inserto en una red deinserto en una red de relaciones sociales.relaciones sociales. La comunicaciónLa comunicación interpersonal es másinterpersonal es más influyente que la masiva.influyente que la masiva.
  • 11. Medios masivos -Medios masivos - Industria culturalIndustria cultural  Industria culturalIndustria cultural: sistema de: sistema de producción de bienes culturales desdeproducción de bienes culturales desde los MMC.los MMC.  Desaparece laDesaparece la originalidadoriginalidad de la obrade la obra de arte. Industrialización de la culturade arte. Industrialización de la cultura producida masivamente. Cine, TV,producida masivamente. Cine, TV, radio. Elradio. El artearte se transforma ense transforma en mercancíamercancía..  LaLa ICIC invade el tiempo de ocio y loinvade el tiempo de ocio y lo asemeja al tiempo del trabajo. No seasemeja al tiempo del trabajo. No se promueven la creatividad, la libertad, lapromueven la creatividad, la libertad, la reflexión, la crítica personal.reflexión, la crítica personal.  El entretenimiento adormece. LaEl entretenimiento adormece. La alienaciónalienación se produce cuando unase produce cuando una persona deja de pensar por sí misma ypersona deja de pensar por sí misma y en sus propios intereses (pierde laen sus propios intereses (pierde la conciencia) y repite pensamientos queconciencia) y repite pensamientos que pueden llevarlo incluso a defenderpueden llevarlo incluso a defender ideales contrarios a su propio beneficio.ideales contrarios a su propio beneficio.
  • 12. Corriente de los “usos y gratificaciones”Corriente de los “usos y gratificaciones” (EEUU- 1960)(EEUU- 1960)  La comunicación masiva es considerada unLa comunicación masiva es considerada un subsistema que permite la integración social.subsistema que permite la integración social.  ¿Cómo “usa” el público los mensajes masivos?¿Cómo “usa” el público los mensajes masivos? Usuarios activos.Usuarios activos.  Los mensajes masivos satisfacen cinco clases deLos mensajes masivos satisfacen cinco clases de necesidades:necesidades:  Cognoscitivas:Cognoscitivas: adquirir info o conocimientos útiles.adquirir info o conocimientos útiles.  Afectivas y estéticas:Afectivas y estéticas: búsqueda de sentimientos ybúsqueda de sentimientos y emociones (películas, canciones, novelas, etc.)emociones (películas, canciones, novelas, etc.)  Integración personalIntegración personal:: seguridad en uno mismo,seguridad en uno mismo, autoestima, status por lo que se consume.autoestima, status por lo que se consume.  Integración social:Integración social: consumir los mismos productosconsumir los mismos productos mediáticos fortalece las relaciones sociales.mediáticos fortalece las relaciones sociales.  Necesidad de evasión:Necesidad de evasión: relajarse y olvidarse porrelajarse y olvidarse por un momento de los problemas del día.un momento de los problemas del día.  Los mensajes de MMC varían según el uso queLos mensajes de MMC varían según el uso que hace el receptor y las gratificaciones que obtenga.hace el receptor y las gratificaciones que obtenga.
  • 13. Teoría culturológica o Estudios Culturales de BirminghamTeoría culturológica o Estudios Culturales de Birmingham (1960/1970)(1960/1970)  El poder de los medios no es ni tanEl poder de los medios no es ni tan directo ni tan inevitable.directo ni tan inevitable.  Hay otros factores importantes queHay otros factores importantes que también influyen en la vida de la gente:también influyen en la vida de la gente: folclore, religión, grupos políticos,folclore, religión, grupos políticos, instituciones, género (M/F), raza, edad,instituciones, género (M/F), raza, edad, nacionalidad, etc.nacionalidad, etc.  Lo social es una compleja redLo social es una compleja red interconectada de valores sociales. Lasinterconectada de valores sociales. Las distintas culturasdistintas culturas resignificanresignifican loslos mensajes de los medios.mensajes de los medios.  COMUNICACIÓN COMUNITARIA:COMUNICACIÓN COMUNITARIA: propicia que cada comunidad concretepropicia que cada comunidad concrete proyectos propios y utilice herramientasproyectos propios y utilice herramientas tecnológicas. Voz de las minorías.tecnológicas. Voz de las minorías.
  • 14. Teoría de la dependenciaTeoría de la dependencia. Corriente latinoamericana. Corriente latinoamericana (1970)(1970)  Alternativas propuestas por la T deAlternativas propuestas por la T de la Dep.la Dep.  1º1º Lectura CríticaLectura Crítica: educar a los: educar a los receptores en el análisis crítico dereceptores en el análisis crítico de los mensajes de los medios. Tomarlos mensajes de los medios. Tomar distancia. Receptor activo.distancia. Receptor activo.  2º2º Comunicación AlternativaComunicación Alternativa (contradice, se opone, muestra algo(contradice, se opone, muestra algo distinto): en contenido (novedoso,distinto): en contenido (novedoso, innovador) y en estructurainnovador) y en estructura (financiación diferente y objetivos(financiación diferente y objetivos distintos: comunicar ideas, hechosdistintos: comunicar ideas, hechos culturales, campañas, etc.)culturales, campañas, etc.)