Este documento resume los principales conceptos de la ética. Define la ética como la disciplina filosófica que estudia las normas y principios que guían la conducta humana. Explica que la moral se refiere al estudio de los hechos relativos al comportamiento humano y que tiene como objetivo evaluar acciones como buenas o malas. Finalmente, discute cómo la ética se aplica a diversos ámbitos incluyendo la vida familiar, económica, política e individual.

1. La Ética

2.  LA ÉTICA.
 Disciplina de la Filosofía que hace referencia a
las normas y principios que guían el
comportamiento del ser humano.
 Ciencia teórica que investiga los fines de la
vida humana y los valores que debemos
aspirar.
 Ciencia práctica que prescribe las normas de
conducta a seguir. ( lo que debe hacerse)
 OBJETO.
 El objeto es La moral , puesto que tiene por
núcleo a las normas de comportamiento de las
personas, en el marco de la vida privada,
respecto de los demás y de toda la sociedad)

3.  LA MORAL.
 La moral versa sobre el estudio de ciertos
hechos relativos a la conducta humana.
 Estos hechos pueden ser conocidos por
observación individual o por observación de
los grupos sociales.
 La moral tiene por objeto los hechos morales.
Al observarnos a sí mismos nos damos
cuenta que poseemos una idea clara del bien y
del mal.
 Este bien moral se nos presenta como
diferente de lo útil y a su vez obligatorio y sin
condición ni consideración al provecho o
desventaja.

4. CRISIS MORAL:
La moral está en crisis :
 Corrupción, drogas, alcohol, violencia, odio,
injusticia.
 Mientras se dan estas condiciones no se podrá
vivir en paz ni llegará a realizar la justicia.
 NORMA MORAL.
 Se traduce en lo que se debe y lo que no se debe
hacer.
Es una regla a la que no estamos obligados a
cumplir.
 Toda norma mora se inspira en el ser humano y

5. VALORACIÓN MORAL.
 La valoración moral nos permite adjudicar o
atribuir un valor a una acción humana.
 La valoración nos permite aprobar o repudiar
cierta conducta humana, en relación a su
determinación como algo bueno o malo.
 Desde el punto de vista moral, lo bueno solo
se atribuye a ciertos actos humanos
 En la valoración interviene el sujeto que
valora, el objeto de la valoración y el resultado
o juicio de valor

6.  ACTO MORAL.
 Proceso mediante el cual un sujeto moral realiza un
comportamiento susceptible de ser valorado bajo un
sentido moral.
 Requiere de libertad y de conciencia. Son actos
humanos voluntarios e implica saber de lo que se
está haciendo.
 ESTRUCTURA DEL ACTO MORAL.
 Sujeto moral (individuo dotado de conciencia moral)
 Motivos o intenciones (buenos, malos, conscientes)
 Conciencia del fin perseguido ( se conoce de las
consecuencias y secuelas que trae el acto moral)
 Elección entre varios fines y Decisión como expresión
de la propia voluntad y responsabilidad, en relación a
la mejor elección.

7.  CONCIENCIA MORAL:
 Es la capacidad para enjuiciar los
propios actos y los actos de los demás en
relación a determinados valores morales.
 La conciencia moral nos infunde el
sentimiento del deber.
 Por la conciencia moral asumimos la
responsabilidad de nuestros propios
actos.
La conciencia moral tiende a
desarrollarse de manera autónoma, a
enriquecerse , a dictar reglas
universalmente válidas y a someterse al

8. La conciencia moral nos permite :
a) Tener ideas sobre el bien y el mal.
b) Asumir deberes para con los demás.
c) Enjuiciar el valor de nuestros propios
actos.
d) Asumir determinadas tendencias
(como la benevolencia con los demás)
e) Disciplinar nuestros propios
instintos.
f) Predisponer nuestra voluntad y
sentimientos, etc.

9.  CONCEPCIONES DE LA VIDA MORAL.
1.- Morales del placer.
 También llamada moral hedonística.
 Considera al placer como el soberano
bien.
 Aristipo de Cirene es uno de los
representantes. ( siglo IV antes de
nuestra era)
 La sabiduría consistía en buscar el
goce inmediato y en evitar el dolor.

10. 2)Morales Utilitarias.
 El principio de la moralidad es el interés
personal
 BENTHAM (S. XVIII) sostiene que hay que
determinar el valor utilitario de un acto,
identificando el interés individual y general.
 El soberano bien es la mayor felicidad para
el mayor número.
 STUART MILL, sustituye la cantidad de los
placeres a la calidad, la felicidad consiste
no en la suma del mayor número de
placeres, sino en la suma de los placeres
de calidad elevada, determinados por la

11. 3) MORALES RACIONALES
A ) Morales Metafísicas:
 La moral descansa sobre una
construcción racional del universo,
concebido como obra perfecta creada
por Dios.
 La virtud consiste en aspirar a la
perfección realizada en el mundo,
modelando la conducta en las
enseñanzas de la razón.
 (Sócrates, Platón, Aristóteles,
Descartes, Leibniz)

12. B) Moral Kantiana:
 La razón expone principios morales a
priori.
 El respeto del deber es lo esencial de toda
moral.
 El deber es un imperativo categórico, que
implica:
- Admitir que no existe otra alternativa
para actuar.
- Actuar como si la máxima de la voluntad
se convierta en una ley universal.
- Actuar como si se fuese súbdito y
soberano de los fines.
 La ley moral tiene sentido solo si se admite

13. MORAL APLICADA
1. La Moral y la Vida Domestica.
 Le corresponde a la familia el deber de dirigir
el desarrollo del niño y velar por su felicidad y
el de la sociedad.
 La familia se ha convertido en una escuela de
virtudes personales y sociales.
 En el interior de la familia se produce el primer
aprendizaje.
 La familia tiene la obligación moral de velar por
la plena realización de sus miembros.
 La vida cotidiana se desarrolla en el entorno
familiar y en ella se manifiestan valores y
actitudes que se aprenden por los modelos
inmediatos.

14. 2) La Moral y la Vida Económica.
 El papel de la moral es cuidar que reine la
equidad en las relaciones económicas.
La división del trabajo trae consigo la
especialización de las funciones y por lo
tanto interdependencia y solidaridad entre
individuos, regiones y naciones.
 El surgimiento de las profesiones ha
determinado la elevación moral en el trabajo
, indispensable en la sociedad.

15. Ha surgido una economía basada en los
servicios y que requiere desplegar
competencias y capacidades para
consolidar una sociedad del conocimiento,
que no puede ir en menoscabo de los más
necesitados o menos favorecidos.
 La libre competencia, la producción
colectiva y la propiedad individual de los
medios de producción , nos hacen pensar
en una reorientación de la actividad
económica, que permita que la riqueza se

16. 3) La Moral y la Vida Política.
 A la moral se la vincula al ejercicio del
poder.
 La política es la acción del poder público
para lograr objetivos comunes al grupo, por
lo tanto tiene como objetivo el bien común.
 El Bien común es el principio y el fin ético
de la política. Será bueno todo aquello que
beneficie, acreciente o promueva el bien
común. Será malo todo aquello que tienda
a perjudicarlo, disminuirlo, disuadirlo, etc.

17. El Estado se desnaturaliza cuando se
corrompe. El Estado corrupto ya no tiende
al logro del bien común sino que se
desvirtúa y se pone al servicio y provecho
de pocos.
 La política como actividad humana debe
estar regida por la ética, nos induce a
pensar que el fin no es el poder sino el bien
común. El poder es solo un medio, limitado
por la dignidad humana, cuyos derechos
debe respetar y promover.
 El ejercicio del poder debe promover el

18. 4) La Moral y la Vida Individual.
 El hombre es un ser dotado de razón y ha
adquirido conciencia de su propio valor, por lo
tanto asume una escala de valores.
 Los valores que asume lo compromete con
ciertas obligaciones y deberes consigo mismo.
 Los deberes que determinan la moral
individual concierne a los elementos
constitutivos del hombre, a su cuerpo y
espíritu.
 Por consiguiente, el hombre debe buscar la
templanza, haciendo uso moderado de los
placeres corporales.

19. La moral exige una disciplina de la vida
física, condición indispensable para que
la vida del cuerpo no sea turbada y
permita ayudar a la actividad del espíritu.
 El estado ideal debe buscar la armonía
del cuerpo y mente.
 Se debe conservar la vida , como deber
principal, por ser la condición
indispensable del desenvolvimiento de
nuestra personalidad.

20. GRACIAS