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 Por supuesto esta denominación critica hereda
gran parte por las ideas de Paolo Freire y
entronca con las propuestas teóricas y practicas
de la pedagogía critica.
 La Investigación sociocultural sobre la practica
de lenguaje entiende que la lectura y la
escritura son construcciones sociales que varían
a medida de la historia y la actividad Humana.
 Leer es un verbo transitivo, es decir que no
existen actividades neutras o abstractas sino
diversas maneras y formas concretas de lectura
de cada genero.
 El ciudadano preparado para vivir en democracia
debe disponer de una sofisticada comprensión y
disponer de todos los conocimientos culturales y
lingüísticos.
 Entendiendo que cuando se
dice detrás de las “líneas” de
un texto corresponde a su
significado literal , “entre
líneas” a las inferencias,
ironías etc.
 La comunicación se produce
con textos que forzosamente
están situados, tienen un
autor en el cual se ha
desarrollado en la cultura y
momento de historia.
 La aceptación de la
diferencia y del derecho
del otro a sostenerla es la
causa principal de la
necesidad de
“comprensión critica”.
 Los estudios acerca de la comprensión revelan que el
significado se ubica en la mente del lector, que se
construye entre los conocimientos previos de este y los
datos adoptados por el discurso de modo que “ cada lector
aporta su conocimiento cultural” y así mismo elabora un
significado particular. Para cualquier texto no existe un
significado sino múltiples variaciones interpretativas cada
una con su relevancia y sus puntos de vista. Puesto que
vivimos en sociedad, el valor que adquiere un texto
depende no solo de nuestra interpretación sino también de
la reacción que provoque entre las diferentes personas , no
es suficiente solo con desentrañar la coherencia interna
del texto (su significado según nuestra opinión) también
debemos pensar en lo que entenderán nuestros amigos
familiares y políticos.
 La comprensión critica no solo se refiere a la lectura de
escritos, sino que incluye también la comprensión de
discursos transmitidos y de producciones multimedia que
pueden integrar códigos orales, acústicos escritos, visuales
etc.
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Trabajo nancy tics

  • 1.
  • 2.  Por supuesto esta denominación critica hereda gran parte por las ideas de Paolo Freire y entronca con las propuestas teóricas y practicas de la pedagogía critica.
  • 3.  La Investigación sociocultural sobre la practica de lenguaje entiende que la lectura y la escritura son construcciones sociales que varían a medida de la historia y la actividad Humana.  Leer es un verbo transitivo, es decir que no existen actividades neutras o abstractas sino diversas maneras y formas concretas de lectura de cada genero.  El ciudadano preparado para vivir en democracia debe disponer de una sofisticada comprensión y disponer de todos los conocimientos culturales y lingüísticos.
  • 4.  Entendiendo que cuando se dice detrás de las “líneas” de un texto corresponde a su significado literal , “entre líneas” a las inferencias, ironías etc.  La comunicación se produce con textos que forzosamente están situados, tienen un autor en el cual se ha desarrollado en la cultura y momento de historia.  La aceptación de la diferencia y del derecho del otro a sostenerla es la causa principal de la necesidad de “comprensión critica”.
  • 5.  Los estudios acerca de la comprensión revelan que el significado se ubica en la mente del lector, que se construye entre los conocimientos previos de este y los datos adoptados por el discurso de modo que “ cada lector aporta su conocimiento cultural” y así mismo elabora un significado particular. Para cualquier texto no existe un significado sino múltiples variaciones interpretativas cada una con su relevancia y sus puntos de vista. Puesto que vivimos en sociedad, el valor que adquiere un texto depende no solo de nuestra interpretación sino también de la reacción que provoque entre las diferentes personas , no es suficiente solo con desentrañar la coherencia interna del texto (su significado según nuestra opinión) también debemos pensar en lo que entenderán nuestros amigos familiares y políticos.
  • 6.  La comprensión critica no solo se refiere a la lectura de escritos, sino que incluye también la comprensión de discursos transmitidos y de producciones multimedia que pueden integrar códigos orales, acústicos escritos, visuales etc.