Este documento describe la costumbre jurídica, incluyendo su concepto, características, evolución histórica y elementos. Explica que la costumbre jurídica se refiere a comportamientos repetidos que son considerados obligatorios por una comunidad. Aunque originalmente era una importante fuente de derecho, hoy en día ha sido reemplazada en gran medida por la legislación escrita. Sin embargo, aún existe en algunos sistemas jurídicos como complemento o para llenar vacíos legales.

1. República Bolivariana de VenezuelaRepública Bolivariana de Venezuela
Universidad José María VargasUniversidad José María Vargas
Facultad de Ciencias Jurídicas y PolíticasFacultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de DerechoEscuela de Derecho
Asignatura: Introducción al DerechoAsignatura: Introducción al Derecho
La Costumbre JurídicaLa Costumbre Jurídica
Profesora: Dorian Castillo V.Profesora: Dorian Castillo V.
Alumna: Ana Rodríguez Marin.Alumna: Ana Rodríguez Marin.
1° Año Derecho. Modalidad Virtual 100%1° Año Derecho. Modalidad Virtual 100%

2. ContenidoContenido
 ConceptoConcepto
 CaracterísticasCaracterísticas
 Evolución HistóricaEvolución Histórica
 Elementos de la Costumbre JurídicaElementos de la Costumbre Jurídica
 Clases de Costumbre JurídicaClases de Costumbre Jurídica
 Usos y prácticas en la Costumbre JurídicaUsos y prácticas en la Costumbre Jurídica
 La Costumbre en el Derecho VenezolanoLa Costumbre en el Derecho Venezolano
 Bibliografía ConsultadaBibliografía Consultada

3. ConceptoConcepto
Según la definición de Ulpiano:Según la definición de Ulpiano: CostumbreCostumbre es “eles “el
conocimiento tácito del pueblo inveterado por un largo uso”.conocimiento tácito del pueblo inveterado por un largo uso”.
En sentido jurídico es la repetición constante y reiterada deEn sentido jurídico es la repetición constante y reiterada de
un comportamiento, con la convicción de que responde a unaun comportamiento, con la convicción de que responde a una
necesidad jurídica.necesidad jurídica.
PodemosPodemos definir a la costumbre como 'la forma de actuardefinir a la costumbre como 'la forma de actuar
uniforme, de manera reiterada y sin interrupciones que, por ununiforme, de manera reiterada y sin interrupciones que, por un
largo período de tiempo, adoptan los miembros de unalargo período de tiempo, adoptan los miembros de una
comunidad no organizada, con la convicción de que dicha formacomunidad no organizada, con la convicción de que dicha forma
de actuar responde a una necesidad jurídica, y por tanto revistede actuar responde a una necesidad jurídica, y por tanto reviste
carácter obligatorio.carácter obligatorio.

4. CaracterísticasCaracterísticas
 Esta integrado por un conjunto de reglas socialesEsta integrado por un conjunto de reglas sociales
derivadas de un uso mas o menos prolongadoderivadas de un uso mas o menos prolongado
 Tales reglas se convierten en Derecho Positivo cuandoTales reglas se convierten en Derecho Positivo cuando
los individuos que las practican les reconocenlos individuos que las practican les reconocen
obligatoriedad, cual si se tratase de una ley.obligatoriedad, cual si se tratase de una ley.
 La importancia de la Costumbre como fuente delLa importancia de la Costumbre como fuente del
Derecho depende del sistema de Derecho PositivoDerecho depende del sistema de Derecho Positivo
dentro del cual se analice el problema. Es mayor odentro del cual se analice el problema. Es mayor o
menor según los casos, pudiendo llegar inclusive a sermenor según los casos, pudiendo llegar inclusive a ser
sólo fuente material en algunas legislaciones.sólo fuente material en algunas legislaciones.

5. Evolución HistóricaEvolución Histórica

6. Antes de la existencia del Derecho Escrito, y de la existencia deAntes de la existencia del Derecho Escrito, y de la existencia de
todas las otras formas de ordenamiento jurídico, se fuetodas las otras formas de ordenamiento jurídico, se fue
constituyendo un núcleo de normas a través de la costumbre,constituyendo un núcleo de normas a través de la costumbre,
destinadas a regir las actividades de las colectividades primitivas.destinadas a regir las actividades de las colectividades primitivas. AA
este sistema de Derecho basado en la costumbre, se lo denominaeste sistema de Derecho basado en la costumbre, se lo denomina
Derecho Consuetudinario, ya que se regían por costumbres yDerecho Consuetudinario, ya que se regían por costumbres y
tradiciones que se transmitían de generación en generación.tradiciones que se transmitían de generación en generación.
En la edad intermedia, en países que no reconocían el derechoEn la edad intermedia, en países que no reconocían el derecho
romano, como el norte de Francia e Inglaterra, la costumbre fue laromano, como el norte de Francia e Inglaterra, la costumbre fue la
fuente esencial del Derecho.fuente esencial del Derecho.
Con el incremento de las doctrinas racionalistas el DerechoCon el incremento de las doctrinas racionalistas el Derecho
Escrito comenzó a desplazar a la Costumbre como fuente primariaEscrito comenzó a desplazar a la Costumbre como fuente primaria
de las normas jurídicas y destacar la imprecisión y los defectosde las normas jurídicas y destacar la imprecisión y los defectos
técnicos del Derecho Consuetudinario, aunque no en su totalidad atécnicos del Derecho Consuetudinario, aunque no en su totalidad a
la producción espontánea, que se verifica a través de la costumbre.la producción espontánea, que se verifica a través de la costumbre.

7. Sin embargo, en algunos países como Inglaterra, Canadá,Sin embargo, en algunos países como Inglaterra, Canadá,
Australia y Estados Unidos rige el sistema jurídico delAustralia y Estados Unidos rige el sistema jurídico del "common"common
law",law", que es un sistema de Derecho no escrito, no codificado,que es un sistema de Derecho no escrito, no codificado,
basado fundamentalmente en la costumbre (consuetudinario) y enbasado fundamentalmente en la costumbre (consuetudinario) y en
los fallos precedentes. Los jueces para sentenciar un casolos fallos precedentes. Los jueces para sentenciar un caso
determinado, no citan directamente la costumbre, sino los fallosdeterminado, no citan directamente la costumbre, sino los fallos
anteriores que la vienen aplicando, denominados precedentesanteriores que la vienen aplicando, denominados precedentes
judiciales, que funcionan como prueba de la existencia de lajudiciales, que funcionan como prueba de la existencia de la
costumbre vigente.costumbre vigente.
Hoy en día, la legislación como fuente del Derecho haHoy en día, la legislación como fuente del Derecho ha
desplazado casi por completo a la Costumbre, que al menos en losdesplazado casi por completo a la Costumbre, que al menos en los
países llamados de Derecho Continental e Hispanoamericano, sólopaíses llamados de Derecho Continental e Hispanoamericano, sólo
es fuente de producción de normas jurídicas cuando lo establecees fuente de producción de normas jurídicas cuando lo establece
así una disposición proveniente del proceso legislativo. Easí una disposición proveniente del proceso legislativo. El estadol estado
moderno interviene en una serie de aspectos de la vida y paramoderno interviene en una serie de aspectos de la vida y para
este fin necesita del instrumento de la ley, pues el Derechoeste fin necesita del instrumento de la ley, pues el Derecho
Consuetudinario difícilmente le ofrecería las condicionesConsuetudinario difícilmente le ofrecería las condiciones
necesarias para ello.necesarias para ello.

8. Elementos de la CostumbreElementos de la Costumbre
JurídicaJurídica

9.  Elemento Material u Objetivo:
EsEs la repeticiónla repetición constante de una manera de actuar frente a unconstante de una manera de actuar frente a un
estímulo de la vida social.estímulo de la vida social. Para que esté presente este elemento, laPara que esté presente este elemento, la
costumbre debe reunir los siguientes caracteres:costumbre debe reunir los siguientes caracteres:
a) Ser Uniforme: Que el hecho o comportamiento tenga siemprea) Ser Uniforme: Que el hecho o comportamiento tenga siempre
las mismas características.las mismas características.
b) Ser Constante: Que se lleve a cabo sin excepciones.b) Ser Constante: Que se lleve a cabo sin excepciones.
c) Largo Uso: Que se practique por un período de tiempo más oc) Largo Uso: Que se practique por un período de tiempo más o
menos prolongado.menos prolongado.
d) General: Quiere decir que todas aquellas personas que sed) General: Quiere decir que todas aquellas personas que se
encuentren en la situación prevista por el supuesto de hecho de formaencuentren en la situación prevista por el supuesto de hecho de forma
consuetudinaria deben comportarse de la misma manera.consuetudinaria deben comportarse de la misma manera.
e) Publicidad: Que el hecho sea conocido por todos.e) Publicidad: Que el hecho sea conocido por todos.

10.  Elemento Espiritual o Subjetivo :
Se llama así a la Convicción, por parte de quien efectúa el
comportamiento previsto, de que lo hace respondiendo a una
obligación establecida por el Derecho.
Lo anterior, equivale a la “opinio iuris seu necesitatis”, vale
decir la convicción de que se obra respondiendo a una necesidad
jurídica y de que a su violación sobrevendrá la sanción.
Este elemento se manifiesta en la costumbre jurídica cuando
existe la firme creencia por parte de la comunidad de que el hecho
practicado es una necesidad jurídica, que por lo tanto es
obligatorio.

11. Clases de Costumbre JurídicaClases de Costumbre Jurídica

12.  Por el Ámbito Espacial de la Validez:Por el Ámbito Espacial de la Validez:
Las Costumbres pueden serLas Costumbres pueden ser Locales,Locales, cuando tiene vigencia sólo encuando tiene vigencia sólo en
una determinada parte del territorio de un país, yuna determinada parte del territorio de un país, y GeneralesGenerales, cuando, cuando
tienen vigencia en la totalidad del mismo.tienen vigencia en la totalidad del mismo.
 Por su posición frente a la Ley:Por su posición frente a la Ley:
De acuerdo a su posición frente a la ley, la Costumbre puede ser:
a) Secundum Legem: Lo que hoy llamamos costumbre
interpretativa, que consiste en la aplicación de los principios establecidos
en las normas del Derecho Escrito, rige la materias reguladas por la ley
escrita, y tiene por objeto determinar la interpretación y modos de
aplicación de la misma. Es, por tanto, un complemento de la ley escrita
b) Praeter Legem: Llamada también Costumbre Supletoria,
determina la constitución de normas jurídicas que vienen a regir
situaciones no contempladas en las normas legislativas preexistentes.
Tiene por objeto regular materias que no lo han sido por la ley escrita.
Suple las lagunas de la ley escrita e incorpora nuevos preceptos.
c) Contra Legem: Es aquella a través de la cual se crean normas
contrarias a las establecidas por la ley. Se genera en contra de lo que
establece la ley, y por tanto intenta derogarla.

13. Usos y Practicas en la Costumbre JurídicaUsos y Practicas en la Costumbre Jurídica
Estos usos están constituidos por ciertas prácticas, que de manera casiEstos usos están constituidos por ciertas prácticas, que de manera casi
constante se repiten en la ejecución de negocios jurídicos de diferenteconstante se repiten en la ejecución de negocios jurídicos de diferente
naturaleza. Es el caso, por ejemplo, de la inclusión de algunas cláusulas en losnaturaleza. Es el caso, por ejemplo, de la inclusión de algunas cláusulas en los
contratos de uso común.contratos de uso común.
En algunas legislaciones tiene gran valor porque cuando se acostumbraEn algunas legislaciones tiene gran valor porque cuando se acostumbra
en los contratos incluir una cláusula determinada, se presume la voluntad deen los contratos incluir una cláusula determinada, se presume la voluntad de
las partes de incluirla.las partes de incluirla. Hasta el siglo XX, el Derecho Internacional reconocía aHasta el siglo XX, el Derecho Internacional reconocía a
la costumbre como la fuente jurídica más importante, siendo a partir de esala costumbre como la fuente jurídica más importante, siendo a partir de esa
época reemplazada por los tratados internacionales escritos, quedandoépoca reemplazada por los tratados internacionales escritos, quedando
relegada a un segundo plano.relegada a un segundo plano.
Por su aplicación, la costumbre es una fuente del Derecho de carácterPor su aplicación, la costumbre es una fuente del Derecho de carácter
subsidiario. Esta subsidiariedad implica consecuencias. En tal sentido, lassubsidiario. Esta subsidiariedad implica consecuencias. En tal sentido, las
normas consuetudinarias solamente tienen vigencia cuando no haya leynormas consuetudinarias solamente tienen vigencia cuando no haya ley
aplicable al caso. La existencia de una ley excluye la aplicación de laaplicable al caso. La existencia de una ley excluye la aplicación de la
costumbre, aunque exista y sea mejor. La subsidiariedad significa que lacostumbre, aunque exista y sea mejor. La subsidiariedad significa que la
costumbre es fuente del Derecho porque la Ley así lo determina. Luego es lacostumbre es fuente del Derecho porque la Ley así lo determina. Luego es la
propia ley la que fija y señala los límites y condiciones que la costumbre debepropia ley la que fija y señala los límites y condiciones que la costumbre debe
reunir para generar normas jurídicasreunir para generar normas jurídicas..

14. La Costumbre en el Derecho VenezolanoLa Costumbre en el Derecho Venezolano
De acuerdo con las clases de Costumbre Jurídica existentes, en el DerechoDe acuerdo con las clases de Costumbre Jurídica existentes, en el Derecho
Venezolano tiene que ser admitida la existencia de la CostumbreVenezolano tiene que ser admitida la existencia de la Costumbre Secundum LegemSecundum Legem, ya, ya
que de esta manera expresamos la aplicación y el cumplimiento de las normasque de esta manera expresamos la aplicación y el cumplimiento de las normas
establecidas en el Derecho Escrito. Existen éstas en el carácter de simple aplicación deestablecidas en el Derecho Escrito. Existen éstas en el carácter de simple aplicación de
las normas de origen legislativas existentes.las normas de origen legislativas existentes.
En lo que respecta la CostumbreEn lo que respecta la Costumbre Praeter LegemPraeter Legem, no se considera la existencia de, no se considera la existencia de
la costumbre como fuente del Derecho Privado, sin embargo, la legislación mercantilla costumbre como fuente del Derecho Privado, sin embargo, la legislación mercantil
venezolana reconoce como fuente de derecho a la costumbre mercantil, pues lasvenezolana reconoce como fuente de derecho a la costumbre mercantil, pues las
normas nacidas del derecho consuetudinario regirán las situaciones no contempladasnormas nacidas del derecho consuetudinario regirán las situaciones no contempladas
expresamente por las disposiciones legales mercantiles.expresamente por las disposiciones legales mercantiles.
En cuanto a la CostumbreEn cuanto a la Costumbre Contra LegemContra Legem una disposición expresa de nuestrauna disposición expresa de nuestra
legislación civil le resta toda validez. De acuerdo con el artículo 7 del Código Civil, “…legislación civil le resta toda validez. De acuerdo con el artículo 7 del Código Civil, “…
Las leyes no pueden derogarse sino por otras leyes, y no vale alegar contra suLas leyes no pueden derogarse sino por otras leyes, y no vale alegar contra su
observancia el desuso, ni la costumbre o practica en contrario, por antiguos yobservancia el desuso, ni la costumbre o practica en contrario, por antiguos y
universales que sean…”universales que sean…”
Cabe destacar que el legislador muchas veces usa la palabra Costumbre, cuandoCabe destacar que el legislador muchas veces usa la palabra Costumbre, cuando
se refiere a algo más que uso común y no a una costumbre jurídica. En estos casos nose refiere a algo más que uso común y no a una costumbre jurídica. En estos casos no
se trata de costumbre, como fuente de producción de normas legales, sino como usos,se trata de costumbre, como fuente de producción de normas legales, sino como usos,
repeticiones o hábitos.repeticiones o hábitos.

15. Bibliografía ConsultadaBibliografía Consultada
 Egaña, Manuel Simon.Egaña, Manuel Simon. Notas de Introducción al DerechoNotas de Introducción al Derecho..
Edición primera 2000. Ediciones Nuevo Mundo Siglo XXIEdición primera 2000. Ediciones Nuevo Mundo Siglo XXI
Argentina. Barcelona. Chile. Colombia. España. México.Argentina. Barcelona. Chile. Colombia. España. México.
Venezuela.Venezuela.
 Calvo Baca Emilio.Calvo Baca Emilio. Código Civil VenezolanoCódigo Civil Venezolano comentado ycomentado y
concordado. 1991.concordado. 1991.
 www.google.comwww.google.com