Jeremy Bentham fue un filósofo inglés que desarrolló la teoría ética del utilitarismo, la cual sostiene que una acción es moralmente correcta si genera el mayor bienestar para el mayor número de personas. El utilitarismo evalúa las consecuencias de los actos para determinar su bondad sobre la base de si maximizan la felicidad y el placer.
Trabajo sobre el Utilitarismo, abarca tanto a Jeremy Bentham como a Stuart Mill. También se reseña la diferencia entre ambos. El principio de utilidad y el placer como finalidad están incluidos.
El utilitarismo es una teoría ética que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En economía neoclásica, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.
El utilitarismo fue propuesto originalmente durante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor John Stuart Mill, aunque también se puede remontar a filósofos de la Grecia Antigua como Parménides. Tanto la filosofía de Epicuro como la de Bentham pueden ser consideradas como dos tipos de consecuencialismo hedonista, pues juzgan la corrección de las acciones según su resultado (consecuencialista) en términos de cantidad de placer o felicidad obtenida (hedonismo).
Hay un debate sobre quién usó, por primera vez, el término "utilitarismo", si Bentham o Mill: John Mill (Autobiography, ed. J. S. Cross (1924), p. 56) dice que él fue el primero en utilizar el término "utilitarianismo" en relación con la "sociedad" que había propuesto fundar: "Utilitarian Society". Pero en una obra de Bentham, de 1780 (solo editada póstumamente), se descubrió que este autor lo usó primero que Mill, cuando quiso crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
"Como movimiento, dedicado a la reforma -escribió Bertrand Russell-, el utilitarismo ha logrado, ciertamente, más que todas las filosofías idealistas juntas, y lo ha hecho sin grandes alharacas". Otra forma en la que puede decir es "el mayor bien, para el mayor número de personas".
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo bienestar para el máximo número de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Los defensores de esta interpretación del utilitarismo argumentan que ésta propone una fórmula ética más eficaz, pues hay más posibilidades de crear daños que de crear bienestar, y los daños mayores conllevan suicidio a los más grandes bienes. Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la producción del mínimo malestar para el máximo número de personas. David Pearce es uno de sus principales representantes.
Utilitarismo del acto contra el utilitarismo de las normas
Trabajo sobre el Utilitarismo, abarca tanto a Jeremy Bentham como a Stuart Mill. También se reseña la diferencia entre ambos. El principio de utilidad y el placer como finalidad están incluidos.
El utilitarismo es una teoría ética que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En economía neoclásica, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.
El utilitarismo fue propuesto originalmente durante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor John Stuart Mill, aunque también se puede remontar a filósofos de la Grecia Antigua como Parménides. Tanto la filosofía de Epicuro como la de Bentham pueden ser consideradas como dos tipos de consecuencialismo hedonista, pues juzgan la corrección de las acciones según su resultado (consecuencialista) en términos de cantidad de placer o felicidad obtenida (hedonismo).
Hay un debate sobre quién usó, por primera vez, el término "utilitarismo", si Bentham o Mill: John Mill (Autobiography, ed. J. S. Cross (1924), p. 56) dice que él fue el primero en utilizar el término "utilitarianismo" en relación con la "sociedad" que había propuesto fundar: "Utilitarian Society". Pero en una obra de Bentham, de 1780 (solo editada póstumamente), se descubrió que este autor lo usó primero que Mill, cuando quiso crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
"Como movimiento, dedicado a la reforma -escribió Bertrand Russell-, el utilitarismo ha logrado, ciertamente, más que todas las filosofías idealistas juntas, y lo ha hecho sin grandes alharacas". Otra forma en la que puede decir es "el mayor bien, para el mayor número de personas".
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo bienestar para el máximo número de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Los defensores de esta interpretación del utilitarismo argumentan que ésta propone una fórmula ética más eficaz, pues hay más posibilidades de crear daños que de crear bienestar, y los daños mayores conllevan suicidio a los más grandes bienes. Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la producción del mínimo malestar para el máximo número de personas. David Pearce es uno de sus principales representantes.
Utilitarismo del acto contra el utilitarismo de las normas
2. (1806 - 1873) fue un filósofo, político
y economista inglés representante de
la escuela económica clásica y
teórico del utilitarismo, planteamiento
ético propuesto por su padrino
Jeremy Bentham, que sería recogido
y difundido por Stuart Mill.
3. ÉTICA UTILITARISTA
1. la felicidad de cada uno, depende de los
demás
2. A medida que logro la felicidad de los
demás o del conjunto, puedo lograr la
felicidad propia.
3. Lo bueno es útil para lograr alcanzar la
felicidad, pero lo malo es inútil para lograr
la felicidad.
4. EJEMPLO UTILITARISTA
Una empresa desea realizar una fiesta de fin
de año; la persona de bienestar debe elegir si
hacer la fiesta en una discoteca, lo primero que
tiene que ver es lo que resulta mejor en cuanto
a los empleados (la minoría opina que su flujo
de caja se verían afectados, pues gastan mas
dinero; pero la mayoría quiere esparcimiento el
cual redunda en tener empleados motivados-
beneficio); en este caso se debe elegir la
opción en la cual la mayoría de las personas
salgan contentas y que el beneficio se vea
reflejado para las mismas
7. UTILITARISMO DEL ACTO
Se aplica a la acción que tiene las mejores
consecuencias para la situación en
particular
UTILITARISMO DE LA REGLA
Se aplica la norma que tiene mejores
consecuencias generales
10. CONCLUSIONES
El utilitarismo es una filosofía la cual esta
enfocada y aplicada a las cosas como medios
para alcanzar un fin, con ello se puede llegar a
atentar contra la vida humana.
El utilitarismo puede verse como una amenaza
grande para la vida humana, pues provoca
muchas consecuencias como lo son la trata de
blancas, la prostitución, el aborto, entre otros.
Las personas deben ser la finalidad para la cual
servimos y así poder generar su bienestar y no
utilizarse como los medios.
11. CONCLUSIONES
El utilitarismo reemplaza la revelación por
la razón; prevalece la lógica antes que los
principios
Calcula las consecuencias buenas y las
malas que resultan de un acto elegido
Tomamos día a día decisiones
basándonos en el costo–beneficio,
asumiendo las consecuencias que esto
conlleva.
12. CONCLUSIONES
Nuestra mentalidad justifica las decisiones
con el dicho “el fin justifica los medios”,
pero uno y el otro deben ir siempre de la
mano.
La meta del utilitarismo es el bienestar de
la mayoría, así los derechos de las
minorías se vean perjudicados.