Este documento presenta información sobre Tsunesaburo Makiguchi, un educador japonés del siglo XX. Describe su biografía, incluyendo su niñez pobre, su educación como maestro y sus contribuciones a la pedagogía. Makiguchi creía que el propósito de la educación debía ser la felicidad de los estudiantes y el desarrollo de su comprensión del mundo. Abogó por centrar la enseñanza en la geografía y por alinear los objetivos educativos con las necesidades de la sociedad y los individuos
El documento describe la evolución histórica de la educación en México a través de los principales proyectos nacionales entre 1921 y 1999. Estos incluyen el proyecto de educación nacionalista de Vasconcelos (1921-1924), el proyecto de educación rural (1924-1942), el proyecto de educación socialista (1934-1942), el plan de once años (1959-1970) y el proceso de reforma educativa (1970-1976). Cada proyecto tuvo un enfoque diferente determinado por el contexto político y socioeconómico de su época
Este documento presenta un resumen de los antecedentes históricos de la educación en México desde 1920 hasta 2012, mencionando a los presidentes y secretarios de educación de cada sexenio y algunas de sus acciones más relevantes en materia educativa. Se describe la creación de la Secretaría de Educación Pública en 1921 durante el gobierno de Álvaro Obregón y su primer secretario José Vasconcelos. También se mencionan algunos de los planes y programas implementados por los secretarios de educación posteriores, así como cambios en la estructura del sistema
La educación preescolar en Japón se creó poco después de la Segunda Guerra Mundial, inspirándose en el sistema educativo de Estados Unidos. Actualmente, incluye una carrera educativa obligatoria y ofrece asistencia pública y privada. Los niños toman exámenes de clasificación y reciben cursos que desarrollan sus habilidades artísticas los fines de semana, para acostumbrarse al ambiente escolar antes de la educación primaria obligatoria de seis años.
El documento presenta un esquema del sistema educativo mexicano. Resume la historia de la educación en México desde la época prehispánica hasta la actualidad, destacando hitos como la educación durante la colonia, el periodo de independencia y la educación posrevolucionaria. También describe la estructura actual del sistema educativo mexicano, incluyendo niveles como preescolar, primaria, secundaria, preparatoria y educación superior. Finalmente, hace un breve resumen del sistema nacional de educación superior en México.
Evolución histórica de la educacion básica a traves de los proyectos nacional...Viridiana Vázquez
La educación en México ha estado definida por varios proyectos educativos desde la Revolución Mexicana, incluyendo el proyecto de educación nacionalista, el proyecto de educación rural, el proyecto de educación socialista, el proyecto de educación técnica, el proyecto de unidad nacional, el Plan de Once Años y los proyectos de reforma, descentralización y modernización de la educación básica. Estos proyectos han tenido objetivos, estrategias y líneas de acción diferentes que han dado forma al sistema educativo
El sistema educativo actual del Japón. Chikako FuijiSler Hdez
El sistema educativo de Japón se estableció después de la Segunda Guerra Mundial basándose en el modelo estadounidense. Consiste en nueve años de educación obligatoria, seguidos de opciones de escuela secundaria superior y universidad. El gobierno japonés regula estrictamente la educación obligatoria para garantizar oportunidades educativas iguales en todo el país.
La educación en Cuba ha evolucionado desde la época colonial, cuando la educación era abandonada. Tras la independencia en 1902, el modelo educativo implantado no se ajustaba a las tradiciones cubanas. Después de la Revolución de 1959, se erradicó el analfabetismo y se estableció un sistema educativo gratuito y masivo, con énfasis en la educación primaria y superior. Hoy en día, Cuba ocupa un lugar destacado a nivel mundial en varios índices educativos.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA EDUCACIÓN BÁSICA A TRAVÉS DE LOS PROYECTOS NACIONAL...IPCLUZ_FN
Este documento presenta un resumen de los principales proyectos educativos en México desde la década de 1920 hasta la década de 1990, incluyendo el proyecto de educación nacionalista, proyectos de educación rural e indígena, proyecto de educación socialista, proyecto de educación técnica, proyecto de unidad nacional, Plan de Once Años y proyectos de reforma, descentralización y modernización de la educación básica. Cada proyecto tuvo objetivos y enfoques particulares para mejorar el sistema educativo
El documento describe la evolución histórica de la educación en México a través de los principales proyectos nacionales entre 1921 y 1999. Estos incluyen el proyecto de educación nacionalista de Vasconcelos (1921-1924), el proyecto de educación rural (1924-1942), el proyecto de educación socialista (1934-1942), el plan de once años (1959-1970) y el proceso de reforma educativa (1970-1976). Cada proyecto tuvo un enfoque diferente determinado por el contexto político y socioeconómico de su época
Este documento presenta un resumen de los antecedentes históricos de la educación en México desde 1920 hasta 2012, mencionando a los presidentes y secretarios de educación de cada sexenio y algunas de sus acciones más relevantes en materia educativa. Se describe la creación de la Secretaría de Educación Pública en 1921 durante el gobierno de Álvaro Obregón y su primer secretario José Vasconcelos. También se mencionan algunos de los planes y programas implementados por los secretarios de educación posteriores, así como cambios en la estructura del sistema
La educación preescolar en Japón se creó poco después de la Segunda Guerra Mundial, inspirándose en el sistema educativo de Estados Unidos. Actualmente, incluye una carrera educativa obligatoria y ofrece asistencia pública y privada. Los niños toman exámenes de clasificación y reciben cursos que desarrollan sus habilidades artísticas los fines de semana, para acostumbrarse al ambiente escolar antes de la educación primaria obligatoria de seis años.
El documento presenta un esquema del sistema educativo mexicano. Resume la historia de la educación en México desde la época prehispánica hasta la actualidad, destacando hitos como la educación durante la colonia, el periodo de independencia y la educación posrevolucionaria. También describe la estructura actual del sistema educativo mexicano, incluyendo niveles como preescolar, primaria, secundaria, preparatoria y educación superior. Finalmente, hace un breve resumen del sistema nacional de educación superior en México.
Evolución histórica de la educacion básica a traves de los proyectos nacional...Viridiana Vázquez
La educación en México ha estado definida por varios proyectos educativos desde la Revolución Mexicana, incluyendo el proyecto de educación nacionalista, el proyecto de educación rural, el proyecto de educación socialista, el proyecto de educación técnica, el proyecto de unidad nacional, el Plan de Once Años y los proyectos de reforma, descentralización y modernización de la educación básica. Estos proyectos han tenido objetivos, estrategias y líneas de acción diferentes que han dado forma al sistema educativo
El sistema educativo actual del Japón. Chikako FuijiSler Hdez
El sistema educativo de Japón se estableció después de la Segunda Guerra Mundial basándose en el modelo estadounidense. Consiste en nueve años de educación obligatoria, seguidos de opciones de escuela secundaria superior y universidad. El gobierno japonés regula estrictamente la educación obligatoria para garantizar oportunidades educativas iguales en todo el país.
La educación en Cuba ha evolucionado desde la época colonial, cuando la educación era abandonada. Tras la independencia en 1902, el modelo educativo implantado no se ajustaba a las tradiciones cubanas. Después de la Revolución de 1959, se erradicó el analfabetismo y se estableció un sistema educativo gratuito y masivo, con énfasis en la educación primaria y superior. Hoy en día, Cuba ocupa un lugar destacado a nivel mundial en varios índices educativos.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA EDUCACIÓN BÁSICA A TRAVÉS DE LOS PROYECTOS NACIONAL...IPCLUZ_FN
Este documento presenta un resumen de los principales proyectos educativos en México desde la década de 1920 hasta la década de 1990, incluyendo el proyecto de educación nacionalista, proyectos de educación rural e indígena, proyecto de educación socialista, proyecto de educación técnica, proyecto de unidad nacional, Plan de Once Años y proyectos de reforma, descentralización y modernización de la educación básica. Cada proyecto tuvo objetivos y enfoques particulares para mejorar el sistema educativo
El documento describe la historia y el sistema educativo de Japón. La educación ha jugado un papel clave en el desarrollo de Japón desde el período Meiji, cuando se adoptaron ideas y tecnología occidentales, hasta la reconstrucción posterior a la Segunda Guerra Mundial. Actualmente, el sistema educativo japonés enfrenta nuevos retos como resultado de cambios culturales, tecnológicos y globalización. La dirección futura de la educación es objeto de debate en el país.
El documento resume los principales hitos en la educación en México durante el siglo XX, incluyendo las leyes y reformas educativas implementadas por diferentes gobiernos. Destaca la creación de escuelas primarias, la campaña contra el analfabetismo, y los esfuerzos para expandir la educación a zonas rurales e indígenas. También describe las tensiones entre la iglesia y el estado en torno a la educación laica, y los desafíos de hacer que la escuela sea relevante para las comunidades indígenas.
Tarea # 3 evolución historica de la educación básia a través de los proyectos...joseestrada1509
El documento presenta un resumen de los siete principales proyectos educativos nacionales en México desde 1921 hasta 1999. Estos proyectos incluyen la educación nacionalista impulsada por José Vasconcelos en 1921-1924, la educación rural e indígena de 1924-1942, la educación socialista, la educación técnica, la unidad nacional, el plan de once años, y la reforma, descentralización y modernización de la educación básica entre 1976-1994. Cada proyecto se caracterizó por sus objetivos, enfoques y logros partic
La formación docente en México ¿De done vienen y a donde van los maestros mex...Sler Hdez
La formación docente en México ¿De done vienen y a donde van los maestros mexicanos? 1822-2012. Instituto de estudios educativos y sindicales de América
La reforma educativa impulsada por José Pedro Varela en Uruguay en el siglo XIX introdujo principios como la laicidad, gratuidad y obligatoriedad de la educación. Varela buscaba que la educación estuviera disponible para todas las clases sociales y se alejara de la influencia de la Iglesia Católica. La reforma también trajo cambios pedagógicos como una enseñanza más centrada en el razonamiento del alumno y la construcción del conocimiento a través de la observación y manipulación de objetos.
Jaime Torres Bodet fue un diplomático, escritor, ensayista y poeta mexicano que se desempeñó como Secretario de Educación Pública en dos periodos y como Director General de la UNESCO. Durante su segundo periodo como Secretario de Educación, inició el Plan de Once Años para expandir y mejorar la educación primaria en México y reducir el analfabetismo y la deserción escolar. También fundó la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos.
La educación en México ha tenido un desarrollo irregular. En 1911 se aprobó una ley que establecía escuelas primarias gratuitas y laicas, pero su implementación fue limitada. Durante la Revolución Mexicana hubo poco avance educativo. En los años 1920, el secretario Vasconcelos lanzó una amplia campaña de alfabetización y creó escuelas para indígenas, aunque con un enfoque asimilacionista. Más adelante, el gobierno de Calles estableció un sistema educativo federal par
Este documento resume los principales proyectos de educación nacional en México desde 1921 hasta la actualidad. Incluye el Proyecto de Educación Nacionalista de 1921 que creó la Secretaría de Educación Pública y federalizó la educación. También describe los Proyectos de Educación Rural e Indígena desde 1921 hasta 1942 que se enfocaron en las comunidades rurales. Finalmente, menciona brevemente otros proyectos como el de Educación Socialista en 1934, el de Unidad Nacional en 1940 y el Proyecto Modernizador de 1992.
El libro de Fredy Soto detalla la historia de la educación chilena desde la época colonial hasta finales del siglo XX. Cubre temas como la educación primaria, secundaria y técnico-profesional a través de los años, así como la educación especial, parvularia y de adultos. El autor busca presentar los avances y desafíos que ha enfrentado el sistema educativo chileno a lo largo de su desarrollo para contribuir al conocimiento sobre este tema.
Este documento describe un nuevo sistema educativo piloto en Japón llamado "Cambio Valiente" que forma a los estudiantes como "ciudadanos del mundo" en lugar de ciudadanos japoneses. El programa de 12 años se centra en las matemáticas comerciales, la lectura, la civica, la computación y 4 idiomas, culturas y religiones. El objetivo es que los estudiantes de 18 años hablen 4 idiomas, conozcan 4 culturas y sean expertos en tecnología y negocios globales. El documento contrasta este enfoque con los sist
El documento resume los principales intentos en el siglo XIX para organizar el sistema educativo nacional en México, incluyendo varios proyectos educativos y leyes que propusieron establecer una educación pública, gratuita y laica. También discute los debates entre liberales y conservadores sobre el papel de la Iglesia en la educación.
Educación y escolarización en chile a mediados del siglo xxLoreto Rubio
El documento resume los principales cambios en el sistema educativo chileno entre mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, incluyendo la promulgación de leyes para expandir la educación primaria, hacerla obligatoria y gratuita, y reducir la tasa de analfabetismo. También describe el desarrollo más lento de la educación secundaria y superior durante este período, con el establecimiento de las primeras universidades públicas y privadas en Chile.
El documento describe el sistema educativo japonés, incluyendo la educación infantil, primaria y secundaria. La educación infantil se centra en el juego y abarca desde los 3 a los 5 años. La educación primaria es obligatoria de 6 años de duración. La educación secundaria consta de una etapa básica obligatoria y una superior voluntaria.
Este documento describe la organización y funciones de la enseñanza secundaria en México. Explica que la enseñanza secundaria se divide en dos ciclos, el primero de 3 años y el segundo de 2-3 años. También describe el plan de estudios de cada uno de los tres años, incluyendo asignaturas como matemáticas, ciencias, idiomas, deportes y oficios. El objetivo es preparar a los estudiantes tanto para la universidad como para la vida cotidiana.
RECONSTRUYE LA HISTORIA ESCOLAR DE TU FAMILIALaurifiris
El documento resume la historia escolar de la familia de la autora en España durante el siglo XX. Describe el contexto educativo de cada período, incluyendo la posguerra franquista y la transición a la democracia. Luego detalla la educación primaria recibida por los abuelos durante la posguerra, caracterizada por la pobreza y el nacionalcatolicismo. También resume la educación del padre y la madre durante la época tecnocrática de los 60-70, e incluye detalles sobre horarios, disciplina y experiencias escolares.
Reconstruye la historia escolar de tu familiaanabel199412
Este documento presenta una asignación para reconstruir la historia escolar de la familia a través de entrevistas con varios miembros de la familia de diferentes generaciones. Se entrevistó a la tía de 86 años, la madre de 57 años y el hermano mayor de 27 años para comparar sus experiencias educativas y ver cómo ha cambiado la educación a lo largo de las generaciones. Los temas clave incluyen la edad de entrada a la escuela, la obligatoriedad, los materiales utilizados, las diferencias entre niños de entonces y ahora y las opinion
La educación en Guatemala durante la época revolucionaria de 1944-1954 se centró en mejorar el acceso y la calidad de la educación. Un maestro, Juan José Arévalo, llegó a la presidencia en 1945 y promovió reformas educativas como aumentar los salarios de los maestros, crear escuelas rurales y de alfabetización, e implementar el modelo de Escuelas Tipo Federación con aulas autónomas. La Revolución reconoció que la ignorancia era una barrera para la democracia y se enfocó en expandir la educ
Jaime Torres Bodetyel plan de once años…UNAM en línea
Jaime Torres Bodet tuvo dos gestiones como Secretario de Educación Pública en México (1943-1946 y 1958-1964). Durante estas gestiones impulsó importantes proyectos educativos como la campaña contra el analfabetismo, la construcción de escuelas, la reforma de planes de estudio y la edición de libros de texto gratuitos. Asimismo, promovió el aumento del gasto educativo en el presupuesto federal mexicano. Su liderazgo en la educación nacional tuvo un impacto duradero en el desarrollo del sistema educativo de
Este documento discute la importancia de la educación para el progreso de la humanidad hacia la paz, la libertad y la justicia social. También enfatiza que la educación debe permitir que todas las personas desarrollen plenamente sus talentos y capacidades. Finalmente, propone que la educación debe ser un proceso de aprendizaje continuo a lo largo de toda la vida para adaptarse a un mundo en constante cambio.
Este documento resume el pensamiento educativo en México después de la Revolución. Señala que José Vasconcelos creía que la educación era fundamental para lograr la identidad nacional y que debía enseñar valores humanos y fomentar los vínculos sociales. También destaca las contribuciones de Moisés Sáenz, quien desarrolló la escuela rural en México y concebía la educación como una herramienta para la vida comunitaria. Finalmente, menciona a Narciso Bassols y su visión de la educación basada en el real
Trabajo realizado por alumnos de Cuarto B de Humanidades. Los 100 años de la reforma universitaria constituyen una excelente oportunidad para reflexionar sobre la universidad actual y la universidad del futuro. ¿Sirve de algo la universidad? ¿Las personas que no van a la universidad son incompletas? ¿Cuesta estudiar en la Universidad? ¿Resuelve todo ir a la Universidad en la sociedad?
Ante todo ir a la universidad es más que una experiencia valiosa, es un derecho. Estudiar en una Universidad pública y gratuita es un derecho que tenemos todos en Argentina. En los países desarrollados, un importante porcentaje de su población tiene estudios superiores y eso los hace grandes pero hay que dejar claro, es un espacio más de aprendizaje puesto que en una sociedad todos somos valiosos.
Basta indagar cómo les va a esas naciones para comprobar que la educación es una herramienta transformadora, trata de forjar libertad en la anulación del pensamiento único y eso hace rico a esas sociedades. Pero esa herramienta alteradora costó, cuesta aún. Ir a la Universidad era un privilegio en los principios del Siglo XX en Argentina y en el mundo, los “ricos y niños bien” tenían el monopolio del conocimiento.Las bases programáticas que estableció la Reforma fueron:
• Cogobierno estudiantil
• Autonomía universitaria
• Docencia libre
• Libertad de cátedra
• Concursos con jurados con participación estudiantil
• Investigación como función de la universidad
• Extensión universitaria y compromiso con la sociedad
• Derecho de los habitantes obligación de la autoridades.
Bibliografía utilizada para este texto.
TERESA EGGERS-BRASS, Historia Argentina 1806-2004, Una Mirada Crítica, Editorial Maipue, 2004, Buenos Aires, Argentina.
ALBERTO CIRIA Y HORACIO SANGUINETI, “Los reformistas, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires, 1968.
Estudios sociales de sétimo tema vida politica de costa rica 1890 1914MCMurray
Este documento resume la vida política de Costa Rica entre 1890 y 1914. Explica que en ese periodo se practicó el sufragio de dos grados, con elecciones primarias para todos los ciudadanos y elecciones secundarias para electores que cumplían ciertos requisitos como saber leer, tener 21 años y una suma mínima de dinero. También describe los gobiernos de Cleto González Víquez y Ricardo Jiménez Oreamuno y los principales partidos políticos de la época como el Liberal Progresista. Finalmente incluye una breve práctica con pre
El documento describe la historia y el sistema educativo de Japón. La educación ha jugado un papel clave en el desarrollo de Japón desde el período Meiji, cuando se adoptaron ideas y tecnología occidentales, hasta la reconstrucción posterior a la Segunda Guerra Mundial. Actualmente, el sistema educativo japonés enfrenta nuevos retos como resultado de cambios culturales, tecnológicos y globalización. La dirección futura de la educación es objeto de debate en el país.
El documento resume los principales hitos en la educación en México durante el siglo XX, incluyendo las leyes y reformas educativas implementadas por diferentes gobiernos. Destaca la creación de escuelas primarias, la campaña contra el analfabetismo, y los esfuerzos para expandir la educación a zonas rurales e indígenas. También describe las tensiones entre la iglesia y el estado en torno a la educación laica, y los desafíos de hacer que la escuela sea relevante para las comunidades indígenas.
Tarea # 3 evolución historica de la educación básia a través de los proyectos...joseestrada1509
El documento presenta un resumen de los siete principales proyectos educativos nacionales en México desde 1921 hasta 1999. Estos proyectos incluyen la educación nacionalista impulsada por José Vasconcelos en 1921-1924, la educación rural e indígena de 1924-1942, la educación socialista, la educación técnica, la unidad nacional, el plan de once años, y la reforma, descentralización y modernización de la educación básica entre 1976-1994. Cada proyecto se caracterizó por sus objetivos, enfoques y logros partic
La formación docente en México ¿De done vienen y a donde van los maestros mex...Sler Hdez
La formación docente en México ¿De done vienen y a donde van los maestros mexicanos? 1822-2012. Instituto de estudios educativos y sindicales de América
La reforma educativa impulsada por José Pedro Varela en Uruguay en el siglo XIX introdujo principios como la laicidad, gratuidad y obligatoriedad de la educación. Varela buscaba que la educación estuviera disponible para todas las clases sociales y se alejara de la influencia de la Iglesia Católica. La reforma también trajo cambios pedagógicos como una enseñanza más centrada en el razonamiento del alumno y la construcción del conocimiento a través de la observación y manipulación de objetos.
Jaime Torres Bodet fue un diplomático, escritor, ensayista y poeta mexicano que se desempeñó como Secretario de Educación Pública en dos periodos y como Director General de la UNESCO. Durante su segundo periodo como Secretario de Educación, inició el Plan de Once Años para expandir y mejorar la educación primaria en México y reducir el analfabetismo y la deserción escolar. También fundó la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos.
La educación en México ha tenido un desarrollo irregular. En 1911 se aprobó una ley que establecía escuelas primarias gratuitas y laicas, pero su implementación fue limitada. Durante la Revolución Mexicana hubo poco avance educativo. En los años 1920, el secretario Vasconcelos lanzó una amplia campaña de alfabetización y creó escuelas para indígenas, aunque con un enfoque asimilacionista. Más adelante, el gobierno de Calles estableció un sistema educativo federal par
Este documento resume los principales proyectos de educación nacional en México desde 1921 hasta la actualidad. Incluye el Proyecto de Educación Nacionalista de 1921 que creó la Secretaría de Educación Pública y federalizó la educación. También describe los Proyectos de Educación Rural e Indígena desde 1921 hasta 1942 que se enfocaron en las comunidades rurales. Finalmente, menciona brevemente otros proyectos como el de Educación Socialista en 1934, el de Unidad Nacional en 1940 y el Proyecto Modernizador de 1992.
El libro de Fredy Soto detalla la historia de la educación chilena desde la época colonial hasta finales del siglo XX. Cubre temas como la educación primaria, secundaria y técnico-profesional a través de los años, así como la educación especial, parvularia y de adultos. El autor busca presentar los avances y desafíos que ha enfrentado el sistema educativo chileno a lo largo de su desarrollo para contribuir al conocimiento sobre este tema.
Este documento describe un nuevo sistema educativo piloto en Japón llamado "Cambio Valiente" que forma a los estudiantes como "ciudadanos del mundo" en lugar de ciudadanos japoneses. El programa de 12 años se centra en las matemáticas comerciales, la lectura, la civica, la computación y 4 idiomas, culturas y religiones. El objetivo es que los estudiantes de 18 años hablen 4 idiomas, conozcan 4 culturas y sean expertos en tecnología y negocios globales. El documento contrasta este enfoque con los sist
El documento resume los principales intentos en el siglo XIX para organizar el sistema educativo nacional en México, incluyendo varios proyectos educativos y leyes que propusieron establecer una educación pública, gratuita y laica. También discute los debates entre liberales y conservadores sobre el papel de la Iglesia en la educación.
Educación y escolarización en chile a mediados del siglo xxLoreto Rubio
El documento resume los principales cambios en el sistema educativo chileno entre mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, incluyendo la promulgación de leyes para expandir la educación primaria, hacerla obligatoria y gratuita, y reducir la tasa de analfabetismo. También describe el desarrollo más lento de la educación secundaria y superior durante este período, con el establecimiento de las primeras universidades públicas y privadas en Chile.
El documento describe el sistema educativo japonés, incluyendo la educación infantil, primaria y secundaria. La educación infantil se centra en el juego y abarca desde los 3 a los 5 años. La educación primaria es obligatoria de 6 años de duración. La educación secundaria consta de una etapa básica obligatoria y una superior voluntaria.
Este documento describe la organización y funciones de la enseñanza secundaria en México. Explica que la enseñanza secundaria se divide en dos ciclos, el primero de 3 años y el segundo de 2-3 años. También describe el plan de estudios de cada uno de los tres años, incluyendo asignaturas como matemáticas, ciencias, idiomas, deportes y oficios. El objetivo es preparar a los estudiantes tanto para la universidad como para la vida cotidiana.
RECONSTRUYE LA HISTORIA ESCOLAR DE TU FAMILIALaurifiris
El documento resume la historia escolar de la familia de la autora en España durante el siglo XX. Describe el contexto educativo de cada período, incluyendo la posguerra franquista y la transición a la democracia. Luego detalla la educación primaria recibida por los abuelos durante la posguerra, caracterizada por la pobreza y el nacionalcatolicismo. También resume la educación del padre y la madre durante la época tecnocrática de los 60-70, e incluye detalles sobre horarios, disciplina y experiencias escolares.
Reconstruye la historia escolar de tu familiaanabel199412
Este documento presenta una asignación para reconstruir la historia escolar de la familia a través de entrevistas con varios miembros de la familia de diferentes generaciones. Se entrevistó a la tía de 86 años, la madre de 57 años y el hermano mayor de 27 años para comparar sus experiencias educativas y ver cómo ha cambiado la educación a lo largo de las generaciones. Los temas clave incluyen la edad de entrada a la escuela, la obligatoriedad, los materiales utilizados, las diferencias entre niños de entonces y ahora y las opinion
La educación en Guatemala durante la época revolucionaria de 1944-1954 se centró en mejorar el acceso y la calidad de la educación. Un maestro, Juan José Arévalo, llegó a la presidencia en 1945 y promovió reformas educativas como aumentar los salarios de los maestros, crear escuelas rurales y de alfabetización, e implementar el modelo de Escuelas Tipo Federación con aulas autónomas. La Revolución reconoció que la ignorancia era una barrera para la democracia y se enfocó en expandir la educ
Jaime Torres Bodetyel plan de once años…UNAM en línea
Jaime Torres Bodet tuvo dos gestiones como Secretario de Educación Pública en México (1943-1946 y 1958-1964). Durante estas gestiones impulsó importantes proyectos educativos como la campaña contra el analfabetismo, la construcción de escuelas, la reforma de planes de estudio y la edición de libros de texto gratuitos. Asimismo, promovió el aumento del gasto educativo en el presupuesto federal mexicano. Su liderazgo en la educación nacional tuvo un impacto duradero en el desarrollo del sistema educativo de
Este documento discute la importancia de la educación para el progreso de la humanidad hacia la paz, la libertad y la justicia social. También enfatiza que la educación debe permitir que todas las personas desarrollen plenamente sus talentos y capacidades. Finalmente, propone que la educación debe ser un proceso de aprendizaje continuo a lo largo de toda la vida para adaptarse a un mundo en constante cambio.
Este documento resume el pensamiento educativo en México después de la Revolución. Señala que José Vasconcelos creía que la educación era fundamental para lograr la identidad nacional y que debía enseñar valores humanos y fomentar los vínculos sociales. También destaca las contribuciones de Moisés Sáenz, quien desarrolló la escuela rural en México y concebía la educación como una herramienta para la vida comunitaria. Finalmente, menciona a Narciso Bassols y su visión de la educación basada en el real
Trabajo realizado por alumnos de Cuarto B de Humanidades. Los 100 años de la reforma universitaria constituyen una excelente oportunidad para reflexionar sobre la universidad actual y la universidad del futuro. ¿Sirve de algo la universidad? ¿Las personas que no van a la universidad son incompletas? ¿Cuesta estudiar en la Universidad? ¿Resuelve todo ir a la Universidad en la sociedad?
Ante todo ir a la universidad es más que una experiencia valiosa, es un derecho. Estudiar en una Universidad pública y gratuita es un derecho que tenemos todos en Argentina. En los países desarrollados, un importante porcentaje de su población tiene estudios superiores y eso los hace grandes pero hay que dejar claro, es un espacio más de aprendizaje puesto que en una sociedad todos somos valiosos.
Basta indagar cómo les va a esas naciones para comprobar que la educación es una herramienta transformadora, trata de forjar libertad en la anulación del pensamiento único y eso hace rico a esas sociedades. Pero esa herramienta alteradora costó, cuesta aún. Ir a la Universidad era un privilegio en los principios del Siglo XX en Argentina y en el mundo, los “ricos y niños bien” tenían el monopolio del conocimiento.Las bases programáticas que estableció la Reforma fueron:
• Cogobierno estudiantil
• Autonomía universitaria
• Docencia libre
• Libertad de cátedra
• Concursos con jurados con participación estudiantil
• Investigación como función de la universidad
• Extensión universitaria y compromiso con la sociedad
• Derecho de los habitantes obligación de la autoridades.
Bibliografía utilizada para este texto.
TERESA EGGERS-BRASS, Historia Argentina 1806-2004, Una Mirada Crítica, Editorial Maipue, 2004, Buenos Aires, Argentina.
ALBERTO CIRIA Y HORACIO SANGUINETI, “Los reformistas, Editorial Jorge Álvarez, Buenos Aires, 1968.
Estudios sociales de sétimo tema vida politica de costa rica 1890 1914MCMurray
Este documento resume la vida política de Costa Rica entre 1890 y 1914. Explica que en ese periodo se practicó el sufragio de dos grados, con elecciones primarias para todos los ciudadanos y elecciones secundarias para electores que cumplían ciertos requisitos como saber leer, tener 21 años y una suma mínima de dinero. También describe los gobiernos de Cleto González Víquez y Ricardo Jiménez Oreamuno y los principales partidos políticos de la época como el Liberal Progresista. Finalmente incluye una breve práctica con pre
Condena al naturalismo pedagógico en la época del régimen de franco y la leng...Sergio Perez
El documento describe la educación en España antes y durante el régimen franquista. Antes de la guerra civil, la Segunda República introdujo una educación pública, laica y gratuita inspirada en las ideas de Rousseau, como se muestra en la película "La lengua de las mariposas". Tras la guerra, el franquismo eliminó esta educación progresista e impuso un sistema controlado por la Iglesia Católica con el objetivo de eliminar los vestigios de la República. Miles de maestros republicanos fueron depurados o
Este documento describe la educación socialista en México durante el periodo de 1934 a 1946, particularmente bajo los gobiernos de Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho. La educación socialista buscó vincular las escuelas con las organizaciones populares, la producción y la propaganda. Se crearon nuevas escuelas técnicas e instituciones educativas. Sin embargo, hubo desacuerdos sobre qué tipo de socialismo enseñar y problemas de comunicación dificultaron la reforma. Cuando terminó el gobierno de Cárdenas, también camb
Este documento resume la educación socialista en México durante los gobiernos de Lázaro Cárdenas de 1934 a 1940 y Manuel Ávila Camacho de 1940 a 1946. La educación socialista buscaba superar las limitaciones del modelo liberal anterior, aumentar la responsabilidad de la escuela en el cambio social, y apoyar un proyecto de desarrollo nacionalista. Se crearon nuevas escuelas, programas de becas y comedores escolares para ampliar las oportunidades educativas. Sin embargo, hubo divisiones sobre la implementación debido a problemas de comunic
Este documento resume la educación socialista en México durante los gobiernos de Lázaro Cárdenas de 1934 a 1940 y Manuel Ávila Camacho de 1940 a 1946. La educación socialista buscaba superar las limitaciones del modelo liberal anterior, aumentar la responsabilidad de la escuela en el cambio social, y apoyar un proyecto de desarrollo nacionalista. Se crearon nuevas escuelas, programas de becas y comedores escolares para ampliar las oportunidades educativas. Sin embargo, hubo divisiones sobre la implementación debido a problemas de comunic
Paulo Freire nació en 1921 en Brasil. Desarrolló un método innovador de alfabetización que involucraba a la comunidad y se basaba en temas relevantes para los estudiantes. Su pedagogía crítica promovía una educación que liberara a las personas de la opresión a través del diálogo y la participación activa. Freire creía firmemente en el poder de la educación para promover el cambio social y la justicia.
Este documento describe la educación socialista en México durante los gobiernos de Lázaro Cárdenas (1934-1940) y Manuel Ávila Camacho (1940-1946). La educación socialista buscaba transformar las estructuras sociales para apoyar un proyecto de desarrollo nacionalista y popular. Se dividió la primaria en rural y urbana, se crearon nuevas escuelas técnicas e instituciones, y se vinculó más a la escuela con las organizaciones populares y la producción. Sin embargo, hubo desacuerdos sobre qué tipo
Durante el período de 1955 a 1983, hubo una creciente oposición entre la educación popular y la instrucción pública en Argentina. La educación popular se basaba en los movimientos de liberación y cuestionaba el modelo autoritario de la escuela pública. Bajo las dictaduras militares, la oposición se intensificó a medida que se restringió el currículo y se persiguieron los discursos sobre la educación popular. La democracia en 1983 buscó reconstruir el sistema educativo y promover la educación para todos.
Antonio Gramsci nació en 1891 en Cerdeña, Italia. Estudió en varias escuelas hasta 1911 cuando ingresó a la Universidad de Turín. En 1919 fundó el periódico "Ordine Nuovo" y se unió al Partido Socialista y luego al Partido Comunista. En 1926 fue encarcelado por el régimen fascista, donde escribió sus obras más conocidas. Murió en prisión en 1937.
El documento describe el contexto histórico y los principios de la Institución Libre de Enseñanza, una escuela fundada en 1876 en España. Se basaba en métodos pedagógicos progresistas y laicos como una alternativa a la enseñanza dominada por la Iglesia. Abogaba por una educación integral, coeducación, y cooperación entre la escuela y la familia. Utilizaba métodos como el diálogo socrático, excursiones escolares, y graduación de estudiantes en grupos según su nivel, en vez de exámenes.
El documento describe el contexto histórico y los principios de la Institución Libre de Enseñanza, una escuela fundada en 1876 en España. Se basaba en métodos pedagógicos progresistas y laicos como una alternativa a la enseñanza dominada por la Iglesia. Abogaba por una educación integral, coeducación, cooperación con las familias, y métodos como el diálogo socrático y las excursiones escolares. Tuvo gran influencia en las reformas educativas de la Segunda República Española antes de ser afectada por la
La educación rural en el marco de la mística revolucionariaUNAM en línea
El documento describe la educación rural en México en el contexto de la mística de la Revolución Mexicana entre 1907 y 1946. Señala que la educación rural mantuvo una posición central en el proyecto educativo revolucionario, aunque su significado cambió a lo largo de diferentes periodos como el surgimiento del discurso revolucionario, la estabilización institucional y la "rectificación" del rumbo. La educación rural promovió inicialmente la función social y comunitaria de la escuela, pero luego se redujo a lo escolar bajo el avilacamach
El documento describe la historia de la Escuela Secundaria Número Uno de Toluca desde los años 1920 hasta los años 1980. En los años 1920 y 1930, maestros y estudiantes organizaron huelgas para exigir el pago puntual de los salarios de los maestros. A partir de 1936, la escuela adoptó el plan de estudios de tres años de secundaria y dos años de preparatoria de la Escuela Nacional Preparatoria. La escuela luchó constantemente por su mantenimiento y mejoramiento a lo largo de las décadas, incorporando diversas políticas educativas
El documento resume las principales transformaciones en el sistema educativo uruguayo desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. José Pedro Varela creó un sistema educativo gratuito y obligatorio en la década de 1870 que buscaba responder a las demandas de la nueva sociedad uruguaya. A lo largo de las décadas siguientes, se profesionalizó la docencia, se crearon escuelas normales y jardines de infantes, y hubo debates sobre la autonomía de la educación y la creación de un ministerio. La dictadura de Terra en
Analisis de textos sobre la influencia de rousseauMonicacortecero
El documento resume la situación de la educación en España durante la época de Franco desde 1939 hasta 1975. Describe cómo la escuela estaba al servicio del régimen y se enfocaba en transmitir los ideales católicos y del nacionalismo. Muchos maestros fueron depurados o exiliados. Más adelante se introdujeron reformas para controlar más a los maestros y normalizar la educación. El sistema educativo cambió gradualmente hasta la transición a la democracia en los años 70.
Desarrollo histórico de la formación de sociólogos en la universidadAnny Jimenez Torrano
La formación de sociólogos en México ha pasado por dos etapas principales. En la primera etapa, la sociología se incorporó a la Escuela Nacional Preparatoria en 1875, pero no fue hasta 1895 que se estableció como una materia específica. En la segunda etapa posrevolucionaria, la sociología académica se consolidó con la creación en 1939 de la Revista Mexicana de Sociología y la Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales, que estableció los primeros programas de sociología. Hoy en día, la sociología me
Desarrollo histórico de la formación de sociólogos en la universidad
Tsunesaburo makiguchi
1. División de Ciencias sociales.
Departamento de Historia y Antropología
Licenciatura en Historia
Tsunesaburo Makiguchi.
Didáctica, pedagogía y teorías del aprendizaje.
Alumno: Jorge Alfonso Lares Miranda.
Profesora: Luz Bertila Galindo
Hermosillo, Sonora, México a 21 de Mayo del 2013.
2. Contexto
• Caída del Shogunato en
1868 y restauración del
poder imperial.
• Shogunato: periodo
histórico de Japón que va
desde 1192 hasta 1868.
• El poder se encontraba en
las manos del Shōgun, el
cual era un título militar que
se otorgaba en sus inicios
al general del ejército que
era enviado a luchar contra
los emishi.
3. Apertura al extranjero
• 1853: Matthew Perry llega a las costas de
Japón para reclamar que este país habrá sus
puertas al extranjero.
4. Era Meiji (1868-1912)
• Meta: reforzar al país
contra las amenazas
extranjeras.
• Se impulsó el sintoísmo
como religión oficial
para reivindicar la figura
del emperador.
• El gobierno se apoderó
de todos los señoríos y
los convirtió en
prefecturas.
5. Era Meiji (1868-1912)
• El régimen destinó un
tercio de sus escasos
ingresos al ejército.
• Explotación del pueblo
por el gobierno.
• Auge del
nacionalismo, militarism
o e imperialismo.
6. Era Meiji (1868-1912)
• Japón había llegado a tratados desiguales con
las potencias extranjeras.
• A su vez, hizo lo mismo con Corea.
7. Era Meiji (1868-1912)
• Auge del imperialismo.
• Conflictos con China y Corea.
• Japón se convierte en la “Policía militar” de
Asia
9. Era Meiji (1868-1912)
• Cultura:
• Promoción de la europeización.
• Contradicción entre principios tradicionales e
individualismo.
10. Taisho (1912-1926)
• Motines por la escasez de arroz.
• Sublevaciones de China y Corea contra el imperialismo
japonés.
• Movimientos sociales en Japón como el feminismo o
contra el militarismo y autoritarismo.
11. Taisho (1912-1926)
• Terremoto en Kanto en 1923.
• 1925: se establece la ley de
sufragio universal. Con la que
se trataba de evitar una rebelión
social en el país.
• Los asalariados eran los nuevos
protagonistas, ya que gozaban
de la vida moderna; disfrutaban
del cine, el teatro o los deportes;
miraban aparadores en los
centros comerciales o charlaban
en cafés y restaurantes de lujo.
• Loa asalariados formaron un
nuevo estrato social.
• Eran los egresados de
universidades nacionales que
se empleaban en las compañias
privadas.
12. Showa (1926-1989)
• 1928: primera elección general en cumplimiento
de la nueva ley.
• Se formaron partidos proletarios, como el
comunista, pero el gobierno valiéndose de
maneras sucias (interrupción de sus mítines y
detención de sus organizadores con el pretexto
de que habían violado los reglamentos) impidió
que participasen.
• Sin embargo, el pueblo logró enviar al congreso a
ocho representantes socialistas.
13. Showa (1926-1989)
• La mañana del 15 de marzo de 1928, 1600
socialistas fueron detenidos y encarcelados.
• Todos los que no colaboraran con la política
gubernamental (liberales, internacionalistas y
pacifistas) eran victimas de persecución.
• Había una policía especial que espiaba a la
gente para saber que pensaba, por lo que
muchos hombres abandonaron sus ideales
por miedo a suplicios crueles.
14. Showa (1926-1989)
• Durante la crisis del 29 Japón no se quedó al
margen de los estragos sufridos por otros países .
• Ocurrieron muchas quiebras, Varios trabajadores
quedaron sin trabajo.
• Los campesinos fueron duramente golpeados ya
que tuvieron que bajar los precios de los
productos agrícolas, mientras que los
terratenientes huyeron a las ciudades para no
pagar los elevados impuestos municipales.
17. Datos biográficos de Tsunesaburo Makiguchi
• Nace el 06 de junio de 1871 en Nigata, Japón.
• Abandonado por su padre a los tres años de
edad, fue llevado a vivir con un tío. La pobreza de
su familia adoptiva, y la necesidad de trabajar para
ayudarlos a subsistir, lo forzaron a abandonar los
estudios al terminar la escuela elemental.
• A los catorce años de edad Makiguchi se marchó
solo para Hokkaido, el cual era n centro del
pensamiento progresivo en el Japón del momento.
18. • En Hokkaido, Makiguchi encontró trabajo como
mensajero en el departamento de policía de la
localidad e intentó continuar sus estudios.
• Reconociendo sus talentos, sus compañeros de
trabajo recolectaron el suficiente dinero que le
permitió ingresar a la Escuela Normal de
Hokkaido, una institución universitaria para la
formación de maestros.
• A pesar de la falta de educación intermedia, Makiguchi
se graduó en1893 a los veintiún años de edad, y le
fue ofrecida una posición en la escuela primaria anexa
a la universidad. Ocupó esta posición por ocho
años, y llegó a ser conocido por su carácter dedicado
y abierto.
19. • La primera experiencia docente de Makiguchi fue en una
remota región rural, donde comenzó a dar clases en una
habitación que hacía las veces de escuela. Los niños
eran pobres, y los modales que traían de sus hogares
eran un tanto rudos.
• Sin embargo, Makiguchi era insistente: “Desde el punto
de vista de la educación, ¿qué diferencia puede haber
entre estos y otros alumnos? Aun cuando se vean
cubiertos de polvo y de suciedad, la brillante luz de la
vida brota de sus ropas ajadas. ¿Por qué nadie es
capaz de verlo así? El único que puede protegerlos de la
cruel discriminación de la sociedad es el maestro”
20. • Su renuncia le proporcionó a Makiguchi una
razón para mudarse a Tokio, el corazón de la
vida intelectual del Japón.
• Comenzó a trabajar en un libro de geografía
para maestros de la escuela elemental. El
resultado fue su obra del año 1903, Jinsei
Chirigaku (La Geografía de la vida humana).
21. • En los años siguientes Makiguchi luchó intensamente
contra la pobreza y también contra una seria
enfermedad.
• En 1912 publicó su segundo libro, Kyodoka Kenkyu
(Estudios de investigación sobre cultura folclórica).
• En 1913, a los cuarenta y dos años de
edad, Makiguchi volvió a sus funciones de educador
como director de una escuela primaria en
Tokio. Durante los siguientes veinte años prestó
servicios en esta misma posición en diversas escuelas
públicas de Tokio.
22. • La determinación con la cual él defendió sus principios
condujo a Makiguchi en diversas ocasiones a conflictos
con las autoridades educativas. Esto hizo que fuera
transferido de una escuela a otra.
• Él se oponía en particular a la generalizada costumbre
de aquella época de otorgar tratamiento especial a los
niños de las familias pudientes. Fue esta negativa a
adular a los poderosos que con el tiempo lo llevó a un
retiro forzoso en 1929.
23. • Aunque su posición ética despertó la ira de las
autoridades, también dio lugar al respaldo y
admiración de muchos de sus colegas.
• A la cabeza de quienes apoyaban a Makiguchi
se encontraba un joven educador llamado
Jogai Toda, posteriormente Josei Toda.
24. • En 1930, fue publicado el primer volumen de
la Pedagogía. En un principio Makiguchi tuvo
la idea de publicar doce volúmenes; aunque al
final sólo fueron producidos cuatro.
25. • En abril de 1938, en coincidencia con la aprobación de
la Ley Nacional de Movilización, que enrolaba a todos
los ciudadanos para que contribuyeran con el esfuerzo
bélico del Japón, Makiguchi pronunció una serie de
alocuciones sobre ética. A modo de examen final del
curso, solo planteó una pregunta: “¿Cuál es el propósito
de la vida?”.
26. • Entre las posibles calificaciones de “excelente”, “bien” o
“regular” que se podían obtener, todos los estudiantes
recibieron un “bien”. Ninguno obtuvo la calificación de
“excelente”. Cuando le pidieron que explicara el por qué
de esos resultados, Makiguchi destacó decepcionado:
“Porque no hubo ni una sola persona que mencionara la
paz mundial en su respuesta”.
27. • En julio de 1943, Makiguchi, Josei Toda, y otros líderes
de la Soka Gakkai fueron arrestados.
• Makiguchi fue acusado de violar la Ley de Preservación
de la Paz y de no mostrar el debido respeto al
emperador; incluso luego del interrogatorio más
implacable, se negó a ceder un palmo en sus creencias.
• Expresó su fe en la igualdad de todos los seres
humanos y criticó a viva voz las actividades bélicas
emprendidas por Japón, que calificó como “un desastre
nacional”.
• El 18 de noviembre de 1944, murió en el Centro de
Detención de Tokio, a la edad de setenta y tres años.
28. Aportaciones pedagógicas
• El punto central de la filosofía educativa de Makiguchi era el
reconocimiento de la necesidad de despertar en los estudiantes
una captación de su interconexión con su entorno social y el mundo
en general. Makiguchi propuso un esquema de identidad o
ciudadanía de tres capas, declarando que la educación debería
desarrollar un sentido de pertenencia y compromiso con la
comunidad, con la nación y con el mundo.
• Makiguchi percibió que la responsabilidad clave de la educación era
desarrollar personas responsables y de mentalidad global, que
aunque enraizadas en la comunidad local, puedan mantener un
compromiso empático con el mundo.
29. Geografía
• Makiguchi estaba profundamente interesado en el
estudio de la geografía. Su interés en particular estaba
en la mutua relación que tienen las personas con su
entorno físico, y el efecto que esto tiene en la cultura.
• Según Makiguchi muchos de los problemas y fallas de la
educación podrían ser superados al hacer de la
geografía el punto central alrededor del cual se
estructurase e integrase todo el currículum de la escuela
elemental.
30. Propósito de la educación
• “El problema con la educación actual es que no
posee un propósito claro ni definido. ¿Quién
puede esperar que una flecha dé en el blanco, si
no se sabe adónde se la está apuntando? Y, sin
embargo, esto es precisamente lo que ha
sucedido con la educación. Por desventura, son
los niños los que sufren en forma más directa las
consecuencias de una práctica pedagógica mal
ideada, que avanza a tientas por no plantear
seriamente su propósito.” Makiguchi, Educación
para una vida creativa,
31. Propósito de la educación
• Makiguchi afirmó que “la labor de formular y
esclarecer el propósito de la educación no puede
dejarse librada al juicio arbitrario de los teóricos. En
cambio, el planteo de los objetivos educacionales debe
surgir de la realidad de la vida diaria. Debe tomar en
cuenta el espectro completo de la vida humana, pero, a
la vez, considerar las necesidades específicas de la
familia, la sociedad y el país.”
• Y que “Cuando se aborda la educación desde este
marco operativo integral, el propósito conduce
inevitablemente a la felicidad, como factor central del
desarrollo intelectual humano. “
32. Propósito de la educación
• La tarea de decidir el propósito de la actividad
educativa no debe quedar en manos de
filósofos e intelectuales.
• Cuando se formula el propósito de la
educación hay que tomar muy en cuenta qué
entiende la gente común como propósito de la
vida humana .
• el fin de la educación debe coincidir con el
objetivo de vida de quienes serán educados.
33. Propósito de la educación
• Para empezar, hace falta determinar qué espera la
sociedad que la educación brinde a los niños.
• Esto implica al menos dos aspectos: las aspiraciones
que los padres tienen con respecto a sus hijos y las
expectativas que la sociedad en general ha depositado
en las futuras generaciones.
• Una sociedad debe preocuparse en igual medida por
las necesidades individuales y por el bienestar de sus
niños.
• Si el cuerpo social considera sólo cómo sacar provecho
de los educandos, el resultado será desastroso para
ambas partes.
34. Propósito de la educación
• El propósito de la educación que formula la sociedad
debe concordar con las necesidades y metas de los
individuos.
• Y la labor educativa ha de encararse de tal modo que la
sociedad no termine usando a los educandos como
medio para lograr sus propios fines y viceversa.
• Allí donde hay crecimiento y realización individual
habrá prosperidad, enriquecimiento y salud en la
sociedad integral.
• Cuando hay detrimento en la vida individual, la
sociedad se debilita y deteriora.
35. Propósito de la educación
• Una comunidad prospera cuando sus
elementos –los individuos que la integran-
están unidos en el compromiso con sus
valores.
• Y se desintegra cuando, en esta consagración
a los valores, surge una amplia divergencia.
• Es crucial que la familia y la sociedad trabajen
en forma conjunta, para establecer el
propósito de la actividad educativa.
36. Propósito de la educación
• La mayoría de los maestros piensan sólo en las
necesidades que los jóvenes tendrán de adultos e
insisten en atiborrados de información que no tiene
ninguna aplicación o interés en su vida infantil.
• No ha de extrañamos que los niños demuestren poco
interés en sus estudios y que, las más de las
veces, confiesen no entender lo que se les enseña.
• Padres y maestros por igual se consideran dedicados al
futuro bienestar de los niños aun cuando son ellos
mismos los que están causando la desdicha de los
pequeños en el transcurrir del proceso.
37. Felicidad
• Para Makiguchi el fin de la educación es permitir que los
niños se formen como "células" sanas y responsables
dentro del "organismo social", capaces de contribuir a la
felicidad de la sociedad y, en ello, hallar sentido, propósito
y felicidad en su propia existencia individual.
• La felicidad debe ser el propósito de toda labor
educativa, basado en la observación y en el análisis
sistemático de un propósito de vida que resulte común a
todos.
• El fin de la educación debe derivar del mismísimo propósito
de la vida. Y esto último es algo que la gente común
reconoce y deduce a partir de su propia experiencia en el
vivir; no a partir de lo que dicten filósofos o teóricos.
38. Felicidad
• La verdadera felicidad no se consigue sólo sobre la
base de nuestros propios términos. No vivimos solos.
• Directa o indirectamente, el ambiente social es una
sujeción para el individuo; toda fricción tiene el fin de
refutar las aparentes ventajas de insistir en que todo se
ajuste al beneficio propio.
• Uno debería tener en cuenta que el bien de uno, para
poder perdurar, más que estar centrado en la
satisfacción egoísta implica la existencia contributiva y
cooperativa en el seno de una sociedad. Nuestra vida
siempre estará vinculada a la de los otros.
39. Socialización
• Para que la educación logre su objetivo de
brindar felicidad y realización a todos, debe
transformar la apatía de la vida egocéntrica y
desprovista de sentido social en una consagración
a la sociedad conscientemente escogida.
• La educación puede y debe hacer que la gente
reconozca en qué medida tiene una deuda con la
sociedad y con el estado en que vive, no sólo en
lo que concierne a sus necesidades básicas y a su
seguridad, sino a todo aquello que constituye la
felicidad.
40. Socialización
• El propósito de la educación
es, entonces, trasformar la vida carente de
conciencia social en una existencia racional y
bien planificada. En otras palabras, la
educación es un importante aspecto de la
socialización del individuo.
41. Perspectivas sociológicas
• La sociedad es una agrupación orgánica y psicológica de
individuos que comparten un propósito en común.
• Lo que la educación moderna busca desarrollar e involucrar
es el ser social.
• En el pasado, la pedagogía se construyó sobre la base de la
ética y de la psicología.
• Hoy, la educación es una ciencia, y el educador debe
enfrentar las preocupaciones de la sociedad, el desarrollo
individual y el aprendizaje efectivo, a través de combinar la
Sociología con la Psicología, la Ética y la Pedagogía.
• La educación es un medio humano para el cultivo humano.
Su fin no deberá contraponerse a los fines humanos.
42. Positivismo
• Makiguchi se inspiró en los tres estadíós de la
humanidad de Comte (pensamiento
teológico, metafórico y positivo), para
describir los estados del crecimiento
individual:
• 1. Vida imitativa, basada en la creencia y en
los esquemas rutinarios.
• 2. Vida autodeterminada, basada en los
dogmas e interrogaciones.
• 3. Vida racional y científica.
43. Positivismo
• Durante el primer período, los niños muestran gran
confianza en sus padres y maestros, y los obedecen
incondicionalmente.
• El papel de los educadores es guiar a los infantes a
través de esta primera etapa con destino a la segunda
y, con el tiempo, a la tercera.
• Pero, muy a menudo, este crecimiento no se produce;
así pues, muchas personas viven gran parte de su vida
basados en convicciones ciegas, aceptando todo lo que
cualquiera les dice con valor de verdad, modelando su
vida enteramente según dictados y ejemplos ajenos.
44. Positivismo
• Es irónico observar que hasta los educadores
suelen imitar a sus superiores y a las
“autoridades” pedagógicas.
• Cada tanto, oímos hablar de malas prácticas
educativas generadas en una errónea
transmisión o en una mala interpretación de
teorías, tomadas al pie de la letra.
45. Positivismo
• El propósito de la educación
moderna, entonces, es guiar a los niños desde
el estadio primitivo en el que se encuentran
hacia una vida científica y racional.
• Pero no hay que interpretar por esto que la
vida racional y científica se contradice con la
religión.
46. • Si la educación consiste en convertir a
aquellos que ven la vida como una contienda
por dejar atrás a los demás en personas que
aprecian y valoran la recompensa de una vida
en cooperación, debe forjar la conciencia
social ayudando a que los alumnos se
conozcan a través de la comparación positiva
con los demás. La escuela es el ámbito ideal
para instrumentar esta clase de ejercicios
guiados con miras a la vida social.
47. • La educación debería ayudar a los niños y
jóvenes a desarrollar un enfoque optimista y
positivo de la vida, así como un equilibrio
eficaz en su relación con el pasado, presente y
futuro.
48. Creatividad
• La creatividad parece ser un rasgo único de la
educación humana.
• La capacidad que una generación aprende por
sí misma no se transmite a las generaciones
futuras, a menos que medie un proceso
educativo.
• Lo que cuenta, en la creatividad humana, es
esta naturaleza comparativamente abierta y
no estructurada que posee el aprendizaje.
49. Creatividad
• Los seres humanos no podemos incrementar ni
disminuir las fuerzas cuánticas ni la materia que se
halla en la naturaleza. Pero, sí podemos controladas
para crear algo que nos sea de valor. Ya sea que
denominemos a esta capacidad “originalidad” o
“descubrimiento”, lo cierto es que tenemos el poder de
cambiar la forma de la naturaleza y de encauzar lo que
ella ofrece, en beneficio de la humanidad.
• Para que la educación consiga forjar en los estudiantes
la capacidad de crear valor hacia el bienestar de toda la
sociedad y de los individuos particulares, debe
diversificar su acción en tres áreas metodológicas:
nutrir la virtud, el beneficio y la belleza
50. Evolución histórica del proceso
educativo
• En la evolución histórica del propósito educativo se
detectan dos tendencias diferentes. La primera de ellas
prefiere no concentrar aptitudes particulares ni
campos separados de estudio correspondientes a
fragmentos de la personalidad humana y se inclina
hacia una concepción más "holística" de la persona en
su totalidad.
• Esto no significa que no haya que enseñar los valores
tradicionales, pues la persona ideal, según el concepto
de padres y educadores, necesitará contar con estas
aptitudes básicas e invalorables.
51. Evolución histórica del proceso
educativo
• La segunda tendencia apunta a reconocer que los seres humanos
deben ser capaces de convivir con su ambiente natural y social.
Aquí cabe discernir tres períodos históricos:
• 1. El período de la educación especializada, destinada a brindar a
los individuos aptitudes adecuadas a su clase social.
• 2. El período de la educación generalizada, común a todas las clases
sociales, como algo necesario para emprender la vida individual.
• 3. El período de la educación total, en que se reconoce
conscientemente a los individuos como integrantes del cuerpo
integral de la sociedad y de la vida social. El bien máximo es, en esta
etapa, la auténtica concreción del bienestar social completo.
52. Metodología
• Buscar textos o páginas de internet que me ayudaran a comprender el
contexto histórico de Japón en los años que vivió Makiguchi.
• Dentro de esos datos me enfoqué en los que tuvieran que ver con los que
me dijeran algo sobre la ideología y las luchas internas y externas de
Japón, así como de algunos aspectos culturales.
• Los datos biográficos de Makiguchi los rescaté de páginas web
especializadas en el tema y su escuela. Además, en su biografía, más que
describir datos de su ideología, traté de encontrar datos puramente
biográficos.
• Para describir las aportaciones recurrí, en unos pocos aspectos, a la
web, pero gran parte de lo escrito lo tomé de su obra “Educación para una
vida creativa”, de la cual encontré algunos capítulos en internet. En los
capítulos no se incluye datos de la edición por lo que dejó la cita
incompleta.
• Realicé una visita a varias páginas de internet y libros, pero en la
bibliografía solamente incluiré de donde tomé la mayor cantidad de citas.
53. Bibliografía
• Tsunesaburo Makiguchi. Vida de un revolucionario que dedicó su vida a la
felicidad de sus estudiantes. Un budista consagrado. Publicado en el Living
Buddhism, Agosto de 2000.
http://hanpolicromia.blogspot.mx/2013/02/tsunesaburo-makiguchi-vida-de-
un.html. Página consultada el 19 de mayo del 2013.
• Un maestro inolvidable. [Ensayo de Daisaku Ikeda publicado en 1998, en la
revista de Filipinas Mirror.] http://www.daisakuikeda.org/es/educador-un-
maestro-inolvidable.html. página consultada el 19 de mayo del 2013.
• Makiguchi, Tsunesaburo. Educación para una vida creativa.
• Yukio, Kaibara. Historia del Japón. Fondo de Cultura Económica: México, 2000.