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DE BONIFACIO A LOS SALIOS (700-1050)
SESIÓN FORMATIVA 11:
Winfrido Bonifacio y la fundación
del Occidente cristiano, la alianza
del papado con el reino de los
francos
Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque.
Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa

Winfrido Bonifacio y la fundación del Occidente cristiano
Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa Historia de la Iglesia Antigua y Media. Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque
Winfrido Bonifacio fue el más grande misionero anglosajón en el continente y una de las principales figuras históricas de
Occidente, el precursor de la comunidad cristiana de los pueblos de Europa.
Bonifacio comprendió que necesitaba una mayor
autoridad para poder imponerse sobre ellos y sobre los
grandes del lugar, y por ello emprendió de nuevo, el
camino hacia Roma, donde obtuvo del papa Gregorio II la
consagración episcopal y carlas de recomendación para
Carlos Martel.
Winfrido (desde el 719 Bonifacio) nació hacia el 673. Fue
educado como oblato en el monasterio de Exeter, donde
se familiarizó con todo el patrimonio cultural de su
época.

La historia que une a Thor, San Bonifacio y el origen del árbol de
Navidad.
Sobre este santo, el Papa Benedicto XVI dijo en el año 2009 que “su incansable labor, su don para la
organización y su carácter moldeable, amiguero y firme” fueron determinantes para el éxito de sus viajes.
El escritor Henry Van Dyke lo describió así en 1897 en su libro The First Christmas Tree, (El primer árbol de
navidad): “¡Qué buen tipo! Era justo y ligero, pero recto como una lanza y fuerte como un bastón de roble. Su
rostro todavía era joven; su piel suave estaba bronceada por el sol y el viento. Sus ojos grises, limpios y amables,
brillaban como el fuego cuando hablaba de sus aventuras y de los malos actos de los falsos sacerdotes a quienes
enfrentó”.
https://www.aciprensa.com/noticias/thor-san-bonifacio-y-el-origen-del-arbol-de-navidad-60074

Video
El Surgimiento del ISLAM - Resumen – YouTube
El Surgimiento del ISLAM
0:17 / 3:51
La Iglesia en la Edad Media
CONVERSATORIO
¿Cuáles fueron los hechos trascendentales que llevaron al
surgimiento de esta religión?
https://www.youtube.com/watch?v=QTbFPadcRcg
La Virgen María en el Corán la Biblia de los
musulmanes
¿Qué opinas del video
acerca de la virgen María
en el Corán ? CONVERSATORIO

La expansión islámica
(Jamboard)
TRABAJO EN EQUIPOS: Después de observar los videos, responde a las siguientes preguntas:
Equipo 1: ¿Quién es Mahoma y Cómo nace el Islam?
Equipo 2: ¿Por qué el Islam es una Religión?
Equipo 3: ¿Cómo se relaciona Ismael (hijo de Abraham) con el Islam?
Equipo 4: ¿Cuál es la situación de la mujer en el Islam?
Equipo 5: ¿Qué dice el Corán acerca de la Virgen María?
Su presentación debe considerar la siguiente información.
- Imagen: foto
- Acontecimiento o hecho representativo de tema que le toco y la ubicación geográfica.
https://jamboard.google.com/d/1EmdpQjIQjhbcYxpKNB7PRTeZdUeGiD3
7Voyx16vBpXY/edit?usp=sharing

La alianza del papado con el reino de los francos
el significado y el alcance de esta alianza, tenemos que considerar brevemente la situación concreta de ambos.
1. El papado entre Oriente y Occidente. La expansión islámica
Pero el siglo siguiente trajo consigo nuevos peligros: eslavos y
ávares amenazaron el imperio desde los Balcanes y renació
también la antigua enemistad con los persas.
El emperador Heraclio I (610-641) consiguió derrotar, en una
«guerra santa», a los persas terca de Nínive. En aquella ocasión
les arrebató la santa cruz de Cristo, que ellos habían robado en
Jerusalén (fiesta de la exaltación de la cruz).
Desde la decadencia del imperio romano de Occidente
(476), (constantinopla-Bizancio se había convertido,
como «nueva Roma» (kainé+ Romé+) en el único centro
de poder legítimo en el imperio romano.

1. El papado entre Oriente y Occidente.
Mahoma (571-632) creó, sobre una base inicial modesta,
un movimiento religioso-político entre los árabes que
adquirió una inmensa fuerza. A los 25 años se casó con la
viuda de un rico comerciante y conoció, en sus viajes de
negocios en Siria y Arabia.
El Mediterráneo, que desde hacía milenios constituía el elemento unificador de los pueblos que lo rodeaban,
se convirtió, como consecuencia de las conquistas árabes en Oriente Próximo y en el norte de África
Como profeta de Alá, Mahoma predicó la sumisión a la
voluntad de Dios (= islam) y anunció a los «musulmanes»
(= piadosos) la recompensa del paraíso en el más allá.
Las doctrinas sencillas y claras que Mahoma declaraba, la
idea de la predestinación de todas las acciones y los
destinos humanos por obra de Dios (= kismet) y la idea
del pago por las obras buenas y malas en el día del juicio.

Pronto, el norte de África y la costa
mediterránea, desde Siria hasta Gibraltar,
pasaron también a formar parte del reino
árabe.
La muerte precoz de Mahoma (632) amenazó con arrumar su obra, pero su primer sucesor (kalif). El choque
con los grandes imperios limítrofes de Persia y Bizancio inauguró la época de la vigorosa expansión árabe.
El imperio bizantino no pudo oponerse a este
irrefrenable afán de expansión árabe y tuvo
que resignarse a perder amplias regiones.

2. La cristología
Bizancio no pudo enviarles ningún ejército. Enredado en
las luchas con los longobardos y abandonado por el
emperador, el papa Gregorio III (731-741), se dirigió por
primera vez, en 739-740, al mayordomo franco Carlos
Martel.
La cristología se debía esclarecer ante todo la íntima relación existente en la persona de Cristo entre la
naturaleza divina y la naturaleza humana.
Pero esta vez el papado pudo contar con una mayor
comprensión, porque la situación había cambiado por
completo. De hecho, Pipino, el enérgico hijo y sucesor de
Carlos Martel, atendió a las peticiones pontificias.

2. El reino de los francos y sus nuevas misiones
Aun cuando no había sido coronado, Carlos Martel (=
Martillo), que había salvado a Europa del islam, era el
verdadero rey de Occidente.
De hecho, había detenido definitivamente la marcha
triunfal de los seguidores de Mahoma, que en el 711
habían penetrado en España por Gibraltar, .
El reino de los francos gobernaban los mayordomos en vez de los ineptos reyes merovingios. Fue
entronizado Childerico III, el último rey merovingio, ha pasado a un segundo plano, desplazada por la
personalidad de Carlos Martel.
Para dar al reino germánico sólidas raíces religiosas
necesitaba una autoridad más allá, que justificase la
usurpación y reemplazase el derecho de sangre, que le
faltaba al mayordomo, por la unción espiritual

A la nueva orientación del reino de los francos hacia Roma, que había comenzado con Bonifacio y proseguido
con Pipino, empezáis a responder la actitud de favor del papado hacia el reino franco, fueron los bizantinos y
los longobardos quienes indujeron al papa a dar este paso, que significó verdaderamente «un cambio de gran
II ascendencia para la historia europea» (Theodor Schieffer).
Ésta era para él no sólo la ocasión para agradecer al
pontífice la reciente consagración, sino también la
posibilidad de dar pruebas al papa de sus sentimientos
de rey cristiano, sabiendo que a su reino se le había
encomendado una tarea ético-religiosa: poner su poder
político-militar al servicio de la protección de la Iglesia.

Quierzy, se concluyó un pacto de amistad entre el
papado y el reino de los francos. Pipino prometió al
pontífice su ayuda contra Aistolfo y, al mismo tiempo, la
«restitución» de las regiones conquistadas hasta
entonces por los longobardos, especialmente Rávena.
Quierzy, decidió proteger al papa contra los longobardos.
En un célebre «documento de donación», cuyo texto
original lamentablemente no poseemos, Pipino se
comprometió a restituir a Esteban II todos los territorios
de Italia central que arrebatara a los longobardos: la
Tuscia (la actual Toscana), Rávena, el Véneto, Istria y los
ducados de Spoleto y Benevento.

El nuevo Estado pontificio necesitaba aún una fundación legítima, derivados de la sucesión del antiguo
imperio romano del emperador Constantino el Grande. Los bizantinos reivindicaban como territorios
imperiales no sólo Roma y Rávena, sino casi toda Italia y Occidente. La alianza concluida por el papa con los
francos era, a los ojos de los bizantinos, una traición, y no reconocieron los acuerdos territoriales estipulados.
Se redactó la llamada donación constantiniana. Ésta es
una falsificación de principios de la Edad Media en la
forma de un documento según el cual Constantino el
Grande habría concedido al papa silvestre (314-335) y a
la sede romana el señorío sobre toda la mitad.
El emperador Constantino, leproso y después
milagrosamente curado por el papa Silvestre, habría
concedido a la sede romana, en señal de gratitud, el
señorío sobre Roma y sobre todos los países
occidentales.

Constantino fue redactado, con esta finalidad, por la
cancillería pontificia en tiempos del papa Esteban II (752-
757) o de Pablo I (757-767). Pero lamentablemente no se
pueden precisar el momento y el lugar de la falsificación.
Desde el momento en que fue considerada de buena fe al
menos desde mediados del siglo XI auténtica, sirvió no sólo
como base para fundar legítimamente el Estado pontificio, sino
también para reforzar la afirmación del primado y las
pretensiones temporales de dominio de los pontífices
El papa Esteban repitió, en Saint Denis la consagración de
Pipino y de sus hijos Carlos y Carlomán, otorgándoles en esta
ocasión el título de patricius romanorum, demostró,
apoyándose en el acta de donación constantiniana, que se
consideraba ya en posesión de los derechos imperiales.

HISTORIA DE LA IGLESIA
MG. Elva Jacqueline Ponce Luque.
Segunda Especialidad en Educación Religiosa
¡Muchas gracias!

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