El documento describe el papado en Aviñón y el gran cisma de Occidente entre 1300-1500. Explica que el papado se trasladó a Aviñón bajo la influencia francesa y los papas se convirtieron en instrumentos de los reyes franceses. Esto llevó a una pérdida de unidad en la Iglesia. El cisma ocurrió después de la muerte del papa Gregorio XI en 1378, resultando en la elección de dos papas, uno en Roma y uno en Aviñón, dividiendo así a la cristi
El documento describe el traslado de la sede papal a Aviñón, Francia en 1309. Clemente V estableció su residencia allí debido a la violencia en Roma e Italia y para alejarse del dominio de los emperadores alemanes, aunque terminaron bajo la influencia del rey francés. Aviñón ofrecía paz y buena administración. Siete papas sucesivos fueron franceses y la curia pontificia se afrancesó, aunque también hubo santos notables durante este periodo. El anhelo
1) El documento habla sobre las grandes órdenes mendicantes como la orden franciscana y la orden dominicana, fundadas por San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán respectivamente.
2) También describe el desarrollo de la escolástica y sus principales representantes como Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.
3) Finalmente, analiza el papado de Inocencio III y su intento de establecer la supremacía del poder espiritual sobre el temporal.
El Gran Cisma de Occidente (1378-1417) dividió a la Iglesia católica cuando dos papas rivales, uno en Roma y otro en Aviñón, reclamaron la sede papal. Esto ocurrió después de que los cardenales eligieron a Urbano VI en Roma y luego anularon la elección y eligieron a Clemente VII en Aviñón. La cristiandad quedó dividida entre los que apoyaban a cada papa. Los intentos de resolver el cisma incluyeron las tres vías propuestas por Carlos VI de
La presentación describe la Iglesia durante la Alta Edad Media (500-700 d.C.) en Europa. En esta época, la Iglesia tuvo que adaptarse a la caída del Imperio Romano y la migración de pueblos germánicos. Aunque al principio tuvo dificultades para relacionarse con los germanos, eventualmente logró convertirlos y transmitir la cultura romana. La conversión de los francos al catolicismo creó las bases para la fusión de poblaciones y dio estabilidad política a sus reinos. Sin embargo, la convers
Este documento presenta una sesión formativa sobre el gran cisma de Oriente y el movimiento de las cruzadas impartida por la Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque. Se explica que el cisma se debió a las divergencias entre las iglesias de Oriente y Occidente en aspectos litúrgicos, disciplinares, políticos y dogmáticos. También se describe el origen y desarrollo de las cruzadas, las cuales tuvieron como objetivo recuperar Tierra Santa y ayudar a los cristianos orientales, así como las
1. El documento describe la sesión del Pontificado en Aviñón y el Cisma de Occidente, incluidas las luchas entre los papas y el emperador Federico II que debilitaron la Cristiandad medieval.
2. Santa Catalina de Siena trabajó para inspirar el regreso del papado a Roma, pero la muerte de Gregorio XI reabrió la crisis con la elección de dos papas rivales y el Cisma.
3. El Concilio de Constanza finalmente puso fin al Cisma al elegir al papa Martín V
El documento resume la sesión formativa 18 sobre el Concilio de Constanza y el conciliarismo, así como el papado del Renacimiento. En particular, describe el Concilio de Constanza de 1414-1418 y sus esfuerzos por poner fin al Cisma de Occidente mediante la deposición de tres papas rivales. También cubre el proceso contra Jan Hus en este concilio y las tensiones entre el conciliarismo y el poder papal sobre las reformas y la autoridad suprema en la Iglesia.
El documento resume la vida y obra de San Bonifacio, un misionero anglosajón que ayudó a establecer el cristianismo en Europa en el siglo VIII. También describe la alianza entre el Papado y el reino franco durante este período, lo que resultó en la donación de territorios que establecieron los Estados Pontificios. Finalmente, analiza cómo esta alianza política y militar ayudó a defender e impulsar el cristianismo frente a las amenazas del Imperio bizantino y la expansión islámica.
El documento describe el traslado de la sede papal a Aviñón, Francia en 1309. Clemente V estableció su residencia allí debido a la violencia en Roma e Italia y para alejarse del dominio de los emperadores alemanes, aunque terminaron bajo la influencia del rey francés. Aviñón ofrecía paz y buena administración. Siete papas sucesivos fueron franceses y la curia pontificia se afrancesó, aunque también hubo santos notables durante este periodo. El anhelo
1) El documento habla sobre las grandes órdenes mendicantes como la orden franciscana y la orden dominicana, fundadas por San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán respectivamente.
2) También describe el desarrollo de la escolástica y sus principales representantes como Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.
3) Finalmente, analiza el papado de Inocencio III y su intento de establecer la supremacía del poder espiritual sobre el temporal.
El Gran Cisma de Occidente (1378-1417) dividió a la Iglesia católica cuando dos papas rivales, uno en Roma y otro en Aviñón, reclamaron la sede papal. Esto ocurrió después de que los cardenales eligieron a Urbano VI en Roma y luego anularon la elección y eligieron a Clemente VII en Aviñón. La cristiandad quedó dividida entre los que apoyaban a cada papa. Los intentos de resolver el cisma incluyeron las tres vías propuestas por Carlos VI de
La presentación describe la Iglesia durante la Alta Edad Media (500-700 d.C.) en Europa. En esta época, la Iglesia tuvo que adaptarse a la caída del Imperio Romano y la migración de pueblos germánicos. Aunque al principio tuvo dificultades para relacionarse con los germanos, eventualmente logró convertirlos y transmitir la cultura romana. La conversión de los francos al catolicismo creó las bases para la fusión de poblaciones y dio estabilidad política a sus reinos. Sin embargo, la convers
Este documento presenta una sesión formativa sobre el gran cisma de Oriente y el movimiento de las cruzadas impartida por la Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque. Se explica que el cisma se debió a las divergencias entre las iglesias de Oriente y Occidente en aspectos litúrgicos, disciplinares, políticos y dogmáticos. También se describe el origen y desarrollo de las cruzadas, las cuales tuvieron como objetivo recuperar Tierra Santa y ayudar a los cristianos orientales, así como las
1. El documento describe la sesión del Pontificado en Aviñón y el Cisma de Occidente, incluidas las luchas entre los papas y el emperador Federico II que debilitaron la Cristiandad medieval.
2. Santa Catalina de Siena trabajó para inspirar el regreso del papado a Roma, pero la muerte de Gregorio XI reabrió la crisis con la elección de dos papas rivales y el Cisma.
3. El Concilio de Constanza finalmente puso fin al Cisma al elegir al papa Martín V
El documento resume la sesión formativa 18 sobre el Concilio de Constanza y el conciliarismo, así como el papado del Renacimiento. En particular, describe el Concilio de Constanza de 1414-1418 y sus esfuerzos por poner fin al Cisma de Occidente mediante la deposición de tres papas rivales. También cubre el proceso contra Jan Hus en este concilio y las tensiones entre el conciliarismo y el poder papal sobre las reformas y la autoridad suprema en la Iglesia.
El documento resume la vida y obra de San Bonifacio, un misionero anglosajón que ayudó a establecer el cristianismo en Europa en el siglo VIII. También describe la alianza entre el Papado y el reino franco durante este período, lo que resultó en la donación de territorios que establecieron los Estados Pontificios. Finalmente, analiza cómo esta alianza política y militar ayudó a defender e impulsar el cristianismo frente a las amenazas del Imperio bizantino y la expansión islámica.
Este documento describe la tensa relación entre el Papa Bonifacio VIII y el rey Felipe IV de Francia. Felipe acusó a Bonifacio de herejía y corrupción para debilitar su autoridad. En 1303, Felipe envió a Guillermo de Nogaret a Anagni, donde apresó y humilló a Bonifacio, quien murió poco después. Este incidente marcó el fin de la supremacía del papado en la Edad Media y el inicio del cautiverio de Aviñón bajo la influencia francesa.
El documento resume la sesión formativa 12 sobre Carlomagno y la fundación del imperio de Occidente y la decadencia del imperio carolingio. Explica la organización del imperio carolingio y la jerarquía de la iglesia en la Edad Media. También describe la decadencia del imperio carolingio y el período conocido como "saeculum obscurum" de la iglesia romana entre los siglos 9-11.
El documento resume la situación de la Iglesia entre los siglos X y XI, cuando el debilitamiento del Imperio de Occidente dejó al Papado sin protección y bajo el control de las familias nobles romanas. También describe el surgimiento de la orden monástica de Cluny como un factor de renovación cristiana, así como los esfuerzos del Papa Gregorio VII por reformar la Iglesia mediante la eliminación de la simonía y el nicolaitismo y su disputa con el emperador Enrique IV.
1) El documento describe el conflicto entre los Papas Gregorio IX e Inocencio IV con el Emperador Federico II en el siglo XIII, que dividió a Italia y debilitó el régimen de la Cristiandad medieval. 2) También habla sobre la crisis desatada por el choque entre el Papa Bonifacio VIII y el rey Felipe IV de Francia a favor de una teocracia pontificia. 3) El punto culminante de esta crisis fue cuando el consejero de Felipe hizo prisionero al Papa en Anagni, quien murió un mes después.
1) El documento describe varios conflictos entre los papas y emperadores durante la Edad Media que debilitaron el poder de la Iglesia. 2) Lutero inició la Reforma Protestante en 1517 al criticar las indulgencias y rechazar la autoridad papal, dando lugar a nuevas confesiones como el luteranismo y calvinismo. 3) El Concilio de Trento (1545-1563) impulsó la Reforma Católica para contrarrestar la Reforma protestante y reafirmar las enseñanzas tradicionales de la Iglesia
Este documento resume los eventos turbulentos del siglo XIV en Europa, incluyendo las luchas de poder entre la Iglesia Católica y los gobernantes seculares como el Rey Felipe IV de Francia, la corrupción dentro de la Iglesia, y el impacto devastador de la peste bubónica conocida como la "Muerte Negra". También introduce a John Wyclif como una figura clave de este período de cambios.
El documento describe el movimiento monástico de reforma iniciado en el monasterio de Cluny en el siglo X y su influencia en la Iglesia medieval. Específicamente, destaca tres puntos: 1) Cluny estableció características como la elección libre del abad y exención de la autoridad episcopal que impulsaron la reforma monástica. 2) La reforma gregoriana continuó este movimiento pero con un enfoque político en liberar a la Iglesia de la injerencia secular. 3) Esto llevó a la
Este documento resume la historia de la Europa cristiana entre los siglos XIII y XV. En el siglo XIII, la cristiandad alcanzó su apogeo con el desarrollo cultural y las universidades. También floreció la escolástica. En los siglos XI-XII surgieron movimientos evangélicos como los franciscanos y dominicos. Sin embargo, también hubo herejías como los valdenses y albigenses. En el siglo XIV, la cristiandad entró en crisis con disputas entre el papado y los poderes secul
El documento describe los principales eventos y conflictos durante la Edad Moderna temprana en Europa, incluyendo las luchas entre el Papado y el Sacro Imperio Romano, el Cisma de Occidente que dividió a la iglesia católica, y el surgimiento de la Reforma protestante liderada por Lutero y Calvino. También se mencionan los esfuerzos de la Contrarreforma católica y el Concilio de Trento para responder a los desafíos de la Reforma.
El documento describe los principales eventos y conflictos durante la Edad Moderna temprana en Europa, incluyendo las luchas entre el Papado y el Sacro Imperio Romano, el Cisma de Occidente que dividió a la iglesia católica, y el surgimiento de la Reforma protestante liderada por Lutero y Calvino. También se mencionan los esfuerzos de la Contrarreforma católica y el Concilio de Trento para responder a los desafíos de la Reforma.
Historia eclesiastica I Iglesia ReformadaMiguel Neira
Este documento describe varios concilios eclesiásticos importantes entre los siglos XIV y XV, así como personajes y movimientos que contribuyeron al surgimiento de la Reforma Protestante, incluyendo los Valdenses, Juan Wyclif, Juan Huss y Jerónimo de Savonarola. También discute factores sociales, intelectuales y eclesiásticos que llevaron a un creciente descontento con la Iglesia Católica en ese período.
FORMACIÓN - Historia de la Orden DominicanaMJDspain
Formación. Banco de materiales MJD.
Un resumen esquemático de la Historia de la Orden de Predicadores refiriendo los hechos más destacados en cada siglo a tres ámbitos distintos: la propia Orden, la Iglesia y el Mundo; lo que permite correlacionar los acontecimientos, dando una visión global de la Historia.
La Reforma Protestante surgió en el siglo XVI como respuesta a la corrupción y abusos dentro de la Iglesia Católica. Martín Lutero cuestionó la venta de indulgencias e inició un movimiento de reforma basado en la salvación por la fe. Juan Calvino promovió la predestinación. Esto condujo a la división de la cristiandad entre católicos y nuevas denominaciones protestantes como luteranos y calvinistas.
La dinastía carolingia estrechó los lazos entre la Iglesia y la monarquía franca. Carlomagno impulsó reformas eclesiásticas y la evangelización de Europa, convirtiéndose en defensor de la fe. Sin embargo, también intervino en nombramientos eclesiásticos y legisló sobre asuntos de la Iglesia, actuando de forma cesáropapista. La Iglesia se benefició de la protección real pero ganó también autonomía durante este periodo. La relación con la Iglesia bizantina se debilitó por
1) El documento describe el Cisma de Occidente en la Iglesia católica durante el siglo XIV, cuando hubo dos y luego tres papas rivales reclamando la sede de Roma.
2) Luego de varios concilios fallidos, el Cisma finalmente terminó en 1417 con la elección del papa Martín V, reconocido por toda la cristiandad.
3) El Cisma debilitó a la Iglesia y creó las condiciones para el surgimiento del Protestantismo en el siglo XVI.
1) El documento describe la lucha entre el Imperio y el Papado durante los siglos XI y XII, especialmente entre Enrique IV y Gregorio VII.
2) Se detalla la reforma gregoriana que buscaba establecer la primacía del Papado sobre la Iglesia latina y recuperar la libertad de elecciones episcopales.
3) También se mencionan los esfuerzos posteriores por resolver la querella de las investiduras, que culminaron en el Concordato de Worms en 1122.
Presentación del documento "El Cisma de Oriente, el Cisma de Occidente y la R...Carlos Andrés Pérez-Garzón
El documento resume los principales eventos y consecuencias del cisma entre las iglesias de Oriente y Occidente, así como los cismas y reformas posteriores dentro de la iglesia católica entre los siglos IV y XVII. Estos incluyen el Primer Concilio de Nicea, la división del Imperio Romano, el Cisma de Oriente, el Cisma de Occidente, la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica.
Este documento proporciona contexto histórico sobre el mundo en el que nació Juan Calvino y ofrece detalles sobre su infancia y educación temprana. Calvino nació en 1509 en Noyon, Francia en una familia de clase media. Demostró ser inteligente desde una edad temprana y recibió una buena educación primaria de la familia Montmor y luego estudió en París, donde fue influenciado por Mathurin Cordier. El documento establece el escenario para la vida y obra posteriores de Calvino.
Este documento resume los eventos clave de la Reforma Protestante y la Contra Reforma Católica. Comenzó con Martín Lutero desafiando las prácticas de la Iglesia Católica en 1517 y la formación de nuevas denominaciones protestantes como los luteranos, calvinistas y anglicanos. Esto llevó a guerras religiosas entre católicos y protestantes en Europa. La Paz de Augsburgo en 1555 reconoció el derecho de los gobernantes a elegir la religión de sus territorios. La Iglesia Cat
Tras la caída del Imperio Romano, la Iglesia ganó gran prestigio y se consolidó como una organización centralizada que mantenía la unidad espiritual en Occidente. Entre los siglos V y VI, la expansión del cristianismo llevó a la conversión de pueblos germánicos y eslavos mediante victorias militares que demostraron el poder de Dios y el bautismo de líderes. La conversión de los francos con Clodoveo marcó el inicio de la conversión de los pueblos germánicos al
U2_S3 Historia de la Iglesia Contemporánea de 1965 a nuestros días.pdfElvaPonce4
El documento describe los desarrollos en la Iglesia Católica desde 1965 hasta la actualidad, incluyendo los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Se analizan temas como las reformas del Concilio Vaticano II, los desafíos de la Iglesia moderna, el ecumenismo, la justicia social y la experiencia de un mundo globalizado.
U2_S1 De la Revolución Francesa a la Primera Guerra Mundial.pptxElvaPonce4
El documento presenta una sesión sobre la historia de la Iglesia Católica desde la Revolución Francesa hasta la Primera Guerra Mundial. Incluye discusiones sobre el impacto de la Revolución Francesa en la Iglesia, incluida la secularización de la sociedad; el papel de Napoleón Bonaparte y su relación con la Iglesia; y la reorganización de la Iglesia en Alemania durante el siglo XIX mientras se adaptaba a los cambios políticos.
Este documento describe la tensa relación entre el Papa Bonifacio VIII y el rey Felipe IV de Francia. Felipe acusó a Bonifacio de herejía y corrupción para debilitar su autoridad. En 1303, Felipe envió a Guillermo de Nogaret a Anagni, donde apresó y humilló a Bonifacio, quien murió poco después. Este incidente marcó el fin de la supremacía del papado en la Edad Media y el inicio del cautiverio de Aviñón bajo la influencia francesa.
El documento resume la sesión formativa 12 sobre Carlomagno y la fundación del imperio de Occidente y la decadencia del imperio carolingio. Explica la organización del imperio carolingio y la jerarquía de la iglesia en la Edad Media. También describe la decadencia del imperio carolingio y el período conocido como "saeculum obscurum" de la iglesia romana entre los siglos 9-11.
El documento resume la situación de la Iglesia entre los siglos X y XI, cuando el debilitamiento del Imperio de Occidente dejó al Papado sin protección y bajo el control de las familias nobles romanas. También describe el surgimiento de la orden monástica de Cluny como un factor de renovación cristiana, así como los esfuerzos del Papa Gregorio VII por reformar la Iglesia mediante la eliminación de la simonía y el nicolaitismo y su disputa con el emperador Enrique IV.
1) El documento describe el conflicto entre los Papas Gregorio IX e Inocencio IV con el Emperador Federico II en el siglo XIII, que dividió a Italia y debilitó el régimen de la Cristiandad medieval. 2) También habla sobre la crisis desatada por el choque entre el Papa Bonifacio VIII y el rey Felipe IV de Francia a favor de una teocracia pontificia. 3) El punto culminante de esta crisis fue cuando el consejero de Felipe hizo prisionero al Papa en Anagni, quien murió un mes después.
1) El documento describe varios conflictos entre los papas y emperadores durante la Edad Media que debilitaron el poder de la Iglesia. 2) Lutero inició la Reforma Protestante en 1517 al criticar las indulgencias y rechazar la autoridad papal, dando lugar a nuevas confesiones como el luteranismo y calvinismo. 3) El Concilio de Trento (1545-1563) impulsó la Reforma Católica para contrarrestar la Reforma protestante y reafirmar las enseñanzas tradicionales de la Iglesia
Este documento resume los eventos turbulentos del siglo XIV en Europa, incluyendo las luchas de poder entre la Iglesia Católica y los gobernantes seculares como el Rey Felipe IV de Francia, la corrupción dentro de la Iglesia, y el impacto devastador de la peste bubónica conocida como la "Muerte Negra". También introduce a John Wyclif como una figura clave de este período de cambios.
El documento describe el movimiento monástico de reforma iniciado en el monasterio de Cluny en el siglo X y su influencia en la Iglesia medieval. Específicamente, destaca tres puntos: 1) Cluny estableció características como la elección libre del abad y exención de la autoridad episcopal que impulsaron la reforma monástica. 2) La reforma gregoriana continuó este movimiento pero con un enfoque político en liberar a la Iglesia de la injerencia secular. 3) Esto llevó a la
Este documento resume la historia de la Europa cristiana entre los siglos XIII y XV. En el siglo XIII, la cristiandad alcanzó su apogeo con el desarrollo cultural y las universidades. También floreció la escolástica. En los siglos XI-XII surgieron movimientos evangélicos como los franciscanos y dominicos. Sin embargo, también hubo herejías como los valdenses y albigenses. En el siglo XIV, la cristiandad entró en crisis con disputas entre el papado y los poderes secul
El documento describe los principales eventos y conflictos durante la Edad Moderna temprana en Europa, incluyendo las luchas entre el Papado y el Sacro Imperio Romano, el Cisma de Occidente que dividió a la iglesia católica, y el surgimiento de la Reforma protestante liderada por Lutero y Calvino. También se mencionan los esfuerzos de la Contrarreforma católica y el Concilio de Trento para responder a los desafíos de la Reforma.
El documento describe los principales eventos y conflictos durante la Edad Moderna temprana en Europa, incluyendo las luchas entre el Papado y el Sacro Imperio Romano, el Cisma de Occidente que dividió a la iglesia católica, y el surgimiento de la Reforma protestante liderada por Lutero y Calvino. También se mencionan los esfuerzos de la Contrarreforma católica y el Concilio de Trento para responder a los desafíos de la Reforma.
Historia eclesiastica I Iglesia ReformadaMiguel Neira
Este documento describe varios concilios eclesiásticos importantes entre los siglos XIV y XV, así como personajes y movimientos que contribuyeron al surgimiento de la Reforma Protestante, incluyendo los Valdenses, Juan Wyclif, Juan Huss y Jerónimo de Savonarola. También discute factores sociales, intelectuales y eclesiásticos que llevaron a un creciente descontento con la Iglesia Católica en ese período.
FORMACIÓN - Historia de la Orden DominicanaMJDspain
Formación. Banco de materiales MJD.
Un resumen esquemático de la Historia de la Orden de Predicadores refiriendo los hechos más destacados en cada siglo a tres ámbitos distintos: la propia Orden, la Iglesia y el Mundo; lo que permite correlacionar los acontecimientos, dando una visión global de la Historia.
La Reforma Protestante surgió en el siglo XVI como respuesta a la corrupción y abusos dentro de la Iglesia Católica. Martín Lutero cuestionó la venta de indulgencias e inició un movimiento de reforma basado en la salvación por la fe. Juan Calvino promovió la predestinación. Esto condujo a la división de la cristiandad entre católicos y nuevas denominaciones protestantes como luteranos y calvinistas.
La dinastía carolingia estrechó los lazos entre la Iglesia y la monarquía franca. Carlomagno impulsó reformas eclesiásticas y la evangelización de Europa, convirtiéndose en defensor de la fe. Sin embargo, también intervino en nombramientos eclesiásticos y legisló sobre asuntos de la Iglesia, actuando de forma cesáropapista. La Iglesia se benefició de la protección real pero ganó también autonomía durante este periodo. La relación con la Iglesia bizantina se debilitó por
1) El documento describe el Cisma de Occidente en la Iglesia católica durante el siglo XIV, cuando hubo dos y luego tres papas rivales reclamando la sede de Roma.
2) Luego de varios concilios fallidos, el Cisma finalmente terminó en 1417 con la elección del papa Martín V, reconocido por toda la cristiandad.
3) El Cisma debilitó a la Iglesia y creó las condiciones para el surgimiento del Protestantismo en el siglo XVI.
1) El documento describe la lucha entre el Imperio y el Papado durante los siglos XI y XII, especialmente entre Enrique IV y Gregorio VII.
2) Se detalla la reforma gregoriana que buscaba establecer la primacía del Papado sobre la Iglesia latina y recuperar la libertad de elecciones episcopales.
3) También se mencionan los esfuerzos posteriores por resolver la querella de las investiduras, que culminaron en el Concordato de Worms en 1122.
Presentación del documento "El Cisma de Oriente, el Cisma de Occidente y la R...Carlos Andrés Pérez-Garzón
El documento resume los principales eventos y consecuencias del cisma entre las iglesias de Oriente y Occidente, así como los cismas y reformas posteriores dentro de la iglesia católica entre los siglos IV y XVII. Estos incluyen el Primer Concilio de Nicea, la división del Imperio Romano, el Cisma de Oriente, el Cisma de Occidente, la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica.
Este documento proporciona contexto histórico sobre el mundo en el que nació Juan Calvino y ofrece detalles sobre su infancia y educación temprana. Calvino nació en 1509 en Noyon, Francia en una familia de clase media. Demostró ser inteligente desde una edad temprana y recibió una buena educación primaria de la familia Montmor y luego estudió en París, donde fue influenciado por Mathurin Cordier. El documento establece el escenario para la vida y obra posteriores de Calvino.
Este documento resume los eventos clave de la Reforma Protestante y la Contra Reforma Católica. Comenzó con Martín Lutero desafiando las prácticas de la Iglesia Católica en 1517 y la formación de nuevas denominaciones protestantes como los luteranos, calvinistas y anglicanos. Esto llevó a guerras religiosas entre católicos y protestantes en Europa. La Paz de Augsburgo en 1555 reconoció el derecho de los gobernantes a elegir la religión de sus territorios. La Iglesia Cat
Tras la caída del Imperio Romano, la Iglesia ganó gran prestigio y se consolidó como una organización centralizada que mantenía la unidad espiritual en Occidente. Entre los siglos V y VI, la expansión del cristianismo llevó a la conversión de pueblos germánicos y eslavos mediante victorias militares que demostraron el poder de Dios y el bautismo de líderes. La conversión de los francos con Clodoveo marcó el inicio de la conversión de los pueblos germánicos al
U2_S3 Historia de la Iglesia Contemporánea de 1965 a nuestros días.pdfElvaPonce4
El documento describe los desarrollos en la Iglesia Católica desde 1965 hasta la actualidad, incluyendo los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Se analizan temas como las reformas del Concilio Vaticano II, los desafíos de la Iglesia moderna, el ecumenismo, la justicia social y la experiencia de un mundo globalizado.
U2_S1 De la Revolución Francesa a la Primera Guerra Mundial.pptxElvaPonce4
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U2_S2 Del fin de la primera guerra mundial al concilio Vaticano II.pptxElvaPonce4
El documento resume los principales eventos y desarrollos de la Iglesia Católica entre 1918 y 1965, incluyendo: 1) la situación de la Iglesia en Alemania después de la Primera Guerra Mundial; 2) los pontificados de Pío XI y Pío XII durante la era de las guerras mundiales; y 3) el Concilio Vaticano II convocado por Juan XXIII que buscó modernizar e impulsar reformas en la Iglesia.
U1_S3 La iglesia en la época barroca.pptxElvaPonce4
El documento describe la iglesia en la época barroca entre 1650 y 1789. Discute la nueva era misionera de la iglesia, incluyendo los esfuerzos iniciales de los apóstoles y primeros misioneros, el impacto de los descubrimientos geográficos en expandir el cristianismo, y la misión de la iglesia en la India y China y la controversia sobre los ritos locales. También examina las corrientes dentro de la iglesia que se oponían al centralismo del papado, la influencia de la ilustración en plan
El documento resume los principales eventos y temas de la Reforma Católica entre 1500-1650 d.C. 1) La Reforma Católica, también conocida como Contrarreforma, buscó renovar a la Iglesia Católica en respuesta a las críticas de la Reforma Protestante. 2) Eventos clave incluyen el Concilio de Trento, que definió la doctrina católica, y las reformas impulsadas por órdenes religiosas como los jesuitas fundados por Ignacio de Loyola. 3) La Reforma Cat
El documento presenta una introducción al curso "Historia de la Iglesia Moderna y Contemporánea" impartido por la Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque. El curso analiza la historia de la iglesia desde la Reforma Protestante hasta nuestros días a través de tres unidades que cubren eventos como la Reforma Católica, la Iglesia en la época barroca, la Revolución Francesa, el Concilio Vaticano II y la historia de la iglesia contemporánea. El objetivo es que los estudiantes desarrollen un pensamiento
El documento resume los movimientos de pobreza, herejías e Inquisición en la Iglesia medieval. Habla sobre los Valdenses y Cátaros, quienes promovían una vida de pobreza y austeridad pero cuyas enseñanzas terminaron siendo consideradas heréticas. También describe el surgimiento de la Inquisición para combatir las herejías a través de la confiscación de bienes y encarcelamiento de herejes.
El documento resume la misión de la Iglesia iro-escocesa y su influencia en el continente. Explica que San Patricio cristianizó Irlanda en el siglo V y que los monjes irlandeses se expandieron por toda Europa como misioneros itinerantes, estableciendo monasterios. Uno de los misioneros más influyentes fue San Columbano, quien fundó monasterios en Francia y Alemania que propagaron su regla monástica. La misión irlandesa tuvo un gran impacto a través de su ejemplo y enseñanz
Este documento discute la historia del ascetismo y el monacato en la Iglesia antigua. Explica que el monacato implica la entrega total a Dios siguiendo los consejos evangélicos de pobreza, obediencia y castidad. Los grandes padres del monacato incluyen a San Antonio, considerado el primer eremita, y a Pacomio, quien estableció los primeros monasterios comunitarios. El monacato ayudó a fortalecer a la Iglesia al vivir el evangelio y servir como modelo de
El documento resume la Sesión Formativa 7 sobre las luchas dogmáticas y los concilios ecuménicos en Oriente y los Padres de la Iglesia. Se explica que los primeros concilios ecuménicos se enfocaron en establecer la doctrina de la Trinidad y la Cristología ante las herejías de Arrio y Nestorio. También se mencionan los desarrollos teológicos de figuras como Atanasio, los Cóncilios de Nicea y Calcedonia, y la importancia de la escuela de Alejandría y Antio
Este documento presenta una sesión formativa sobre el giro constantiniano en la Iglesia antigua. Cubre tres puntos principales: 1) El paso de Constantino al cristianismo y su apoyo a la Iglesia, 2) La fundación de la Iglesia imperial bajo Constantino, y 3) Los problemas que surgen de la integración de la Iglesia en el Estado romano, incluido el riesgo de secularización. El documento analiza estos temas a través de varias lecturas y conversatorios.
El documento resume una sesión formativa sobre las crisis internas, divisiones, herejías y persecuciones de los cristianos en el Imperio Romano. Explica que las primeras divisiones surgieron entre los judeocristianos y describe seis herejías principales: herejías judeocristianas, sistemas gnósticos, maniqueísmo, marcionismo, encratitas y montanismo. También analiza los motivos y desarrollo de las persecuciones de los cristianos en tres periodos hasta el año 311 d.C.
Este documento resume el primer desarrollo espiritual del cristianismo y los inicios de la escuela cristiana de Alejandría. Habla sobre la Didajé o 'Enseñanza de los apóstoles', los padres apostólicos, los primeros apologetas cristianos, los padres de la iglesia, el cristianismo en el mundo pagano fuera de la esfera paulina, el evangelio de Juan, los conflictos entre el cristianismo y el poder estatal en la antigüedad, y la formación de la construcción e
El documento resume la historia de la iglesia antigua desde Jerusalén hasta Roma. Describe los tres periodos de la iglesia primitiva: el periodo judeo-cristiano en Jerusalén, el paso al cristianismo de los paganos en Antioquía, y la misión de Pablo entre los gentiles. Explica cómo Pablo fundó iglesias en sus tres viajes misioneros y propagó el cristianismo por el Mediterráneo oriental hasta el siglo III.
El documento resume la historia de la iglesia antigua desde Jesús de Nazaret hasta el siglo I d.C. Explica que Jesús estableció los fundamentos de la iglesia y eligió a los doce apóstoles para predicar. Después de su muerte y resurrección, los apóstoles expandieron la iglesia, a pesar de las persecuciones. La iglesia primitiva se caracterizó por su fe en Jesús como el Mesías y su entrega al amor y servicio inspirados por el Espíritu Santo.
Este documento presenta una introducción a un curso sobre la historia de la iglesia antigua y media. Explica que el curso cubrirá los conceptos y eventos más importantes de la historia de la iglesia para ayudar a los estudiantes a entender cómo Dios ha guiado su desarrollo a través de la historia. También describe la metodología del curso, incluido el uso del método histórico científico y actividades como foros y trabajos en equipo. Finalmente, detalla la forma de evaluación, que incluye t
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Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
1. La iglesia en el tiempo de la disolución de la unidad
occidental (1300-1500)
SESIÓN FORMATIVA 17:
El “exilio de Aviñón” y el gran
cisma de Occidente
Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque.
Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa
2. Video
Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa Historia de la Iglesia Antigua y Media. Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque
CONVERSATORIO
https://www.youtube.com/watch?v=zxYv494obE8&t=173s
¿Qué es el Papado de Aviñón?
¿Quién es Felipe IV y cuál es su influencia en el papado de Aviñón.?
3. El «exilio de Aviñón» y el gran cisma de Occidente
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Ya Clemente V (1305-1314) sostuvo que no era necesario
que el pontífice residiera en Roma. Se hizo entronizar en
Lyon, se quedó en Francia y, después de alguna
vacilación, en 1309 estableció su residencia en Aviñón,
donde permanecieron también sus sucesores.
Desde el atentado de Anagni contra Bonifacio VIII, la
influencia de I rancia sobre el papado aumentó cada vez
más. Bajo la presión de la corona francesa fueron
incorporados en el colegio de cardenales un gran
número franceses y, en consecuencia, también los papas
siguientes fueron franceses.
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La renuncia a la ciudad de Roma y el traslado de la sede
pontificia a Aviñón eran síntomas que mostraban que el
equilibrio del poder se había desplazado.
La «Ciudad Eterna» estaba vinculada, por una tradición secular
en la conciencia de los pueblos, no sólo la idea de In sucesión
de Pedro en la sede episcopal romana y la del primado de la
Iglesia, sino también el concepto del universalismo occidental,
fundado sobre el imperium romanum.
1. El papado en Aviñón
Por el contrario, la sede de Aviñón se hallaba por completo en la órbita del reino francés;
aunque en 1348 había sido adquirida, con los territorios adyacentes, por el papa
Clemente VI
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Las encarnizadas luchas que los papas de los siglos XII y XIII
habían mantenido contra la política de los Hohenstaufen
en Sicilia -para atender la libertad de la Iglesia contra el
aislamiento y la suprema - la política del emperador .
A menudo fueron instrumentos carentes de voluntad en
manos de los soberanos franceses, ambiciosos y
hambrientos la poder, y se convirtieron en un juguete de la
política internacional.
La concepción unitaria de la Iglesia universal se rompió. Al
término del «exilio de Aviñón» (1309-1378) tuvo lugar el
gran cisma de Occidente con el que empezó, para el
papado y para la Iglesia, una época de muy duras crisis.
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Ya Clemente V tuvo que ceder a la sed de venganza del
rey Felipe IV y abrir el proceso contra el difunto papa
Bonifacio VIII. Después del final de las cruzadas, esta
orden se había establecido en Francia; las ricas
propiedades y los privilegios de que gozaba, que tantos
servicios habían prestado a la causa de las cruzadas, y
que ya no podían servir a ese fin, eran ambicionados por
el rey de Francia.
Por medio de torturas, les arrancó confesiones por la
fuerza y declaraciones de culpas inexistentes, y se sirvió
de ellas para acusarles. El débil Clemente V no hizo nada
para salvar a los templarios.
Dejó que Felipe y los príncipes se adueñaran de los
bienes de la orden, aun cuando éstos estaban
formalmente destinados a los hospitalarios.
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Toleró además que Felipe se ensañara contra los caballeros
templarios, que mandara a la hoguera en 1314 en París, como
hereje, al gran maestre de la orden, jacques de Molay, a pesar
de sus protestas de inocencia, y que hiciera quemar a otros
muchos caballeros..
La influencia francesa tuvo bajo el pontificado de Juan XXII
(1316-1334) repercusiones funestas sobre la política pontificia
hacia el imperio alemán.
En el origen de este enfrentamiento -el último conflicto
históricamente importante entre sacerdotium e imperium- no
había ya grandes ideas, sino únicamente meros intereses
políticos. El papado se hizo cómplice de los intereses franceses
y esto dolió profundamente a Alemania.
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Declaraban también que la Iglesia era la comunidad de todos
los creyentes en Cristo y que no existía una prioridad del clero
sobre los laicos; que ni el papa, ni los obispos, ni los religiosos
reciben de Cristo una función independiente especial; que
desempeñan sus funciones únicamente como encargados de la
congregatio fidelium y que ésta es representada por el concilio
ecuménico, pues el órgano supremo es el concilio, que
representa al pueblo de la Iglesia.
Esta concepción de la Iglesia, radical y revolucionaria, hacía del
papa un puro órgano ejecutivo del concilio; el pontífice
quedaba subordinado al concilio y estaba obligado a obedecer
sus decretos. Esta teoría, mu- sitúa esencialmente al concilio
ecuménico por encima del papa, denomina «conciliarismo» y
sus consecuencias se harán sentir también en época más
tardía.
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Había tributos para la concesión de prebendas pontificias
(provisiones), derechos de reserva y encomiendas; las tasas
que los arzobispos debían pagar para la concesión del palio;
las anualidades y los espolios que se debían pagar a la curia
por los ingresos producidos en el primer año por los
beneficios
La indignación creció especialmente en Alemania, donde el
malestar debido a la actitud antialemana del papado frente
a Luis el Bávaro se agudizó en el curso de los decenios
siguientes, se expresó en el siglo XV en los Gravamina
nationis germanicae y, por último, se tradujo, en el siglo
XVI, en la gran apostasía de la época de la Reforma.
1. El papado en Aviñón
10. Video
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https://www.youtube.com/watch?v=KtzVC-XAE6o&t=2s
Roma forma expertos en la santa rebelde, Santa
Catalina de Siena.
¿Quién fue Catalina de Siena?
¿Cuál fue el papel de Santa Catalina de Siena en el retorno del papado a Roma.?
CONVERSATORIO
https://www.youtube.com/watch?v=loyQ3NCjceo
5 Puntos para entender el Cisma de Occidente
¿Por qué es importante el cisma de Oriente?
CONVERSATORIO
11. Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa Historia de la Iglesia Antigua y Media. Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque
El cisma estalló después de la muerte de Gregorio XI
(1370-1378). Turbado por las graves amenazas proféticas
de Catalina de Siena (1347-1380) y de Brígida de Suecia
(1303-1373, en Roma) y motivado por las condiciones
caóticas que dominaban en el Estado pontificio, Gregorio
regresó a Roma en 1377.
Pero como once de los dieciséis cardenales eran franceses, los
romanos tenían todos los motivos para temer que fuera
elegido un nuevo papa francés. Para impedirlo, ejercieron una
fuerte presión sobre los electores en el Vaticano. Los
cardenales comprendieron que debían cumplir ese deseo si
querían salir sanos del cónclave. Y así, el 8 de abril de 1378,
eligieron un papa italiano, pero no romano, sino al arzobispo
de Bari, que tomó el nombre del Urbano VI.
2. El cisma de Occidente
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Unos días regresaron a Roma para la fiesta 1 le la
coronación de Urbano (el 18 de abril) y le prestaron
juramento de fidelidad. Pero tres meses más tarde, los
once cardenales franceses y el único cardenal español -
Pedro de Luna, el futuro papa de Wiñón Benedicto XIII
(1394-1417)- abandonaron de nuevo la corte de Urbano
VI. También los tres cardenales italianos -el cuarto había
fallecido en el ínterin- abandonaron a Urbano y se
pusieron de parte de Clemente. Así pues, la Iglesia tenía
dos papas.
Es indudable que esta doble elección se debió en gran parte a
las intrigas egoístas y nacionalistas francesas.
No obstante, no hay que olvidar que también se debió a la
indignación suscitada por la tumultuosa elección de Urbano
VI, que no fue verdaderamente libre.
Hay de añadir que Urbano VI se mostró tan autoritario, cruel y
fanática- después de la entronización, que no sólo los
cardenales, sino tamil los funcionarios de su corte y sus
partidarios opinaban que el repentino ascenso se le había
subido a la cabeza hasta el punto de retornarlo.
2. El cisma de Occidente
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La confusión provocada por la doble elección fue tan grande y
general que ya los contemporáneos manifestaron que se
encontraban del todo perplejos frente a ella.
Por otro lado, era bien conocida la sed de poder de los cardenales, y
esto confirmaría la sospecha de que posteriormente quisieron
librarse de un papa que les resultaba incómodo. Importantes
personalidades se declararon a favor de uno u otro pontífice.
Ambos papas estaban tan absoluta y profundamente convencidos de
su personal legitimidad y de la ilegalidad de la elección del rival, que
era para ellos un grave deber de conciencia defender su papado con
todos los medios y luchar contra el adversario.
2. El cisma de Occidente
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Cuando más adelante se les pidió repetidas veces que renunciaran
voluntariamente a la dignidad papal para permitir el restablecimiento
de la unidad de la Iglesia, respondieron con el Non possumus («No
podemos»), porque estaban convencidos de que su renuncia
significaría una traición a la legitimidad y la validez de la sucesión
apostólica, y se sentían responsables ante Dios de mantenerla
ininterrumpidamente.
Esto explica la duración y la obstinación del cisma, que se mantuvo
durante cuarenta años y parecía insuperable.
La serie de los pontífices romanos comprende: Urbano VI (1378-
1389), Bonifacio IX (1389-1404), Inocencio VII (1404-1406) y Gregorio
XII (1406-1415); la serie de Aviñón está formada por Clemente VII
(1378-1394) y Benedicto XII1 (1394-1417).
Las consecuencias del cisma fueron terribles: toda la cristiandad se dividió en dos campos hostiles, en dos séquitos
(obediencias) que luchaban entre sí y, dado que cada uno de los pontífices excomulgó a los seguidores de su adversario y
nadie quedó excluido de esta condena, toda la cristiandad se encontró de hecho excomulgada.
2. El cisma de Occidente
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El cisma se extendió a todos los países, diócesis y parroquias, provocó discordias y luchas y, puesto que ambos pontífices
nombraban siempre a sus candidatos, para todos los cargos y beneficios había dos ministros, lo cual mantuvo a la Iglesia en la
crisis de gobierno más difícil de su existencia histórica.
Finalmente, la universidad de París propuso en 1394 tres caminos para superar el cisma
2. El cisma de Occidente
la vía cessionis (voluntaria
abdicación),
la nii concilii (decisión tomada
por un concilio ecuménico).
la rin compromissi (sumisión de
los papas a un tribunal arbitral)
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17. HISTORIA DE LA IGLESIA
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Segunda Especialidad en Educación Religiosa
¡Muchas gracias!