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1. FILOSOFÍA
LIC. ELENA JANET CORONA ARREOLA

2. UNIDAD 1
IDEAS, CREENCIAS Y CONOCIMIENTOS

3. PROPÓSITO DEL MODULO

5. El paso del mito al logos
Muchos pueblos primitivos tienen ahora mitos. Si preguntáramos a cualquier miembro
de una tribu del Amazonas sobre la creación del Mundo, probablemente nos responda
con un mito, con un cuento en el que mezcla realidad y fantasía.
Los pueblos de la antigüedad también los tenían (Egipto, Babilonia, Israel), pero de
ellos sólo el pueblo griego fue capaz de pasar de las explicaciones míticas sobre el
hombre y la naturaleza a otras científicas y filosóficas. De esta forma, podríamos
establecer una correlación en la que hombre primitivo se encontrara en estrecha
relación con la Naturaleza, frente al hombre civilizado que vive de espaldas a ella.

6. A este cambio de mentalidad se le llama el paso del mito (la explicación no
científica) al logos (la explicación racional).
La mitología clásica es principalmente mitología griega. Los romanos eran un
pueblo menos imaginativo y más práctico que los griegos. Roma conquista
Grecia, pero se deja conquistar por la Cultura Griega. Por eso, en parte,
adoptan los dioses griegos y sus mitos.

7. La Mitología de los Griegos
En Grecia se produjo el llamado "milagro griego", la racionalización del
Universo. Los griegos contemplan lo que les rodea (El Universo, la Naturaleza,
la vida) , y colocan al hombre en el Centro de todo. El hombre, lo humano, se
convierte en lo más importante. Desde este punto de vista, se entiende que los
griegos conciban a los dioses a su imagen y semejanza, algo que no había
sucedido hasta entonces. Baste recordar en Egipto la Esfinge, o en
Mesopotamia los leones con cabeza de toro.

8. Los dioses, humanizados, convertían la celeste mansión en un rincón agradable
y familiar. Los humanos sabían perfectamente qué comían los dioses, qué
bebían, cómo se divertían, y cómo temerlos en sus momentos de cólera. Pero,
con ciertas precauciones, los griegos podían vivir a bien con ellos e incluso
reírse a su costa (Zeus ocultando sus amoríos a Hera, o Afrodita y Marte
atrapados en la red fabricada por Hefesto). Estos relatos, no cabe duda, fueron
creados en un momento propicio y amable.

9. Interpretaciones de los mitos
Son varias las interpretaciones que se pueden
dar de los mitos. Hagamos un repaso de ellas

10. • Historicista: Ven en los mitos una serie de historias ficticias
sobre hechos reales. Por ejemplo, trabajan sobre el viaje realizado
por Heracles en sus trabajos, intentando situar geográficamente
los lugares que visitó.
• -Lingüística: Los textos míticos se conforman alrededor de
cuentos enlazados por expresiones, al modo que lo hace en la
lengua castellana el Cantar del Mío Cid. Las expresiones son, por
ejemplo "Zeus tonante".
• -Naturalista: Entiende los mitos como explicaciones de la
Naturaleza y de sus hechos. Un ejemplo claro es el de Deméter y
el ciclo de las Estaciones.

11. • -Antropológica: Pone en relación los mitos de unas
culturas y otras para llegar a entrever las influencias entre
ellas. Un ejemplo sería el mito de Cronos y su correlato
en la cultura hitita o maya.
• -Psicológica: Otorgan a los mitos el valor de los
sentimientos y complejos del alma humana, partiendo del
"sentido común". De este modo se explican mitos como
los de Edipo, Electra, etc.

12. Actividades
• 1. Inventa un mito, una fábula que explique algún fenómeno de la
Naturaleza.
• 2. Busca apodos de personas célebres relacionadas con el mundo del
deporte, de los toros, del cine, etc. (Un ejemplo: Fernando Alonso =
Alonseitor; Maradona = piernas de oro).
Es un piloto español de
automovilismo de
velocidad. Ha ganado
dos veces el
Campeonato Mundial
de Pilotos de Fórmula 1
futbolista y entrenador
argentino.

13. 3. Averigua qué significan las siguientes
expresiones:
• Complejo de Edipo.
• Complejo de Electra.
• Talón de Aquiles.
• Va a arder Troya.
• Eres un narcisista.
• Se abrió la caja de Pandora.
• Sobre ti pende la espada de
Damocles.
• Este bombón es la ambrosía de los
dioses.
• El cancerbero Zubizarreta.
• El amor es ciego.