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Cultura y Género en el
Desarrollo
Diversidad cultural y desarrollo
Perspectiva de Género para el desarrollo
Diversidad cultural y desarrollo
La relación entre cultura y desarrollo
está llena de complejidades. Antes de
hablar de diversidad cultural, el
desarrollo se medía en términos de
progreso material y la cultura era vista,
en algunos casos, como un obstáculo que
podía desacelerar los ritmos del
progreso.
Desde los años noventa los enfoques de la diversidad cultural y de la igualdad de
género se han convertido en dimensiones obligadas a tener en cuenta en las políticas
del desarrollo
CULTURA
Diversidad cultural y desarrollo
En las conferencias de la UNESCO de Venecia (1970) y México (1982) se resaltó el
valor de la cultura como componente estratégico para el logro de un desarrollo
integral en el que las diferencias culturales dejan de ser consideradas como
obstáculos para ser apreciadas como oportunidades. Entonces, se entiende que
comienza a hablar de diversidad.
La libertad cultural constituye una parte fundamental del desarrollo humano puesto
que, para vivir una vida plena, es importante poder elegir la identidad propia, lo
que uno es, sin perder el respeto por los demás o verse excluido de otras
alternativas.
La libertad cultural consiste en ampliar las opciones individuales y colectivas, y no
en preservar valores ni prácticas como un fin en sí mismo con una lealtad ciega
hacia las tradiciones, con independencia de su respeto hacia la dignidad humana.
Diversidad cultural y desarrollo
Posteriormente, en 1997 el informe Nuestra Diversidad Creativa da un salto
cualitativo con respecto a la posición anterior al reconocer la cultura como un fin y
no como un medio para el desarrollo: “La cultura no es, pues, un instrumento del
progreso material: es el fin y el objetivo del desarrollo, entendido en el sentido de
realización de la existencia humana en todas sus formas y en toda su plenitud”.
Es así, como la diversidad surge como la lucha por el reconocimiento de las
características culturales de los diversos pueblos, etnias, regiones, comunidades y
clases. Esta lucha, ha conllevado a la reivindicación de la territorialización de las
culturas como contraposición a la nación unitaria y homogénea
Esta lucha ha empezado en diferentes niveles, a dar resultados en algunos países
latinoamericanos, permitiendo así ampliar los espacios para la reproducción y
desarrollo de la diversidad y, con ello, el incremento de experiencias de desarrollo
autogestionado de este tipo de grupos.
Diversidad cultural y desarrollo
Una de las expresiones más claras de estos procesos es el surgimiento, desarrollo y
consolidación de los movimientos indígenas, que han podido recuperar su
territorialidad, reconstruir su unidad y consolidar una trama organizativa. Sin
embargo, algunas deficiencias permanecen, sobre todo, relacionadas con
limitaciones en el plano político y la dificultad de proponer soluciones.
Por otra parte, se destacan grupos de campesinos y migrantes que han adelantado
acciones alrededor de proyectos de reconstitución y reinvención de identidades
culturales particulares. En estos casos, las comunidades se construyen a partir de su
identidad de origen.
La existencia de este tipo de movimientos pone de manifiesto una serie de
problemas pendientes, relacionados con la gestión de la vida social y de su
transformación, ya que se desarrollan en contradicción con el Estado fundamentado
en la unidad y la homogeneidad, lo que conlleva a tensiones en función de: El
manejo territorial, la autodeterminación, la participación política, la
administración de la justicia y la gestión para el desarrollo
El Enfoque de Género
El enfoque de Género en el Desarrollo -GED- surge vinculado al movimiento
feminista y su producción teórica, asimismo recoge los aportes de la teoría social y
de los modelos de desarrollo que incorporan el interés por los sujetos corno seres
humanos, sus necesidades, capacidades y posibilidades de ejercer derechos (como
el enfoque de Desarrollo a Escala Humana de Max-Neef y el enfoque de desarrollo
de capacidades de Sen).
Las experiencias de los
proyectos de desarrollo de
organizaciones de mujeres, su
creciente presencia y
protagonismo, ha promovido la
reformulación de las políticas
de desarrollo implementadas
desde organismos
internacionales y agencias de
cooperación.
El Enfoque de Género
Aunque persiste indiferencia por parte de funcionarios de los gobiernos, la clase
política y los medios de comunicación.
Este enfoque se concibe como una forma de redefinir el desarrollo, asociada a la
igualdad de oportunidades de todos los seres humanos no sólo para acceder a los
recursos, sino también para desarrollar sus potencialidades, tomar decisiones y
ejercer sus derechos.
Se propone superar las inequidades de género, así como reformular los roles y
modelos de identidad excluyentes que afectan el desarrollo de las personas, tanto
de las mujeres como de los varones.
Este enfoque sigue incidiendo en estrategias específicas dirigidas a mujeres, en la
medida que las mujeres continúan siendo uno de los grupos más desfavorecidos en
el acceso a recursos e instancias de decisión (a nivel de la educación, los ingresos,
el acceso a cargos públicos).

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  • 1. Cultura y Género en el Desarrollo Diversidad cultural y desarrollo Perspectiva de Género para el desarrollo
  • 2. Diversidad cultural y desarrollo La relación entre cultura y desarrollo está llena de complejidades. Antes de hablar de diversidad cultural, el desarrollo se medía en términos de progreso material y la cultura era vista, en algunos casos, como un obstáculo que podía desacelerar los ritmos del progreso. Desde los años noventa los enfoques de la diversidad cultural y de la igualdad de género se han convertido en dimensiones obligadas a tener en cuenta en las políticas del desarrollo CULTURA
  • 3. Diversidad cultural y desarrollo En las conferencias de la UNESCO de Venecia (1970) y México (1982) se resaltó el valor de la cultura como componente estratégico para el logro de un desarrollo integral en el que las diferencias culturales dejan de ser consideradas como obstáculos para ser apreciadas como oportunidades. Entonces, se entiende que comienza a hablar de diversidad. La libertad cultural constituye una parte fundamental del desarrollo humano puesto que, para vivir una vida plena, es importante poder elegir la identidad propia, lo que uno es, sin perder el respeto por los demás o verse excluido de otras alternativas. La libertad cultural consiste en ampliar las opciones individuales y colectivas, y no en preservar valores ni prácticas como un fin en sí mismo con una lealtad ciega hacia las tradiciones, con independencia de su respeto hacia la dignidad humana.
  • 4. Diversidad cultural y desarrollo Posteriormente, en 1997 el informe Nuestra Diversidad Creativa da un salto cualitativo con respecto a la posición anterior al reconocer la cultura como un fin y no como un medio para el desarrollo: “La cultura no es, pues, un instrumento del progreso material: es el fin y el objetivo del desarrollo, entendido en el sentido de realización de la existencia humana en todas sus formas y en toda su plenitud”. Es así, como la diversidad surge como la lucha por el reconocimiento de las características culturales de los diversos pueblos, etnias, regiones, comunidades y clases. Esta lucha, ha conllevado a la reivindicación de la territorialización de las culturas como contraposición a la nación unitaria y homogénea Esta lucha ha empezado en diferentes niveles, a dar resultados en algunos países latinoamericanos, permitiendo así ampliar los espacios para la reproducción y desarrollo de la diversidad y, con ello, el incremento de experiencias de desarrollo autogestionado de este tipo de grupos.
  • 5. Diversidad cultural y desarrollo Una de las expresiones más claras de estos procesos es el surgimiento, desarrollo y consolidación de los movimientos indígenas, que han podido recuperar su territorialidad, reconstruir su unidad y consolidar una trama organizativa. Sin embargo, algunas deficiencias permanecen, sobre todo, relacionadas con limitaciones en el plano político y la dificultad de proponer soluciones. Por otra parte, se destacan grupos de campesinos y migrantes que han adelantado acciones alrededor de proyectos de reconstitución y reinvención de identidades culturales particulares. En estos casos, las comunidades se construyen a partir de su identidad de origen. La existencia de este tipo de movimientos pone de manifiesto una serie de problemas pendientes, relacionados con la gestión de la vida social y de su transformación, ya que se desarrollan en contradicción con el Estado fundamentado en la unidad y la homogeneidad, lo que conlleva a tensiones en función de: El manejo territorial, la autodeterminación, la participación política, la administración de la justicia y la gestión para el desarrollo
  • 6. El Enfoque de Género El enfoque de Género en el Desarrollo -GED- surge vinculado al movimiento feminista y su producción teórica, asimismo recoge los aportes de la teoría social y de los modelos de desarrollo que incorporan el interés por los sujetos corno seres humanos, sus necesidades, capacidades y posibilidades de ejercer derechos (como el enfoque de Desarrollo a Escala Humana de Max-Neef y el enfoque de desarrollo de capacidades de Sen). Las experiencias de los proyectos de desarrollo de organizaciones de mujeres, su creciente presencia y protagonismo, ha promovido la reformulación de las políticas de desarrollo implementadas desde organismos internacionales y agencias de cooperación.
  • 7. El Enfoque de Género Aunque persiste indiferencia por parte de funcionarios de los gobiernos, la clase política y los medios de comunicación. Este enfoque se concibe como una forma de redefinir el desarrollo, asociada a la igualdad de oportunidades de todos los seres humanos no sólo para acceder a los recursos, sino también para desarrollar sus potencialidades, tomar decisiones y ejercer sus derechos. Se propone superar las inequidades de género, así como reformular los roles y modelos de identidad excluyentes que afectan el desarrollo de las personas, tanto de las mujeres como de los varones. Este enfoque sigue incidiendo en estrategias específicas dirigidas a mujeres, en la medida que las mujeres continúan siendo uno de los grupos más desfavorecidos en el acceso a recursos e instancias de decisión (a nivel de la educación, los ingresos, el acceso a cargos públicos).